루트비히 티어슈

Ludwig Thiersch
자화상 (1888)

루트비히 티어슈(Ludwig Thierch, 1825년 4월 12일 뮌헨 ~ 1909년[1] 5월 10일)는 독일의 화가로, 주로 신화적, 종교적 주제, 특히 기독교 예술에 영향을 미쳤으며, 그리스에서도 영향을 미쳤습니다.

초기생

티어슈는 뮌헨에서 외과의사 칼 티어슈와 신학자 H.W.J. 티어슈의 형제이자 고전주의자이자 필헬렌 프리드리히 티어슈의 아들로 태어났습니다.그는 조각을 공부하기 위해 뮌헨의 미술 아카데미에 다녔지만 몇 년 후 그림으로 전향하여 하인리히 마리아 폰 헤스, 율리우스 슈노르 폰 카롤스펠트, 카를 쇼른의 제자가 되었습니다.아카데미가 끝난 후, 그는 사쿤탈라(Sakuntala, 1848)의 묘사와 카미사르의 장면을 그린 뒤, 로마로 가서 이탈리아의 일상생활의 장면들을 스케치하고 히오분터 세이넨 프로운덴을 그렸습니다.[1]

아테네의 알라리크 1세 (1879년경)

아테네에서, 1852-1855

1852년, 그는 아버지와 함께 아테네로 여행을 떠났고, 그곳에서 그는 아테네 미술학교의 라파엘로 체콜리 (fl.1830년대-1850년대)를 대신하여 비잔틴 예술에 관심을 갖게 되었습니다.[1][2]그는 그리스 교회에서 여러 프레스코화를 그렸고, 자연주의적 관점과 해부학과 같은 르네상스 이후의 요소들을 도입함으로써 비잔틴 예술을 "현대화"하려는 운동의 선두에 섰습니다.[3]여기서 그는 때때로 현대 예술의 세계를 위해 비잔틴 예술을 발견한 것으로 인정받지만,[4] 그러한 개혁은 그들이 그리스의 오랜 전통을 외국의 전통으로 대체하려는 시도를 반대하는 일부 사람들의 격렬한 반대에 부딪혔습니다.[3]

몇몇 신문 사설들은 티어슈가 교수로 임명되는 것을 반대했고, 그가 교회 프레스코화를 그리는 것에 대한 의뢰를 받는 것을 계속 반대했습니다.그러나 자연관적인 개혁은 유명한 건축가이자 아테네 폴리테크닉의 수장인 리산드로스 카프탄조글루 뿐만 아니라 오토 왕가의 바이에른 왕정에 의해 호의를 받아 그의 반대자들은 대체로 성공하지 못했습니다.[citation needed]

아테네에서 티어슈의 학생들 중에는 클레오니키 겐나디우와 가장 유명한 니콜라오스 기지스가 있었는데,[5] 그는 19세기에 가장 잘 알려진 그리스 화가 중 한 명이 되었고, 여전히 진정으로 그리스인으로 여겨지는 예술을 만들면서 서양 전통에 참여할 수 있었습니다.[6]아테네에서 티어슈의 가장 주목할 만한 프레스코화는 성 니코디모스 교회에 있습니다.[7]

빈, 로마, 상트페테르부르크, 바이에른, 런던

우너그룬들리히 (The Unfathomable), 1874

그의 여생 동안, 티어쉬는 교회 프레스코화를 그리고 개인 후원자들을 위한 유화를 제작하기 위해 번갈아 가며 도시를 여행했습니다.그의 교회 예술은 특히 주목할 만하며, 루트비히 세이츠, 장히폴리트 플랑드르와 함께 서유럽 기독교 예술의 부흥을 이끌었다고 평가됩니다.[7]

1856년, 티어슈는 빈의 한 자리에 임명되어 교회 프레스코화를 계속 그렸습니다.[1]이 기간 동안, 그리스에서 시간을 보내고 비잔틴 예술에 관심을 가졌던 덴마크계 오스트리아 건축가 테오필 프라이헤르 폰 한센은 비엔나의 플라이슈마르크트 그리스 교회를 신-비잔틴 양식으로 재건하고 있었고, 티어슈는 카를 라흘과 함께 인테리어를 위한 프레스코 벽화를 공급하도록 의뢰받았습니다.[8]

티어슈는 빈에서 근무한 후 그리스의 자선가 시몬 시나스에 의해 로마에서 고용되었으며, 그를 위해 샤론 알스 실렌퓌러, 박초스의 아인주그 인 덴 하인 폰 코오롱노스, 테티스의 클라게움 아킬레우스 등 신화와 종교적 주제에 대한 많은 작품을 제작했습니다.[1]

1860년, 그는 상트페테르부르크로 가서 니콜라스 대공과 미카엘 대공의 성당과 성 캐서린 개신교에서 프레스코화와 아이콘을 그렸습니다.[1][7]

독일로 돌아온 티어슈는 켐펜의 슈티프스키르케를 위해 1866년 게체마네의 슈티프스키르케를 위해 아우페르베쿵 데 토흐테르 데 자이루스와 크리스투스를 그렸고, 그 후 몇 년 동안 크리스투스 암 테히 베데스다, 세레스, 이리레 토흐터슈트, 뷔스테의 크리스투스,아테네의 알리치 또한 시거 게페이어트와 크로이츠트라궁 크리스티.[1]

몇 년 후, 티어슈는 그리스 정교회의 성 대성당의 도상에 그 아이콘들을 그렸습니다. 소피아 인 런던 (1882년 즉위)[7][9]과 세인트루이스. 파리에 있는 스테판 그리스 정교회 (1895년 축성).

참고문헌

  1. ^ a b c d e f g "Thierch", Meyers Conversations-Lexicon
  2. ^ 폴라리
  3. ^ a b 다노스, 79쪽
  4. ^ 리다키스, p. 86; Pollali가 인용한 바와 같이
  5. ^ 리다키스, p. 186; Pollali가 인용한 바와 같이
  6. ^ 다노스, 90-93쪽
  7. ^ a b c d Kyriakos, pp. 87–88
  8. ^ 빈 (키르헨, 프로판바우텐), 마이어스 콘버젼스-렉시콘
  9. ^ 비앙코

원천

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  • Bianco, Don (September 2002). "Treasured Offerings: The Legacy of the Greek Orthodox Cathedral of St Sophia, Moscow Road". Friends of West Norwood Cemetery Newsletter, No 45. Archived from the original on 2007-09-27.
  • Danos, Antonis (2002). "The Culmination of Aesthetic and Artistic Discourse in Nineteenth-century Greece: Periklis Yannopoulos and Nikolaos Gyzis". Journal of Modern Greek Studies. 20 (1): 75–112. doi:10.1353/mgs.2002.0005. hdl:20.500.14279/1809. S2CID 144866705.
  • Kyriakos, Anastasios Diomedes (1902). Geschichte der orientalischen Kirchen von 1453-1898 (in German). Gerstenberg.
  • Lydakis, Stelios (1976). Istoria tis Neoellinikis Zographikis (History of Modern Greek Painting) (in Greek). Athens: Melissa.
  • Pollali, Aggeliki (1998). "An Overview of Greek Painting in the 19th c." Anistoriton. E984.
  • "Thiersch". Meyers Konversations-Lexikon (in German). Vol. 15 (4th ed.). 1890. pp. 654–655.
  • "Wien (Kirchen, Profanbauten)". Meyers Konversations-Lexikon (in German). Vol. 16 (4th ed.). 1890. p. 604.