마쿠나이마 (노벨)
Macunaíma (novel) |
마쿠나이마(포르투갈어 발음: [makũna'ĩmɐ])는 브라질 작가 마리오 데 안드라데의 1928년 소설이다.브라질 모더니즘의 창시문 중 하나이다.
이 소설은 브라질 정글에서 태어나 이상하고 놀라운 능력(대부분의 형태변환)을 갖고 있는 '성격 없는 영웅' 마쿠나이마라는 젊은 남자가 상파울루로 갔다가 다시 돌아오면서 그 뒤를 잇는다.주인공은 종종 브라질 인격을 대변하는 것으로 여겨진다.이 소설은 나중에 마술 리얼리즘이라고 불리게 될 요소들과 브라질과 상파울루 내륙의 많은 방언들을 이용한 복합적인 구조를 채택하고 있다.그것은 안드라드가 브라질 토착민들의 언어, 문화, 민속, 음악에 관한 연구를 바탕으로 한다.
스타일
마쿠나이마는 안드라데가 범브라질 문화와 언어를 대표하는 소설을 쓰려는 시도였다.[citation needed]저자는 브라질의 구어체로 마쿠나이마를 쓰고 싶어했다.마쿠나이마의 캐치프레이어인 "Ai, 퀘 프리귀사!"는 'Ai'는 나무늘보를 뜻하는 투피어, 'preguiesa'는 나무늘보를 뜻하는 포르투갈어인 만큼 투피어와 포르투갈어 모두 말장난이다.이것은 안드레이드가 퓨전된 언어를 사용하여 이 글을 쓴 사례로, 간단한 설명으로 시작한다. "처녀 정글의 깊은 곳에서 우리 민족의 영웅인 마쿠나이마가 태어났다.그는 제트 흑인이었고 밤의 공포의 아들이었다."
안드레이드 자신이 "랩소디"로 간주하는 마쿠나이마는 브라질 문화의 혼합물이다.본문에 수록된 대부분의 민간 설화는 토착 이야기에서 직접 따온 것이다. 루시아 사는 안드레이드의 소설이 테오도르 코흐그룬베르크에 의해 수집되고 기록되었던 퐁몬족의 내러티브에 크게 의존하고 있음을 보여주었다.[1]
플롯
이 이야기에서, 마쿠나이마는 그가 잃어버린 부적을 되찾기 위해 정글의 고향 부족에서 상파울루로 갔다가 다시 상파울루로 돌아온다.그 부적은 그녀가 별이 되기 위해 하늘로 오르기 전에 그의 연인인 ci에 의해 그에게 주어졌었다.그는 도중에 온갖 민속 전설과 오릭사들을 만난다.마쿠나이마가 이 등장인물들과 가진 상호 작용은 비록 민간 전승의 본질은 사실이지만 안드레드에 의해 상상되었다.
시네마틱 어댑테이션
1969년 브라질의 제작사 필름스 도 세로는 이 소설을 원작으로 한 영화를 만들었지만, 실질적으로 다른 줄거리를 가지고 영화를 만들었다.이 이야기는 상파울루가 아닌 리우데자네이루에서 벌어지며, 영화가 만들어진 시간이 얼마 남지 않았다.[citation needed]
성격.
- 마쿠나이마:주인공과 타파누마 막내.타파누마스의 허구의 토착 부족(그것은 어머니의 같은 이름)에서 태어난 변태적인 반영웅으로, 쾌락주의, 자기중심주의, 그리고 일반적인 게으름(그의 가장 반복되는 특징)으로 잘 알려져 있다.우연히 어머니 타파누마스를 살해한 후, 형제 지콰, 마아나페와 함께 그들의 부족을 부끄러움으로 떠나지만, 그는 곧 그에게 아이를 주는 자신의 진실한 사랑인 Ci를 발견하게 된다.불행히도 아이는 중독으로 죽는데, 비탄에 잠긴 ci는 말 그대로 천국에 오르기 전에 부적을 준다.그러나 마쿠나이마는 초자연적인 뱀과의 싸움에서 이 부적을 잃고 상파울루로 여행을 가야 하는데, 그 부적을 훔친 거인 (피아이망)이 그곳에 살고 있기 때문이다.상파울루에서 여러 번의 오해가 있은 후, 마쿠나이마는 결국 그와 그의 형제들이 그들의 부족에 돌아가기 전에 거인을 살해하고 부적을 회수한다.그러나 마쿠나이마는 형 지퀘와의 논쟁에서 말 그대로 그를 저주하지만, 마쿠나이마 자신이 병이 나면서 그의 주문은 역효과를 내고 그의 형제는 결국 왕 독수르와 결속하는 그림자 같은 괴물이 된다.엎친 데 덮친 격으로 마쿠나이마는 이전에 태양 여신 '베이'가 자신의 부적을 회수하기 전(혹은 조금 후에) 딸들을 배척할 때 그를 속여서 다시 부적을 훔쳐 말 그대로 찢어 버리는 괴물 같은 이아라와 사귀게 했다.그는 살아남지만 부적이 없으면 살아갈 진정한 이유가 없다는 것(그리고 그것을 다시 찾을 기회는 기껏해야 희박하다는 것)을 알고, 마쿠나이마도 하늘로 올라가 우르사 소령이 된다.대부분의 랩소디에게, 마쿠나이마는 재미있는 인물이고 못생겼다고 묘사되었음에도 불구하고 꽤 성공한 여성이다. 이것은 그가 마주치는 거의 모든 여성들과 데이트를 하는 상대적인 용이성으로 명백하다.
