교도소 갱

Prison gang

교도소[1][2] 갱단은 교도소 시스템 내에서 활동하는 수감자 조직이다.그것은 법인체를 가지고 있고 영구히 존재한다.멤버십은 제한적이고 상호 배타적이며 종종 평생의 [3]약속이 필요합니다.교도소 관계자들과 법 집행 기관들은 "보안 위협 그룹" (또는 "STG")이라는 완곡한 표현을 사용한다.이 명칭의 목적은 "강"이라는 용어가 시스템 [4]훼손에 관심이 있는 사람들을 지칭할 때 암시하는 인식이나 홍보를 없애기 위한 것이다.

오리진스

교도소 수감자 코드 및 비공식 관리

거대하고 정식적인 감옥 갱들이 등장하기 전에, 정치학자들과 연구원들은 수감자들이 이미 알려진 "코드" 또는 일련의 규범들을 중심으로 조직되어 있다는 것을 발견했다.예를 들어, 뉴저지 주립 교도소에 기반을 둔 연구인 The Society of Captures의 정치학자 Gresham Sykes는 "재소자 코드와의 일치 또는 이탈은 [5]수감자의 사회적 관계를 분류하고 기술하는 주요 근거"라고 주장한다.죄수들은 불문율 주위에서 사회적 균형을 이루었다.이 암호는 교도소 속어, 갱단 구성원, 계급, 인종, 민족, 종교 또는 범죄를 기반으로 한 교도소 마당과 식당 영역에 대한 이해를 포함할 수도 있고, 단순히 수감자와 간수에 대한 충성일 수도 있다.사이크스는 수감자가 "상호원조, 충성심, 애정, 존경의 끈으로 동료 포로들과 결탁하고 [5]관리들과 단호히 대립할 수 있다"고 쓰고 있다.교도관과 수감자 사이의 적대감, 절제된 자유, 그리고 어떤 사람들은 이성관계에 대한 접근의 부족이 교도소 문화의 사회, 환경, 정치적 역학을 형성했다고 주장한다.

교도소 인구 증가와 정식 갱단의 출현

연구원이나 정치학자들이 "고전적인 감옥 갱"에 대해 적극적으로 논의할 때,[citation needed] 그들은 미국의 감옥 갱들을 지칭하는 것이다. 그러한 갱들은 1960년대 [3][need quotation to verify]중반에 형성되기 시작했다.이 무렵, 미국 교도소 시스템 전반에 걸쳐 교도소 인구가 눈에 [6]띄게 증가했습니다.

교도소 인구가 증가함에 따라 비공식적인 재소자 코드는 더 이상 재소자들을 조정하고 보호하기에 충분하지 않았다.현상에 대한 이해 없이 시스템에 들어오는 죄수들의 끊임없는 급증은 확립된 균형 결속을 방해했다.그리고 교도소 내부의 인구통계가 급격히 변화함에 따라, 민족, 인종, 그리고 수감 전 동맹에 초점을 맞춘 소규모 집단이 붕괴되었다.존 어윈은 그의 저서 "혼란의 감옥들"에서 1970년이 되자 "더 이상 단 하나의 중요한 죄수 [7]문화가 존재하지 않았다"고 말한다.

게다가 교도소 인구가 증가함에 따라 마약과 무기뿐만 아니라 교도소 밖에서는 합법적이지만 돈, 술, 문신 등과 같은 불법적인 물품에 대한 소비자 기반도 증가했다.범죄자 코드에 따라 존재해 온 자기 강제적 협력의 사회정치적 체계를 불안정하게 만드는 몇 가지 도전들이 일어났다.이러한 새로운 조건들은 가뜩이나 신뢰하지 않는 지하 경제 환경에서 소비자와 공급자의 관계에 복잡한 문제를 야기했다.이러한 수요 증가를 개별 공급업체가 수용하기가 점점 더 어려워졌습니다.엄격한 교도소의 보안과 제한된 자금으로 이들 개별 공급자는 제한된 양의 제품만 제공할 수 있었다.그들의 소비자 기반이 너무 작아서 그들 스스로 "브랜드"나 신뢰성을 확립할 수 없었다.새로운 소비자들은 품질이 알려지지 않은 제품을 구매해야 하고 공급자가 비밀 정보원이 될 위험과 심지어 그가 전혀 [citation needed]배달하지 않을 가능성까지 감수해야 할 것이다.

끊임없이 증가하는 수감자 수는 또한 운영하기에 위험한 시장을 제공했다.개별 공급업체는 소비자와 다른 공급업체에 의한 살인과 폭행으로부터 자신들을 보호해야 했고, 그들의 제품이 압수되거나 도난당하지 않도록 해야 했다.그들은 밀수품을 감옥으로 배달하고 운반하는 사람들에게 약했고, 그들은 소비자들이 제품에 대해 지불하지 않거나 (신용으로 운영되는 경우) 대출금을 지불하지 않을 위험을 감수했다.소비자들도 정보 제공자가 될 수 있다.

