나이앤틱족

Niantic people
다른 용도는 Niantic(동음이의)을 참조하십시오.
나이앤틱족

나이앤틱(Nhántick or Nehantucet)은 알곤퀴안어를 사용하는 미국 인디언의 한 부족으로서 식민지 초기 코네티컷과 로드아일랜드 지역에 살았다. 그들은 더 많고 강력한 페쿼트의 침입으로 인해 동부와 서부로 나뉘었다. 서부 나이앤틱스는 페쿼트족의 지배를 받아 코네티컷 강 하구의 바로 동쪽에 살았고, 동부 나이앤틱스는 나라고간세츠와 매우 가까운 동맹이 되었다. 난터킷이라는 이름은 그 부족의 내명인 네안터킷에서 유래되었을 가능성이 높다.

나이앤틱스의 분열이 너무 커져서 동 나이앤틱스의 언어는 나라가셋의 방언으로 분류되고, 서 나이앤틱스의 언어는 모헤간-페쿼트로 분류된다.[1]

역사

나이앤틱스는 뉴잉글랜드의 페쿼트족, 모헤간족, 나라가네츠족, 그리고 롱아일랜드 동부의 몬탁스족과 비슷한 알곤퀴안 Y-대화를 구사했다. 이 부족의 이름인 "Nehantic"(Nehantic)은 "긴 목" 또는 "Black Point"로 알려진 반도를 가리키고 있다고 지역 주민들은 믿고 있다. 나이앤틱스는 여름 동안 그곳에서 풍성하고 유명한 조개류를 캐고 낚시를 하며 보냈다(밀스톤 원자력 발전소 참조. 그들은 옥수수, 콩, 스쿼시를 먹고 살았으며, 사냥, 낚시, 견과류, 뿌리, 과일 수집으로 보충되었다.

1600년대 이전

나라고간세츠처럼, 나이앤틱스 사전 접촉은 주로 현재의 해안 로드 아일랜드에 있는 소금 연못 주변에 살았고, 고고학자들에게는 "분산된 마을"이라고 알려진 반영구적인 정착촌에 살았다. 그들은 라스트우드랜드의 생존의 일환으로 뱀과 거북이의 사용에 의존했다. 사회적으로, 나이앤틱 공동체는 개인의 자율성과 집단 단결을 중시했고, 개별 가정은 그들 자신을 부양할 책임이 있었다.[2] 남아 있는 유물에는 조작된 조개껍질 품목이 포함되지만 발사체 지점은 거의 없어 코네티컷 남부에서 롱아일랜드, 마사스 바인야드까지 이어지는 유사한 공유 문화를 보여주고 있다.[3] 코네티컷 남동부 지역에 모헤간과 페쿼트족이 도착하면서 니안틱족이 서부니안틱과 동부니안틱 사단으로 분열되었다.[3]

1600년대

1636년 유럽 정착민들이 남부 로드아일랜드에 도착했을 때, 나이앤틱과 나라고간셋 민족은 사회 도시주의와 가족 집단 모두에서 밀접한 관계를 맺고 있었다. 니니그레트가 이끄는 동부 나이앤틱 인구는 주로 오늘날의 서양, 로드아일랜드, 로드아일랜드 찰스타운 지역에 살았다.[4]

영국 식민지 개척자들이 나이앤틱스에 대한 징벌적 군사 원정을 실시하여 대규모 파괴를 초래하는 등 나이앤틱스와 그들의 식민지 이웃들 사이에 갈등이 전개되었다. 그 폭력은 분쟁 양쪽에 더욱 널리 퍼졌고 1637년 페쿼트 전쟁으로 전락했다. 이 분쟁은 식민지 주민들과 그들의 인도 동맹국들에 의해 서부 니안틱스를 거의 완전히 파괴하는 결과를 낳았다; 서부 니안틱스의 대략 100명의 생존 회원들이 모헤간족으로 합쳐졌다.[citation needed]

모헤간인의 몇몇 구성원들은 그들의 조상을 니안틱스, 특히 코네티컷 주의 라이메 근처로 거슬러 올라갈 수 있다. 필립 왕의 전쟁(1675–1676) 이후 나라고간세트는 인구가 5천 명에서 몇 백 명으로 줄어든 반면, 니니그레트의 분쟁 중 중립성 때문에 동양의 나이안티크들은 크게 목숨을 잃었다.[4] 살아남은 나라고간세트는 동 니안틱스로 너무 많이 도망쳐 그 부족은 나라고간세츠로 알려지게 되었다; 유럽의 정착민들은 종종 두 민족을 단순히 "인도인"이라고 불렀다.[5][4][6] 니안틱스 동부는 계속해서 합류한 부족들을 이끌었다; 1679년까지 니니그레트는 1686년 경에 죽은 그의 딸 윈퀘스트에 의해 계승되었다.[4]

