메테르니히 스텔라
Metternich Stela메테르니히 스텔라(Metternich Stela)는 뉴욕 메트로폴리탄 미술관의 이집트 소장품 중 일부인 마법의학 비석이다. 이 왕조는 이집트 제2차 왕조 때 기원전 380–342년경 이집트의 30번째 왕조까지 거슬러 올라간다. 비석의 출처는 알 수 없다.
역사
스텔라는 "호루스의 삐삐" 또는 "악어 위의 호루스의 스텔라"로 알려진 스틸래 그룹에 속한다. 이러한 종류의 스텔레는 고대 이집트인들을 악어나 뱀과 같은 위험한 동물들로부터 보호하기 위해 사용되었다. 마법의 스텔라는 이런 종류의 것 중 가장 크고 가장 완전한 것 중 하나이다.
니케네보 2세 시대에 에사툼이라는 신부가 헬리오폴리스에 있는 므네비스 황소들의 매장지를 여행했다는 설이 있다. 거기서 그는 자신이 흥미롭다고 생각하는 어떤 비문들을 발견하고 그것을 커다란 돌덩이에 베끼라고 명령했다. 그곳에서 알렉산더 대왕이 이집트의 페르시아인들을 정복하고 알렉산드리아로 끌려올 때까지 스텔라가 만들어지고 여러 해 동안 서 있었다.
2천년 넘게 이 스텔라는 프란치스코 수도원에서 발굴된 벽에서 발견되기 전까지 행방이 묘연했다. 그 후 이 스텔라는 1828년 이집트의 지배자인 무하마드 알리 파샤에 의해 오스트리아의 정치가 메테르니히에게 선물되었고, 메테르니히는 1950년까지 스텔라가 남아 있던 자신의 Kynžvart 성(보헤미아에 있는)에 저장되어 메트로폴리탄 미술관(메테르니히 스텔라로 여러 해 동안 알려져 있다)에 의해 구입되었다.
건설
스텔라(stela)는 아래쪽의 큰 블록으로(plinth)가 곡선형의 상단을 가진 더 얇은 블록에 연결되어 있다. 치수는 높이 35 12/16인치, 너비는 13 ³이다. 그 조각은 그레이와크로 만들어진, 단단하고 회녹색의 가는 돌덩어리로 된 거대한 한 덩어리로 만들어졌다. 그 스텔라는 눈에 보이는 작은 칩 몇 개만으로 잘 보존되어 있다. 그것은 정확한 정확성과 세심한 배려로 만들어진 것으로 보여 메트로폴리탄 미술관에 가장 흥미롭고 가치 있는 첨가가 되었다.
스텔라의 윗부분에는 고대 이집트 종교의 태양신 라를 나타내는 태양의 원반이 그려져 있다. 라의 양쪽에는 네 마리의 개코원숭이가 있다. 개코원숭이의 왼쪽 끝에는 전령신 토스가 있다. 개코원숭이들의 맨 오른쪽에는 군림하고 있는 파라오 헥타네보 2세가 라를 향해 절을 하고 있다.
구제의 주요 부분은 상형문자 5행으로 상단 부분과 분리되어 있다. 스텔라의 중심에는 호루스가 악어 위에 서 있는 어린아이로 묘사되어 있다. 그의 머리 위에는 갓난아기와 출산의 수호신 베스의 얼굴이 있다. 호루스는 뱀과 전갈을 양손에 들고 있고, 사자와 오릭스는 양손에 들고 있다.
호루스(Horus)의 가까운 왼쪽에는 두 하늘신 호루스와 라가 합쳐져 뱀 위에 서 있는 신 라 호라크티가 있고, 둘 다 신성한 상징물 두 개가 둘러져 있다. 구호물자의 맨 왼쪽에는 호루스의 어머니 이시스가 독사 위에 서 있고, 왼쪽에는 남쪽의 수호신인 독수리 여신 네크베트의 기준이 있다. 맨 오른쪽에는 다시 뱀 위에 서 있는 신 토스가 있고, 오른쪽에는 북쪽의 수호신인 뱀 여신 와드젯의 기준이 있다. 신들의 위로는 호루스와 해와 달의 눈이 있다.
나머지 스텔라는 위에서 아래로 상형문자로 덮여 있고 양쪽으로도 씌워져 있다. 이 상형문자들은 신들의 이야기와 독이 있는 동물에 대한 그들의 경험을 기록한다. 또한 이러한 동물들에 의해 야기되는 다양한 종류의 질병에 대한 많은 저주와 주문들이 있다.
스텔라와의 또 다른 관심 지점은 뒷면의 윗부분에 있다. 악마적인 태양신 하르메티를 대표하는 날개 달린 남자가 있다. 그는 적들의 탈출을 막기 위해 원을 그리며 에워싸고 있는 사악한 동물이다.
신화
메테르니히 스텔라의 주요 기능은 주로 동물에 의해 유발되는 독의 마법적 치유였다. 스텔라 위에 물을 붓고 채집했다. 그때 스텔라에서 나온 물은 독병을 앓고 있는 사람에 의해 취하게 되었다. 그 사람은 또한 그러한 비극을 겪은 호러스라는 아이와 동일시할 것이다. 모든 과정 동안 스텔라에서 온 종교적인 의식들은 지역 사제들에 의해 낭독되었다.
