페쿼츠

Pequots
페쿼츠
마샨투켓 페쿼트 전사를 보여주는 페쿼트 박물관 전시회
총인구
1620: 16,000 (동부 표준시)[1]

1637:3,000 (동부 표준시)
1910: 66
1972: 21

2000 : 1,000–2,000 (동부 표준시)
인구가 많은 지역
동부 페쿼트 부족 국가, 랜턴 힐, 노스 스토닝턴, 코네티컷 주: 1,130
Mashantucket Pequot Tribe 또는 Western Pequot, Redyard, 코네티컷: 350
언어들
역사적으로 페쿼트어, 모헤간-페쿼트어(알곤킨어)의 방언, 현재 영어
종교
아메리카 원주민 종교, 기독교
관련 민족
모헤건/모히건

피쿼트족(/ˈpi ːkw ɒt/)코네티컷주아메리카 원주민입니다.현대의 페쿼트족은 연방정부가 인정하는 마샨투켓 페쿼트 부족의 일원이며, 동부 페쿼트 부족 국가 또는 위스콘신주브라더타운 인디언을 포함한 코네티컷주의 다른 4개 주에서 인정하는 집단입니다.[3]그들은 역사적으로 20세기 초에 멸종된 모헤간-페쿼트 언어의 방언인 페쿼트를 사용했습니다.일부 부족원들은 부흥운동을 벌이고 있습니다.

피쿼트족과 모히건족은 이전에 하나의 집단이었지만, 17세기에 피쿼트족이 코네티컷의 많은 부분을 지배하게 되면서 모히건족은 갈라졌습니다.뉴잉글랜드 식민지들과의 들끓는 긴장은 1634년부터 1638년까지의 페쿼트 전쟁으로 이어졌고, 페쿼트족의 인구와 영향력은 극적으로 줄어들었습니다; 많은 구성원들은 죽임을 당하거나, 노예가 되거나, 분산되었습니다.소수의 피쿼트들은 코네티컷에 남아 있었고, 1666년 매샨투켓과 1683년 포카투크 강에서 예약을 받았습니다; 다른 사람들은 다른 지역과 다른 부족들과 함께 살았습니다.18세기에, 어떤 크리스찬 페쿼트는 뉴햄프셔 서부브라더타운 인디언을 형성하기 위해 여러 다른 단체의 회원들과 합류했습니다.그들은 19세기에 뉴욕 서부로 이주하여 이로쿼이 연맹오네이다 족으로부터 토지 소유를 허락받았고, 나중에 위스콘신으로 이주하여 보호 구역을 부여받았습니다.[4]

마샨투켓 서부 페쿼트 부족은 1983년 토지 청구의 해결을 통해 연방 정부의 인정을 받았습니다.1986년, 그들은 그들의 땅에 폭스우즈 리조트 카지노를 세웠습니다.뉴욕 메트로폴리탄 지역에 가까이 위치해 있으며, 미국에서 가장 성공적인 북미 원주민 카지노 중 하나가 되었습니다.[5]

Pawcatuck River Pequot는 코네티컷 주에서는 인정하지만 연방정부에서는 인정하지 않는 동부 Pequot 부족 국가를 형성했습니다.게다가 페쿼트 후손들은 연방정부가 인정하는 모헤건 부족뿐만 아니라 샤그티코크 부족 국가와 코네티컷 주의 골든힐 포우셋 인디언 국가, 위스콘신 주의 브라더타운 인디언스에도 등록되어 있으며, 이들 또한 주정부의 인정을 받고 있습니다.[3]롱아일랜드푸스패턱 보호구역에는 수백 명의 페쿼트 후손들이 살고 있습니다.

역사

1637년 매사추세츠만 식민지 주민들이 점령한 페쿼트 요새 계획
페쿼트 바구니, 1840-60

어원

페쿼트는 언어 전문가들 사이에서 의미가 논란이 되고 있는 알곤킨어 단어입니다.페쿼트족에 대한 상당한 학자들은 페쿼트족의 이름이 "파괴자" 또는 "늪의 사람들"을 의미하는 페쿼트족에서 왔다고 주장합니다.프랭크 스펙은 20세기 초 모히건-페쿼트어의 선도적인 전문가였으며, 그는 페쿼트의 영토가 롱아일랜드 사운드의 해안을 따라 있었기 때문에 "수역의 얕음"을 의미하는 다른 용어가 더 그럴듯하다고 믿었습니다.[6][7]°°°

