조선통신사

Joseon Tongsinsa
1748년 에도의 거리를 통과하는 조선 외교 행렬은 하네가와 도에이(河野太)에 의해 초센진 우키에( chōsen)라는 칭호를 받는다.
조선통신사
일본식 이름
간지朝鮮通信使
한국이름
한글조선통신사
한자使

조선통신사조선이 상주 일본 당국의 요청에 따라 일본에 간헐적으로 파견한 친선 사절단이었다. 한국 명사는 특정한 유형의 외교 사절단과 그 주요 사절들을 식별한다. 조선 외교의 관점에서 볼 때, 사명을 통신사라고 하는 형식적인 서술은 통신사라고 불리지 않았던 사절과는 달리, 관계가 대체로 '정상화'되었다는 것을 의미한다.[1]

외교 사절은 1392년에서 1590년 사이에 무로마치 막부도요토미 히데요시에게 파견되었다. 1607년에서 1811년 사이에 일본의 도쿠가와 막부에 비슷한 임무가 파견되었다.[2] 1811년 선교 이후 또 다른 임무가 준비되었으나, 일본의 국내 혼란으로 인해 4차례나 지연되었고 결국 일본 메이지 유신의 성립을 초래하였고, 이후 한국과의 일본 관계는 현저하게 다른 양상을 띠게 되었다.

역사

1392년부터 조선법원에서 일본으로 많은 공관이 파견되었다. 일본 에도 시대 초 이전에 교토와 오사카에 파견된 사절은 70명 이상이었다.[3] 한국에서 일본으로 가는 일련의 임무들의 공식적인 도착은 중요한 일로 여겨졌고, 이러한 사건들은 널리 알려지고 기록되었다.

조선 법원이 일본에 파견한 가장 큰 정식 공관만 한국어로 집신사라고 불렸다. 통신사라는 용어는 조선과 일본의 상호 연락과 소통의 국제관계가 아닌 일방적 관계의 관행을 가리키는 말로 오용될 수도 있다.[4] 16세기 말까지, 일본에 있는 네 개의 대사관은 1428년, 1439년, 1443년, 1590년에 "통신사" 또는 집신사로 불렸다. 1607년 이후, 1811년까지 9개의 톤링사 임무가 일본에 보내졌다.[5]

이러한 외교교류의 독특한 패턴은 중국인들이 세운 모델에서 발전했지만, 사전에 결정된 중국과의 관계나 중국 세계질서에 대한 어떠한 언급도 하지 않았다.[6]

이러한 공관은 일본 역사 에도 시대에 바쿠후(도쿠가와 막부)의 선전을 정당화하고, 에도를 중심으로 한 국제질서 구조에 대한 일본의 이상적 비전을 새롭게 제시하는 데 있어 일본인에게 이익이 되는 것으로 해석되었다.[7]

일본에서의 조선 통신사 사절단의 인상 - 1655년경 가노 학교 미술가에게 기인함

임진왜란(1592~1598) 이후 새로운 국면이 시작되었다. 정식 대사관은 세키가하라 전투에서의 도요토미 패전 소식이 조선법원에 접수된 직후인 1600년부터 시작된 사전 협상이 선행되었다.

국교를 재정립하는 과정에서 처음의 제스처로, 그리고 앞으로의 진보를 간곡히 하기 위해 쓰시마 섬에서 일부 조선 포로가 석방되었다. 이에 유정의 지도하에 있는 소규모의 전령들을 교토에 파견하여 추가 조사를 하였다. 요시토모의 도움으로 교토 후시미 성도쿠가와 이에야스와의 관중이 배치되었다.[8] 1604년, 유정은 조선의 관계 발전에 대한 관심을 확인했고, 도쿠가와 쇼군은 1,390명의 포로들을 석방함으로써 보답했다.[9]

15~16세기 외교 사업

15세기와 16세기에 조선 법정은 1428년, 1439년, 1443년, 1590년에 일본에 대한 4개의 대규모 공관을 "통신사" 또는 통신사로 표기했다.[5]

일본의 무로마치 시대(136~1573년)와 아즈치모모야마 시대(1568~1603년)에서는 이러한 조일 외교 접촉이 중요한 사건으로 여겨졌다.

연도 한국의 군주 조선 주재 대사 일본 쇼군 공적인 목적
1428 세종 박서생[10] 아시카가 요시노리 요시모치 사망 애도, 요시노리[10] 승계 축하
1439 세종 고득종[10] 아시카가 요시노리 이웃관계, 왜구 탄압(와코)[10]
1443 세종 변효문[11] 아시카가 요시마사 요시노리 사망 애도, 요시카쓰[10] 계승 축하
1590 선조 황윤길[12] 도요토미 히데요시 히데요시의[10] 통일을 축하한다.

