프라하르

Prahar

프라하르 또는 프라하라(Prahara)는 산스크리트어로 시간의 단위, 즉 하루의 분단(分分)을 의미하며, 약 3시간이다.[1]

정의

낮에는 프라하라 4개, 밤에는 4개 등 8개 부분으로 나뉜다. 그날의 첫 번째 프라하라가 일출에 시작되고, 네 번째 프라하라가 일몰에 끝난다. 두 번째 4개의 프라하라가 저녁 시간 동안 일몰과 일출 사이에 펼쳐진다.

전통적인 프라하라 체계는 전통적인 무후르타스 체계와도 겹치는데, 이는 정확한 천문학적 계산에 바탕을 두고 있다.

따라서 이날은 8개의 프라하라(각각 3시간) 또는 30개의 무후르타(각각 48분)로 나뉜다고 볼 수 있다. 두 시스템 모두에서 낮 시간은 일출로 시작된다. 두 시스템의 시기는 일출과 일몰에만 일치한다(4개의 프라하라는 12시간, 즉 720분 지점에서 15개의 무후르타와 일치한다).

역사

고대 푸라나에서 우리는 낮을 8개의 프라하라로 나눈 것을 본다: 낮에는 4개, 밤에는 4개.[2] 이 개념은 오늘날에도 인도에서 여전히 널리 퍼져 있으며, 특히 인도 고전음악의 연주와 관련된다(아래 참조).

타이밍

첫 번째 프라하라는 일반적으로 일출 전 시간(금성이 볼 수 있는 새벽 4시 30분 경)인 브라흐마-무후르타에 위치하지만, 일부 출처에서는 일출에 배치된다.[3]

프라하르 개념은 낮과 밤의 길이가 실제적이고 관측 가능한 일출과 일몰에 근거한 데서 유래되었다. 낮의 네 가지 프라하라는 해돋이에 시작하고, 밤의 네 가지 프라하라는 해 질 무렵에 시작한다. 그 위치가 1년 내내 낮과 밤이 같은 적도 부근이라면, 낮의 프라하라와 밤의 프라하라는 길이가 같을 것이다(각각 3시간). 계절에 따라 낮과 밤의 상대적 길이가 다른 다른 다른 지역의 경우 낮의 프라하라가 밤의 프라하라보다 길거나 짧을 것이다.

프라하라의 현대적 논의는 3시간 간격(6-9, 9-12 등)으로 프라하라를 지도 작성하기 위한 이론적 고정 기준점으로 오전 6시(적도와 춘분에서의 일출 시간)를 사용하는 경우가 많다. 이 계획은 유용한 교육학적 도구로 기술 "시계" 문화에서 프라하라의 개념을 적용하는 효율적인 방법이다. 그러나, 이 경직된 스키마가 프라하라의 원래 응용 프로그램을 포착하지 못할 가능성이 높다는 것을 깨닫는 것이 중요하다. 전통적이고 비기술적인 문화에서 낮과 밤의 길이는 관찰할 수 있는 일출과 일몰을 기준으로 한다. 일출에 시작하여 일몰에 끝나는 날은 길이가 같은 네 개의 프라하라로 나뉘며, 일몰에 시작하여 일출에 끝나는 밤도 네 개의 동등한 시계로 나뉜다. 낮이 밤보다 긴 여름 동안에는 낮의 프라하라가 밤의 프라하라보다 길어지고, 겨울에는 반대로 프라하라가 길어질 것이다.[4]

각 라가가 특정 프라하라 기간 동안 이상적으로 수행되기 때문에, 낮과 밤의 길이가 같지 않을 때 프라하라를 어떻게 처리할 것인가 하는 문제는 라가의 수행 시간을 맞추는 데 매우 중요하다.

인도의 고전 음악

인도 고전음악의 일부 라가들은 그들의 미적 효과를 극대화하기 위해 특정한 프라하라에서 공연하도록 규정되어 있다(사메 참조). 아마도 라가와 시간의 관계에 대한 가장 초기의 언급은 7세기에서 11세기 사이에 쓰여진 나라다의 <상기타 마카란다>일 것이다. 이 책은 음악가들이 하루 중 잘못된 시간에 라가를 연주하지 말라고 경고한다.[5] 판딧 V.N. 인도 뮤지컬 타트의 현대적 시스템을 공식화한 바트칸데(1860~1936)는 라가를 연주할 수 있는 정확한 시간(또는 프라하라)은 그 타트, 즉 스케일과 관계가 있다고 말한다.[6]