1700년대

18세기에 들어서면서 로드아일랜드의 동니안틱-나라간셋 공동체는 서던 뉴잉글랜드에서 가장 큰 지역 중 하나였으며, 300-500명의 동니안틱이 살아남은 나라가네츠보다 수적으로 많았다. 윈퀘스트의 이복동생 니니그레트 2세가 그녀의 뒤를 이었고, 그의 지도하에 니안틱-나라고간세트는 1709년에 그들의 예약을 받았다. 그는 1723년에 죽었고, 그 무렵에는 동 니안틱스가 나라고간세츠로 완전히 알려져 있었다. 이 지역의 유럽 정착민들로부터의 알코올 중독, 정치적 내분, 압력은 부족을 해치기 시작했으며, 1730년에는 인구가 51가구로 줄어들었다.[4]

1713년 가을이 되자 기독교 선교사들은 비록 저항에 부딪혔지만, 동니안틱스를 기독교로 개종하려고 시도하기 시작했다. 1720년대에는 좀 더 집중적이고 조직적인 노력이 시작되었지만 성공은 주로 유럽 가정에 가사노동자, 노예로 끌려간 동양의 나이앤틱스에 국한되었다. 기독교에 대한 광범위한 관심은 1743년에 이르러서야 서양이나 동양의 나이언트인들 사이에서 시작되었고, 그 후 각 집단마다 뚜렷한 집단이 형성되었다. [4]

1733년 웨스턴 나이앤틱스는 코네티컷 주 이스트 라이미에서 코네티컷 주의 우드스톡으로 이동하여 "피부와 털을 분말, 총, 반지, 칼, 천, 파이프, 담배, 구슬, 레이스, 휘슬, 기타 상품과 교환하기 위해" 지역 상인들과 함께 여행했다.[7]

1761년 10월, 에즈라 스타일즈는 현재의 나이앤틱 마을에서 56명의 어린이를 포함한 85명의 서구의 나이앤틱 공동체를 만났다. 그는 그들의 가발을 스케치했고 그들이 사용한 디자인과 키카푸가 사용한 디자인 사이의 유사점을 지적했다. 그는 또한 1755년에서 1761년 사이에 11명의 나이앤틱 남성들이 식민지 군대와 함께 복무하다가 살해되었다고 보고했다.[8]

1700년대 말까지, 나이앤틱 민족은 지배적인 문화의 종교적 신념, 복장의 스타일, 계급 제도를 채택하는 것을 포함하여, 양키 뉴잉글랜드 문화의 많은 측면을 채택했다.[4] 1780년 로드아일랜드 뉴쇼어햄 주민들은 "이 마을에서 원주민들이 멸종했다"[6]는 이유로 동부 나이앤틱-나라간셋 땅을 차지하기로 투표했다.

1800년대 현재

미국 대혁명에 이어 수많은 동부 나이앤틱 가족이 서쪽으로 도망쳐 뉴욕과 결국 위스콘신에서 브라더톤 인디언에 합류했다.[4] 남아 있는 것들은 정치 지도자들에게는 백인 사회와는 별개지만 토착민으로서도 보이지 않는 경우가 많아, 니안틱스가 로드아일랜드 마을 기록에 '흑인'이나 '네그로'로 등재되는 결과를 낳았는데, 이는 그들이 조상의 땅에 대한 권리를 유지하기 어렵게 만드는 재분류법이다.[6]

1870년까지 서부 나이앤틱스는 코네티컷 주에 의해 멸종되었다고 선언되었는데, 코네티컷 주는 이스트 라이메 반도의 블랙 포인트 반도에 300에이커(1.2km2)의 보호구역이 팔렸다. 1886년, 국가는 그들의 매장지를 팔았고, 그것은 더럽혀졌다. 크레센트 해변 공동체는 이 지역 위에서 개발되었다. 지난 1988년까지 수년에 걸쳐 새로운 건설 프로젝트를 위한 발굴 과정에서 나이앤틱 골격의 유해가 발견되었다.[9][10]

1880년 동부 나이앤틱-나라간셋 보호구역이 로드아일랜드 주에 매각되어 교회만 그들의 지배하에 남게 되었다.[4]

