또는 니트리아
Or of Nitria또는 니트리아 | |
|---|---|
 아바 또는 니트리아의 아이콘 | |
| 아바 오르, 아바 오르, 니트리아의 호르, 호루스 | |
| 태어난 | 4세기 초반 이집트 테바이드 |
| 사는곳 | 니트리아 |
| 죽은 | c. 390(90세 이상) 이집트 |
| 존경의 대상 | 동방정교회와 로마 가톨릭교회 |
| 잔치 | 8월 7일 |
| 특성 | 사랑, 관대, 친절, 금욕, 지혜 |
| 영향받은 | 성 시소에스 대제, 에나톤의 테오도르, 아바 피스토스. |
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니트리아의 아바 오르는 서기 4세기경 이집트 달가, 니트리아(하 이집트), 테바이드, 샤이나 주변의 사막에서 살았던 이집트 정교회의 금욕주의자였다.그는 잘 알려지지 않은 사막 신부들 중 한 명이지만, 그럼에도 불구하고 "많은 [1][2]아버지들 사이에서 돋보였던 사람"으로 "승려들 중의 우두머리" 중 한 명으로 여겨진다.그는 테오도르와 사이소에스 [3][4][5]대제와 교제하고 있다.제롬에 따르면, 그의 일생 중 한 때, 그는 이집트 [4]사막에서 "천[5] 명의 수도승"의 아버지였다.아니면 390년 [6]죽었거나
인생
사막 은둔
아바 오르의 어린 시절은 알려지지 않았다.그는 아마도 3세기 후반이나 4세기 초에 태어났을 것이다."Or"라는 이름은 "빛, 찬란함"을 뜻하는 히브리어([citation needed]Hebrew: ו),),),),),),)에서 유래했다.
그의 기록된 삶의 대부분은 이집트 [7]수도승들의 역사에 나오는 제롬의 이야기에서 비롯된다.아니면 인류에 대한 극도의 사랑, 환대,[4] 겸손함으로 알려졌거나.그는 인생의 대부분을 [7]달가 사막에서 고독한 은둔자로 엄격한 금욕 생활을 했다.비테 파트룸은 "그는 도시에서 [1]멀지 않은 곳에 수도원을 세우기 전에 사막의 외딴 곳에서 많은 금욕의 일을 하며 살았다"고 말한다.제롬은 이렇게 말한다.옛날 축복받은 사람이 달가 사막에 살았을 때, 그는 뿌리와 약초를 먹고, 가능할 때 물을 마시곤 했다. 그리고 그는 평생 기도하고 찬양하며 보냈다.그는 [7]일주일에 한 번밖에 먹지 않았다." 성 니콜라이 벨리미로비치는 "그는 특히 거짓을 말하지 않으려고 노력했다.그는 악마들로부터 큰 유혹을 받았지만, 냉정하고 [2]용기 있게 그들을 모두 제압했다."
폐색 후
오르가 노후에 사막의 은둔지를 떠나 니트리아에 [4][7]있는 다른 승려들의 스승이 되라는 꿈에서 천사의 환영을 받았다고 한다.천사가 그에게 말했다.
"여러분은 위대한 나라가 될 것이고, 많은 사람들이 당신에게 맡겨질 것입니다.너를 통해 구원받을 사람은 십억이 될 것이다.그리고 너는 신대륙의 주지사가 될 것이다. 그리고 세상의 다른 모든 이들보다 더 나은 삶을 살게 될 것이다.이 세상에서 당신이 아무리 많은 사람들을 이기더라도, 그것은 당신이 다가올 시대에 이끌 수 있는 숫자입니다.조금도 망설이지 마세요.인생의 [4][7]마지막까지 필요한 것은 결코 부족하지 않을 것이다.
또는 천사가 명령한 대로 행하여 이집트 사막에 있는 많은 앵커리트의 영적인 아버지가 되었다.제롬은 이렇게 말했다. "그리고 이 축복받은 사람은 매우 오랫동안 사막의 외딴 곳에서 극도의 긴축 생활을 했지만, 그 후 그는 샤이나 근처에 있는 사막의 몇몇 수도원을 점령하고 형제단을 모았다."[7]비테 파트룸에는 오르가 "많은 [1]수도원의 아버지"였다고 쓰여 있다.
아니면 문자는 몰라도 신성한 기적에 의해 성경을 [7]읽고 외울 수 있었다.그의 영적인 자식들은 그의 미덕을 증명하며, 거짓말을 하거나, 욕을 하거나, 누군가를 다치게 하거나,[4] 필요 없이 말한 적이 없다고 말한다."그리고 그는 신에게 기도할 때, 같은 고통을 겪었고, 형제들의 모든 필요를 충족시키기 위해 노력했다..."[7]라고 한 피스토스는 말했다. "..."아바 오르의 [7]겸손함은 대단했다."