법률 시장에서는 정부가 계약 집행과 재산권 유지를 통해 그러한 위험을 완화한다.갱들이 이 역할에 끼어들어 권력의 [8]공백을 메울지도 모른다.이들은 교도소 내에서 세금을 내는 납품업체 갱단을 조사 및 관리하고 거래를 규제하며 시장과 거리의 폭력을 통제한다.

교도소 갱들은 시장을 지배하는데 효과적이다.그들은 개별 공급업체가 자신들에게 할 수 있는 것보다 더 효과적으로 회원 공급업체에 대한 보호를 제공합니다.그들은 적시에 지불을 보장하기 위해 폭력을 행사한다는 믿을 만한 위협, 심지어 절도나 고자질 같은 경우에는 살인을 저지르겠다는 위협을 지니고 있다.그들은 경쟁하는 공급업체로부터 그들의 구성원을 보호한다.교도소 갱의 규모와 제품 공급 규모는 또한 그들이 고객 기반에 대한 폭넓은 지식을 가지고 있다는 것을 의미한다.그들은 지불을 체납한 제보자나 수감자에 대한 정보를 공유한다.이러한 공급 범위는 또한 소비자로부터 평판을 얻으며,[3] 소비자는 제품의 품질과 공급업체의 신뢰성을 측정할 수 있다고 안심할 수 있습니다.

수감자 코드에 따라 운영되는 개인 공급자와 교도소 갱단 사이의 결정적인 차이는 그들이 활동하는 시기와 관련이 있다.사이클을 타고 드나드는 개인 공급자들과 달리, 교도소 갱들은 개인 구성원들이 얼마나 자주 그 시스템에 드나들거나 나가는지에 관계없이 장기 기관을 형성한다.감옥 안이나 거리에서 갱단의 기능을 유지하기 위해 항상 많은 회원들이 있다.이는 장기적으로 좋은 평판을 유지하기 위해 고품질 제품을 제공할 수 있는 확실한 인센티브를 제공한다는 것을 의미합니다.

교도소 갱들은 계급과 투표에 기초한 계급과 배타적이고 종종 영구적인 회원권을 가진 복잡한 연합을 가진 복잡한 조직으로 진화했다.

대체 요인 및 설명

교도소 갱의 발전을 이해하기 위한 또 다른 접근법은 텍사스 교도소 시스템의 재소자 관찰에 기초한다.수감자의 입구에서 교도소 [9]갱단 결성까지의 5단계 과정을 제공한다.먼저 수감자가 혼자 교도소에 들어가 '수감자 집단'에서 소속감을 찾을 때까지 두려워한다.그들은 공식적인 규칙, 지도자 또는 회원 자격 요건 없이 함께 뭉친다.그런 다음 "예비 그룹"으로 진화하여 회원 자격에 대한 독점적 요건을 만들고 교도관들에 대해 위치를 정하고 심지어 교도관들을 공격합니다.그런 다음, 불법 행위를 함으로써, 그들은 그들을 관리할 지도자를 선택합니다.마지막 단계에서, 그 그룹은 감옥 갱으로 등장합니다.

교도소 갱에 대한 남성적 접근은 남성 지배와 수감자의 초인적인 이상에 대한 집착에 초점을 맞춘 두 가지 주장을 제시한다.

한 주장은 수감자들의 욕망이나 남성 지배에 대한 필요성에 의해 감옥 질서가 형성된다고 주장하며, 갱들은 [10]감옥에서 이러한 힘의식을 재구성한다.수감자들이 더 이상 "여성의 종속"을 할 수 없게 되면서, 그들은 서로를 통제하기 위해 힘과 폭력에 의지하는 다른 형태의 지배력을 발견한다.

Erving Goffman이 논의한 또 다른 접근법은 수감자 적응의 4단계를 계획한다.첫 번째 단계에서 수감자는 시설에서 "상황적 철수" 또는 정신적으로 철수한다."수감자는 자신의 몸 주위에서 일어나는 일을 제외한 모든 일에서 명백한 주의를 끈다."두 번째 단계는 수감자가 외부의 삶보다 시설을 더 선호한다고 합리화하려고 할 때 "식민지화"라고 불립니다.세 번째 단계인 "개종"은 "재소자가 자신을 바라보는 직원의 관점을 이어받아 완벽한 수감자의 역할을 수행하려고 할 때"이다.교도소 폭력조직원들이 들어맞는 네 번째 단계는 수감자가 기관의 권위를 거부하고 이에 [11]반하는 '비타협 노선'이라고 불린다.

