노라 램

Nora Lam
노라 (응이) 람
태어난(1932-09-04)4 1932년 9월 4일
죽은2004년 2월 2일(2004-02-02)(71)
교육화둥 정치 법학전문대학
배우자S.K.송정선람
부모성박사 부부

노라 람(Nora Lam, 1932년 9월 4일 ~ 2004년 2월 2일)은 중국개신교 목사이며 NLMI(Nora Lam Minities International)의 창립자이다.람은 중국에서 태어났고 26세에 홍콩으로 탈출할 때까지 그곳에서 살았다.

초기 생활

Nora Lam은 1932년 9월 4일 베이징(현재의 중국 베이징)의 한 선교 병원에서 태어났다.태어나자마자 버림받은 그녀는 6개월 후 상하이의 저명한 부부인 H.T. 송 박사 부부에게 입양되었다.그녀의 양부모는 모두 중화민국의 부유한 엘리트들이었다.그녀의 친할아버지 성한창은 유명한 [1]은행가이자 상하이 중국은행과 관련된 금융인이었다.그녀의 외증조부인 Ye Hongying(Ye Hongying) 또한 청 말기와 공화당의 [2]상하이에서 유명한 사업가, 기업가, 자선가였다.그녀의 양아버지는 1900년 9월 11일에 태어나 프랑스 리옹에서 교육을 받았고 그곳에서 의사로 훈련을 받았다.람의 어린 시절에 대해서는 클리프 더들리와 [3]공동 집필한 회고록 "For Thes Tears"와 아이린 [4]버크 하렐과 공동 집필한 "China Cry" 외에 알려진 것이 거의 없다.당시 여전히 숭늉으로 알려진 람은 특권 엘리트들의 일원으로 성장한 것을 회상한다.그녀는 상하이에 있는 맥타이어 초등학교에 6년 동안 다녔다.1939년 상하이의 일본 점령 이후, 성씨와 그녀의 가족은 그들의 집을 떠나 상하이의 프랑스 거점에 있는 그녀의 의붓할머니 집에서 살았다.1941년, 그녀는 McTeyire Home and School for Girls에 다녔고, 그곳에서 그녀는 기독교에 대해 처음 들었다.그곳에 있는 동안, 성은 그녀의 평생 동안 계속해서 그녀에게 조언해준 노인의 모습으로 나타나는 수호천사에 대한 그녀의 환영에 대해 쓴다.

1942년, 10살이 되던 해, 그녀의 가족은 다시 일본인들을 피해 이번에는 중국 남서부에 있는 장제스의 전쟁 수도 충칭에 있는 할아버지의 집으로 갔다.그곳에서 그녀는 미국 선교 기숙학교에 다녔고 기독교 군벌 펑위샹의 딸과 친구가 된 흥미로운 세부사항을 이야기한다.

상하이로 돌아가다

1945년 전쟁이 끝난 후, 송씨 가족은 상하이로 돌아왔다.아버지는 환터우 섬유병원에서 다시 의술을 시작했고 성 씨는 장로교 선교사들이 운영하는 여학생 기숙학교인 학술적으로 권위 있는 메리 판햄 학교에 입학했다.많은 급우들의 영향을 받아, 성씨는 중학교 입학 시험 전날 기독교인이라고 공언했다.하지만 16세가 되자 그녀는 기독교인이라고 자처하는 것을 그만두었다.

공산당의 중국 점령을 둘러싼 시기는 불확실한 시기였다.실제로 성씨는 잠시 중국을 떠나 대만에서 숙모와 함께 살 계획이다.그러나 대만의 열악한 생활환경이 그녀를 열흘 [5]만에 본토로 돌려보냈다.

1949년 국공내전이 끝난 후 그녀는 변호사가 되겠다는 포부를 품고 쑤저우화퉁 정치 법학대학에 입학했다.그녀는 1953년에 반에서 3등을 하고 법과 역사를 가르치는 조교수가 되었다.그녀는 이 대학의 또 다른 법대생인 정선람을 만나 사랑에 빠졌다.1955년, 그녀가 임신했다는 것을 깨닫고, 그녀와 램은 결혼했다.그들의 아들은 그해 말에 태어났다.

공산당 정권 탈취 이후의 생활

람의 전기는 공산주의 혁명의 파열적 성격을 강조하며 가족의 부와 서양의 인맥, 기독교로 인해 박해가 심해진 이야기를 담고 있다.람의 이야기에서 특히 중요한 것은 새로운 공산주의 국가 하에서의 박해에 대한 고통과 저항의 주제이다.부모의 부와 서구식 훈련, 그리고 외국 선교사와의 경험으로 인해, 엥예는 공산당 간부들로부터 심문을 받았는데, 그들은 그녀를 부르주아적 성향에서 벗어나게 하고 싶어 했다.질문을 받으면서 그녀는 자신이 여전히 기독교를 믿는다는 것을 깨닫고 스스로에게 의문을 품기 시작했다.엥예는 자서전 차이나 크라이에서 총살형을 선고받았지만 어떻게든 살아남았다고 주장했다.

