레 블랑크스

레 블랑크스
작성자	로레인 한스베리
성격.	뎀베 마토세 찰리 모리스 닐슨 부인 조지 라이스 소령 아비오세 마토세 에릭. 피터 (Ntali라고도 함) 응고 마르타 고터링 박사 윌리 드코벤 박사 그여자
날짜 초연	1970년 11월 15일 (1970-11-15)
장소가 초연되었다.	뉴욕시 롱아커 극장
원어	영어
제목	아프리카, 식민주의, 혁명
설정	사하라 사막 이남의 가상 국가인 즈템베

레스 블랑크스("The Whites")는 미국의 극작가 로레인 한스베리의 영어 연극이다.1970년 11월 15일 브로드웨이에서 데뷔하여 1970년 12월 19일까지 공연되었다.이 연극은 로레인 한스베리의 마지막 작품이었고 그녀는 19세기 후반과 20세기 초반 식민지주의의 어려움을 묘사하고 있기 때문에 이 연극을 가장 중요하게 여겼다.아프리카에서 열리는 그녀의 유일한 연극으로, 흑인과 아프리카 문화의 상징으로 춤과 음악을 둘 다 사용하고 있는데, '흑인의 미학'이라는 개념이다.

이 연극은 식민지 지배의 쇠퇴기에 이름 없는 아프리카 국가에서 정착민, 원주민, 미국인 기자가 겪은 경험을 다룬다.

제목은 한스베리가 1960년 미국 초연 때 보고 비판적으로 검토한 장 지네테의 1959년 희곡 레스 네그레스(The Blacks)에 대한 반향이다.^[1][2][3]

텍스트

한스베리가 죽은 지 거의 6년 후인 1970년 말에 처음 공연된 이 연극은 전 남편 로버트 네미로프가 그녀의 불완전한 초안에서 편집하고 편집했다.^[4]한스베리는 레스 블랜츠를 그녀의 가장 중요한 플레이로 여겼다.네미로프가 마무리를 짓고 최종본으로 각색한 것은 그녀가 죽은 후 남겨진 많은 사람들 중 유일한 연극이다.본문은 1972년에 Les Blancs라는 책으로 처음 출판되었다. '로레인 한스베리의 마지막 연극 수집품'^[5]은 '술 박'과 '꽃은 무슨 소용이 있는가?

2016년 야엘 파버 감독, 드류 리히텐버그 감독, 네미로프의 의붓딸 조이 그레삼 감독, 로레인 한스베리 문학 트러스트의 감독 겸 수탁자가 영국 국립극장을 위해 연극의 개정된 원문이 만들어졌다.^[6][7]

개발

한스베리는 장 지네트의 레네그르(The Blacks)의 미국 제작을 보고 남편이 '관찰적 반응'이라고 부르는 것을 얻어 1960년부터 레스 블랑크스를 쓰기 시작했다.프랑스인의 식민주의에 대한 시각이 아프리카의 낭만적인 이국주의에 너무 뿌리박혀 있다고 느낀 그녀는 아프리카 식민주의와 그에 수반되는 권력, 정치, 정체성에 대한 보다 현실적인 이야기를 쓰고 싶었다.Les Blancs라는 제목은 이 연극에 대한 언급이다.

그녀는 식민주의에 대한 관심이 이탈리아의 에티오피아 정복의 뉴스레터 화면을 보고, 그녀의 어머니가 교황이 침략을 서품했다고 말하는 것을 시작했기 때문이라고 말했다.WEB 두보이스 산하의 아프리카 역사와 문화에 대한 강의를 들은 후, 그녀는 폴 로베슨의 신문 프리덤에서 일하기 시작했다.그곳에서 그녀는 아프리카인과 아프리카계 미국인과 함께 해방을 위해 노력했고, 후에 레스 블랑크가 될 생각에 영향을 주었다.