역사학자들은 페쿼트족이 허드슨 강 계곡 상류에서 코네티컷 주 중부와 동부로 약 1500년 전에 이주했는지 여부에 대해 논의해왔습니다.피쿼트가 코네티컷 강 계곡으로 이주한 이론은 목사로 거슬러 올라갈 수 있습니다.윌리엄 허버드는 1677년에 페쿼트족이 플리머스 식민지가 세워지기 전에 이 지역에 침입했다고 주장했습니다.필립 왕의 전쟁의 여파로 허버드는 뉴잉글랜드의 인디언들과의 문제에 대한 서술에서 뉴잉글랜드의 부족들 중 일부가 영국에 대응한 흉포함에 대해 자세히 설명했습니다.허버드는 페쿼트족을 다른 해안에서 온 침략자가 아니라 "힘으로 바다 근처의 가장 좋은 곳 중 하나를 점령하고 모든 이웃들에게 공포의 대상이 된" 대륙 내부의 "외국인"으로 묘사했습니다.[8]

현재 이용 가능한 고고학적, 언어적, 기록적 증거의 대부분은 페쿼트 족이 코네티컷 강 계곡에 침입한 것이 아니라 수천 년 동안 그 지역에 토착민이었다는 것을 보여줍니다.[9]플리머스매사추세츠 만 식민지가 세워질 무렵, 피쿼트 족은 코네티컷 중부와 동부에서 이미 정치적, 군사적, 경제적 우위를 차지하고 있었습니다.그들은 코네티컷의 나이언틱 강의 나이언틱 부족과 로드 아일랜드 서부의 나라간셋 사이의 해안 지역을 점령했습니다.페쿼트족은 뉴잉글랜드 남부에서 가장 인구밀도가 높은 지역에 약 16,000명의 사람들이 살고 있었습니다.[1]

1616-1619년의 천연두 유행은 뉴잉글랜드 동부 해안의 많은 원주민들을 죽였지만, 그것은 페쿼트, 나이앤틱, 나라간셋 부족에는 미치지 못했습니다.1633년, 네덜란드인들은 하트포드에 희망의 집이라고 불리는 교역소를 설립했습니다.그들은 합의 위반으로 교장 페쿼트 사켐 타토벰을 처형했습니다.페쿼트족이 네덜란드인들에게 거액의 몸값을 지불한 후, 그들은 타토빔의 시신을 그의 백성들에게 돌려주었습니다.그의 후계자는 사사쿠스였습니다.

1633년, 전염병이 그 지역의 모든 부족을 황폐화 시켰고, 역사학자들은 페쿼트 족이 그들 인구의 80%를 잃었다고 추정합니다.페쿼트 전쟁이 발발했을 때, 페쿼트 생존자는 약 3,000명 정도 밖에 되지 않았을 것입니다.[10]

페쿼트 전쟁

피쿼트 부족의 일원들은 1636년 코네티컷 식민지의 한 주민을 죽였고, 그 결과 전쟁이 발발했습니다.모히건 족과 나라간셋 족은 식민지 주민의 편을 들었습니다.약 1,500명의 페쿼트 전사들이 전투에서 죽거나 사냥을 당했고, 다른 전사들은 노비나 가사도우미로 잡혀서 배포되었습니다.몇몇은 모호크족롱아일랜드나이언틱 부족과 합류하기 위해 탈출했습니다.결국, 몇몇은 그들의 전통적인 땅으로 돌아갔고, 그 곳에는 친절한 피쿼트 가족들이 머물렀습니다.노예가 된 사람들 중 대부분은 동맹 부족에게 주어졌지만, 많은 사람들은 버뮤다에서도 노예로 팔렸습니다.[11][12]모히건들은 피쿼트 포로들을 너무 심하게 대해서 코네티컷 식민지의 관리들은 결국 그들을 쫓아냈습니다.1683년 코네티컷주 노스스토닝턴에 있는 동부 페쿼트 보호구역과 레드야드에 있는 서부 페쿼트 보호구역을 설립했습니다.

