루이스 발렌타인

루이스 에드워드 발렌타인(Lewis Edward Valentine, 1893년 6월 1일 ~ 1986년 3월)은 웨일스의 정치인, 침례교 목사, 작가, 편집자, 웨일스어 운동가였다. 그는 웨일스 정당인 Plaid Cymru의 초대 지도자였다.

초년기

발렌타인은 콘위 주 란두라스에서 석회석 채석공인 사무엘 발렌타인과 그의 아내 메리 사이에서 태어났다. 그는 방고르 북웨일스 대학교의 침례교회 사역에 들어가기 위해 공부를 시작했지만 1차 세계대전 때문에 학업이 축소되었다.

창간판 격자 심브루

제1차 세계 대전에서의 경험과 아일랜드 독립의 대의에 대한 동정심이 그를 웨일스 민족주의로 이끌었고, 1925년에는 그위네드주 프월헬리에서 열린 1925년 전국 에르스테드포드 회의에서 웨일스 정당을 설립할 목적으로 손더스 루이스, H. R. 존스 등을 만났다.^[1]

19세기 이후 '웰시 파티'의 필요성에 대한 논의가 나돌았다.^[2] 역사학자 존 데이비스 박사는 1922년 이전 세대와 함께 "웨일스 국가의 헌법적 인정에 현저한 성장이 있었다"고 썼다.^[3] 1924년까지 웨일스에는 "국적을 웨일스 정치의 중심으로 삼아야 한다"는 사람들이 있었다.^[1]

신당의 주된 목표는 웨일스어를 사용하는 웨일스를 육성하는 것이다.^[4] 이를 위해 웨일즈어로 파티 사업을 진행하고, 회원들은 다른 영국 정당과의 모든 연계를 끊기로 합의했다.^[4] 발렌타인, 루이스 등은 프월헬리 회의에 동의하기 전에 이러한 원칙을 주장했다.

1911년 인구조사에 따르면 250만 명 미만의 인구 중 웨일즈 전체 인구의 43.5%가 웨일스를 주요 언어로 사용했다.^[5] 이는 인구 150만 명 중 웨일스어를 사용하는 비율이 54.4%로 1891년 인구조사에서 감소한 것이다.^[6]

루이스는 이러한 전제조건으로 "웰시 민족주의"가 지금까지 존재했던 것처럼 정당간 회의, 웨스트민스터에 대한 집착, 웨일스어에 대한 복종적인 입장을 기꺼이 받아들이려는 의지로 특징지어지는 민족주의를 비난했다.^[4] 초창기에 경험 많은 정치인들을 끌어들이지 못한 것은 이런 엄중한 입장 때문일 것이다.^[4] 그러나 데이비스 박사는 "당원들은 창당 자체가 성과라고 믿고 있다"^[4]고 썼다.

전후 기간 동안, Plaid Genedlaethol Cymru는 정당보다는 사회 교육 압력 단체로서 가장 성공적이었다.^[7]

1936년 툰 옌 옌

웨일스 민족주의는 1936년 영국 정부가 그웬트 반도의 페니베르스에 폭격학교를 설립하기로 합의하면서 촉발되었다. Tn yn lŷn (Fire in lln)으로 알려진 이 시위를 둘러싼 사건들은 Plaid Genedlaethol Cymru를 정의하는 데 도움이 되었다.^[8] 영국 정부는 노섬벌랜드와 도르셋이 비슷한 장소에서 시위를 벌인 후 Lln에 새로운 폭격학교 부지로 정착했다.^[9]

그러나 영국 수상 스탠리 볼드윈은 50만 웨일스 시위대를 대표하는 대표단에도 불구하고 웨일스의 폭격 학교에 반대하는 이 사건을 듣기를 거부했다.^[9] 폭격학교에 대한 항의는 루이스가 영국 정부가 '웨일스 문화, 관용어, 문학의 본질적 본거지' 중 하나를 야만적인 전쟁 방법을 홍보하는 장소로 만들려고 하고 있다고 썼을 때 요약되었다.^[9] 폭격 학교 건물의 건설은 웨일즈를 영국에 병합한 제1차 연합법 이후 정확히 400년 만에 시작되었다.^[9]