그녀는 몇 년 동안 레스 블랑크스에서 일했고, 끊임없이 다시 쓰고 편집했으며, 건강이 악화되자 병원 방문을 오가며 그것을 가지고 다녔다.그녀는 나중에 제1막이 될 장면을 배우 스튜디오 작가 워크숍에 가져갔는데, 그곳에서 그녀는 레스 블랑크스의 일생에 일어나는 유일한 공연을 목격했다.네미로프를 사운드 보드 겸 편집자로 삼아, 그녀는 죽기 전에 연극을 거의 완성했다.그녀의 컬렉션의 노트, 작품에 대한 토론, 그리고 때때로 부족한 부분을 채우기 위해 자신만의 대화를 만들어내면서, 그녀의 남편은 석방되기 전에 몇 년을 그 일에 매달렸다.

한스베리는 원래 여자 주인공을 가질 계획이었으나, 연극을 수정하여 유일한 흑인 여성이 이름이나 대사 없이 "The Woman"^[8]이라고만 불리게 되었다.그녀는 가나와 케냐의 독립운동을 자신의 배경에 대한 영감으로 삼았으며, 극중 조모 케냐타를 혁명 지도자의 템플릿으로 삼았다.

흑인 예술 운동의 일환으로 쓰여진 레스 블랑크스는 당시 나온 많은 다른 작품들에서 볼 수 있는 범아프리카주의와 식민주의의 세계성에 대해 고심하고 있다.^[9]

시놉시스

1막

미국의 백인 저널리스트인 찰리 모리스가 아프리카에 있는 외지고 매우 촌스러운 개신교 의료선전소초소인 선교지에 도착한다.그는 이상주의적이고 약간 순진한 젊은 마르타 고터링 박사와 냉소적인 훨씬 나이가 많은 윌리 드코벤 박사를 만난다.그는 또한 현명하고 친절하게 지금은 눈이 먼 나이든 노르웨이의 여성인 토발드 닐센 목사의 아내인 마담 닐센을 만나는데, 그는 현재 세례와 강 건너 장례식을 거행하고 있다.닐슨 가족은 40년 동안 임무를 수행해 왔고, 닐슨 부인은 아프리카인들을 알고 사랑하고 그들의 전통을 이해했지만, 찰리에게 이제 여러 해 동안 "문제"는 아프리카인들을 닐슨족으로부터 멀어지게 했다고 말한다.

조지 라이스 소령이 아프리카 청년과 그가 '그것'으로 지칭하는 테러리스트의 올가미에 질질 끌며 나타나 찰리에게 식민지 보호구역과 아프리카 저항세력의 현재 진행중인 충돌을 알려준다.임무를 떠난 소령은 젊은이를 무대 밖에서 쏘아댄다.찰리와 닥터드코벤은 비폭력 독립운동의 지도자인 아모스 쿠말로에 대해 논의하는데, 그는 유럽에서 협상을 하다가 귀국했다.

백인 아내와 혼혈아들과 함께 세계 유랑 사업가가 된 전 마을 주민 뎀베 마토세는 죽어가는 아버지 아비오세를 보기엔 하루 늦게 런던 자택에서 마을로 돌아온다.젬베는 7년 동안 보지 못했던 훨씬 어린 혼혈 이복동생 에릭에게 영국에 있는 가족들에게 독립투쟁에 대해 이야기한다.그들의 맏형 아비오세 마토세는 가톨릭 교육기관인 세인트 사이프리아에서 성직복을 입고 마을로 돌아와 성직자로 서품을 받는 과정에 있음을 밝히고 있다.뎀베는 아비오세가 로마 가톨릭에 굴복한 것을 거부하고, 아비오세는 아버지를 위해 치러지는 전통적인 아프리카 장례식을 거부해 두 형제 사이에 문화의 갈등을 빚는다.