현대 어원 및 용법

인도, 파키스탄, 네팔에서 흔히 쓰이는 단어는 프라하르(힌디/네팔리 प्हर, 우르두پر)로, 더 흔히 파헤르나 페헤르를 발음하며, 서벵골과 방글라데시에서는 프로호르(벵갈리 পহর)로 마라티에서는 프라하르( ( pr ()로 발음된다. 힌디와 우르두에서 "오후"의 단어는 도파하르(=두 프라하르)이다.[7] 벵갈어에서 해당하는 단어는 dui-pphor 또는 더 흔히 dupur이다. 곤카니 주(州) 파아르(Paar in)로 알려져 있으며, 퍼스트 프라하라(First Praraha)는 파안티야 파(Faantya Paar)(산스크리트어, प्राःःःःः ः्रःःःःःः)로 알려져 있으며, 오후는 돈파아르로 알려져 있다.

참조

  1. ^ 모니어윌리엄스 산스크리트어 영어사전, sv. "프라하라"
  2. ^ Bhagavata Purana (Srimad Bhagavatam이라고도 함) 3.11.10 웨이백 기계에 2010-07-21 보관
  3. ^ 지표 천문학적인 계산은 브라흐마-무후르타를 동트기 전의 음행 무후르타(즉, 두 무후르타 중 첫 번째, 또는 동트기 전 48분의 기간)로 식별한다. 일출이 오전 6시라면 브라흐마-무후르타는 96분 앞당겨 오전 4시 24분에 시작한다.(기존 계산은 ISKCON GBC가 바이슈나바 달력 계산을 목적으로 개발한 컴퓨터 소프트웨어인 GCal을 통해 이용할 수 있으며, 현재는 온라인과 아이튠 앱으로 이용할 수 있다.) 또한 살리그라마 크리슈나, 라마찬드라 라오, 라마 R의 아가마-코샤, 제4권 참조. Kalpatharu Research Academy, 1991. 라오. 다른 이차적 출처에서는 브라흐마-무후르타를 동트기 전의 무후르타(즉, 동트기 전의 세 무후르타 중 첫 번째)라고 한다. 새벽 6시 일출을 가정하면, 이것은 브라흐마무후르타의 시작을 새벽 3시 36분에 할 것이다; 가야 차란 트리파티, "신과의 소통: 자가나타 사원의 매일 푸자 의식"과 인도의 타임즈를 보라. 그러나 다른 소식통들은 "브라흐마-무후르타"가 동트기 전에 두 개의 무후르타를 시작한다고 주장하지만, 새벽 3시 36분에 시작한다고 말한다. ISKCON 프로그램을 통해 아침 새드하나를 볼 수 있다. 이분간의 경과는 일을 더 복잡하게 만들 수 있다. 예를 들어 무후르타의 토론: 연도별 교정 등을 참조하라.
  4. ^ 일부 학자들은 낮과 밤이 길지 않은 계절(및 지역)에서 프라하라가 확장되고 길이로 수축한다고 정확하게 추론한다. 인도 북부의 파하르(=프라하르)에 대한 던컨 포브스의 초기 논평 참조: "하루의 첫 파하르는 해돋이 무렵에 시작되었고, 해돋이부터 정오까지 정확히 두 파하르를 만들었기 때문에 인도 북부의 파하르는 하지에 대해 3시간 반에서 2시간 반까지 달라졌을 것이다.겨울에는 밤의 파하르들이 반비례적으로 변한다."(Duncan Forbes, LL.D, transl) Dihli의 Mīr Amman이 쓴 Bagh O Bahar; 또는 Tales of the Four Dewishes. 런던: W. H. 앨런 & Co. 1882년 (페이지 23, 노트 1) 여기서 우리가 마주치는 것은 시계 시간에 의존하는 현대 문화와 일몰부터 일몰까지 하늘에서 하루의 길이가 관찰되는 전통 문화의 차이점이다.
  5. ^ 월터 카우프만, 북인도의 라가스, 캘커타: 옥스퍼드 (1968년)
  6. ^ Bhatkande가 프라하라에 라가스를 할당하는 것은 2000년 2월, Anthony Peter Westbrook, "Testing the Time 이론," 힌두교 Today, 2월. 그러나 웨스트브룩의 주장과는 달리, 프라하라의 개념은 19세기에 바트칸데가 그것들을 사용하기 훨씬 전에 존재했다는 것을 주목하라; 예를 들어, 16세기 경전 카이타냐 카리탐타의 수많은 언급들을 보라.
  7. ^ 헨리 M. Hoenigswald, Speaked Hindustani, vol. 2, 페이지 403. 헨리 홀트 (1945년)