- 지콰이 : 마쿠나이마의 형, 마아나페의 동생, 타파누마스의 둘째 아이.충성스럽고 열심히 일하는 것으로 묘사된 지콰이는 가족을 도우려는 노력을 하지 않기 때문에 동생의 철없고 이기적인 본성을 경멸한다.더 나쁜 것은, 마쿠나이마는 지콰가 6살 때부터 지콰의 데이트와 여자친구를 훔치는 등, 직간접적인 방법으로 지콰이 자신에게 일종의 힘든 일이나 굴욕을 일으키는 경우가 많다(사실, 책에서 되풀이되는 개그란 지콰이알모를 향한 연애나 매력의 사소한 기색을 표현하는 여자라면 누구나 그런 것이다).언제나 변함없이 마쿠아니마와 섹스를 하게 되는데, 지콰이에게는 매우 유감스러운 일이다.지콰이는 무엇보다도 가족들에게 충성하고 형제들을 돕기 위해 최선을 다하지만, 마쿠나이마의 익살스러운 행동에 점점 더 짜증이 나고, 지콰가 먹이를 찾기 위해 훔친 마법의 물건을 두 번이나 잃어버린 후, 지콰는 그에게 화가 나서 어떤 음식도 집으로 가져오려 하지 않는다.이에 마쿠나이마는 지콰이, 그의 형제 마나페와 마쿠나이마의 또 다른 연인 재규어타시는 마쿠나이마 자신이 할 수 있는 것보다 먼저 무엇이든 먹음으로써 마쿠나이마에게 복수를 결심하는 일종의 그림자 같은 마귀로 변할 정도로 맹렬히 저주하지만, 결국 그는 왕 독수르와 결속하여 그의 무시무시한 그림자가 된다.
- 마나페:타파누마스의 맏이.이미 이야기 초반에 꽤 나이가 든 마나페는 마쿠나이마의 미숙함과 지콰이의 짧은 기질 사이에서 조력자 역할을 하고 있으며, 전자의 쾌락주의에 대한 찬성은 하지 않으나 항상 후자의 화가들로부터 그를 변호하고 동생들을 돕기 위해 최선을 다하려고 한다.화자는 종종 자신이 마법사라고 말하지만, 이야기 도중 무심코 살해당했을 때 마쿠나이마를 두 번 부활시켰음에도 불구하고, 마아나페의 마법은 좀처럼 보이지 않고, 마아나페는 형제들 스스로가 알아차리기 전에 이미 무언가를 알고 있거나 공유할 기회(또는 관심)가 있다는 것을 종종 알아차리곤 한다.일종의 점술/텔레비전 능력결국 그는 마쿠나이마가 위에서 인용한 그림자 생명체로 변하게 되고, 결국 왕 독수르와 결합하게 된다.
- Piaimang: 식인적인 페루의 거인이자 공산주의자며 이 소설의 주된 적수다.빈스라우 피에트로 피에트라라고도 알려진 피아미낭은 숲 속에 마쿠나이마의 부적(Amulet)을 세워 상파울루로 가져간다.마쿠나이마는 피아미낭에서 부적을 되찾기 위해 여러 번 시도를 하지만, 그를 속이거나 죽이려는 어떤 시도도 잘 먹히지 않았다(힘센 마쿰바조차도 그를 천국으로 만들 뿐, 일시적으로 병들게 한다).그러나 결국 마쿠나이마는 강해지고 교묘한 재주를 통해 피아미낭이 주인공을 요리하려는 것과 같은 솥에 떨어지게 만들며 죽기 전 마지막 말은 "소금이 필요하다..."는 것이었다.그의 정확한 키는 말하지 않았지만 평범한 사람을 귀걸이로 쓸 만큼 키가 컸다.