찰리는 라이스 소령이 도착했을 때 고틀링 박사를 설득해 산책을 하도록 설득하고 있으며 테러리스트들에 의해 살해된 평화로운 백인 가족에 대해 그들에게 말하고 있다.젬베는 마담 닐슨과 친분을 회복하기 위해 도착하지만 라이스 소령은 자신을 확인하기 전에 그를 "카피르"라고 부르고, 이후 테러집단의 문신 표지를 찾아낸다.그는 자신을 "소년"이라고 부르며, 왜 "너희들은 교육을 받았다"고 테러리스트들에게 "이해"라고 말하지 않느냐고 물으며, 계속해서 츠엠베를 경시하고 있다.

긴장이 가득한 대화에서 찰리는 젬베에게 뿌리 깊은 인종 관계를 초월하여 아프리카인들과 그들의 투쟁을 깊이 이해하고 어쩌면 널리 알리고자 하는 욕망을 표현하지만, 젬베는 찰리의 무언의 온정주의, 무의식적으로 내면화된 우월성, 그리고 그와 다른 백인들이 구원이나 충성을 찾으려는 욕구를 지적한다.아프리카의 희생으로

Tshembe는 혼란스럽고 방향성이 없고 잘못된 혼혈 10대 이복동생 Eric과 닥터에게 받은 메이크업을 두고 맞서고 있다.드코벤과 "백인이 된 여자로 변한다" 그리고 그의 지나친 음주에 대해.Tshembe는 에릭을 데리고 런던에 살기를 원하지만 Abioseh는 에릭이 St Cyprian's의 기숙학교에 가기를 원한다.

뎀베는 의료봉사단의 아프리카인 오랜 우두머리인 피터(마을에서 태어난 이름 은탈리)가 테러단체의 일원이라는 사실을 알게 된다.그는 또한 자신의 아버지인 지금은 죽은 올드 아비오세가 몇 년 전부터 저항운동을 시작했다는 사실을 알게 된다.베드로는 응고라는 호전적인 마을 사람과 함께 테러단체에 츠엠베를 영입하려 하지만, 쿠말로가 협상을 위해 귀국했으며, 대신 쿠말로로 가서 사람들의 메시지를 전할 것이라고 피터에게 말한다.피터는 전략이 효과적이지 않다고 믿고 테러범들은 필요한 모든 수단을 동원해서 통치하기로 결심했다고 말한다.Tshembe는 정신이 혼미해져서 스스로에게 "나는 모든 창을 포기했다!"라고 상기시킨다.

2장.

찰리는 닐슨 목사에 대해 고틀링 박사에게 의문을 제기하며, 닐슨 목사가 아프리카에 와서 사명을 발견한 동기를 탐구하려 하지만 그녀는 목사를 우상화하며, 그의 사명이 어떤 식으로든 마을 사람들을 착취하거나 그 지역의 박탈감을 이용했다는 생각을 거부한다.그녀는 또한 찰리에게 아프리카인들이 백인 정착민들에게 대접받는 방식에 대해 "아직 비판할 권리를 얻지 못했다"고 말했다.

라이스 소령은 임무에 나타나 "이 식민지는 항상 백인의 신성한 삶에 의존해 왔다"면서 "테러 단체들 때문에 쿠말로가 체포되어 죽었기 때문에 임무에서 전권을 행사하고 있다"고 말했다.그는 모든 아프리카 남성을 위한 수용소, 모든 아프리카 여성과 아이들의 이전 등 전면적인 군사작전이 시행될 것이라고 말했다.군대는 그 임무에 투입될 것이다.

Tshembe는 미션에 도착했고, 쿠말로가 죽었다는 말을 듣는다.찰리는 다시 젬베와 교전을 시도하지만, 또 다른 열띤 교환으로 찰리에게 그는 말에 싫증이 났다고 말하고, 그들의 대화에서는 아무것도 나올 수 없다고 그에게 설명하려고 한다.찰리는 교육을 받고 성공한 아프리카계 외국인 사업가로서 젬베가 아프리카를 대신하여 서구와 대화하기를 원하지만, 젬베는 대대로 백인 식민지 주민들과 정부, 그리고 명백한 동조자들에 의한 립서비스는 아프리카인들의 지속적인 착취, 억압, 토막, 살상 외에는 아무런 성과도 거두지 못했다고 설명한다.그는 무수한 비폭력 협상과 시위가 아무런 성과를 거두지 못했다고 말한다.마음속에서 뎀베는 저항세력의 방법으로 아프리카 뿌리에 다시 들어가고 싶은 충동의 상징인 <더 우먼(말도 하지 않고 상징적인 역할)을 보고, "그녀는 지금 나를 위해 왔다"고 중얼거리지만, 내적으로 임팩트가 되어 옆을 선택하게 되자 고뇌에 차서 "나는 한 남자일 뿐이야!"라고 외친다.