히데요시의 침략

외교는 1592년 일본군이 조선 영토를 침략했을 때 제쳐졌다. 파열된 양국 관계는 1598년 히데요시 사망 직후 회복되지 않았으나 침략군은 한반도 점령지에서 점차 철수하였다.[13]

17~19세기 외교 사업

17세기, 18세기, 19세기에 조선 지도자들은 일본에 12개의 대규모 사절을 보냈지만 모두 '통신사' 사절로 해석되지는 않았다. 대사관들은 400명에서 500명의 대표들로 구성되어 있었다; 이러한 임무들은 쌍방향 관계가 영향을 받는 방법의 범위 외에도 일본의 정치와 문화 발전에 거의 기여했다.[2]

1607년, 1617년, 1624년 사절단은 조선법원에 의해 통신사나 통신사보다 덜 형식적인 것으로 해석되는 '답변 및 죄수송환사절단'으로 명시적으로 확인되었다. "통신사"라는 용어의 사용은 관계가 "정상화되었다는 것을 의미한다.[14]

일본은 조선 전기의 사절단과 달리 후기 조선 사절단을 맞이하기 위해 장군들을 파견하지 않았고, 조선만이 사절단을 일본에 파견했다. 그러나 이러한 형태의 외교관계가 일방적이거나 일본에 유리했다는 증거로 받아들여져서는 안 된다. 임진왜란 이후 일본 사절단의 서울 여행이 금지되었고, 부산 일본 거주지에서 일본 공관이 중단되었다(침략 당시, 일본 침략군은 일본 침략을 당했다).과거 일본 공관이 부산에서 서울로 가는 경로를 파악하라.) 게다가 이들 공관 파견 비용은 일본의 막부에 의해 전액 부담되었다(이것은 1598년 이후 한일 관계 정상화에 기여했던 세 가지 "소통" 임무의 맥락에서 볼 때 공평해 보인다) 일부에서는 이 비용을 부담했다.시간대는 막부의 연간 예산과 원가와 동일하다.[15]

일본 에도 시대(1603–1868년)에는 1811년 대표단을 제외하고 조선과 일본의 외교 접촉이 중요한 사건으로 여겨졌다. 조선 군주의 대사와 레티뉴는 쓰시마까지만 여행했다. 이에나리 쇼군 대표는 한반도규슈 사이의 대한해협 중턱에 위치한 섬에서 임무를 만났다.[16] 1811년 선교 이후 또 다른 임무가 준비되었으나, 일본의 국내 혼란으로 인해 4차례나 연기되었고, 결국 일본 메이지 유신의 성립으로 인해 취소되었다.[15]

연도 한국의 군주 조선 주재 대사 일본 쇼군 공적인 목적
1636 인조 임광[17] 도쿠가와 이에미쓰 번영을 축하하다.[18]
1643 인조 윤순지[19] 도쿠가와 이에미쓰 쇼군 이에미쓰의 생일을 축하한다.[20]
1655 효종 조형[21] 도쿠가와 이에쓰나 쇼군 이에쓰나의 승계를 축하한다.[22]
1682 숙종 윤지완[23] 도쿠가와 쓰나요시 쇼군 쓰나요시의 계승은 축하한다.[24]
1711 숙종 조태억[25] 도쿠가와 이에노부 쇼군 이에노부 승계를 축하한다.[26]
1719 숙종 홍치정[27] 도쿠가와 요시무네 쇼군 요시무네의 승계를 축하한다.[28]
1748 영조 홍계희[29] 도쿠가와 이에시게 쇼군 이에시게의 승계를 축하한다.[30]
1764 영조 조엄[31] 도쿠가와 이에하루 쇼군 이에하루의 승계를 축하한다.[32]
1811 순조 김이교[23] 도쿠가와 이에나리 쇼군 이에나리 승계를 축하한다.[33]