1957년, 부모가 홍콩에 살았던 그녀의 남편 또한 제1차 반우익 운동의 일환으로 공무원들로부터 심문을 받았다.이 시기에 엥이는 둘째 아이인 루스 램 켄드릭을 낳았다.한 달 후, 이전에 직장을 잃고 노동을 통해 재교육을 강요당했던 엥이의 아버지는 관리들이 그에게 실험한 실험적인 약물로 인해 사망했다.1958년 마오쩌둥의 대약진이 시작무렵, 정신은 병든 아버지를 방문하기 위해 홍콩으로 출국 비자를 발급받을 수 있었다.딸 루스를 데리고 갔어요그의 귀환의 보증인 역할을 했던 엥이는 셋째 아이를 임신했음에도 불구하고 힘든 진통을 겪어야 했다.베이징에 탄원서를 낸 후, 그녀는 출산 휴가 기간 동안 홍콩을 방문할 수 있는 출국 비자를 받았다.그녀의 어머니가 홍콩으로 탈출한 것은 2년 후였다.

홍콩에서의 생활

1958년 홍콩에 도착한 후, 부부의 셋째 아이가 태어났다.폴 카우프만 목사는 홍콩에서 목사직을 수행했지만 부부는 곧 결혼 생활에 어려움을 겪었다.현재 노라 램으로 알려진 숭응이는 배우자 학대를 주장했고 남편과 이혼했으며 교회 장로 숭숭과 재혼했다.램의 홍콩 생활은 특히 1980년대 캘리포니아 주 변호사 존 스튜어트에 의해 수행된 수사에 비추어 볼 때 집중적인 조사와 논란의 대상이 되어왔다.'차이나 크라이'에서 램은 배우자에 의한 신체적 학대의 피해와 고통을 강조하지만 스튜어트의 조사 결과 램과 S.K.가 드러났다.성씨는 보수적인 복음주의자들과의 재혼을 정당화하기 위해 사건을 조작했다.

미국에서의 생활

1965년 미국 이민국적법은 이민 쿼터를 대폭 줄였고 노라에게 미국으로 이민할 기회를 주었다.노라는 1966년 미국 전도사 캐서린 쿨먼의 후원으로 자녀, 어머니, 첫 번째 남편인 청 셴과 함께 미국으로 이민을 갈 수 있었다.그녀는 미국 국적을 취득했다.

전도사이자 기적의 치료사로서의 초국가적 삶

램의 인생 후반기는 주로 미국에 기반을 두고 있었지만, 그녀의 가장 큰 유산은 거의 틀림없이 그녀가 아시아에서 수행했던 복음주의 투어였다.1970년대부터 매년 대만을 돌며 전도 투어, 기적의 치유 예배, 설교 등을 했다.그녀의 전기들은 대만 여행이 우연의 일치, 즉 신의 섭리의 결과였다고 언급하고 있지만, 그녀 자신의 인맥 또한 필수적인 것으로 입증되었다.그녀의 어머니는 영부인 쑹메이링(宋,,)과 쑹(宋) 부총재의 부인 옌자칸(延家kan) 여사와 함께 그의 첫 대만 전도 [6]순방에 참석하고 지지했다.동시에 그녀의 남편 S.K.성 회장은 순복음 재계 홍콩지부 회장을 역임하는 등 동아시아 기독교계에서도 인맥이 두텁다.S.K. Song과 Samuel Wu Sung-Ching 장군과의 친밀감 또한 Lam의 기독교 반공 엘리트에 네트워크를 제공했을 수 있다.

1970년대 초, 람의 복음주의 집회는 기적의 치유와 특히 어린이들을 대상으로 한 복음주의 봉사 활동을 수행한 대규모 대중 운동 중 하나였다.1975년 빌리 그레이엄의 5일간의 십자군 원정, 주리엔화의 대만 순회 설교와 같은 당시의 다른 대규모 복음주의 모임과 마찬가지로 람은 엄청난 군중을 모을 수 있었다.하지만, 다른 많은 사람들과 달리, 람의 유명세는 주로 그녀의 개인적인 증언의 힘,[7] 그리고 그녀가 주장하는 아픈 사람들을 치유하는 능력에 달려있다.

1974년 Lam은 캘리포니아 새너제이에서 Nora Lam Ministries International을 설립하고 매년 아시아 선교에 미국인 선교사/관광객을 동반하기 시작했습니다.그녀의 대만 야간 십자군 원정에는 무려 10만 명의 군중이 참석했다.1976년에는 텔레비전 전도사인 Pat Robertson과 캘리포니아의 Meloydland Christian Center의 Ralph Wilkerson을 이끌고 대만을 방문했으며, 이들은 모두 미국과 대만 문화 교류에 기여한 공로를 인정받아 장이지 교육부 장관으로부터 문화상을 받았습니다.람은 또한 1970년대와 1980년대에 CBN과 대만의 China National Television 사이의 협력 관계를 협상하는 데 중심적인 역할을 했다. 그녀는 그곳에서 신의 치유에 관한 복음주의 텔레비전 프로그램을 진행했다.람은 국가 지도자들의 존경과 함께 한국사회사업협회상, 태평양문화재단 훈장, 해외중화위원회 상, 주한 성로원어린이집 특별상을 받았다.