에릭이 테러리스트에 합류하고 싶다는 의사를 밝히자, 아비오세는 그가 반백인이라는 것을 상기시킨다.에릭은 우연히 피터가 테러 집단의 일부라는 사실을 그에게 밝혔는데, 아비오세는 이를 비난한다.젬베가 나타나면 아비오세는 자신처럼 정직하고 교육을 받은 아프리카인들에게 "테러"가 지나갈 때까지 기다리거나 억압되어 그들 두 사람과 같은 사람들이 그 후에 개입하여 평화로운 지도자가 될 수 있도록 호소한다.뎀베는 아비오세를 톰 삼촌과 유다라고 부르지만 아비오세는 비록 베드로가 두 형제를 양육하는 데 도움을 준 마을 장로였음에도 불구하고 라이스 소령에게 피터를 보고할 작정이다.

드코벤 박사는 찰리에게 마을과 부족을 교육받지 않고 가난하게 유지하면 복종, 백인 부성애, 식민주의를 조장하기 때문에 현대화되지 않고 전기화되지 않은 임무에서 행해진 자선 의료 활동은 실제로 식민주의를 가능하게 한다고 말한다.그는 닐슨 목사가 이 마을 사람들의 제안에 경멸을 퍼부었고 그들이 수도의 정부에 가져가려고 계획했던 입법부의 비례적 원주민 대표에 대한 탄원서를 냈다고 말한다.그 후, 마을 사람들은 의료적인 필요를 제외하고는 그 임무에 오는 것을 중단했다.그들의 청원이 수도와 유럽에서 들리지 않게 된 후, 저항 운동이 탄생했다.원주민들은 세금 납부를 중단했고, 식민지 정부는 군인들을 투입했고, 이는 테러 단체로 이어졌다.

젬베는 피터에게 그의 덮개가 날아갔다고 경고하기 위해 임무를 수행하러 가지만 라이스 소령과 아비오세가 먼저 도착한다.소령은 닐슨 목사가 테러리스트의 습격으로 사망했으며, 새로 조정된 군사공격을 위해 신선한 병력과 헬리콥터, 제트기, 기계화 부대를 소집했다고 발표한다.그는 베드로에게 구걸을 하고 흰 통치를 찬양하게 하여 굴욕감을 준 후, 선교지에서 플레어 시스템을 자른 것을 인정하면 총을 쏘고 죽인다.

라이스 소령은 찰리에게 이 나라를 "나의 나라"라고 부르며 "우리는 흑인들이 아프지 않기를 바랍니다, 미스터 모리스"라고 결론지었다.그러나 그것들은 우리의 언덕이다."드코벤 박사는 찰리에게 라이스 소령이 에릭의 아버지라는 사실을 전하며, 뎀베와 아비오세의 어머니 아쿠아를 강간했고, 그는 "부끄러워서"라고 덧붙였다.

응고는 콰이족을 함께 불러모으고 백인 식민주의자들이 저지른 살인, 학살, 강간, 토지 점거, 억압, 감금 등의 3세기를 묘사한다.그는 침략자들을 죽이고 쫓아내라고 부하들에게 요구한다.

나라가 혼란에 빠지자 백인들은 24시간 이내에 임무를 마치고 대피하라는 지시를 받는다.찰리와 의사들이 떠나면서 고틀링 박사와 닐슨 부인은 각각 찰리에게 그가 보고 알고 있는 것의 진실을 쓰라고 따로 말한다.