근대사

1910년 인구조사에서 페쿼트의 인구수는 66명이었고,[13] 그들은 수십년 후에 가장 낮은 숫자에 도달했습니다.페쿼트 수는 1970년대와 1980년대에 크게 증가했는데, 특히 같은 기간에 카지노를 연 마샨투켓 페쿼트 부족과 부족장 리처드 A. 헤이워드는 그들이 부족의 고향으로 돌아가도록 격려했습니다.그는 연방정부의 인정과 경제발전을 위해 일했습니다.[14]

1976년, 피쿼츠 부부는 토지를 얻기 위해 북미 원주민 권리 기금(NARF)과 인디언 권리 협회의 도움으로 토지 소유주와 노스 스토닝턴 주민들을 상대로 소송을 제기했는데, 피쿼츠 부부는 1856년 코네티컷 주에 의해 불법적으로 매각되었다고 주장했고, 7년 후에 정착했습니다.코네티컷 주 의회는 매산터킷 페쿼트족에게 부족 인정을 해달라고 연방 정부에 청원하는 법안을 통과시켰고, 1983년 10월 18일 의회가 제정하고 로널드 레이건 대통령이 서명한 "매산터킷 페쿼트 인디언 토지 청구 해결법"이 제정되었습니다.[15]이 정착촌은 Mashantucket Pequot 부족에게 연방정부의 인정을 부여하여 정착촌법에 적용되는 토지를 구입하여 인도사무국(BIA)에 위탁하여 예약 사용할 수 있도록 하였습니다.[16]1986년 빙고 영업을 시작했고, 1992년 폭스우즈 리조트 카지노의 첫 단계가 이어졌습니다.카지노의 수익으로 1998년 8월 11일에 Mashantucket Pequot 보호구역에 문을 연 문화박물관의 개발과 건설이 가능해졌습니다. 그곳에는 부족의 많은 구성원들이 계속 살고 있습니다.

동부 페쿼트 부족 국가는 2002년에 인정받았습니다.1930년대 이후, 두 페쿼트 부족은 인종 문제로 심각한 긴장을 겪었고, 일부 사람들은 어두운 피부의 후손들이 완전히 페쿼트로 간주되어서는 안 된다고 주장했습니다.동방 페쿼트들의 두 그룹은 BIA에 인정을 위한 탄원서를 제출했고, 그들은 인정을 얻기 위해 연합하기로 동의했습니다.주 정부는 즉시 이 결정에 이의를 제기했고 내무부는 2005년에 그들의 인정을 취소했습니다.같은 해, 2004년에 인정을 받았던 샤흐티코크 부족에 대한 인정을 취소했습니다.코네티컷 주 정부와 의회 대표단은 주민들이 새로 인정받은 부족들이 게임 카지노를 설립할 것을 우려해 BIA의 인정을 반대했습니다.

지리학

1130명으로 구성된 동부 페쿼트 부족 국가는 "랜턴 힐" 이라는 보호구역을 가지고 있습니다.동부 페쿼트 부족 국가코네티컷 주에서 인정하고 있습니다.

800대 이상의 Mashantucket Pequot 또는 Western Pequot는 1983년에 연방정부의 인정을 받았으며 Redyard에 예약되어 있습니다.

롱아일랜드푸스패턱 보호구역에는 수백 명의 페쿼트 후손들이 살고 있습니다.

페쿼트(Pequot)로 확인된 거의 모든 사람들이 위에 이름 붙여진 두 공동체에 살고 있습니다.

언어

Wampanoag 언어로 번역된 1663 성경 표지

역사적으로, 페쿼츠인들은 동부 알곤킨어족 언어모헤간-페쿼트어의 방언을 사용했습니다.하트포드 조약은 식민지 주민들이 그 언어를 사용하는 것을 자본 범죄로 만든 1637년에 페쿼트 전쟁을 마쳤습니다.한 세대 정도가 지나자, 그것은 대부분 멸종했습니다.동부 페쿼트 부족 국가의 페쿼트족과 마샨투켓 페쿼트족은 현재 영어를 모국어로 사용하고 있습니다.