제롬에 따르면, 형제단의 수가 너무 많아서 상주 승려들은 그들 [7]모두를 수용할 오두막을 만드는데 많은 시간을 할애했다.형제단은 메마른 니트리아 지역을 길들인 것으로 전해지고 있다. "그는 그 지역에 너무 많은 야생 나무를 심어서 황무지에 [7]빽빽한 숲을 형성했다.
일화
아니면 그의 제자들에게 항상 그들의 영혼을 주님께서 가져가실 준비를 하라고 가르쳤지.오르와 테오도르는 진흙으로 세포를 만들면서 서로 "신이 지금 우리를 방문한다면 우리는 어떻게 해야 하는가?"라고 말했다고 한다.그리고 울면서, 그들은 진흙을 그곳에 두고 각자 그의 [7]감방으로 돌아갔다.
제롬은 또한 오르가 굿을 한 것을 언급하며, "그리고 그에게 악마를 내쫓을 수 있는 은총이 더해졌다. 그리고 그들 중 많은 이들이 그들의 의지에 반하여 그에게 왔고,[7] 그의 행동을 통해 비명을 지르곤 했다."고 말한다.제롬은 <이집트 수도승의 역사>에 이렇게 글을 끝맺는다.
"그의 삶과 행위의 아름다움이 그를 매우 영광스럽게 만들었고, 그는 매우 많은 수도승들을 그에게로 모을 수 있었습니다. 그리고 한 수도승들이 교회에서 그와 함께 있는 것을 보았습니다. 마치 그들의 복장을 한 훌륭한 의인들의 무리처럼, [7]그들은 끊임없이 하나님을 찬양했습니다.
아니면 그가 [2]살아 있는 동안 매일 성체를 받았다고 한다.그는 적어도 90세 [1]정도로 [6][2]390세 전후로 추정했다.
존경
또는 트로파리온은 다음과 같습니다. '지상에서 떠나거나 나에게로 떠났습니다.' 은총이 말했다. '오, 율법에 따라 그를 대신해서'[7] 그는 가톨릭 교회와 동방 정교회에서 성인으로 인정받고 있다.또는 정교회에서 [7]축일은 8월 7일이다.
범례
귀족에 대하여
어느 날 롱기노스라는 이름의 자선적인 귀족이 오르골 오르골에 방문하기를 원했다.롱기노스는 오르의 영적인 아이들 중 한 명을 찾아 장로에게 데려오라고 부탁했다.스님은 즉시 오르에게 가서 롱기노스가 정말로 매우 자비로운 사람이었다고 말했다.그러자 스님은 오르에게 귀족이 자신을 보러 오도록 허락해 달라고 부탁했다.그러나 그는 수도승이 롱기노스를 칭찬한 진짜 이유를 알아챘다.롱기노스가 그들의 집에 온다면, 그는 반드시 그들에게 돈을 줄 것이고, 그렇게 함으로써 그들이 탐욕을 하도록 부추길 것이다.이 통찰력으로 귀족을 거부했고 금전적 [4]이익을 위해 신이 주신 은총을 훼손하지 않았다.그는 스님에게 말했다, "정말이지,[7] 그는 나를 보기 위해 이 계곡을 건널 필요가 없다."
팜브런치에 대해서
제롬은 오르에 대한 또 다른 이야기를 한다.한번은 오르의 제자 파울이 시장에서 갈대를 사러 떠났다.그는 다른 사람들이 자기보다 앞서 있었고 그들의 물건 값을 보증금으로 지불했다는 것을 알았다.하지만, 어떤 것에 대해서도 보증금을 지불하지 않았습니다. 대신, 그는 한 번에 전액을 지불했습니다.그래서 오르의 제자는 다른 곳에서 종려나무를 찾아다녔다.그러자 한 농부가 제자에게 말했다. "누군가 보증금을 주었는데, 그는 오지 않았다.그러니 이 종려나무 가지들을 가져가는 게 어때?그는 그들을 데리고 오르에게 가서 무슨 일이 있었는지 말했어요.노인은 손뼉을 치며 올해는 일을 하지 않겠다고 말했다아니면 종려나무 가지가 [7]감방에 들어오지 못하게 하고 돌아오기를 기다렸거나
기타 이야기
아니면 한번은 자신에 대한 이야기를 했거나.Vitae Patrum은 이야기 속 인물이 사실 또는 [1]자신임을 확인시켜줍니다.