마담 닐센은 68세의 나이로 그녀는 떠나기에 너무 늙었고 아프리카는 그녀의 고향이자 그녀의 마지막 안식처라고 Tshembealmbe에게 말한다.그녀는 닐슨 목사가 불행히도 인종이 분리되어 있어야 한다고 믿었고, 아쿠아의 태생인 혼혈아(에릭)가 죽고 아쿠아가 함께 죽기를 원했다고 밝혔다.Tshembe는 그녀에게 테러 운동에 대해 어떻게 해야 할지 모른다고 말한다.그녀는 그에게 아프리카는 전사가 필요하고 식민주의는 멈추지 않으면 억제되지 않고 계속될 것이라고 말한다.그들이 헤어질 때 뎀베는 동생 아비오세를 죽이고 괴로워하며 외친다.

닐슨 부인은 그날 밤 임무 안에 있는 남편의 관 옆에 조용히 앉아 어둠 속에 앉아 촛불을 불었다.마을 사람들이 경내에 들어서자 에릭은 그 임무에 불을 지른다.

프로덕션

이 연극은 1970년 11월 15일 롱아커 극장에서 브로드웨이 작품으로 초연되어 1970년 12월 19일까지 공연되었다.^[10]토니상 2개 부문 후보에 올랐고 릴리 다르바스는 연극 '마담 닐슨'에서 여우주연상 후보에 올랐다.제임스 얼 존스는 연기로 드라마 데스크 상을 받았다.^[10]

2016년 3월 22일부터 6월 2일까지 런던 국립극장에서 야엘 파버 감독이 연출한 레스 블랑크스의 개정된 작품이 상영되었다.^[11]이 새로운 텍스트는 파버, 극작가 드류 리히텐부르크, 네미로프의 의붓딸 조이 그레삼, 로레인 한스베리 문학 트러스트의 감독 겸 수탁자가 개발했다.^[6][7]2020년 7월 COVID-19 폐쇄 기간 동안 국립극장 내 홈 프로젝트의 일환으로 유튜브에서 일주일 동안 무료로 영화를 볼 수 있게 되었다.^[12]

캐스트 및 캐릭터

캐릭터	1970년 브로드웨이	2016년 국립극장	설명
뎀베 마토세	제임스 얼 존스	대니 사파니	런던에 사는 전 마을 사람, 올드 아비오세와 아쿠아의 차남
닐슨 부인	릴리 다르바스	셴 필립스	68세의 닐슨 목사의 아내; 그들은 의료 임무를 찾기 위해 40년 전에 노르웨이에서 아프리카로 왔다.
찰리 모리스	캐머런 미첼	엘리엇 코완	닐슨의 의료 임무에 대한 기사를 연구하는 미국 기자
조지 라이스 소령	랠프 퍼덤	클라이브 프랜시스	어릴 때 시골에 와서 아프리카에서 자란 백인 정착민으로, 그 지역의 군사 지휘권을 쥐고 있는 사람이다.
아비오세 마토세	얼 하이먼	게리 비들	아비오세와 아쿠아의 맏아들, 츠엠베와 에릭의 형제
에릭.	해럴드 스콧	툰지 카심	혼혈 10대 이복동생인 뎀베와 아비오세, 아쿠아의 아들
윌리 드코벤 박사	험버트 앨런 아스트레도	제임스 플리트	라이스 소령에게 반항하는 경향이 있는 냉소적인 나이든 의사
마르타 고터링 박사	마리 앤드루스	안나 매들리	7년 동안 임무를 수행해 온 이상주의적인 젊은 의사
피터야.	클레버트 포드	시드니 콜	임무 수행의 주임 하인, 비밀리에 테러 집단의 일원, 전 마을의 장로
응고	조지 페어리	로저 은센기움바	마을의 무사와 테러 집단의 전투적 지도자.
그여자	조앤 더비	쉴라 아팀	범아프리카 저항운동을 상징하는 비언어적 역할