1900년대 초, 코네티컷 남동부의 모헤간 사람들은 서구의 나이안틱 민족을 그들의 장로들 사이에 두고, 그들에게 신성한 전통, 의학, 상징성, 부족 역사에 대한 추가적인 지도를 요청했다.[11]

1930년대, Niantics는 Narragansetts, Nipmucks, Wampanoags, Passamaquodys, Misquamicuts가 포함된 로드아일랜드의 마샤파우그 연못에서 열린 모임에 참석했다.[12]

1998년, 약 35명의 코네티컷 가족이 니안틱 족과 네안틱 족이 네안티크 부족과 국가 비영리 협회로 통합되었다고 주장했다. 그들은 3인 지배 위원회를 설립하고, 그들의 역사를 좀 더 충분히 연구했으며, 인도 부족으로서 연방 정부에 인정을 구하는 청원 절차를 시작했다.[9]

참고 항목

메모들

  1. ^ 모즐리, 크리스토퍼, R. E. 애셔, 에드 세계 언어의 아틀라스. (뉴욕: Routellege, 1994) 지도 3
  2. ^ Leveillee, Alan; Waller, Jr., Joseph; Ingham, Donna (2006). "Dispersed Villages In Late Woodland Period South-Coastal Rhode Island". Archaeology of Eastern North America. 34: 71–89. JSTOR 40914497. Retrieved 23 August 2021.
  3. ^ a b Byers, Douglas S. (October 1952). "Review: [Untitled]". American Journal of Archaeology. 56 (4): 236–238. doi:10.2307/500590. hdl:2027/nnc2.ark:/13960/t0cv73g6w. JSTOR 500590. Retrieved 23 August 2021.
  4. ^ a b c d e f g h i Simmons, William S. (May 1983). "Red Yankees: Narragansett Conversion in the Great Awakening". American Ethnologist. 10 (2): 253–271. doi:10.1525/ae.1983.10.2.02a00030. JSTOR 643911. Retrieved 23 August 2021.
  5. ^ "History of King Philip's War". 31 May 2017.
  6. ^ a b c Herndon, Ruth Wallis (Summer 1997). "The Right to a Name: The Narragansett People and Rhode Island Officials in the Revolutionary Era". Ethnohistory. 44 (3): 433–462. doi:10.2307/483031. JSTOR 483031. Retrieved 23 August 2021.
  7. ^ Baron, Donna Keith; Hood, J. Edward; Izard, Holly V. (July 1996). "They Were Here All Along: The Native American Presence in Lower-Central New England in the Eighteenth and Nineteenth Centuries". The William and Mary Quarterly. 53 (3): 561–586. doi:10.2307/2947204. JSTOR 2947204. Retrieved 23 August 2021.
  8. ^ Sturtevant, William C. (October 1975). "Two 1761 Wigwams at Niantic, Connecticut". American Antiquity. 40 (4): 437–444. doi:10.2307/279330. JSTOR 279330. Retrieved 23 August 2021.
  9. ^ a b Libby, Sam (2 August 1998). "Now the Nehantics Ask U.S. Recognition". The New York Times. p. 9.
  10. ^ 이스트 라임 공립 도서관은 주로 지역 역사학자들이 연구하고 집필한 작은 책자로, 약간의 정보를 가지고 있다. 이것들은 Mercy Matthews와 다른 많은 나이앤틱 사람들을 가리킨다.
  11. ^ Beard, Laura J. (Summer 2003). "Review: [Untitled]". Studies in American Indian Literatures. 15 (2): 90–93. JSTOR 20737201. Retrieved 23 August 2021.
  12. ^ Valk, Anne; Ewald, Holly (2017). "Turning toward Mashapaug: Using Oral History to Teach about Place and Community in Providence, Rhode Island". Transformations: The Journal of Inclusive Scholarship and Pedagogy. 27 (1): 9–28. doi:10.5325/trajincschped.27.1.0009. JSTOR 10.5325/trajincschped.27.1.0009. Retrieved 23 August 2021.

참조

  • 호지, 북미 인디언의 프레드릭 W. 핸드북. 워싱턴 DC: 정부 인쇄소, 1910.
  • Sultzman, Lee (1997-07-15). "Niantic History". Retrieved 2012-11-04.
  • 스완턴, 존 R 북아메리카의 인디언 부족. 스미스소니언 협회 미국 민족학 게시판 145호 워싱턴 DC: 1952년 정부 인쇄소