블러게시

Pilegesh

블러게쉬(Hebre: פִּיֶגגגׁׁׁׁׁׁ))는 첩을 뜻하는 히브리어로, 아내의 그것보다 못한 사회적, 법적 지위의 부부 동반자다.[1] 이스라엘 자손 가운데 남자들은 흔히 후궁들을 인정했고, 그런 여자들은 집안에서 합법적인 아내들과 같은 권리를 누렸다.[2]

어원

유대교에서 후궁은 히브리어 용어 filegesh(Hebu: פילגשש)로 언급된다. filegesh라는 용어는 고대 그리스어와 관련된 인도유럽어 외래어인 :ααααςς 팰라키스(pallakis)로 나타나며, 후궁을 뜻한다.[3][4][5]

현대 이스라엘히브리어에서 말뚝박이는 법률적 인정과 상관없이 종종 영어 단어 "mistress" 즉 혼외 관계의 여성 파트너와 동등한 의미로 사용된다. 무더기를 혼전, 비혼 또는 혼외 관계의 한 형태로 대중화하려는 시도가 시작되었다(제정자의 입장에 따라 유대인 법률에 의해 허용된다).[6][7][8]

성서참고

여러 성서 인물들은 아내와 함께 자연자녀를 만들지 못하자 후궁을 두었다. 이것의 가장 유명한 예는 아브라함사라와 함께였다. 사라는 자기 여종 하갈을 아브라함에게 주면서, 여종과 자손의 소유권을 유지하였다. 그들의 조합은 이스마엘을 생산했다. 하갈은 아브라함과 관련하여 완전한 아내의 지위를 얻었으나, 그럼에도 불구하고 사라는 주인의 지위를 유지하였다. 이러한 유형의 말뚝은 유대인 출처에 단 하나의 사례로 기록되어 있다. 나중에 발생한 모든 말뚝박이말뚝박이를 인식하고 집안에서 합법적인 아내로서 비슷한 권리를 보장했다.

유대교에서 아이를 갖는 것은 큰 축복으로 여겨졌기 때문에, 합법적인 아내들은 레아실바라헬빌하의 경우처럼, 그 여자들 자신이 아이가 없을 때 그들의 하녀들과 함께 아이를 가질 수 있도록 그들의 하녀들을 종종 남편에게 주었다. 후궁은 처와 같은 존경과 불효를 지녔으며, 만일 그 처에게 손을 얹어 준다면 자신이 속한 남자에게는 가장 깊은 불명예로 여겨졌다. 사라와 하갈의 예외적인 경우라도 아브라함은 하갈을 완전한 아내로 대해야 할 의무가 있었을 것이고 하갈은 아브라함에게 대등한 대우를 받았을 것이다. 사라의 권리는 후계자로 간주되는 기술적 법적 지위에 관한 것이었을 것이고, 다른 아내와 자손은 소유권에 의해 그녀의 것이 되었을 것이기 때문에 그녀는 이스마엘의 친모는 아니지만 합법적인 존재가 되었다.[9]

법적 특성

바빌로니아 탈무드에 따르면,[2][10] 말뚝과 풀무의 차이점은 후자가 혼인계약(케투바)을 받고 결혼(니쓰)이 선행된다는 점이었는데, 전자의 경우는 그렇지 않았다.[11] 그러나 랍비 유다에 따르면, 그 말뚝이 역시 결혼 계약을 받아야 하지만, 이혼 합의를 명시하는 조항은 포함하지 않고 있어야 한다.[2] 라시에 따르면, '키두신과 케투바와 함께 산다' '키두신과 케투바를 동반한 첩과, 키두신과 함께 있지만 케투바를 동반하지 않은 첩들'이라고 한다. 이 글은 예루살렘 탈무드에서 온 것이다.[1]

마이모니데스 같은 어떤 랍비들은 후궁은 왕을 위해 엄격하게 보호되고, 따라서 평민에게는 후궁이 없을 수도 있다고 믿었다.[citation needed] 실제로 그러한 사상가들은 평민들은 결혼 이외의 어떤 형태의 성관계도 하지 않을 수 있다고 주장했다. 마이모니데스는 후궁을 비판한 최초의 유대인 사상가가 아니었다. 예를 들어, 그것은 레비티쿠스 랍바에서 심하게 비난받고 있다.[12] 나흐마니데스, 사무엘 우리 슈라가 피버스, 제이콥 엠덴과 같은 다른 랍비들은 후궁들을 금지해야 한다는 생각에 강하게 반대한다.[citation needed]

Rabbi Mnachem Risikoff에 따르면, 말뚝 박는 제도는 관계 해체를 위한 동일한 요건을 가지고 있지 않은 공식적인 결혼의 대안이다.[13]

무더기와 한 남자의 결합으로 만들어진 모든 자손은 그 남자와 그의 아내의 자녀들과 동등한 법적 지위에 있었다.[2]

참고 항목

참조

  1. ^ a b "Concubine". Jewish Virtual Library. Retrieved 14 February 2019.
  2. ^ a b c d Staff (2002–2011). "PILEGESH (Hebrew, ; comp. Greek, παλλακίς).". Jewish Encyclopedia. JewishEncyclopedia.com. Retrieved 13 June 2012.
  3. ^ 마이클 리브, 밀튼과 폭력의 문화, 274페이지 코넬 대학교 출판부, 1994.
  4. ^ Marc Lee Raphael, 21세기 미드라시 연구의 의제, 136 페이지 종교학부, 1999년 윌리엄 앤 메리 대학
  5. ^ 니콜라스 클랩, 쉐바: 전설의 여왕을 찾아 사막 통과, 297페이지, Houghton Mifflin, 2002.
  6. ^ Matthew Wagner (16 March 2006). "Kosher sex without marriage". The Jerusalem Post. Archived from the original on 3 May 2014. Retrieved 13 June 2012.
  7. ^ 아담 딕터, "ISO: 코셔 첩" 뉴욕 유대인 주간, 2006년 12월
  8. ^ Suzanne Glass, "The Secretary Connection" 2013년 1월 3일 아카이브.오늘, The Independent, London 20
  9. ^ 오라치 차임: 하녀들의 법칙.
  10. ^ 산헤드린 21a
  11. ^ "PILEGESH (Hebrew, ; comp. Greek, παλλακίς)". Jewish Virtual Library.{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  12. ^ 레비티쿠스 랍바, 25세
  13. ^ 민법과 종교법 사이: 1993년 그린우드 프레스 어빙 브라이토위츠, 아메리칸 소사이어티 아구나의 곤경 우연하게도 브라이토위츠의 저서는 라이시코프의 손자 랍비 스티븐 레스니코프가 1994년 겨울, 제55권 제2호에서 검토하였다.

외부 링크