교도소 갱단과 교도소 내 질서를 둘러싼 두 가지 사회학 이론이 있다. 바로 박탈 이론과 수입 이론이다.

박탈 이론은 감옥 내의 사회 질서가 투옥의 고통 때문에 생긴다고 주장한다; 이 이론에 초점을 맞춘 연구들은 죄수들의 경험과 [citation needed][12]수감의 성격을 조사한다.

수입 이론은 대신 수감자들이 수감되기 전에 가졌던 경험에 초점을 맞춘다.감옥 밖의 계급, 인종, 마약 문화가 [3]감옥 내부의 역동성을 형성하는 방식을 탐구한다.

운용 및 액티비티

교도소 갱들의 통치 시스템은 정부 기관에 접근할 수 없는 사람들(또는 사람들 그룹)이 그들의 영향력 범위 내에서 교환을 촉진하고 재산권을 확립하는 특이한 메커니즘을 강조한다.교도소 갱단 내 비공식적인 지배체제의 출현은 철창 너머의 성공적인 무역과 통제체제와 병행한다.Skarbek(2011)[13]는 LA에서의 불법 마약 거래의 예를 들어 감옥에서의 대체 통치 시스템이 어떻게 성공적인 사회경제적 조직으로 이어질 수 있는지를 설명한다.멕시코 마피아 교도소 갱단에 초점을 맞춘 스카르벡은 마피아가 거리의 마약상들에게 권력을 양보할 수 있는 지역 교도소 시스템 내에서 상당한 지배력을 가지고 있다고 주장한다.감옥 밖 마약상들은 미래의 투옥과 마피아와의 상호작용을 예상하고 있다.마피아와의 향후 충돌의 위협에 직면한 마약상들은 자신들의 미래를 보장하기 위해 교도소 갱단의 현재 요구에 순응한다.

교도소 갱들은 불법 시장에서의 거래가 원활히 진행된다면 장기적인 이익을 얻을 수 있기 때문에, 그들은 공급자와 소비자 사이에 질서와 결속력이 있다는 것을 확실히 하기 위한 동기를 가지고 있다.

경제학자 마르쿠르 [14]올슨이 제시한 모델에서 무정부 상태에서 통치를 형성하는 고정 강도들과 유사하게, 교도소 갱들은 서비스를 제공함으로써 그들의 인구로부터 자원을 추출할 수 있는 능력을 가진 행위자들이다.그들은 갈취한 금액을 억제하는 것뿐만 아니라 교환을 촉진하는 서비스를 제공하고 "갱 세금"[15]을 부과함으로써 이익을 극대화하기 위해 행동한다.예를 들어, 멕시코 마피아는 세 가지 종류의 서비스를 제공함으로써 세수를 늘린다: 그들이 수감되어 있는 동안 길거리 갱단원들을 보호하고, 거리에서 납세하는 마약상들을 보호하고,[16] 분쟁을 해결한다.

이익을 극대화하는 과정에서 갱들은 교도소 안팎의 갱 분쟁을 해결하기 위해 일하는 등 원활한 생산을 위해 공공재를 제공할 수 있다.

게다가, 감옥에서의 폭력에 대한 독점권을 보유함으로써, 그들은 거리 갱들에게 믿을 만한 위협을 가하고, 그것을 이용하여 그들의 이익을 갈취한다.그래서 교도소 갱들은 카운티 교도소에서 수감자들에게 믿을 만한 위협이 되기 때문에 길거리 갱들을 갈취할 수 있고, 길거리 갱들은 합리적으로 그곳에서 시간을 보낼 것으로 예상한다.그들은 감금된 길거리 갱단원들을 인질로 삼아 비감금 갱단원들이 돈을 내도록 강요하고 있다.게다가, 그들은 거리 갱들이 세금을 내지 않는 다른 거리 갱들로부터 훔치고 전쟁을 일으키도록 장려할 수 있다.

하지만, 교도소 갱들은 그들이 감옥에서 해칠 수 없는 마약상들을 갈취할 수 없다; 미국 교도소 갱들에게 이것은 보통 다른 인종의 구성원들을 의미한다.그들은 또한 감옥에서 폭력에 직면할 위험이 없기 때문에 투옥을 예상하지 않는 사람들에게 세금을 강요할 수 없다.그리고 그들은 갱단이 통제하는 감옥의 관할권 밖에 있는 사람들에게 세금을 부과할 수 없다.비인정 교도소 갱들은 세금을 징수하고 세금 징수원으로 활동하는 사기범과 사기꾼들을 규제한다.납세자들은 또한 그렇지 않으면 결과가 심각할 것이기 때문에 그들의 돈이 올바른 손에 들어가는 것을 보장한다.

