코린토스 10

1 Corinthians 10
코린토스 10
11장
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1 코린토스 7:33–8:4 in 파피루스 15, 3세기에 쓰여졌다.
고린도인들에게 보내는 첫 번째 편지
카테고리바울린 서간
기독교 성경 부분신약성서
기독교 부분의 질서7

1 코린토스 10장기독교 성경신약성서에서 코린토스인에게 보내는 제1회 서간 중 10번째 장이다.에베소스에 있는 사도 바울소스테네스에 의해 저술되었다.이 장에서 바울은 고린도인들의 출애굽기 여행과 성찬에 대해 쓰고, 우상에게 제공되는 음식의 주제로 돌아간다.[1]아이돌에게 제공되는 고기와 관련된 논쟁은 고린도 1장 10장 14절에서 재개된다.[2]

텍스트

원래 코인 그리스어로 쓰여진 이 장은 33절로 나뉜다.

문자증인

본 장의 본문을 수록한 일부 초기 원고는 다음과 같다.

구약성경 참고 문헌

우상 숭배에 반대하는 구약성서의 예(10:1–14)

설교단 논평은 1절부터 14절까지의 바울의 목적이 "우상적 숭배와 다른 유혹에 대한 자신감보다 반대"[4]라고 경고하는 것이라고 시사한다.

그는 방금 그의 로써 그들에게 격렬한 주의와 노력의 필요성을 보여주었다.같은 교훈을 계속하면서 그는 그들에게 위대한 특권의 소유는 안전할 수 없으며, 우상 숭배의 유혹도 함부로 경멸해서는 안 된다고 역사적으로 가르친다.[4]

바울은 비록 유대인과 이방인으로 구성된 교회에 글을 쓰지만, 광야에 있는 이스라엘 자손을 '우리 조상'(10:1)이나 '우리 조상', 즉 이집트에서 출애굽할 당시 [유대인] 선조로 여기기 때문에, 하나님께서 교회를 대하는 모습을 묘사하기 위해 문자 서사를 사용하는 데 어려움이 없음을 알게 된다.[5][6]그는 "로마인 4:1에서와 같이, 유대인 독자들이 공유하고, 이방인들이 잘 이해하고 있는 그의 민족의식으로부터"라고 말한다.[7]우리 조상은 모두 신성한 존재의 축복을 받았다: πνντ ((pantes, "all")은 강조점이 강하며, 4배 반복된다.[7]바울은 광야에서 이스라엘이 불복종한 이야기(또한 우상숭배와 성적 비도덕성에 관한 이야기)를 고린도인들에게 "하나님께서 택하신 자들도 심하게 타락할 수 있으며, 그렇게 한다면 그들의 특권이 무엇이든지 파괴될 수 있다"고 경고한 것을 설명하기 위해 사용한다.[8]

13절

인간에게 흔히 있는 것과 같은 것 외에는 어떤 유혹도 너희를 덮치지 않았다. 그러나 하나님은 믿음직하시며, 너희들이 할 수 있는 능력 이상의 유혹을 받지 못하게 하시며, 그 유혹으로 너희도 그 유혹을 견딜 수 있게, 탈출의 길을 만들어 주실 것이다.[9]
  • "어떤 유혹도 당신을 덮치지 않았다." (NKJV; KJV: 어떤 유혹도 당신을 사로잡지 않았다):길 교수는 이 진술이 신도들을 위로하기 위한 것으로, 그래서 그들은 괴로움을 당하거나 "어떤 이상하거나 특이한 것"으로 여기지 않을 것이며, 또는 "불가피하게 멸망하고 그것에 의해 파괴되어야 한다"고 제안한다.[10]
  • "인간에게 공통점": "인간적인 [10]것" 또는 "인간에게 적합한 것"으로 표현될 수 있으며, 이것은 더 나아가 "사람이 견딜 수 있는 유혹"[11]으로 설명된다.바울은 '그들이 있었거나, 있었거나, 아니면 다른 유혹으로부터 완전히 자유로워졌을 것'이라는 뜻이 아니라, 신자들이 하나님의 은총에 의해 강화되는 동안 그 유혹을 견뎌낼 수도 있다는 뜻이다.[10]
  • "하나님은… 자신이 할 수 있는 것 이상의 유혹을 받지 못하게 하실 것이다." 신자들은 오직 "분파적 허락"에 의해서만 유혹, 괴롭힘, 박해를 당하게 될 것이며, 또한 힘을 제공하고 끝까지 항상 그들과 함께 하는 하나님의 결심 안에서만 이루어진다.[10]
  • '도피하는 길':길씨는 하나님께서 자기 백성을 유혹에서 벗어나게 하는 방법과 시기를 아시고, 또한 '그의 섭리에서는 그들이 그 유혹에서 벗어날 길을 열어주소서'[10]라고 썼다.
  • "참을 수 있을지도 모른다": 또는 "참아야 할 처지"(cf. 1 코린토스 3:2).[7]길의 말에 따르면 하느님은 바울 자신의 경우처럼 (고린도 2대 12:7–8) 백성들로부터 간곡한 부탁을 받았음에도 불구하고 "고난이나 유혹을 한 번에 없애기 위해 항상 적합하다고 생각하지는 않는다"고 하였으나, 그는 그들에게 그것을 견딜 수 있을 만큼 은혜를 베풀거나 "그 아래로 일어서라" "그 위로 삼진"고 했다.[10]

