니컬러스 페라

Nicholas Ferrar
니컬러스 페라
Nicholas Ferrar.jpeg
니콜라스 페라,
코넬리어스 얀센스의 초상화에서, 원본은 캠브리지의 막달린 대학에 그의 부모들의 초상화와 함께 걸려있다.
디콘, 리틀 기딩 커뮤니티 설립자
태어난(1592-02-22)1592년 2월 22일
영국 런던의 도시
죽은1637년 12월 4일 (1637-12-04) (45세)
리틀 기딩, 헌팅돈셔 주
다음에서 존경됨성공회 성찬회
잔치12월 4일(영국의 교회), 12월 1일(미국) 및 남아프리카 공화국)

니콜라스 페라르(Nicholas Perar, 1592년 2월 22일 ~ 1637년 12월 4일)는 영국의 학자, 궁정가, 사업가로서 영국교회에서 집사로 서품되었다. 그는 1626년 버지니아 컴퍼니에서 재산의 상당 부분을 잃었고 그의 대가족과 함께 헌팅돈셔의 리틀 기딩의 마너에게 남은 기간 동안 하이 성공회 관행에 뒤이어 비공식적인 영적 공동체로 후퇴했다.[1] 그의 친구인 시인이자 성공회 신부인 조지 허버트(1593–1633)는 임종 때, 페라르에게 사원의 원고를 보내어, 만약 그것이 "낙태된 가난한 영혼의 이익으로 돌아설 수 있다면, 시를 출판하라." "그렇지 않다면, 그가 그것을 불태우도록 하라. 나와 그것은 신의 최소한의 가치도 아니다."[2] 페라르는 1633년에 그 구절을 출판했다. 그것들은 인쇄된 채로 남아있다.

초년기

니콜라스 페라르는 영국[3] 런던시에서 니콜라스 페라르와 그의 아내 메리 페라르(6명 중)의 셋째 아들과 다섯 번째 아이로 태어났다. 그는 때때로 나이 어린 니콜라스 페라르로 확인되는 반면 그의 아버지는 나이든 니콜라스 페라르로 확인된다. 인근 학교에 보내진 그는 5살 무렵에야 책을 완벽하게 읽고 있었다고 한다. 그는 1598년 런던 주교에 의해 확인되었고, 주교에게 두 번 손을 얹게 하려고 노력했다.[4] 1600년 그는 버크셔의 기숙학교에 보내졌고 1605년 13세의 나이로 케임브리지 주의 클레어 홀에 입학했다. 그는 첫해 말에 동료 평민으로 선출되었고, 1610년에 BA를 거쳐 이듬해에 동료 평민으로 선출되었다.[5]

해외여행

페라르는 건강이 좋지 않아 케임브리지의 축축한 공기를 피해 유럽 대륙으로 여행하라는 권고를 받았다. 그는 프레데릭 5세와 결혼한 제임스 1세의 딸 엘리자베스 공주의 망막에서 자리를 얻었다. 1613년 4월에 그는 1618년까지 돌아오지 않고 공주와 함께 영국을 떠났다.

5월이 되자 그는 법정을 떠나 혼자 여행을 떠났다. 그 후 몇 년 동안 그는 네덜란드 공화국, 오스트리아, 보헤미아, 이탈리아, 스페인을 방문하여 네덜란드어, 독일어, 이탈리아어, 스페인어를 배웠다. 그는 라이프치히에서, 특히 파두아에서 공부했는데, 그곳에서 의학 공부를 계속했다. 그는 유대인뿐만 아니라 예수교와 오라토리아교도를 포함한 아나밥티스트와 로마 가톨릭교도들을 만나 종교 교육을 넓혔다. 이 기간 동안 페라르는 그의 편지에 그의 가족과 친구들의 집에 있는 많은 모험을 기록했다. 1618년 그는 자신이 집에 필요하다는 비전을 가졌다고 전해져 영국으로 돌아왔다.[6]

버지니아 컴퍼니

1714년에 재건된 성 요한 교회, 리틀 기딩

페라르 가족은 런던 버지니아 회사에 깊이 관여했다. 그의 가정집은 험프리 길버트 경의 이복동생인 월터 롤리 경에 의해 자주 방문되었다. 런던으로 돌아오자마자 페라르는 주로 버지니아에 투자된 가운이 위협받고 있다는 것을 발견했다.

