궈푸이란

Kwok Pui-lan
이 중국식 이름에서 성은 궈(ok)이다.
궈푸이란
郭佩蘭
Kwok Pui-lan.jpg
태어난1952년 (69-70세)
홍콩
학력
모교
논문중국 여성과 기독교, 1860–1927[1] (1989년)
학술사업
규율신학
학교 또는 전통
기관

궈푸이란(國chineselan, 1952년 출생)은 아시아 페미니스트 신학과 식민지 후기 신학을 연구한 것으로 알려진 홍콩 태생의 페미니스트 신학자다.

학업생활 및 경력

궈밍은 집에서 중국 민속 종교를 실천한 중국인 부모 사이에서 홍콩에서 태어났다. 그녀는 10대 때 성공회 기독교로 개종했다.

그녀는 홍콩 중문대학교에서 B.A.를 시작한 후 동남아시아 신학대학원에서 B.D와 MTh를 하기 시작했다. 그녀는 하버드 신학교에서 박사학위를 [2]취득하여 1989년 "중국 여성과 기독교"에 관한 박사학위 논문을 마치고 나중에 스콜라 프레스를 통해 출판되었다.[3] 그녀는 식민지 이후 상상력과 페미니스트 신학(2005년)을 포함한 20권의 책을 저술했다. 그녀는 아시아 여성에 대한 개인적인 시각에서 페미니스트 신학, 후기 식민지 신학, 성서적 유대교 학문을 출판했다.

1992년부터 2017년까지 궈씨는 매사추세츠주 케임브리지의 성공회 신학대학원에서 교편을 잡다가 윌리엄 F에 임명됐다. 콜 교수, 기독교 신학과 영성학.[2] 그녀는 캔들러 신학교에서 첫 번째로 2017-2018년과 2018-2019 학년 동안 신학 저명한 초빙교수로,[4] 그 후 2020년 봄부터 신학부 학장교수로 채용되었다.[5]

2011년 궈씨는 미국 종교 아카데미의 회장으로 선출되었다. 그녀는 "우리는 지도자로서 부족을 데려와야 한다"고 썼다. 우리 중 개척자인 사람들은 남들이 올 수 있도록 문을 조금 더 활짝 열어야 할 책임이 있다."[6]

궈 회장은 '성공회 교회론에 뿌리를 둔 아시아 페미니스트와 후기 식민지 신학에 대한 탁월한 리더십과 공헌을 인정받아' 란프랑크 교육장학상 부문 2021년 람베스상 수상자였다.[7]

신학

궈씨는 아시아가 전쟁, 종교, 서구 기독교, 기술을 통해 변모했다고 주장한다. 가족과 여성의 사회적 역할은 "가족의 패턴, 여성의 지위, 재생산, 전통적인 성 역할에 궁극적으로 영향을 미치는 아시아 국가들의 경제적, 정치적 변화"[8]에 의해 크게 형성되었다.

아시아의 여성 노동력은 대부분 "여성들은 주로 막노동, 저숙련 또는 반숙련 제조업, 소매업이나 서비스업 등에 고용되어 있다"[8]는 점에서 간과되어 온 것이다. 아시아 노동체제 내에서 여성이 가장 적게 평가받는다는 얘기다. 궈푸이란 박사에겐 기독교가 아시아 여성들의 삶 안에서 새로운 희망을 만들어낼 수 있지만, 서구 기독교의 도덕적 태피스트리와 조직적 행태의 일부인 성차별과 가부장제와도 씨름할 필요가 있다.

페미니스트 신학, 식후 비평, 성서적 해학으로 글을 쓰면서 궈씨는 이를 작품에 접목시키면서 아시아 여성으로서의 정체성을 유지해 왔다. 그녀는 다음과 같이 설명한다.

아시아 기독교 여성으로서 우리는 우리만의 이야기를 가지고 있는데, 그것은 동양인과 기독교인 둘 다다. 우리는 이중의 의심과 개간이라는 새로운 헤르메네오틱스를 개발함으로써만 이 이야기를 알 수 있다.[9]

궈씨는 전통적인 페미니스트 신학의 불충분함을 주장하는 포스트 컬리지네이션 상상력과 페미니스트 신학에서 가장 두드러지게 포스트 컬리지 이론과 함께 해 왔다. 그녀는 전통적인 페미니스트 이론이 백인이 아닌 여성들의 경험과 식민주의, 신봉주의, 노예제도의 영향을 충분히 고려하지 않았다고 말한다. 그녀는 성별에 대한 보다 유연한 해석과 괴상한 성별의 포함을 주장하면서 성별의 이항적 개념을 극복해야 할 필요성에 대해 글을 쓴다. 그녀는 "식민지 후 페미니스트 신학의 가장 중요한 기여는 성별, 인종, 계급, 성별, 종교 등의 복합 렌즈를 통해 신학과 제국의 관계를 재점검하는 것이 될 것"[10]이라고 주장한다. 그녀의 작품의 목적은 식민지 이후 맥락에서 여성들이 직면하는 억압의 다단계 수준을 보다 정확하게 반영하는 신학을 창조하는 것이다.