- ci: 이카미아바(브라질산 아마존에 해당하는 브라질산)와 자연의 정신 '숲의 어머니' ci는 마쿠나이마의 주종이자 진정한 사랑이었다.그는 그녀를 처음 보았을 때 뿔이 났고, 두 형제의 도움으로 힘센 여자를 성공적으로 제압하고 그녀와 섹스를 한다.강간을 당했음에도 불구하고(혹은 아마도) 씨이는 실제로 마쿠나이마에 빠져들게 되었고, 그들은 곧 결혼하고 서로를 진실로 사랑하게 된다.그녀는 또한 결국 마쿠나이마의 첫 (그리고 유일한) 아들을 낳는데, 그는 이미 그를 위해 경제적인 계획을 세우고 있다.불행히도 시이의 유방은 뱀에 의해 독살되었고 그녀가 강제로 모유를 먹였을 때 그는 죽는다.슬픔에 잠긴 ci는 스타가 되기 위해 지구를 떠나지만, 그들의 사랑을 상기시켜주는 마법의 부적을 그에게 주기 전에는 아니다.이것은 그 소설의 주요 사건들에 영향을 미칠 것이다.마쿠나이마는 '성모림의 왕'(레이 다 마타)이라는 칭호를 얻게 되는데, 이 칭호는 그에게 자연 정신/신성의 지위를 부여한다.
- 베이: 장난기 많으나 복수심에 불타는 태양 여신과 두 번째 주요 적수.베이는 타파누마 부족을 떠나면서 마쿠나이마와 그의 형제들의 등을 "성실하게" 따뜻하게 해주는 이야기에서 매우 일찍 등장하지만, 베이는 베이의 장에서 책 중간 중간에 중추적인 중요성을 얻게 된다.마쿠나이마가 작은 섬에 갇히게 되는 사건(아뮬렛을 회수하기 전 또는 후에) 동안, 베이는 필멸의 모습으로 딸과 함께 마쿠나이마를 구출하고 목욕시켰다.그들이 강을 탐색할 때, 베이는 마쿠나이마에게 결혼을 존중한다는 조건 하에, 자신이 가진 어떤 딸과도 결혼(필요하다면 한 명 이상)을 하고, 다른 어떤 여자와도 절대 섹스를 하지 말 것을 제안한다.그녀가 왜 그런 제의를 하는지는 결코 밝혀지지 않았지만(아마도 마쿠나이마는 '성모림의 왕'으로서의 지위와 그에 대한 이미 그녀에 대한 장난기 어린 애정 때문에), 곧 약속을 어기고, 그래서 베이는 화가 나서 자신의 딸들 중 누구와도 결혼했다면 불멸의 존재가 될 것이라고 폭로한다.이 폭로는 마쿠나이마를 놀라게 하지만 이미 피해가 발생한 만큼 베이의 분노에는 무관심하다.하지만 베이는 책의 마지막 부분에서 마쿠나이마를 속여서 그를 재빨리 갈기갈기 찢어 부적을 빼앗는 괴물 이아라와 섹스를 하게 되면서 복수를 하게 되는데, 이번에는 영원히.
- 마쿠나이마의 앵무새:마지막으로 등장할 주인공이지만, 이야기의 내레이터로서 가장 먼저 들을 수 있는 인물.그가 "먼저"는 책의 맨 끝에 나타나는데, 그 때 그는 동생들을 그림자처럼 만든 후 얼마 후 자신의 오두막에서 아프고 외로운 마쿠나이마를 발견한다.처음에 마쿠나이마는 그가 성가신 존재에 지나지 않는다는 것을 알게 되지만, 곧 (아마 외로움에서) 그를 따뜻하게 해주고 심지어 그에게 그의 "유명한" 동화 중 하나를 들려준다.그러나 다음날 아침, 마쿠나이마는 앵무새가 자신의 부적을 훔쳤다는 것을 발견하고, 짧지만 열띤 추격 끝에 곧 새를 발견하여 부적을 돌려주도록 강요한다.그러나 마쿠나이마는 자신에게 복수하기 위해 베이가 보낸 이아라라는 사실을 모른 채 강물에 매력적인 여자의 존재를 재빨리 알아차린다.섹스에 미친 마쿠나이마는 그 여자와 화해하려고 하지 않을 수 없는 반면, 그의 부적은 도둑맞아 강 괴물에 의해 찢겨지고, 반면에 앵무새는 잔인성을 목격하는 것 외에는 아무것도 할 수 없다.마쿠나이마가 몸의 대부분을 회복한 후(다리를 제외한) 마쿠나이마는 앵무새에게 자신의 이야기를 들려주고, 자신의 부적을 다시 찾을 뾰족한 희망도 없다는 것을 알고, 마쿠나이마는 자신이 우르사 소령으로 변신하는 하늘로 데려가는 거대한 식물로 자라는 마법의 씨앗을 심는다.슬픔과 존경심에서 앵무새는 마쿠나이마의 이야기를 독자들에게 들려주기로 결심하여 그의 전설은 잊혀지지 않을 것이다.
참조
- ^ 사, 루시아, 레인 포레스트 문학: 아마존 텍스트와 라틴 아메리카 문화.미네소타 대학 출판부, 2004. 페이지 35-68.