21세기에 마샨투켓 페쿼트족은 언어를 되살리기 위해 적극적인 노력을 기울이고 있습니다.그들은 페쿼트 단어들이 포함된 역사적 문서들을 면밀하게 분석하고 현존하는 밀접한 관련이 있는 언어들과 비교하고 있습니다.지금까지, 그들은 1,000개 이상의 단어를 되찾았지만, 그것은 기능적인 언어에 필요한 것의 작은 부분입니다.Mashantucket Pequots는 Mashpee Wampanoag의 도움으로 언어 수업을 제공하기 시작했습니다.Wampanoag는 최근 Woppanak 언어 매립 프로젝트를 시작했습니다.워파낙어 개간 프로젝트에 참여하는 뉴잉글랜드 남부 인디언 공동체는 마쉬피 왐파노아그, 아퀴나 왐파노아그, 헤링 폰드 왐파노아그, 마샨투켓 페쿼트입니다.

주목할 만한 페쿼트

  • 윌리엄 아페스 (1798–1839)는 피쿼트와 유럽 혈통의 감리교 목사, 작가, 금주 운동가였습니다; 그는 매사추세츠의 정치적, 종교적 지도자였습니다.
  • 로큰롤 기타리스트이자 작곡가이자 가수인 윌리 드빌(Willy DeVille, 1950–2009)은 그의 어머니와 외할머니의 혈통을 통해 페쿼트였습니다.그는 2000년 이후의 작품에서 자신의 페쿼트의 뿌리를 탐구했습니다.

메모들

참고문헌

  1. ^ a b 딘 R. 스노우와 킴 M. 램피어, "유럽의 접촉과 북동부의 인도 인구 감소:첫 번째 전염병의 시기", 민족사 35 (1988): 16–38
  2. ^ 살웬, 버트 (1978)."뉴잉글랜드 남부와 롱아일랜드의 인디언: 초기 시대."북동쪽에서, 에드.브루스 지.방아쇠를 당깁니다.북미 인디언 수첩 제15권, ed.윌리엄 C.스터테반트.워싱턴 D.C.:스미스소니언 협회, 175페이지
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  4. ^ Pritzker, Barry (2000) 아메리카 원주민 백과사전: 역사, 문화, 그리고 사람들, 페이지 654-655, 656옥스퍼드 대학 출판부ISBN 0-19-513897-X.
  5. ^ 제프 베네딕트, 예약 없음: 미국에서 가장 강력한 인디언 부족과 폭스우즈를 세계에서 가장 카지노로 만들기], 뉴욕: Harper, 2000, ISBN 978-0060193676
  6. ^ 프랭크 스펙, "커넥티컷의 원주민 부족과 방언:모히건-페쿼트 일기", 미국 민족학국 연례보고서 43(1928): 218
  7. ^ "1637년의 페쿼트 학살로 이어지는 사건들과 모히건 토지 논쟁에서의 후속 주장들로 나타난 페쿼트 관계", 코네티컷 고고학회 회보 21(1947): 26-33.
  8. ^ 윌리엄 허버드, 뉴잉글랜드 인디언 전쟁사 2권(보스턴: 사무엘 G. 드레이크, 1845), 2권, 6-7쪽.
  9. ^ 허버드의 기원론을 반증하는 고고학적 조사에 대해서는, 어빙 라우즈, "커넥티컷의 도자기 전통과 순서", 코네티컷 고고학 학회 회보 21(1947): 25; 케빈 맥브라이드, "하부 코네티컷 계곡의 선사"(Connecticut University, 1984), 페이지 126–28, 199–269; 그리고 전체적인 내용을 참조하십시오.피쿼트의 기원에 대한 질문에 대한 증거, "모히건-피쿼트 관계", 26–33.역사적 연구에 관해서는 알프레드 A.동굴, "뉴잉글랜드 남부의 페쿼트 침략: 증거의 재평가", 뉴잉글랜드 분기 62: 27–44; 언어 연구는 트루먼 D 참조.Michelson, "Algonquian Language", International Journal of American Linguistics 1 (1917): 56–57
  10. ^ 셔번 F를 참조합니다.쿡, "뉴잉글랜드 인디언의 멸종에서 질병의 의미", 인간 생물학 45 (1973): 485–508; 그리고 아서 E. 스피로와 브루스 D.스파이스, "1616-1622년 뉴잉글랜드 팬데믹: 원인과 고고학적 함의", 북동쪽의 남자 (1987): 71-83.
  11. ^ 라이온 가디너, "페쿼트 전사들의 관계", 페쿼트 전쟁의 역사: Mason, Underhill, Vincent and Gardiner (Cleveland, 1897), p. 138; Ethel Boisevain, "뉴잉글랜드 인디언들이 노예로 팔려 버뮤다로 선적된 것이 무엇이든", Man in the Northwest 11 (1981년 봄), pp. 103–114; 그리고 Karen O. Kupperman, Providence Island, 1630–1641: The Other 청교도 식민지 (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1993), p. 172.
  12. ^ "Rootsweb: Pequot-Bermudian Reconnection Festival 2002". Archived from the original on 2008-12-17.
  13. ^ "1910년에 찍은 미국의 13번째 인구조사" 미국 인구조사국, (워싱턴 D.C.: Government Printing Office (1912–1914).
  14. ^ 로렌스 M 참조.하우프트먼과 제임스 웨리, 에드.뉴잉글랜드 남부의 피쿼츠: 인도 국가의 몰락과 부상 (노르만:오클라호마 대학 출판부, 1990);웨인 J. 스타인(Wayne J. Stein), "게임:오랜 투쟁의 정점", Wíchazo Sha Review, vol. 13, No. 1 (Spring, 1998), pp. 73–91; 제프 베네딕트, 유보 없이: 논란이 많은 인디언 부족이 권력을 잡고 세계 최대 카지노를 건설한 방법, Harper Books, 2001; Brett Duval Fromson, 대박을 터뜨리다: 역사상 가장 부유한 인디언 부족의 내막, Grove Press, 2004.
  15. ^ 1983년 4월 5일 텍사스 대학교, "승인 없이 상원으로 돌아가는 메시지"에서 레이건의 첫 반응을 참조하십시오.
  16. ^ Mashantucket Pequot 인디언 청구권결제법(1983), S. 366
  17. ^ 안녕하세요, 루이스 G. (1961)"미국 문학의 두 피쿼트 이름", 미국 연설 36(1): 54–57