람과 그녀의 두 번째 남편은 [citation needed]대만에서 두 아이를 입양했다.

차후 경력

1990년 12월, 람의 이야기는 영화 "차이나 크라이"의 개봉과 함께 미국의 헤드라인을 장식했다.그것은 캘리포니아의 텔레비전 전도사 폴 크라우치와 그의 트리니티 방송 네트워크에 의해 제작되었다.TBN의 첫 영화 진출이라는 중요한 사건을 다룬 전국 뉴스 매체들은 "노라 람 이야기"를 미국 주류 영화관에 가져다주었다.영화평론가 진 양의 주장처럼 고통과 구원의 메타나레이트는 미국의 필요성과 중국인을 "구원"할 수 있는 능력에 대한 반공산주의 냉전 이야기와 맞아떨어진다.그런 점에서 '차이나 크라이'는 공산주의 체제에서의 종교적 '비방'과 자유 자본주의 [8]세계의 영웅적 승리에 대한 기대와 고정관념을 충족시켰다.

그러나 이 영화의 개봉으로 람의 사생활에 대한 더 많은 조사가 이루어졌고, 주류와 복음주의 언론에서 일련의 보도가 나왔는데, 그들은 신의회나 전미 복음주의 협회와 같은 국가 기관들이 람의 가입을 거부했다고 지적했다.람과 그의 변호인들은 백인 선교사들이 그녀의 "성공"을 질투했다고 비판했지만, 비판론자들은 그녀의 이혼 경위에 집중했다.흥미롭게도, 대부분의 비판은 기적적인 치유와 신체적인 [9]저항보다는 그녀의 이혼과 재혼에 대한 정밀 조사로부터 나왔다.그럼에도 불구하고, 텔레비전 다큐멘터리 "아메리칸 가스펠: 기적적인 치유 모임에서 그녀는 명백한 장애를 가진 저스틴 피터스라는 10대를 뇌성마비로 피했다.그의 아버지가 다가갔을 때, 그녀는 여러분이 하느님의 일에 더 많은 돈을 줄수록, 하느님은 여러분의 기도에 더 많이 응답하실 것이라는 근거로 가족의 재정 상황에 대해 물었습니다.

람의 내각의 몰락은 또한 대만의 반공 정치의 특성 변화에 의해 형성되었다.1987년 대만의 계엄령 철폐와 람이 의지할 수 있었던 반공산주의 궈민당 기독교 지도자들의 영향력 감소는 분명 그녀의 아시아 전도사로서의 삶의 종말을 앞당겼다.

죽음.

그녀는 2004년 2월 2일 캘리포니아에서 사망했다.그녀는 두 아들, 세 딸, 일곱 명의 손자를 두고 죽었다.그녀의 큰딸 루스 램 켄드릭은 현재 세계아동기금(World Children's Fund)으로 개명된 노라 램 미니스처스 인터내셔널의 회장을 맡고 있으며, 노라 램 미니스처스 인터내셔널은 전 세계의 중국 가정 교회, 기독교 고아원, 어린이 프로그램을 계속 지원하고 있다.

저서

  • 중국의 외침: 노라 램의 실화 (1990년)
  • 그 눈물을 위해 (1972)

레퍼런스

  1. ^ '성한창'중화민국 인명사전 제3권하워드 부먼, 조셉 KH 청, 자넷 크롬파트입니다콜롬비아 대학 출판부, 1967년
  2. ^ https://www.mouluexue.com/minguorenwu/2020052826.html
  3. ^ '그 눈물을 위하여' 노라 램과 클리프 더들리(아칸소주 해리슨:뉴리프 프레스, 1973년)
  4. ^ "차이나 크라이" (아칸소주 해리슨: 1980년)
  5. ^ '그 눈물을 위해', 64
  6. ^ 1971년 3월 28일자 중국 기독교 트리뷴에 실린 "미국 복음주의자의 귀환"https://www.ct.org.tw/1084425
  7. ^ https://www.ct.org.tw/1095939 "대만에서의 회오리바람 전도: 빌리 그레이엄, 주롄화, 노라 램 전도 개요"
  8. ^ 진양, "마오쩌둥주의 중국에서 여성을 다시 불러내다" https://www.ejumpcut.org/archive/jc53.2011/JinYangChinaCry/index.html
  9. ^ "평론가들은 노라 램의 인생 이야기에 의문을 제기합니다."크리스천 투데이, 1991년