페라르는 영국 의회에 입성하여 에드윈 샌디스 경과 함께 일했다. 이들은 경쟁자 '법정파'로부터 정부 재정을 장악하는 의회파('나라당' 또는 '애국당')의 일부였으며, 워릭 2대 백작 로버트 리치를 중심으로 뭉쳤다. 법원파는 동인도 회사의 저명한 일원인 토마스 스미테 경(또는 스미스)을 지지했다. 1609년부터 1620년까지 버지니아 회사의 회계 담당자로 있던 스미테는 주지사에게 미국 원주민의 복음화를 끝내고 담배 문화를 확대하라고 격려했다.[7]

페라르는 스마이트의 경영진을 비판하는 16페이지 분량의 팜플렛을 썼다.[a] 스미테는 (이름의 철자를 쓰면서) 이익을 빼돌렸다는 이유로 경쟁자들로부터 비난을 받았으나 조사 결과 아무런 잘못도 발견되지 않았고 그는 계속해서 왕의 지지를 받았다.[9] 이 논쟁은 1624년 5월 법원 결정으로 런던 버지니아 회사가 헌장을 잃어버리면서 끝났다.

페라르는 1624년부터 잠시 라이밍턴의 국회의원을 지냈다.

앳 리틀 기딩

주요 기사: 리틀 기딩 커뮤니티
페라르와 조지 허버트 성 앤드류 교회 베머튼의 스테인드글라스 창문

1626년 페라르와 그의 대가족은 런던을 떠나 헌팅돈셔의 리틀기딩 마을로 이사했다. 이 가구는 페라 가문을 중심으로 다음과 같이 구성되었다. 니콜라스의 어머니, 그의 형인 존 페라르(그의 아내 배세바와 그들의 자녀들과 함께), 그리고 그의 여동생 수잔나(여동생 존 콜렛과 그들의 자녀들과 함께)가 그녀의 남편인 존 콜렛과 그들의 자녀들과 함께 있다. 그들은 리틀 기딩의 마노르를 사서 버려진 작은 교회를 복원하여 그들이 사용할 수 있도록 하였다. 그 집에는 항상 기도하는 사람이 있었고 엄격한 일상이 있었다. 그들은 지역 아이들의 건강과 교육에 관심을 기울였다. 페라르와 그의 가족은 영국에서 가장 훌륭한 복음서의 화음을 만들어냈다. 그 가족들 중 많은 사람들은 또한 책 제본 기술을 배웠는데, 분명히 그들이 일하는 스타일의 캠브리지 책 제본기의 딸로부터 배운 것 같다.[10][11]

1633년 시인 조지 허버트는 임종에 즈음하여 니콜라스 페라르에게 <사원> 원고를 보내, "낙태된 어떤 불쌍한 영혼의 이점으로 돌아설지도 모른다"고 생각되면 시를 발표하라고 하고, 그렇지 않으면 그 시를 불태우라고 했다. 페라르는 그 해에 그것들을 출판하도록 주선했다. 신전: 신성한 시와 일병 에자큐(1633)는 1690년까지 8판을 거쳤다.[12]

니콜라스 페라르는 1637년 12월 4일 사망했지만, 대가족은 그를 잃은 채 그들의 삶의 방식을 계속했다. 1657년 형제 존 페라르와 수잔나 페라 콜레트가 서로 한 달 만에 죽은 후, 더 큰 공동체는 해체되기 시작했다.

청교도들은 페라르 가의 삶을 비판하면서 그들을 아르미니언이라고 비난했고, 그들이 "프로테스탄트 수녀원"에서처럼 살았다고 말했다. 그러나 페라르인들은 공식적인 종교생활을 한 적이 없다. 규칙도 없었고, 서약도 하지 않았으며, 울타리도 없었다. 그런 의미에서 리틀 기딩에는 '공동체'가 없었고, 오히려 고등교회 원칙에 따라 공동기도서에 따라 기독교 생활을 하는 가정이었다.

페라르 가문의 명성은 널리 퍼졌고, 많은 방문객들을 끌어들였다. 그들 중에는 리틀 기딩(Little Gidding)을 세 번 방문한 찰스 1세가 있었다. 그는 나세비 전투가 끝난 후 1645년에 잠시 그곳으로 피신했다.