스텔라에서 처음 몇마디는 파충류와 다른 해로운 생물들과 관련이 있다. 가장 두드러진 것은 라의 적이었던 뱀의 악마 아포피스였는데, 그는 악마와 맞먹기 때문이다. 그 주문에 뱀은 목을 베어 산산조각이 났다. 그 주문의 후반부는 뱀에게 구토를 강요할 것이고, 제사장은 이 주문을 암송하는 동안, 그 사람이 가한 사람도 그들의 몸에서 독을 풀어주면서 구토를 할 것이다.
다음 주문은 고양이를 향한 것이었다. 그 고양이는 약간의 신이나 여신을 포함하고 있었고 어떤 종류의 독도 파괴할 수 있을 것이다. 이 주문은 라가 그녀가 어려울 때 고양이를 도와줄 것을 요구한다.
대부분의 스텔라에는 독살과 관련하여 위의 이야기와 같은 이야기를 묘사한 비문이 있고, 치료해야 할 철자가 있다. 가장 유명한 것은 이시스와 일곱 전갈의 이야기다. 이 이야기는 스텔라의 대부분을 차지하며 독을 다루는 질병에 관해서 가장 많이 언급된다.
이시스는 호루스의 어머니로, 생계의 지배자였던 아버지 오시리스와 함께 있었다. 오시리스는 자신의 힘을 믿을 수 없을 정도로 질투하는 동생 세트에 의해 살해되었다. 이시스와 네프티스가 이것을 발견했을 때, 그들은 마법의 사용으로 오시리스를 다시 살아나게 했다. 세트는 격분하여 다시 한 번 오시리스를 죽였으나 이번에는 그의 몸을 여러 군데로 쪼개어 이집트 전역에 흩어 놓았다. 그러자 오시리스는 죽은 자와 저승의 파라오가 되었고, 산 자의 땅은 아무도 지배하지 않았다.
세트는 자신이 산 자의 파라오가 될 것이라고 생각하는 것에 만족했지만, 그가 몰랐던 것은 이시스가 오시리스의 아이를 임신하고 있다는 사실이었다. 그는 타고난 권리 때문에 산 자의 파라오가 될 것이다. 이시스가 호루스를 낳은 후 그가 산 자의 새로운 파라오가 될 것으로 생각되었으나, 일단 세트가 알게 되자 몹시 화를 냈다.
이 시점에서 실제 주문은 마법의 스텔라에서 시작된다. 세트는 아이를 전갈에 중독시켰는데, 이것은 종종 뱀의 악마인 아포피스와 관련이 있다. 아이스의 죽음에 이시스는 슬픔에 격분했다. 그녀는 라에게 전화를 걸어 그에게 도움을 청했다. 그는 아이를 회복시킨 토스를 살려냈다. 그때부터 라는 호루스의 옹호자 역할을 할 것이다. 그의 아버지 오시리스가 살아 있었다면 그랬을 것이다.
호루스는 살았지만 나중에 누가 산 자의 파라오가 될 것인지를 알기 위해 세트와 싸웠다. 세트는 싸우는 동안 호러스의 눈을 찢고 전투에서 승리했다. '호루스의 눈'이라는 상징이 여기서 유래한 것이다. 세트는 그때 다시 한번 산 자의 파라오가 되었다.
아들이 정당한 통치자였기 때문에 이시스는 가만히 서서 이런 일이 일어나도록 내버려 둘 수 없었다. 그녀는 변장을 하고 지하세계로 들어가 세트를 찾았다. 그녀는 그에게 사악한 남자가 어떻게 그녀의 아들로부터 그의 정당한 물건을 빼앗았는지를 말했다. 세트는 누구를 지칭하는지 모르면서 이것을 바로잡으라고 명령했다. 이시스는 세트에게 자신을 드러냈으며 그는 되받아치려 했으나 라가 그 사건을 목격하고 호루스를 산 자의 파라오로 삼았다.
스텔라의 대다수는 호루스가 어떻게 중독되어 치료되었는지와 관련이 있다. 고대 이집트인들은 또한 독으로 고통 받은 그들 자신의 사람들을 위해 이 치료법을 사용할 것이다. 병자들은 호루스의 정신을 그 안에 가지고 있을 것이고 호루스가 그랬던 것처럼 치유될 것이다.(이집트 예술) 이 스텔라 위에 새겨진 이야기들, 특히 이시스와 호루스에 관한 이야기들은 어떤 기념비에서도 가장 포괄적으로 발견된다.
참조
- 버즈, E.A. 월리스 "매직 픽처스, 그리고 포믈래, 철자 등." 이집트 매직. 런던: 케간 폴, 트렌치 & 트뤼브너 주식회사, 1901년 3월 3일. [1]
- 버즈, E.A. 월리스 "요약: 8세. 호루스의 죽음과 부활의 전설, 그리고 다른 마법의 문헌들." 신들의 전설. 런던: Kegan Paul, Truch and Trübner & Co. Ltd., 1912. 3. 2004. 3. [2]
- 카탈로그. 클레오파트라의 이집트, 브루클린 박물관.1988.
- 도만, P.이집트 그리고 뉴욕 메트로폴리탄 미술관의 고대 근동. 1987.
- "이집트 미술관" 2004년 3월 3일 메트로폴리탄 미술관 [3]
- "이집트, 단신교의 요람." 이집트 국가 정보 서비스. 2004년 3월 3일. [4]
- 그래제츠키, 울프램 "호루스 스틸레." 유니버시티 칼리지 런던. 2003. 3. 2004년 3월 3일. [5]
- Seton-Williams, M.B. 이집트 전설과 이야기. 미국: 반즈와 노블 북스. 1988.
외부 링크
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