Kwok은 신을 유기적인 것으로 보고, 아시아에서 증가하고 있는 생태학적 위기의 맥락에 신념을 둔다. 그녀는 또한 예수가 자신과 신자들과의 관계를 묘사하기 위해 사용하는 다중 자연 참조를 언급하면서 유기적 모델을 이용하여 그리스도론을 구성하는 개념을 고찰한다.[11]

궈씨는 "시, 노래, 이야기, 춤, 의식, 심지어 자장가에서도 신학을 할 수 있는 가능성을 허용해야 한다"[12]고 쓰면서 신학 내 구전사 통합에 찬성한다. 궈에게 있어 많은 아시아 사회 내의 스토리텔링 전통은 여성들이 드라마와 인생 경험의 공유를 통해 성경 이야기와 교감하면서 신학을 행하는 혁신적인 방법들을 위한 풍부한 자원을 제공한다.

참고 문헌 목록

외부 영상
video icon 여성, 선교, 세계 기독교(2017년)
  • Kwok Pui-lan (1992). Chinese Women and Christianity, 1860-1927. Atlanta, GA: Scholars Press. ISBN 978-1-55540-669-1.
  • Kwok Pui-lan (2000). Introducing Asian Feminist Theology. Sheffield: Sheffield Academic Press. ISBN 978-1-84127-066-1.
  • Kwok Pui-lan (2005). Postcolonial Imagination and Feminist Theology. Louisville, KY: Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22883-5.
  • Kwok Pui-lan (2010). Hope Abundant: Third World and Indigenous Women's Theology. Maryknoll NY: Orbis Books. ISBN 978-1570758805..
  • Rieger, Joerg; Kwok Pui-lan, eds. (2012). Occupy Religion: Theology of the Multitude. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-442-21792-8..
  • Kwok Pui-lan; Donaldson, Laura E., eds. (2015). Postcolonialism, Feminism and Religious Discourse. Routledge. ISBN 978-1-136-69761-6.
  • Kwok Pui-lan, ed. (2020). Asian and Asian American Women in Theology and Religion: Embodying Knowledge. Palgrave Macmillan. ISBN 978-3-030-36818-0.
  • Kwok, Pui-lan; Yip, Francis Ching-Wah, eds. (2021). The Hong Kong Protests and Political Theology. Rowman & Littlefield. ISBN 9781538148716.

참고 항목

참조

  1. ^ Kwok Pui-lan (1989). Chinese Women and Christianity, 1860–1927 (PhD thesis). Cambridge, Massachusetts: Harvard University. OCLC 23365321.
  2. ^ a b "Dr. Kwok Pui Lan". Episcopal Divinity School. Archived from the original on September 15, 2017. Retrieved September 15, 2017.
  3. ^ Kwok Pui-lan (1992). Chinese Women and Christianity, 1860-1927. Atlanta, GA: Scholars Press. ISBN 978-1-55540-669-1.
  4. ^ "Distinguished Visiting Professor of Theology". Candler School of Theology, Emory University. Archived from the original on September 15, 2017. Retrieved September 15, 2017.
  5. ^ Hanna, Laurel (2 December 2019). "Fluker, Kwok to Join Candler Faculty Emory University Atlanta, GA". candler.emory.edu. Retrieved 3 December 2019.{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  6. ^ Kwok Pui-lan (November 28, 2011). "Running for the President of the American Academy of Religion". kwokpuilan.blogspot.com. Retrieved November 2, 2016.
  7. ^ "Archbishop of Canterbury announces 2021 Lambeth Awards". The Archbishop of Canterbury. Retrieved 2021-04-07.
  8. ^ a b Kwok, Pui-lan (2000). Introducing Asian feminist theology. Sheffield: Sheffield Academic. p. 14. ISBN 978-0-567-27355-0. OCLC 741691062.
  9. ^ Kwok Pui-lan (1987). "Claiming a Boundary Existence: A Parable from Hong Kong". Journal of Feminist Studies in Religion. 3 (2): 121–124. JSTOR 25000053.
  10. ^ Kwok Pui-lan (2005). Postcolonial Imagination and Feminist Theology. Louisville, KY: Westminster John Knox Press. p. 144. ISBN 978-0-664-22883-5.
  11. ^ Kwok Pui-lan (May 1997). "Ecology and Christology". Feminist Theology. 5 (15): 113–125. doi:10.1177/096673509700001508. S2CID 143410194.
  12. ^ Kwok Pui-lan (1989). "The Emergence of Asian Feminist Consciousness of Culture and Theology". In Fabella, Virginia; Park, Sun Ai Lee (eds.). We Dare to Dream: Doing Theology as Asian Women. Maryknoll, NY: Orbis Books. p. 98. ISBN 978-1-4982-1914-3.

외부 링크

외부 영상
video icon 여성, 선교, 세계 기독교(2017년)
전문 및 학술 협회
선행자 미국 종교 아카데미의 회장
2011 		성공자