정치학자 데이비드 스카벡은 다음과 같이 쓰고 있다. "교도소 갱단은 불법 시장이 번성할 수 있도록 하는 통치 기구를 제공한다.그들은 분쟁을 판결하고 재산권을 보호한다.그들은 상대적으로 덜 파괴적이도록 폭력을 조정한다.그들은 자애로운 독재자이기 때문에 이러는 것이 아니라 그렇게 함으로써 이익을 얻었기 때문이다.감옥을 통치하는 것 외에도, 갱단은 감옥 밖 범죄 세계에 대한 통치의 중요한 원천이기도 하다.그들은 길거리 갱단, 특히 마약 거래에 참여하는 갱단들에게 막강한 권력을 휘두른다.이 힘 덕분에 철창 안에서 통치를 하면 [3]불법 시장이 거리에서 번성할 수 있습니다.

교도소 갱들이 권력을 통합하고 유지하는 방법은 찰스 틸리의 약탈적인 국가 건설 [17]모델 이론에서 배우들의 행동 방식과 비교된다.교도소 갱들은 전쟁, 즉 무력으로 독점하고 국가 권력의 공백을 점거하는 행위를 한다.그들은 그들의 영토 내에서 라이벌들을 제거하고, 그렇게 함으로써 그들은 "국가 만들기"를 한다. 갱들은 그들의 구성원, 제휴자, 그리고 고객들에게 보호를 제공한다.그들은 또한 그들의 시스템을 유지하고 확장하기 위해 고객 갱단과 거래업자들로부터 세금을 빼거나 징수한다.

남아프리카 공화국의 도시들 중 하나인 케이프타운은 19세기로 거슬러 올라가는 그들만의 갱단 활동 역사를 가지고 있다.아프리카 갱에 대해 쓴 작가 중 한 명이 그의 [18]책 중 하나에 기록했다.케이프 플랫으로 알려진 지역에 갱들이 들어서면서 갱들의 활동이 확대되었다.많은 젊은이들이 보호와 기회, 소속감을 위해 갱단에 의지했다.

조직 및 구조

교도소 폭력조직은 거리의 총명함과 충성심을 가진 조직원을 모집하고, 필요할 때 폭력조직의 기능을 수행하고 힘을 행사할 수 있는 재소자를 찾습니다.또한 내부 결속을 위해 조직원들의 활동을 감시하고 조직 내 기존 조직원들의 행동을 [citation needed]규제하는 구조도 만든다.

양질의 헌신적인 조직원을 모집하기 위해, 많은 교도소 갱들은 기존 조직원들에게 새로운 조직원을 보증하거나 그 그룹에 추천하는 데 의존한다.폭력조직에 들어가기 위해, 조직원들은 종종 비용이 많이 드는 활동, 종종 폭력적인 협박이나 절도 같은 범죄를 저지르면서 그들의 충성심을 증명해야 한다.갱 조직원들은 납세자들이 그들이 믿을 만한 수집가라는 것을 알 수 있도록 그리고 갱들이 감옥을 드나들면서 그들의 조직원들을 추적할 수 있도록 문신으로 그들 자신을 갱단의 일부라고 표시한다.

교도소 갱들은 위계질서를 유지하며 행동수칙과 불문율을 가지고 있다.그들은 새로운 규칙을 만드는 과정을 지시할 뿐만 아니라 그들이 통치하는 사람들을 위해 기대치를 정의하고 법을 안내할 수 있는 헌법을 가지고 있다.위계질서 면에서는 대부분의 미국 교도소 갱단의 최고위층에는 운영에 관한 주요 결정을 내리는 주요 이해관계자와 같은 "총성 발신자" 그룹이 있다.독재자처럼 총을 쏘는 사람이 한 명 있는 것은 드문 일이다.교도소 갱단 조직 내에서의 견제와 균형은 수익성이 있습니다.내부적으로는 조직의 어떤 수준에 대해서도 불만을 표출할 수 있는 방법이 있습니다.예를 들어, 상급 조직원이 하위 조직원을 상대로 범죄를 저지르는 과정에서 충돌이 발생하거나 가혹행위가 발생했을 때, 내부 법원급 기관이 민원을 접수하여 처벌을 결정한다.행동은 폭력으로 처벌된다.많은 갱에서 탈출은 선택사항이 아니다; 많은 교도소 갱들은 [3]종신회원권을 요구한다.