"나는 이 사막에서 삼 년 동안 이 땅의 어떤 것도 먹지 않은 사람을 알고 있다. 그러나 천사가 사흘에 한 번 그에게 와서 천상의 음식을 가져다 그의 입에 넣어 준다. 그러면 그는 고기와 음료 대신에 이것으로 충분하다.내가 아는 바로는, 마치 왕에게서 온 것처럼 말이나 불병거와 수많은 기병을 거느리고 거짓말하는 환영의 악마를 타고 이 사람에게 다가와서, 그들은 그에게 말했다, "사람아, 너는 모든 일에 완벽해졌다. 그러나 이제, 나를 굽혀 예배하라. 그러면 나는 너를 엘리야처럼 받들어 주겠다."그러자 스님은 마음속으로 '나는 매일 왕과 구원자를 숭배한다. 만약 이 생물이 왕이라면 그는 나에게 그를 숭배하라고 하지 않을 것이다.'라고 말했다.그리고 그는 그의 마음 속에 왕이 있고, 나는 항상 그를 숭배한다, 그리고 너는 왕이 아니다, 라고 말하자, 악마는 즉시 몸을 움직였고, 더 이상 발견되지 않았다.[7]
그의 많은 금욕적인 몸부림 때문에 그는 끊임없이 아팠다.성 시소에스가 말했듯이, "아바 오르는 18년 동안 [7]아팠다."
한번은, 오르의 제자들이 부활의 축제라고 그에게 상기시켰다.그는 [2]손을 들어 사흘 동안 쉬지 않고 기도했다고 한다.
OR의 발언
또는 그가 제자들에게 준 영적인 지침으로 알려져 있다.그의 가르침은 '사막의 아버지들'에 인용되어 있다.
겸손에 대하여
- 승려의 왕관은 [6][8]겸손이다.
- 그는 충고했다. "자신의 교만한 생각을 억누르고 싶을 때는 언제나 양심을 잘 살피라. 모든 계명을 잘 지켰느냐.적이 불행할 때 그들을 사랑하고 친절하게 대해본 적이 있나요?당신은 스스로를 무익한 하인이고 모든 죄인 중 가장 나쁜 사람으로 간주해 본 적이 있는가?만약 당신이 이 모든 것을 했다고 생각한다면, 당신이 모든 것을 잘했다고 생각하지 말고,[4] 그런 생각조차 완전히 파괴적이라는 것을 깨달아라.
- "자신의 공로를 넘어 명예와 칭찬을 받는 자는 많은 비난을 받을 것이다. 그러나 사람들 사이에서 중요하지 않은 자는 하늘에서 영광을 받을 것이다."
- Sisoes가 Abba Or에게 영적 삶에 대한 지침을 요청했을 때, 노인은 말했다. "내 생각으로는, 나는 모든 [6]사람들보다 나 자신을 낮게 본다."
- 그는 종종 "나는 형보다 더 냉정하고 근엄한 삶을 사는 사람이다"라고 마음속으로 말하지 말고 가난과 진정한 자선의 정신으로 그리스도의 은총에 복종하라. 그렇지 않으면 자만심에 사로잡혀 얻은 것을 모두 잃게 될 것이다.성경에 '서 있는 자는 넘어지지 않도록 주의하라'(고린도전 10장 12절)[6]고 기록되어 있기 때문입니다.
- 아바 오르는 네가 네 형제를 비방하면 그에게 내가 너를 나쁘게 말했다. 내가 이 비방을 더 [4]이상 퍼뜨리지 않을 것을 내가 보증한다. 라고 가르쳐 주었다.
기타 견적
- "모든 유혹에서, 다른 사람에 대해 불평하지 말고, 자기 자신에 대해 '이러한 일들이 나의 죄 때문에 나에게 일어났다."[6][7]
- "내가 누군가에 대해 나쁜 생각을 하고 있는 것을 본다면, 그 사람도 [6][7]나에 대해 같은 생각을 하고 있다는 것을 알아두세요."
- "무슨 말을 해야 할까요?가서 네가 보는 대로 행하라.하나님은 자신을 책망하고 [7]매사에 자신을 학대하는 사람에게 오신다.
- 또는 그의 제자 바울에게 말했다. "이 [9][10][7]감방에 관계없는 말이 들어오지 않도록 조심하라."
- 그는 종종 이 속담을 읊었다. "만약 당신이 도망치고 있다면, 사람들로부터 피하라. 그렇지 않으면 세상과 그 안에 있는 사람들이 당신에게 많은 어리석은 [7]일들을 하게 할 것이다."