우상숭배 조작의 본질적인 불명예(10:15–22)

주님의 만찬에서 '축복의 잔'은 그리스도의 피 속에 있는 '파트너십'이고 마찬가지로 '파열된 빵'은 그리스도의 몸 속에 있는 '파트너십'의 상징이다(10:16) 그래서 이 식사에 참여하는 것은 참가자와 그리스도의 유대를 나타내는데, 이는 다른 모든 것들과 배타적이어야만 한다(10:21-2; cf. 평행 아룸).6시 15분-17분).[12]

'빵'과 '몸'에 대한 언급은 교회가 가진 '한 몸'(10:17, 예상 11:17-34, 12:12-31)에 대한 설명으로 이어지며, 이는 사람들이 더 약한 양심으로 동료 '한 몸'을 더 잘 돌보도록 격려하는 모델이다(cf. 10:23-4).[12]

16절

우리가 축복하는 축복의 컵, 그것은 그리스도의 피의 교감이 아닌가?우리가 깨뜨리는 빵, 그것은 그리스도의 육체의 교감이 아닌가?[13]
  • "축복의 잔"(성경 그리스어: τὸὸτήρννννααααααααααααααα, To potαrion tαs uloogias[14]): 히브리어: 코스 하베라차(cf).시편 116:13:성서 히브리어: כוס־י,,,,,,,, koss-yə-shu-'oṯ, "구원의 컵")[15] 즉, 유월절 경축행사가 끝나갈 무렵, 이 컵을 두고 가장이 축복을 빌었다.[4]여기서 그 이름은 "성체 속의 찬가"로 옮겨지는데, 그 위로 그리스도가 "고린도인 11:24; 마태복음 26:27"이 된다.'축복'(을로게사스, 마태복음 26:22, 마크 14:22)과 '감사' (에차리스타스, 루크 22:19) 사이에는 밀접한 관계가 관찰된다.[4]
  • "빵" 또는 오히려 "빵"은 "분명히 손에서 손으로" 전달되었고, 각 참가자는 "조각 하나를 잘라낼 것"이었다.[4]이 구절에 대한 최고의 논평은 요한복음 6장 41절-59절인데, 예수님은 "그와 가장 가까운 결합과 그의 삶에 결합하지 않고는 진정한 영적 삶이 있을 수 없다"[4]고 가르쳤다.
  • "의 성찬식"은 말 그대로 "참여" 입니다.[4]

제17절

우리가 많은 것은 하나의 빵이고, 하나의 몸이다. 우리는 모두 하나의 빵의 일부분이기 때문이다.[16]
  • "우리 모두는 한 빵의 일부분이기 때문에" 또는 언어학적으로 "우리 모두가 한 빵에서 몫을 가지고 있기 때문에"[7]라고 표현될 수 있다.

식습관 및 범죄 예방에 대한 실질적인 가이드라인(10:23–33)

이 파트는 11:1로 결론짓고, '우상주의 신봉자가 개입하지 않고 제물음식이 제공될 수 있는 장소와 행사'에서의 '이단주의' 참여 금지를 다룬다.[17]8장에서와 같이 바울은 '사랑은 지식보다 더 소중한 기준'(8:1-3)이라고 주장하므로 자유의 고린도 원리(10:23, cf. 6:12)를 다시 인정할 때 바울은 '구축' 즉 '남에게 유익한 것'(cf. 8:1)을 주장한다.[17]

참고 항목

참조

  1. ^ 참고 항목 1 코린트어 8:1–6 참조
  2. ^ 2017년 4월 3일에 코린토스 10호에 실린 케임브리지 성서
  3. ^ Kirkpatrick, A. F. (1901). The Book of Psalms: with Introduction and Notes. The Cambridge Bible for Schools and Colleges. Vol. Book IV and V: Psalms XC-CL. Cambridge: At the University Press. p. 838. Retrieved February 28, 2019.
  4. ^ a b c d e f g 엑셀, 조셉 S; 스펜스 존스, 헨리 도널드 모리스(에디터스)."코린트 10"에 대해서.: 설교단 논평. 23권.제1회 간행물: 1890.2017년 4월 2일에 접속.
  5. ^ 18:1–11 KJV 법
  6. ^ 바클레이 2007, 페이지 1123.
  7. ^ a b c d 마이어의 NT 해설서 1 코린토스 10.2017년 4월 3일 접속
  8. ^ 바클레이 2007, 페이지 1123–1124.
  9. ^ 코린토스 1인 10장 13절 NKJV
  10. ^ a b c d e f 길, 존.전체 성경 설명 – 1 코린트 사람 10:13.2019년 2월 28일 접속.
  11. ^ 엘리콧, C. J. (Ed.) 엘리콧의 영어 독자를 위한 성경 해설 1 코린토스 10.런던 : Cassell and Company, Limited, [1905-1906] 온라인 버전: (OCoLC) 929526708.2019년 4월 28일에 접속.
  12. ^ a b 바클레이 2007, 페이지 1124.
  13. ^ 1 코린토스 10:16 KJV
  14. ^ 그리스어 텍스트 분석: 1 코린트어 10:16.바이블허브
  15. ^ 히브리 문자 분석: 시편 116:13.바이블허브
  16. ^ 코린토스 10:17 KJV
  17. ^ a b 바클레이 2007, 페이지 1125.

원천

추가 읽기

외부 링크