정치학자 벤 레싱은 자신이 '원주민'이라고 부르는 교도소 시스템 내에서 발생하는 교도소 갱과 이미 밖에서 형성된 갱을 '임포트'[19]라고 부르며 구분한다.그는 규범과 문화적인 입문 의식, 성에 대한 규칙, 그리고 경호원이나 비구성원과의 관계는 형성 방향에 따라 형성된다고 주장한다.원주민들은 그들의 이미지, 특징, 그리고 코드들에 있어서 '죄수 캐릭터'를 가지고 있는데, 그들은 심지어 원주민 갱들이 감옥 시스템을 넘어서는 작전에 관여할 때에도 그것을 가지고 있다.반면에, 수입 갱들은 "강력한 집단 정체성, 행동 규범, 그리고 종종 공개적으로 알려진 역사와 명성"[19]을 가지고 도착한다.이것은 비록 그들이 [20]교도소 내에서 시스템을 얼마나 잘 운영하느냐에 대한 보상을 해주지만, 이러한 단체들은 감옥에서 더 강한 연대감과 결속감을 준다.수입은 기존의 외부 사업에서 유리하다.

Skarbek(2011)[13]는 죄수 갱단 내 조직 메커니즘을 논하면서 명시적 규칙과 암묵적 규칙 모두 이들 갱단 내 행동을 지배한다고 주장한다.명시적 규칙은 공식적으로 작성되고 구성된 규칙이며, 암묵적 규칙은 각 그룹의 가치와 규범에 기초한 규칙입니다.암묵적이고 명시적인 규칙(어느 정도, 어떤 상황에 대처하기 위해)의 사용은 그룹마다 다를 수 있지만, 모든 규칙을 성문화하는 것은 비용이 많이 들기 때문에 교도소 갱들은 비공식적인 통치가 시작되는 토대를 이루는 가치와 규범을 가진 암묵적인 규칙의 존재에 크게 의존하고 있다고 Skarbek는 주장한다.엘릭슨(1991)[16]과 같은 다른 사회과학자들은 비슷한 주장을 되풀이하지만 중요한 차이점을 가지고 있다.Ellickson은 긴밀한 유대를 가진 그룹이 협력을 달성하고 재산권을 기반으로 한 거버넌스 기관 내 거래 비용을 최소화하기 위해 특정 규범과 비공식 규칙에 크게 의존하고 있다고 말합니다.하지만, 엘릭슨의 연구는 비계층적 예에 초점을 맞추고 있는 반면, 스카벡의 사례는 감옥 갱단의 위계적 체계를 고려합니다.그럼에도 불구하고, 스카르벡은 작은 지역사회를 지배하는 규범이 교도소 갱들이 운영하는 불법 시장도 지배할 수 있다고 주장한다.

미국의 교도소 갱 목록

히스패닉 교도소 갱단

La Eme 또는 멕시코 마피아: (파란색) Eme는 "M"의 스페인어 이름입니다. 그리고 그것은 알파벳의 13번째 문자입니다.멕시코 마피아는 대부분 히스패닉계로 구성돼 있지만 백인(적어도 동료)[citation needed]은 거의 없다.멕시코 마피아와 아리안 형제단은 동맹이다.그들은 매춘, 마약 밀매, 무기, 그리고 "히트"나 살인을 통제하기 위해 함께 일한다.에메는 1956년 듀엘 직업 [15]연구소에서 결성되었다.그 주 남부에서 온 히스패닉 죄수들에 의해 결성되었다.전통적으로 미국 태생과 미국에서 자란 히스패닉계 미국인들과 캘리포니아 남부의 '수레뇨스' 갱들로 구성돼 왔다.1970년대와 1980년대에 캘리포니아의 Eme는 교도소에서의 권력을 활용하여 길거리 범죄 행위를 통제하고 이익을 얻는 모델을 확립했습니다.갱단 활동은 두 가지 범주로 분류된다: 전통적인 범죄 - 마약 유통, 강도, 살인, 그리고 불법적인 시장 교환 - 재산 보호, 협정 이행, [15]분쟁 처리.멕시코 마피아 조직원들은 그들의 등, 가슴, 다리 또는 목에 흔히 발견되는 "검은 손" 문신으로 인식된다.(사진)

누에스트라 파밀리아: (빨간색) (스페인어로 "우리 가족") "N"이라는 알파벳의 14번째 글자는 로마 숫자 "XIV"와 함께 누에스트라 파밀리아는 라 에메와 끊임없이 전쟁을 하는 히스패닉 교도소의 또 다른 갱단이다.그것은 원래 북부 캘리포니아의 "노르테뇨스" 갱단과 함께 북부 캘리포니아 또는 시골에 거주하는 히스패닉 죄수들에 의해 결성되었고, 로스엔젤레스 갱단들에 의해 시작되었고 조직된 라 에메에 의한 지배에 반대했다.Nuestra Familia는 1960년대에 캘리포니아의 Soledad 감옥을 처음 설립했습니다.