캐릭터 및 캐릭터 관계

• 더 우먼:아프리카에서 커지고 있는 갈등과 주인공인 뎀베의 심장 안에서 커져가는 갈등을 추상적이고 비언어적으로 표현한 것이다.그녀는 단지 창을 든 장인의 전사로서 Tsembe에게만 나타난다. 전쟁 드럼에 맞춰 리드미컬하게 춤을 춘다.그녀는 그가 그 분쟁에 동참할지 말지를 선택할 때 두 번의 다른 경우에 그에게 나타난다.그녀는 드럼에 맞춰 춤추는 첫 장면에 처음 등장한다.젬베는 찰리 모리스와 긴장된 대화를 나누는 장면의 마지막에 그녀와 직접 마주한다.그는 내가 모든 창을 포기했다며 그녀를 비난하려 한다.
• 뎀베 마토세:주인공.그는 콰이 족장의 아들이며 도착하기도 전에 죽은 아버지의 장례식에 참석하기 위해 돌아온다.그는 이민을 와서 정식 영어 교육을 받았던 영국에서 돌아온다.그는 영국 여성과 결혼했고 그들은 함께 아이를 가졌다.젬베는 이 이야기를 통해 '여인'을 포함한 모든 사람들에게 아버지를 기리고 집으로 돌아가고 싶다고 말한다.그러나 '여인'을 비롯한 아프리카의 갈등은 그를 놓아주지 않을 것이며 그는 필연적으로 고조되는 혁명에 끌려 들어갈 수밖에 없다.
• 아비오세 마토세:뎀베 오빠.그는 서양의 문화를 완전히 수용했다. 그는 서양의 성직자가 되기 위해 훈련하고 있다.그는 이러한 생활 방식을 통해 백인 정착민들이 가진 힘을 공유할 수 있기를 바란다.그는 Tsembe와 그들의 훨씬 어린 남동생 Eric의 안녕에 대해 논쟁한다; Tsembe는 Eric이 그와 함께 영국으로 돌아오기를 원하는 반면, Abioseh는 Eric이 그와 함께 사제단에 참여하기를 원한다.이 이야기는 아비오세가 자신의 유산을 자기 민족을 배반할 정도로 비난했기 때문에 완전한 동화의 상징으로 이용된다.젬베는 반대로 자신의 배신을 위해 그를 처형함으로써 혁명의 필연적인 동참을 상징한다.
• Eric/Ngedi:십대의 혼혈 형제인 젬베와 아비오세, 라이스 소령에게 어머니가 강간당한 결과.그는 윌리 드코벤 박사가 주로 제공한 술과 친화력을 지닌 경솔한 청년이다.에릭은 또한 고조되고 있는 갈등에 휘말리는 감수성이 예민한 청년이다.그가 죽었을 때 아버지(오래된 아비오세)와 함께 있는 유일한 형제였다.그는 형이 영국에서 지낸 뒤 만난 젬베와 이 문제로 맞섰고, 젬베의 붉은 머리의 백인 아내에 대해 재미있는 대화를 나눈다.본질적으로 고아가 된 에릭은 누가 자신을 책임질 것인가를 놓고 다투는 두 형들 사이에서 붙잡힌다.
• 닐슨 부인:날카롭고 총명한 나이 든 여성으로 20대 후반에 선교활동을 시작한 40년 전 닐슨 목사의 아내.kw베와 그의 형제들을 포함한 kw이 부족의 많은 일원들은 그녀를 모태로 우러러본다.그들이 모두 어렸을 때, 그녀는 그들을 가르쳤고 대리모로서 그들을 위해 행동했다.그녀는 조지 라이스 소령이 이끄는 식민지 군대의 침탈에 격분하고 젬베를 혁명에 가담하도록 몰아붙인다.이것은 초기 적대행위 중에 그녀가 때아닌 죽음을 초래한다.
• 윌리 드코벤 박사: 40대 중후반의 의사로 12년 동안 이 임무의 일부였다.그는 그 상황이 얼마나 끔찍한지 과민하게 인식하고 있고 본질적으로 그것에 자신을 무감각하게 만들었기 때문에 고상한 기세로 자신을 나르고 있다.그는 술버릇이 고약하지만 극중 가장 현명한 인물 중 한 명이다.그는 자신이 매우 용감하고 인정 많은 사람이라는 것을 보여주면서 동시에 자신이 포기한 것처럼 보인다.그는 비록 좋은 의도를 가지고 일하는 것이 사실 문제의 일부라고 인정한다.한스베리는 박사님을 이용한다.데코벤은 그가 처음 그곳에서 일하기 시작했을 때 방문한 식민지 대표단과 같은 배경의 장치로서 그 배경을 설명했다.그는 라이스 소령과 그의 군사력에 대해 격렬하고 격렬한 수동적 공격성으로 반응한다.