1936년 9월 8일 폭격 학교 건물에 불이 붙었고, Sunders Lewis, Lewis Valentine, D.J. Williams가 그 책임을 주장했다.^[9] 케르나폰에서의 재판은 평결에 합의하지 못했고 그 사건은 런던의 올드 베일리에게 보내졌다. '세 사람'은 웜우드 스크럽스에서 9개월의 징역형을 선고받았고, 석방되자마자 파빌리온 카나르폰에서 웨일스인 1만 5천명이 영웅으로 맞이했다.^[9]

많은 웨일스인들은 판사가 웨일스어를 경멸하는 처사, 재판을 런던으로 옮기기로 한 결정, 그리고 대학 대학인 스완지의 결정으로 그가 유죄 판결을 받기 전에 손더스 루이스를 그의 직위에서 해임하기로 한 것에 분노했다.^[8] 대피드 글린 존스는 이번 화재에 대해 "웨일스가 영국을 폭력으로 반격한 것은 5세기 만에 처음"이라고 밝혔다. 오래 전부터 그 안에 그런 것이 들어 있다고 믿지 않았던 웨일스 사람들에게 그것은 심오한 충격이었다."^[8]

제2차 세계 대전

격자 게네들라뜨홀 심므루 회원들은 전쟁 노력에 대한 그들의 지지 수준을 스스로 자유롭게 선택할 수 있었다. Plaid Genedlaethol Cymru는 발렌타인, 루이스와 다른 지도자들이 1차 세계대전의 계속으로 간주했던 2차 세계대전의 개입에 대해 공식적으로 중립을 지켰다. 중립 정책의 중심은 국가로서 웨일스가 전쟁에 대한 태도를 독립적으로 결정할 권리를 가지고 있다는 생각,^[10] 그리고 다른 국가들이 웨일즈인들에게 그들의 군대에서 복무하도록 강요하는 것을 거부하는 생각이었다.^[10] 이러한 정책들로 당 지도자들은 상당수의 웨일스인들이 영국 육군의 입대를 거부하기를 바랐다.^[11]

루이스와 다른 당원들은 "영국 정부에 대한 충성심을 넘어서" 웨일스 국가에 대한 충성심을 강화하려고 시도하고 있었다.^[10] 루이스는 "웨일스 국가가 존재한다는 유일한 증거는 마치 존재한 것처럼 행동하는 사람들이 있다는 것이다"^[11]라고 주장했다.

그러나 양심적 병역거부 지위를 주장한 대부분의 당원들은 정치정책보다는 도덕적 종교적 신념의 맥락에서 그렇게 했다.^[11] 이 중 거의 모든 것이 병역 면제가 되었다. 약 24명의 당원들은 정치를 면책의 유일한 근거로 삼았고, 그 중 12명은 징역형을 받았다.^[11] 루이스에게, 반대하는 사람들은 웨일즈의 동화가 "가장 극단적인 압박 속에서도 견뎌내고 있다"^[11]는 것을 증명했다.

목사, 작가, 편집자

목사로서 그는 북웨일즈에서 교회를 섬겼고 1951년부터 1975년까지 침례교 계간지 세렌 고머를 편집했다. 그는 또한 1988년 디디아두르 밀러(=군인의 일기)에서 전쟁에서의 경험에 대해서도 썼다.

발렌타인은 또한 Gweddi drows Gymru("웨일스를 위한 기도")라는 찬송가의 작가로 유명하며, 보통 장 시벨리우스의 핀란드 찬송가에 맞춰 부른다. 이것은 일부 사람들에 의해 제2의 웨일스 국가라고 여겨지고 있으며, 다피드 이완에 의해 녹음되고 널리 공연되었다.

그는 란두르노에서 침례교 목사로 재직하던 중 1936년 과스그 일스턴이 출간한 데트홀리아드 오르 살마우라는 시편집을 번역했다.

추가 읽기

• 발렌타인, 루이스 (1893–1986) Meic Stephens (Ed.) (1998년), 웨일즈 문학의 새로운 동반자. 카디프: 웨일즈 대학교 출판부. ISBN0-7083-1383-3.
• 비틀, 아웰 발렌타인: 공동의 루이스 발렌타인. (2006). 탈리본트:Y olfa. ISBN 0-86243-929-9

참조

참고 문헌 목록

정당정치국
선행자 신규입장	플라이드 심루의 대통령 1925–1926	성공자 손더스 루이스