서지학

일차출처

  • 가디너, 라이언.Leift Lion Gardner 그의 Pequot Warres와의 관계 (Boston: [First Printing] Massachusetts Historic Society Collections, 1833)
  • 허버드, 윌리엄.뉴잉글랜드 인디언 전쟁사 2권(보스턴: 사무엘 G. 드레이크, 1845)
  • 존슨, 에드워드 매사추세츠만 워번의 에드워드 존슨 선장이 뉴잉글랜드에 있는 시온의 구원자의 섭리. 역사적 소개와 윌리엄 프레드릭 풀(Andover, MA: W. F. Draper, [London: 1654] 1867)의 색인과 함께.
  • 메이슨, 존.피쿼트 전쟁의 간략한 역사: 특히 기억에 남는 1637년 코네티컷 미스틱 요새 함락 사건/주요 배우였던 존 메이슨 소령이 당시 코네티컷 군의 대장이자 사령관으로서 작성; 토마스 프린스 목사(보스턴: 인쇄 및 판매)의 소개와 약간의 설명 노트와 함께.퀸 스트리트의 S. Kneeland & T. Green, 1736).
  • 엄마, 증가해요.1614년부터 1675년까지 뉴잉글랜드에서 인디언들로 인해 일어난 문제들의 관계(뉴욕: 아르노 프레스, [1676] 1972).
  • 오어, 찰스 에드, 피쿼트 전쟁의 역사: Mason, Underhill, Vincent and Gardiner의 현대적 설명 (Cleveland, 1897)
  • 아래쪽 언덕, 존.미국에서 온 네브베스 또는 뉴잉글랜드의 새롭고 실험적인 발견: 여기에는 지난 2년간 인도 요새, 즉 팔리자도의 모습과 함께 전쟁과 유사한 그들의 행동에 대한 진실한 관계가 담겨 있습니다. 또한 장소들에 대한 발견은 아직 그곳에 심을 것과 같은 특별한 시설을 제공할 거주자가 거의 없거나 전혀 없는 곳입니다. . . Iohn Underhill 대위, 그곳의 전쟁 지휘관 (런던: I 인쇄).Peter Cole을 위해 D[awson]이 판매될 예정이며, 1638년 Royall Exchange 근처 Corne-hill에 있는 Glove의 간판에서 판매될 예정입니다.
  • 빈센트, 필립.고인이 바텔의 진실한 관계 영국인과 살바게스인 사이에 뉴잉글랜드에서 싸웠던 VV: 그곳의 사물의 현재 상태에 대한 VV (런던: Nathanael Butter를 위한 M[armaduke] P[arsons]에 의해 인쇄됨, 그리고 Iohn Bellamie, 1637).