• 마르타 고터링 박사:그녀의 일에 열정적인 젊은 의사.그녀는 미션의 새로운 멤버로 7년밖에 그곳에 있지 않았다.그 여자 외에도 그녀는 무대에서 보여지는 첫 번째 등장인물이다.그녀는 닥터인 미션병원의 창의적인 절약에 대한 노골적인 자부심을 가지고 있다.드코벤은 아프리카 원주민들에 대한 차별을 망각한 천진난만한 존재로 간주하고 있는데, 불과 75마일 떨어진 곳에 있는 백인 병원이 그 경계선의 최상위에 있기 때문이다.그녀는 자신의 삶이 매우 성취감이 있고 병원과 목사를 매우 보호한다고 생각한다.그녀는 찰리 모리스와 두어 번 대화를 나누는데, 찰리 모리스는 교묘한 술책과 성적 긴장감으로 가득 차 있다.
• 찰리 모리스:마르타 고터링과 함께 오프닝 장면에서 가장 먼저 보는 미국의 중년 기자.그는 증가하는 갈등에 대해 보고하기 위해 그곳에 있다.그는 매우 이상주의적이며, 따라서 그는 아프리카 원주민들과 영국 정착민들 사이의 증가하는 분쟁에 매우 순진하다.그는 티엠베가 증오와 인종차별 뒤에 숨겨진 진실에 대한 대화에서 해체하는 지나친 일반화에 대한 성향이 있다.그는 병원의 가난을 얕보면서도 거기에 매료되어 있다.그는 매우 기꺼이 도와주면서 깨달은 우월감을 가지고 있다.그는 라이스 소령을 향해 노골적인 반항으로 반응한다.그와 Tshembe는 몇 가지 긴장된 대화를 나누지만 그가 떠나기 전에 그들은 가까스로 공통점을 찾는다.
• 조지 라이스 소령:극의 적대적 요소.그는 식민지 군대의 지도자다.그는 억압적인 식민지 체제를 대표하고 있으며, 항상 인종적 비방을 일삼고 있어 노골적인 인종차별의 상징이다.그는 정직하고 공공연하게 백인을 아프리카인보다 우월하다고 말하며 그들을 바보 같은 아이처럼 대한다.우리는 그가 피터를 하인처럼 대할 때 이것을 똑똑히 본다.그는 아프리카 원주민들을 동정하는 사람을 몹시 의심하고 있다.Hansberry는 몇 가지 다른 역할을 수행하기 위해 Major Rice를 사용한다.하나는 엑스포의 그것인데, 그가 무대 밖에서 일어나는 행동과 관련이 있고, 다른 하나는 긴장이 고조되는 것에 초점이 맞춰져 있기 때문이다.라이스 소령이 등장하는 모든 장면은 어떤 식으로든 갈등의 고조로 이어진다; 노골적으로 박사를 비난하든.드코벤은 테러범들을 숨겨주거나 등장인물들에게 8시 30분 통행금지를 알려준다.비록 그가 적수일지라도, 그는 아프리카 사람들을 위해 옳다고 믿는 모든 것을 하고 있다.그가 1막의 독백에서 언급했듯이, 그는 "테러리스트"에 대항하는 지도자의 시대가 요구되고 있기 때문에 이렇게 하고 있다.
• 피터/엔탈리:뎀베와 그의 형제들의 중년의 사촌동생으로, 선교단의 하인, 그리고 저항군의 일원이었다.뎀베와 대화할 때 그는 완전히 정상적으로 말을 하지만 찰리, 라이스 같은 백인 캐릭터를 다룰 때, 예를 들어 "Th"를 "D"로 대체하고, 백인을 "Bwana"라고 부르는 등 원주민에 대한 상투적인 수준의 말을 사용한다.그는 천을 분류하려다가 젬베와 대치하고, 저항군에 가담할 뿐만 아니라 그것을 이끌기 위해 그를 격려하려고 한다.그는 또한 Tshembe에게 그의 아버지가 죽기 전에 저항의 일부였다는 것을 알려준다.이것이 사실인지 아닌지는 몰라도 젬베에 심오한 영향을 미친다.결국 피터는 라이스 소령과 총살대의 손에 죽는다.이는 티엠베가 저항군에 합류하게 되는 전환점 중 하나이다.
• 응고: 피터가 뎀베와 맞서는 장면에서 처음 본 카리스마 있는 전쟁 지도자.2막의 여섯 번째 장면은 완전히 응고의 독백으로 구성되어 있다.이 독백은 두 가지 목적을 제공한다: 하나는 서술적으로 말하는 사람들을 위한 전쟁 외침이고, 다른 하나는 독자들(또는 청중 구성원)에게 상승이 전환점에 이르렀음을 알리는 것이다.독백은 피터가 죽은 직후에 일어난다.