텍사스 신디케이트:대부분 히스패닉계 조직원을 포함하며 백인 [citation needed]조직원을 거의 허용하지 않는 텍사스에 본부를 둔 거리 및 교도소 갱단.La Eme나 Nuestra Familia보다 더 많은 텍사스 신디케이트는 멕시코 이민자 죄수들과 연계되거나 연합되어 온 반면 Eme와 Familia는 미국 태생 또는 미국에서 자란 히스패닉으로 [22][23]구성되고 연계되는 경향이 있다.

Mexikanemi:텍사스 멕시코 마피아라고도 알려진 이 교도소는 1984년 [24][25]텍사스 형사사법부에 설립된 멕시코계 미국인 교도소이자 길거리 갱이다.그것은 원래의 캘리포니아 멕시코 마피아와는 별도로 기능하며, 회원들은 자신들이 주로 미국 [26][27]남서부의 멕시코 영토였던 아즈틀란 지역에 연결되어 있다고 생각한다.이 단체는 마약 밀매, 사채업, 돈세탁 [28][29]등 다양한 불법 행위를 하고 있다.

네타스: 푸에르토리코와 미국 동부 해안의 히스패닉계(주로 푸에르토리코계) 갱단.1970년 푸에르토리코 리오 페드라스 교도소에서 처음 결성되었다.

프레즈노 불독:멕시코계 미국인 거리와 교도소 갱들이죠프레즈노 불독스는 주로 다른 교도소 갱단과 갈등을 빚고 있으며, 수레뇨와 노테뇨가 [30][31][23]소속되지 않은 캘리포니아에서 가장 큰 히스패닉 갱단이다.

라틴 킹스:1954년 [32][33]시카고에 설립된 히스패닉 거리 및 교도소 갱단.

바리오 아즈테카(스페인어 발음: [barbarjo asteteca]) 또는 로스 아즈테카스(los asˈtecas)는 멕시코계 미국인 거리이자 텍사스주 [34]엘파소에 본부를 둔 교도소 갱이다.

Puro Tango Blast 또는 Tango Blast는 텍사스의 주요 [35][36]도시에서 온 히스패닉 남성들의 다양한 지역 거리와 교도소 갱들을 총칭하는 데 사용되는 용어이다.

흑인 교도소 갱단

대부분의 흑인 교도소 갱들은 길거리 갱들의 이름과 연합체를 유지하고 있다.여기에는 일반적으로 블러드 또는 크립 계열과 식별할 수 있는 Rollin' 30s, Rollin' 40s 등의 거리 이름을 딴 Rollin' 세트가 포함됩니다.

블랙 게릴라 가문은 예외이다.그것은 원래 정치와 교도소에서 중요한 존재감을 가진 정치적으로 기반을 둔 단체였다.1966년 캘리포니아의 샌 쿠엔틴 주립 교도소에서 블랙 팬서 멤버였던 조지 L. 잭슨이 설립하였다.

혈액 연합 국가:흑인 거리, 그리고 동부 해안의 교도소 갱들이죠그들은 네타 가문과 경쟁 관계에 있고 블랙 게릴라 가문과도 인연이 있다.

포크 네이션:중서부 및 남부 주에서 설립되었으며 크립스와 연합하여 피플 네이션과 강력한 라이벌 관계를 맺고 있습니다.

피플 국가:중서부 및 남부 주에서 설립되었으며 블러드와 연합하여 포크 네이션과 치열한 경쟁을 벌이고 있습니다.

DC 블랙:흑인 수감자들에 의해 워싱턴 D.C.에 설립되었으며, 블랙 게릴라 패밀리와 혈액 연합 국가, 그리고 아리안 형제단과 멕시코 마피아와의 적들과 동맹을 맺고 있다.

올마이티 바이스 로드 네이션(AVLN): 시카고의 흑인 거리, 교도소 갱단.

보수당 부통령(CVL): 주로 미국 세인트루이스에서 시작된 흑인 갱단.시카고 외곽의 일리노이 청소년 센터 찰스입니다시카고에서 CVL은 주로 론데일 구역에서 운영되었으며, 마약 판매 수익을 영업을 계속하기 위해 사용했으며, 교도소는 새로운 멤버를 훈련시키고 모집하기 위해 사용되었습니다.

갱스터 제자:아프리카계 미국인 거리, 교도소 갱들이죠

KUMI 415: 1980년대 중반 폴섬 주립 교도소에서 결성된 흑인 교도소의 갱단. 창립 멤버는 주로 샌프란시스코 베이 에리어 출신이다.