2차 소스

  • 보이스뱅, 에델."뉴잉글랜드 인디언들이 노예로 팔려 버뮤다로 이주한 것이 무엇이든", 북서쪽의 사나이 11 (1981년 봄), 103-114쪽.
  • 베네딕트, 제프.예약 없음: 논란이 많은 인도 부족이 어떻게 권력을 잡았고 세계에서 가장카지노를 지었는가.뉴욕: 하퍼 북스, 2001.
  • 브래드 스트리트, 하워드.페쿼츠와의 전쟁 이야기, 리트톨드.뉴헤이븐, CT: 예일대학교 출판부, 1933.
  • 동굴, 알프레드 A. "뉴잉글랜드 남부의 페쿼트 침공: 증거의 재평가", 뉴잉글랜드 분기별 62(1989): 27-44.
  • ______. 페쿼트 전쟁 (애머스트:매사추세츠 대학 출판부, 1996).
  • 쿡, 셔번 F. "뉴잉글랜드 인디언의 멸종에서 질병의 의미", 인간 생물학 45 (1973): 485–508
  • 프롬슨, 브렛 듀발.대박을 터뜨리다: 역사상 가장 부유한 인디언 부족의 내막.그로브 프레스, 2004.
  • 하우프트먼, 로렌스 M. 그리고 제임스 D.웨리, 에드.뉴잉글랜드 남부의 피쿼츠: 미국 인디언 국가의 몰락과 부상.노먼, OK: 오클라호마 대학 출판부, 1993.
  • 커퍼먼, 캐런 O.프로비던스 섬, 1630-1641: 다른 청교도 식민지 (케브리지, MA: Harvard University Press, 1993)
  • 맥브라이드, 케빈."마샨투켓 페쿼츠의 역사 고고학, 1637-1900", 로렌스 M.하우프트먼과 제임스 웨리, 에드.뉴잉글랜드 남부의 피쿼츠: 미국 인디언 국가의 몰락과 부상 (노먼:오클라호마 대학 출판부, 1993), 페이지 96-116.
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  • 수단, 캐롤 알튼."1637년의 페쿼트 학살로 이어지는 사건들과 모히건 토지 논쟁에서의 후속 주장들로 나타난 모히건-페쿼트 관계"(1947): 26-33.
  • Michelson, Truman D. "Algonquian Language에 관한 노트", International Journal of American Languistics 1 (1917): 56–57
  • 뉴웰, 마가렛 엘렌.자연의 형제: 뉴잉글랜드 인디언, 식민지 주민, 그리고 미국 노예제도의 기원.이타카, 뉴욕: 코넬 대학 출판부, 2015.
  • 리히터, 다니엘 K.인도에서 동쪽을 바라보다: 초기 아메리카 원주민의 역사캠브리지, MA: 하버드 대학 출판부, 2001.
  • 일어나라, 어빙.코네티컷주 고고학회 회보 21(1947), "커넥티컷의 도자기 전통과 순서"
  • 오버그, 마이클.언카스: 모헤건족의 첫 번째 (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2003)
  • 시몬스, 윌리엄 S. 스피릿 오브뉴잉글랜드 부족: 인도의 역사와 민속, 1620-1984.다트머스, NH: 뉴잉글랜드 대학 출판부, 1986.
  • 스노우, 딘 R. 그리고 킴 M. 램피어."유럽의 접촉과 북동부의 인도 인구 감소:첫 번째 전염병의 시기", 민족사 35 (1988): 16–38
  • 스피에로, 아서 E., 브루스 E.스피스."1616-1622년의 뉴잉글랜드 팬데믹: 원인과 고고학적 함의", 북동쪽의 사나이 35 (1987): 71-83
  • 본, 올든 T. "피코츠와 청교도들:"1637년 전쟁의 원인", William and Mary Quarterly 3ser., Vol. 21, No. 2 (1964년 4월), pp. 256–269; 또한 Roots of American Rism: 식민지 경험에 관한 에세이(New York: Oxford University Press, 1995)
  • _______.뉴잉글랜드 프론티어: 청교도와 인디언 1620-1675.뉴욕: W.W. Norton & Co., 1980.

외부 링크