영향력 있는 오프 스테이지 캐릭터

• 늙은 아비오세 : 갓 죽은 아비오세와 뎀베의 아버지, 그리고 죽은 아쿠아의 남편.그는 떠나 저항군에 가담하기 전까지 항상 닐슨 영내의 헌신적인 친구였다.
• 아쿠아(사망):아프리카에서 가장 친한 친구인 닐슨 마담과 올드 아비오세의 아내인 그녀는 에릭을 낳다가 죽었다.
• 아모스 쿠말로:폭력 반란의 카리스마적인 지도자, 협상을 위해 영국을 방문했었다.연극의 전환점 중 하나는 그가 무대 밖에서 '공모' 혐의로 체포되어 경찰 구금 중에 사망했을 때다.
• 닐슨 목사:닐슨 마담의 남편이자 사절단의 지도자.그가 무대 밖에서 테러범들에게 살해당한 사실이 극 말미 드러나고 있다.
• 모딩고(행동하기 전에 신중히 생각하는 사람):어린이 우화의 주인공은 그를 영입하기 위해 피터에게 젬베에게 말했다.우화에서 모딩고는 하이에나와 코끼리 사이의 갈등에 휘말린 혜나이다.모딩고는 하나를 차지하기 전에 양쪽의 말을 듣기로 결심한다.그는 너무 느려서 연기를 할 수 없었고 코끼리들은 그 결과 하이에나들을 그들의 집에서 내쫓았다.하이에나가 자신들에게 들려주는 농담의 엉덩이가 되어 이렇게 쓴웃음을 짓고 있는 것도 이 때문이다.피터는 젬베와 모딩고의 비교를 그리고 있다.

참조

원천

• 한스베리, 로레인Les Blancs: The Collected Last Plays.랜덤 하우스, 1972.
• Barrios, Olga (June–December 1996). "The Intellectual Spear: Lorraine Hansberry's Les Blancs". Atlantis. AEDEAN: Asociación Española de Estudios Anglo-americanos. 18 (1/2): 28–36. JSTOR 41054811.

외부 링크

• 인터넷 브로드웨이 데이터베이스의 레스 블랜츠
• IMDb의 레스 블랜츠