- "스님에게 이것은 그리스도의 부활을 축하하는 것입니다: 그의 마음을 높이고 그것을 [2]신과 결합하는 것입니다."
- "진실을 말하고, 절대 거짓말을 하지 마세요.맹세도 하지 않고 거짓말도 하지 않고 남에게 [2]악행을 바라지도 않는 사람을 알고 있다.
- 성 시소는 오르에게 "아버지, 제게 지시를 내려주세요"라고 물었고 아바가 대답했습니다. "제가 살아있는 것처럼 살아가세요!"그러자 아바 시소는 다시 말했다. "좀 더 명확하게 말해줘요. 어떻게 당신을 만나야 할까요?모든 사람은 자기 안에 비밀을 숨기고 있는가?" 그러자 아바가 말했다. "보십시오. 저는 하나님의 모든 창조물 중에서 제가 가장 [2]나쁘다고 생각합니다."
- 또는 제자인 바울에게 이렇게 가르쳤다. "악담에서 벗어나기만 하면 모든 죄에서 쉽게 도망칠 것이다.다른 모든 죄는 이 악에서 싹트기 때문이다.악담은 인간의 영혼에 죽음이다. 악담은 그의 마음속의 모든 선행을 질식시킨다.내가 한 마디만 더 하면 된다.내 아들아,[2] 모든 헛된 생각을 물리치고, 부정한 욕망을 물리치고, 물질적인 걱정에서 벗어나면, 너는 중요하지 않은 것을 얻을 수 있을 것이다.
기타 소스
라우사 역사
팔라디우스(헬레노폴리스 주교, 기원전 360년생)에 따르면:
"지금 니트리아 산[390년경]에는 오르라는 이름의 어떤 남자가 있었는데, 그 남자들, 특히 형제애들이 그의 많은 승리를 증명해 주고 있다. 그리고 나보다 먼저 이 산에 들어간 그리스도의 시녀 멜라니아도 놀랍고 훌륭한 여자였다.나는 이 남자를 만난 적이 없다.그리고 그의 역사에는 이런 말이 있습니다. "그는 평생 거짓말을 한 적이 없고, 맹세도 한 적이 없습니다. 그는 욕설을 한 적이 없으며,[11] 절대적으로 필요한 것을 넘어서는 말도 전혀 하지 않았습니다.
이집트 수도승의 역사
제롬의 이집트 수도승 역사 제3장에서는 오르르의 방문에 대해 언급하고 있다.선택한 발췌문은 다음과 같습니다.
"그리고 이 축복받은 사람은 오랫동안 사막의 외딴 곳에서 극도의 긴축 생활을 했지만, 그 후 샤이나 근처의 사막에 있는 몇몇 수도원을 점령하고 형제단을 모아 그 곳에 많은 야생 나무를 심어서 [7]황무지에 울창한 나무를 심었습니다."
"하느님의 사람이 우리를 보고 기뻐하며 우리에게 경례를 하고 곧장 기도를 드렸다.그는 자기 손으로 우리의 발을 씻고 우리를 가르치기 시작했다.그는 하나님의 선물을 받은 사람으로서도 성경을 매우 잘 알고 있었기 때문이다.그는 성경의 많은 장을 우리에게 설명해 주었다.우리에게 정통 신앙을 붉게 물들였다.게다가 그는 우리에게 기도하고 [7]신비에 참여하라고 권했다.
"이제 이 남자는 [7]많은 아버지들보다 그의 삶에서 더 영광스러웠다."
오흐리드의 서문
세인트루이스의 오흐리드 서문(동방정교회의 시낙사리움) Nikolaj Velimirovich는 8월 7일에 Or를 기념하고 26행의 "찬양의 찬가"[2]를 포함합니다.
비테 파트럼
비테 파트럼의 제2장과 제9장은 Or에 대한 제롬의 설명에 관한 것이다.
외관
- 오르를 방문한 루피누스는 다음과 같이 그를 묘사했다. "그는 천사 같은 모습을 하고 있었고, 90세 정도 되었다. 그의 수염은 그의 가슴 위로 흘러내렸고, 그것은 하얗고 아름다웠다. 그리고 그의 얼굴은 너무나 영광스러웠기 때문에 그를 본 사람들은 그를 보는 [7][2]것만으로 비난받았다."
- "우리가 그를 보았을 때, 그는 90세였고, 매우 풍성하고 화려한 은빛 수염, 생기 있는 얼굴과 외모로, 단순한 인간의 본성보다 더 위대한 것을 반영하고 있습니다."라고 비테 파트룸은 말한다.제9장에는 더 나아가 "90세에 그는 체력을 [1]전혀 잃지 않았다"고 쓰여 있다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
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