백인 교도소 갱단

아리안 형제단:1964년 캘리포니아의 샌 쿠엔틴 교도소에서 백인 죄수들 사이에서 시작된 백인 교도소 갱단입니다.그것의 상징인 "브랜드"는 샴록과 숫자 666으로 구성되어 있다.다른 식별자들은 이니셜 "AB", 스와스티카, 시그룬을 포함한다.아마도 AB의 이념과 더 많은 흑인 및 히스패닉 갱 조직원들 사이에 존재감을 확립할 필요성 때문에, AB는 무자비함과 폭력으로 특별한 명성을 가지고 있다.1990년대 이후 AB는 부분적으로 이러한 명성 때문에 주 및 연방 당국의 표적이 되었다.많은 AB 핵심 구성원들이 연방과 주 정부 차원의 "슈퍼맥스" 통제 유닛 감옥으로 옮겨졌거나 연방 기소를 당했다.

나치 로우더스: 많은 아리안 형제단원들이 펠리칸 만의 보안 주택 유닛으로 보내지거나 연방 교도소로 이송된 후 등장한 새로운 백인 교도소 갱단.NLR은 Antelope Valley 출신 회원들과 연계되어 있으며, 또한 피부가 희거나 백인이라고 식별되는 히스패닉 회원들을 받아들이는 것으로 알려져 있습니다.

NorCal Peckerwoods(NCP): 1990년대 중반 캘리포니아주 스톡턴에 있는 샌호아킨 카운티 감옥과 프렌치 캠프 아너 팜에서 시작된 캘리포니아 북부 소재 백인 교도소 갱단.일반적으로 La EME(멕시코 마피아)나 남캘리포니아에 거점을 둔 수레노스 멕시코 갱단과 제휴하는 다른 백인 교도소 갱단과 달리 블랙 게릴라 패밀리(BGF)와 다른 흑인 교도소 갱단과 Nuestra Familia/Nortenos 멕시코 갱은 Nuest Familia와 밀접하게 제휴하고 있습니다.나는 갱을 만들 수 있지만 흑인 교도소 갱단의 공통의 적을 가지고 있다.NCP는 PEN1(공공의 적 1번: PE-NYE로 발음됨)과 밀접하게 연계되어 있으며 아리안 형제단(AB, "브랜드"라고도 함)과 나치 로리더스(NLR)와도 제휴하고 있지만 멕시코 마피아나 수레노스 멕시코 갱과 다른 방식으로 제휴하고 있지 않다.이는 주로 NCP가 북부 캘리포니아에서만 운영된다는 사실에 기초하고 있습니다.물론 수감자가 어디에 수용되어 있는지, 그리고 지배적인 백인 교도소 갱이 마당에 있느냐에 따라, 만약 우드가 PEN1, AB 또는 NLR에 의해 운영되는 마당에 있다면, NCP는 우드파일 전체의 일부이며, 주로 그들과 그들의 동맹의 일부입니다.주목할 만한 NCP 멤버는 Stockton California 레코딩 아티스트 Brainwash입니다.

지저분한 백인 소년:텍사스 출신 재소자들로 구성된 백인 교도소 갱단으로 연방 교도소에서 막강한 영향력을 행사하고 있다.

EK(European Kindred)는 [37]오리건주 교도소에서 시작된 백인 우월주의 교도소이자 길거리 갱으로 아리안 형제단과 쿠 클럭스 클랜에 소속되어 있습니다.

미국 남부 연합 기사단:KKK와 AB와 연계된 텍사스의 백인 우월주의 교도소 갱단입니다.

아리안 서클:아리안 서클은 범죄 갱단과 백인 우월주의 신념을 유지하고 흑인과 히스패닉 교도 갱단을 [38][39]반대하기 위해 아리안 형제단과 결별했다.

Dead Man Incorporated(DMI): 메릴랜드 교정 시스템에 설립된 백인 교도소의 갱단으로, 미국 전역에 지부가 많이 있습니다.

텍사스 아리안 형제단:백인 교도소와 길거리 갱들이죠이름의 유사성에도 불구하고, 텍사스 아리안 형제단은 원래의 아리안 형제단과 관련이 없다.A.B. 1980년대에 텍사스에서 설립되었습니다.T.는 주로 범죄기업으로 만들어졌다.

아리안 동맹 형제단 (일명 "211 크루")[40]은 동부 해안 지역에 있는 백인 교도소 갱단이다.

Simon City Royals: 1950년대 후반 시카고에 설립된 백인 지배적인 거리 및 교도소 갱단.

아리안 문화의 병사

만국 아리안 형제단

공공의 적 1호

남아프리카 공화국

남아프리카공화국의 저명한 교도소 갱단: 26, 27, 28세대는 총칭하여 Numbers로 알려져 있으며, 19세기에서 20세기 초에 걸쳐 Ninevites라고 불리는 갱단에서 비롯되었다.그것은 요하네스버그에서 태어났고, 나인비테의 두목인 "농골로자" 마테불라가 갱단을 위한 법을 만들었다고 한다."논골로자"는 초자연적인 인물이 되었고 [41]숫자의 현행 법칙을 형성하는 기원 신화를 남겼습니다.