유산 및 명예

니콜라스 페라르를 위한 갑옷 베어링
"Easter Wings"는 페라르가 편집하여 출판한 책인 George Herbert의 "The Semple"에 나오는 "패턴시"의 한 예다. 시의 행은 옆으로 인쇄하도록 배치되었고, 각 연은 날개를 펴고 날아오르는 새를 암시하기 위한 이미지를 형성했다.[13]

니콜라스 페라르는 그의 사망일인 12월 4일 영국 교회의 달력에 기념된다.[14] 미국 성공회, 남아프리카 성공회, 웨일스 교회 달력에서 그는 12월 1일에 기념된다.

T. S. 엘리엇은 4쿼텟에서 니컬러스 페라르에게 경의를 표하며, 사중주단 중 하나를 리틀 기딩으로 명명했다. '작은 기딩의 친구들'은 앨런 메이콕이 엘리엇의 후원 하에 1946년 리틀 기딩에서 교회를 유지하고 장식하고 페라르와 그의 가족의 삶과 마을에서의 그들의 자리를 기리기 위해 설립되었다. 프렌즈는 페라르의 무덤에 매년 순례하는 것을 계획하는데, 이전에는 매년 7월에 열렸으나, 최근 몇 년 동안(엘리오트가 리틀 기딩을 방문한 달)에는 12월 4일에 가까운 토요일에 니콜라스 페라르 데이를 기념한다.

1970년대에 리틀 기딩에 새로운 종교 공동체가 설립되었는데, 페라르의 사례에서 영감을 받아 사워 그리스도 공동체로 불렸으나, 1998년에 해체되었다. 도르셋의 필스돈 커뮤니티도 페라르의 리틀 기딩 모델을 기반으로 했다.[15]

전 시인 Ted Hughes는 그의 어머니 쪽의 Nicholas Perar와 직접적인 관련이 있었다. 휴즈와 그의 아내 실비아 플라스는 그들의 아들의 이름을 니콜라스 파라르 휴즈라고 지었다. 그 가족은 분명히 두 개의 성 철자를 모두 사용했다.[16]

니콜라스 페라르는 국제 성공회 종교 단체인 굿 셰퍼드 오토리얼의 후원자로 여겨진다.

참고 항목

참조

메모들

  1. ^ 이 팸플릿은 데본셔 공작이 록스부르크 클럽 회원들에게 제시했으나 1990년에야 출판되었다. 페라르는 스미스와 그의 사위인 알더만 로버트 존슨이 주주들로부터의 이익을 걷어내기 위해 회사 내에서 회사를 운영하고 있다고 주장했다. 그는 또한 존 우달 박사가 백인 노예로 폴란드 정착민 몇 명을 사서 버지니아에서 다시 드 라워 경에게 팔았다고 주장했다. 페라르는 스미스가 다른 식민지 개척자들의 입국 기간을 7년 이상으로 무기한 연장함으로써 노예로 전락시키려 했다고 말했다.[8]

인용구

  1. ^ 윌슨 1965년.
  2. ^ 메이콕 1938, 페이지 234–235.
  3. ^ 메이콕 1938, 페이지 6.
  4. ^ 메이콕 1938, 페이지 10.
  5. ^ "Ferrar, Nicholas (FRR609N)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
  6. ^ 메이콕 1938.
  7. ^ 호지킨스 2002 페이지 156.
  8. ^ 페라르 1990.
  9. ^ 세인즈베리 1860, 페이지 31-32.
  10. ^ 호른 1894 페이지 184.
  11. ^ 하탄 1950, 페이지 13.
  12. ^ 콕스 2004, 페이지 92.
  13. ^ 퍼거슨, 스톨워시 & 살터 1996, 페이지 331.
  14. ^ "The Calendar". The Church of England. Retrieved 10 April 2021.
  15. ^ "History". Pilsdon.org.uk. Retrieved 8 November 2018.
  16. ^ 그러나 1976년, 페이지 284.

원천

추가 읽기

외부 링크

잉글랜드 의회
선행자 라이밍턴 의원
1624
포함: John More 		성공자
존 버튼
존 밀스