닉 트라카키스

Nick Trakakis

닉 트라카키스는 호주 가톨릭대학교 철학과 현상학 센터의 부소장인 호주의 철학자다. 그는 이전에 모나시 대학과 데킨 대학에서 강의한 적이 있으며, 2006~2007년에는 노트르담 대학교 종교철학 센터의 박사후 연구원으로 활동했다.[1] 그는 주로 철학(분석적 전통과 대륙적 전통 양쪽에서 모두), 종교, 신학의 교차점에서 일한다.

교육

닉 트라카키스는 멜버른 대학에서 제1종 철학상을 받기 전에 세인트 앤드류 그리스 정교 신학 대학(호주 시드니)에서 신학 학사 학위를, 호주 뉴잉글랜드 대학에서 예술 학사 학위를 받았다. 모나시 대학에서 진행된 그의 박사학위 연구는 소위 '악의 진리적인 문제', 즉 인간과 동물의 고통의 존재가 신의 존재에 반하는 좋은 증거를 제공하는지를 판단하는 문제에 집중되었다. 그의 논문의 개정판은 스프링거에 의해 "믿을 수 없는 신"이라는 제목으로 출판되었다.

일

많은 저널 기사와 그의 최근 모노그래프인 "믿을 수 없는 신"에서 트라카키스는 특히 이것이 윌리엄 로우에 의해 공식화되고 발전된 것처럼 악의 증거적 문제의 다양한 측면을 고려한다. 트라카키스는 또한 종교철학에서 신의 전지전능성, 신의 섭리의 결정론적 모델, 비트겐슈타인 비현실주의, 업보의 교리와 같은 주제들에 대해서도 썼다. 신학과 교회 역사에서 그는 여성의 서품, 교회의 절대성, 우상화 논쟁, 그레고리 팔라마의 업적에 대한 자신의 견해를 발표하였다.

악의 증거.

트라카키스가 도달한 주요 결론은 로우의 악으로부터의 증거적 주장, 즉 그 버전의 주장은 특정 종류의 악의 존재가 신의 존재에 반하는 강력한 증거를 제공한다는 것을 보여주는 데 성공한다는 것이다. 그러나 신의 존재를 뒷받침하는 다른 증거가 있을 수 있다는 가능성은 항상 열려있다. 그것은 악의 증거를 능가하거나 물리치는 것이다.

이러한 결론은 첫째, 신비에 대한 회의론자의 호소에 대한 거부감, 둘째, 자연악의 존재를 설명하기 위한 표준적 경계의 불충분에 근거한다.[2]

트라카키스는 악의 증거적 문제에 대해 현재 인기 있는 '회의론자'의 반응, 즉 우리가 알지 못하는 반응, 그리고 예상할 수 없는 신의 이유가 악을 허용한 이유가 무엇인지에 대해 받아들일 만한 타당한 이유가 없다고 주장한다. 예를 들어, 트라카키스는 역사의 복잡성이 어떤 특정한 역사적 사건의[3] 전체적인 도덕적 가치에 대한 판단을 내릴 수 없는 것이라고 주장하는 커크 더스턴의 회의론적 입장이 믿을 수 없는 형태의 도덕적 회의론으로 이어진다고 주장해왔다.[4]

트라카키스는 또한 신자들이 제의해 온 주요 경도들(예: 자유 의지, 영혼을 만드는 경도들) 중 일부는 왜 신이 다양한 종류의 악, 특히 '자연적 악'이나 자연적 과정에 의해 초래된 고통(예: 자연 재해)을 허락하는지를 설명하지 못한다고 주장한다.[5] 하지만 그는 자유 의지론자들이 적어도 어떤 종류의 도덕적 악을 설명하는 데 성공할 수 있다고 믿는다. 이 문제에 대해 조엘 토머스 티에노는 트라카키스에 대해 인간의 자유만이 도덕적 악의 모든 예를 설명할 수는 없다고 주장해 왔다.[6]

출판물

그의 현재 연구에서 트라카키스는 종교 철학에 대한 다양한 접근법을 탐구하고 있으며, 특히 분석적 접근법과 대륙적 접근법에 초점을 맞추고 있다. 그는 또한 제3권 (By Dolorosa를 통해)을 출간하면서 시와 철학적 성찰, Tears(2005)와 Silent Transformation(2006) 두 권을 출간했다.

가을 원고는 2021년 뉴사우스웨일스 프리미어 문학상 번역상의 공동 수상작이었다.[7][8]

선택지

  • "서식적으로 먼 신? 존 힉의 숨겨진 문제에 대한 반응에 대한 비판" , The Heythrop Journal 48 (2007) : 214–26.
  • "Rowe's New Repredential Reposition from Evil: Presidents and Presidents and Presidents, Sophia: 종교, 형이상학적 신학과 윤리에 대한 국제 학술지 제45권, 제1권, 2006년 5월, 페이지 57–77.
  • "아주 목사님과의 인터뷰" 테미스토클레스 아다모풀로, 가난한 자와 억압받는 자에게 사도" 테안드로스: [오피니언] 정교회 기독교 신학과 철학 온라인 저널 3, 2권 2005/2006. (온라인에서 이용 가능)

책들

  • 가을 필사본, 타조스 라이프바디스, N N 트라카키스, 스모크택 북스, 2020년 번역. ISBN9781916139268
  • 종교철학에 관한 윌리엄 로우: 선택 작품 (편집자), Ashgate 출판, 2007. ISBN 0-7546-5558-X.
  • 믿을 수 없는 신: William Rowe의 악의 증거적 논쟁의 방어. 2006년 스프링거 ISBN 1-4020-5144-1.
  • 무음 전환. 사우스우드 프레스, 2006. ISBN 0-646-46229-6.
  • 눈물: 1993-2005. ISBN 0-646-44954-0

참고 및 참조

  1. ^ "The Centre for Philosophy of Religion: Fellows". University of Notre Dame. Archived from the original on 11 February 2007. Retrieved 4 May 2007.
  2. ^ "The God Beyond Belief: About this book". Springer. Retrieved 5 May 2007.
  3. ^ Durston, Kirk (March 2006). "The complexity of history and evil: a reply to Trakakis". Religious Studies. 42 (1): 87–99. doi:10.1017/S0034412505008139.
  4. ^ Trakakis, Nick (March 2006). "Why there is reason to remain sceptical of Durston's scepticism". Religious Studies. 42 (1): 101–109. doi:10.1017/S0034412505008140..
  5. ^ Trakakis, Nick (February 2005). "Is theism capable of accounting for any natural evil at all?". International Journal for Philosophy of Religion. 57 (1): 35–66. doi:10.1007/s11153-004-5895-6.
  6. ^ Tierno, Joel Thomas (October 2006). "On the Alleged Connection Between Moral Evil and Human Freedom: A Response To Trakakis' Second Critique". Sophia. 45 (2): 131–138. doi:10.1007/BF02782488.
  7. ^ "NSW Premier's Literary Awards 2021 winners announced". Books+Publishing (in Australian English). 27 April 2021. Retrieved 28 April 2021.{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  8. ^ "'Eight jobs at once and no sick days': $60,000 prizes a welcome relief for young writer". www.abc.net.au (in Australian English). 26 April 2021. Retrieved 28 April 2021.

외부 링크