세계화로 남아프리카의 불법 시장이 대규모 마약 밀매 조직들의 증가를 보게 되면서, 이 갱들은 1990년부터 교도소 시스템 밖에서 사업을 하기 시작했다.교도소 밖에서 가장 큰 두 개의 슈퍼 갱단인 미국과 회사는 숫자 갱단과 동맹을 맺었다.그들은 이미지, 법, 숫자의 시작 시스템의 일부를 가져왔습니다.이들 갱단의 회원 자격은 미국 교도소 갱단과 마찬가지로 인종에 따라 결정되지 않지만, 입회는 여전히 비용이 많이 들고 폭력적인 과정이며 때로는 성적 해이를 수반한다.

26대, 27대, 28대는 강도, 살인, 갈취, 약탈, 약탈을 통해 그들 자신의 종교적 신념이 대대로 전해 내려오는 전통을 만들고 있으며, 오늘날까지 이어지고 있다.그들은 위에서 언급한 수치적 가치를 지닌 갱단 단결된 역사적으로 불법적인 개인 집단이다.이들은 남아프리카공화국에 위치한 전통으로 200년 전 남아프리카공화국에서 유래한 범죄 전통으로, 야생에서 먼저, 그리고 감옥에서 유래한 다른 전통과는 다르다.

다른 갱과의 차이점

  • 그들은 나인비테라고 불리는 대항신 숭배의 특별한 신들을 가지고 있다.
  • 26대, 27대, 28대의 생활 규칙을 정한 논골로자 마테불라의 전설과 구분된 특별한 규칙
  • 그들은 칼에 대한 특별한 숭배를 가지고 있는데, 그들은 그것을 형벌과 처형의 한 형태로 사용한다.칼에는 긴 칼과 짧은 칼의 두 종류가 있습니다.짧은 것은 처벌에 사용되고 긴 것은 사형에 사용됩니다.
  • 그들은 칼을 가진 특별한 전투 시스템을 가지고 있다.
  • 그들은 특별한 언어인 사벨라를 가지고 있다.
  • 그들은 그들의 추종자들에게 강요된 교육을 사용한다.
  • 특수한 [42]종교를 만드는 상황의 절망감이 있다.

브라질

프리메이로 코만도 다 캐피탈(Primeiro Comando da Capital)은 브라질 상파울루에 본부를 둔 교도소 갱단이다.이 폭력조직은 상파울루 주 헌병대가 [43]수감자 100여 명을 살해한 1992년 카란디루 대학살의 여파로 1993년 타우바테 교도소에서 열린 축구 경기에서 재소자의 권리를 위해 싸웠다.

2001년 상파울루주 29개 교도소에서 동시에 폭동을 일으켰고 이후 폭력사태로 대중의 관심을 끌고 있다.브라질 경찰과 언론은 최소 6,000명의 회원들이 매달 회비를 내고 있으며, 따라서 이 단체의 기반이 되고 있다고 추산하고 있다.상파울루 조직범죄수사국에 따르면 [43]상파울루에서는 14만 명 이상의 수감자들이 이들의 통제 하에 있다.

그 갱단은 강도, 강간, 갈취 또는 개인적인 갈등을 해결하기 위한 PCC 사용을 허용하지 않는다.Marcos Willians Herbas Camacho가 이끄는 엄격한 위계질서를 유지하고 있습니다.내부와 외부의 모든 회원은 세금을 내야 한다.회원은 군인, 타워(특정 교도소의 갱 두목) 또는 조종사(통신 전문)가 될 수 있다.PCC는 [43]리오의 가장 강력한 마약 밀매 조직인 붉은 사령부와 긴밀한 관계를 맺고 있다.

스웨덴

주요 기사: Brödraskapet

정책의 의미

정치학자 벤자민 레싱은 단속과 가혹한 카르셀 형량이 교도소 갱단의 외부 행위자에 대한 통제를 증가시킬 것이며, 한 지점을 넘어서는 이러한 정책들이 국가 권력을 제한할 것이라고 예측했습니다."더 가혹하고, 더 오래, 그리고 더 많은 징역형을 선고받을수록, 외부 계열사들은 수감된 지도자들과 더 좋은 관계를 유지해야 하고,[44] 따라서 감옥을 예상하는 사람들에 대한 교도소 갱들의 강압적인 권력이 커진다"고 언급하고 있다.

소형 무기[45] 조사의 이 기사의 표 6.1은 교도소 시스템을 통한 교도소 갱단의 전파와 거리에 대한 그들의 투영에 대한 특정 정책 조치의 영향을 조사한다.

「 」를 참조해 주세요.

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