1811년 통신사는 불완전했다. 사절단은 조선 사절단이 막부의 대표들과 만난 쓰시마(四島)를 넘어가지 않았다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 루이스, 제임스 브라이언트 (2003). 한국과 도쿠가와 일본 사이의 국경 접촉, 21-24페이지.
  2. ^ a b 신현식. (2004). 한국의 간략한 역사, 페이지 90.
  3. ^ 루이스는 나충푸의 한국충세태일키소사영구(1996)를 인용, 269n 89쪽이다.
  4. ^ 한일관계사연구논집편찬위원회. (2005). 통신사・왜관과한일관계 (Han Il kwangyesa yŏngu nonjip), Vol. 6, p. 29.
  5. ^ a b 강, 에츠코. (1997). 한일관계의 외교와 이념: 15세기부터 18세기까지, 35페이지.
  6. ^ Toby, Ronald P. (1991). State and Diplomacy in Early Modern Japan: Asia in the Development of the Tokugawa Bakufu. ACLS Humanities E-Book. Stanford University Press. p. 87. ISBN 978-0-8047-1952-0.
  7. ^ 워커, 페이지 48, 기욤, 자비에 (2003). "잘못된 이해: 서구의 변혁에 대한 일본정치의 서술적 매트릭스" 85~116페이지독일어학연구소장 Für Japanstudijarbuch des Japanstudien.
  8. ^ 강재은 (2006). 학자의 나라: 한국 유교 2천년, 페이지 312~313.
  9. ^ 강, 페이지 274.
  10. ^ a b c d e f 강, 페이지 275.
  11. ^ 강재은, 수잔 리. (2006). 학자의 나라: 한국 유교의 2천년, 페이지 241; 티칭, 페이지 342.
  12. ^ 러트, 리차드 (2003). 한국: 역사 문화 사전, 페이지 190.
  13. ^ 강, 페이지 86.
  14. ^ 루이스, 제임스 브라이언트 (2003). 한국과 도쿠가와 일본 사이의 국경 연락, 21-24페이지.
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  17. ^ 토비, 페이지 205-207; 티칭, 페이지 411; n.b, 이름은 닌콰우어(Ninkwô)는 헵번 이전의 일본어 번역본이며, 진캉쥴리어스 클랩롯장피에르 아벨레무사트가 1834년에 고안한 한국 로마자 사전 맥쿠네-레이샤우어(Mcune-Reischauer)이다.
  18. ^ 동북아역사재단 한일관계 2009년 10월 28일 웨이백머신임광의 병자일본일기(1636년 일본여행기), 김세렴해사록, 황호동사록 등을 인용하여 보관하였다.
  19. ^ 토비, 페이지 105; 티칭, 페이지 412; n.b. 이름은 1834년 클라프로스 등이 고안한 헵번 이전의 일본어 번역본이다.
  20. ^ 동북아역사재단 한일관계 2009년 10월 28일 웨이백머신에서 조경동사록, 신유해사록, 정체불명의 작가의 계미동사록 인용하여 보관하였다.
  21. ^ 월라벤, 부데윈 외 (2007). 중간에 있는 한국: 한국학과 지역학, 페이지 361; 티칭, 페이지 413; n.b, 이름은 쵸잉(Tcho Ying)은 헵번 이전의 일본어 번역본이고 챠오 힌지는 1834년 클랩로스 외 연구진이 고안한 멕쿠네-레이샤워 이전의 한국 로마자화본이다.
  22. ^ 동북아역사재단 한일관계 2009년 10월 28일 웨이백머신에서 조경 부상일기(일본여행기)와 남용익 부상록 등을 인용하여 보관하였다.
  23. ^ a b 월라벤, 361페이지
  24. ^ 동북아역사재단 2009년 10월 28일 한일관계 웨이백머신김진암동사 일록(일일일 일본여행 기록)과 홍우재동사록 등을 인용하여 보관하였다.
  25. ^ 김태준(2006년). 한국 여행 문헌. 페이지 119; 월라벤, 페이지 361; 티츠잉흐, 페이지 416; n.b, 이름은 헵번 이전의 일본어 번역본이며 챠오ta은 1834년 클랩프로스 외 에 의해 고안된 맥쿠네-레이샤워 이전의 한국 로마자화본이다.
  26. ^ 동북아역사재단: 한일관계 2009년 10월 28일 웨이백머신에서 조태억동사록, 김현문동사록, 임수간동사록 등을 인용하여 보관하였다.
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  28. ^ Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations Archived 28 October 2009 at the Wayback Machine citing Haesa illok (Daily Records of Overseas Mission) by Hong Chi-jung; Haeyurok (Records of Sea Voyage) by Shin Yu-han; Busang gihaeng (Journal of Travel to Japan) by Jeong Hu-gyo; and Busangnok by Kim Heup.
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  30. ^ Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations Archived 28 October 2009 at the Wayback Machine citing Bongsa ilbon si mun gyeonnik (Observation of the Janpanese Culture) by Jo Myeong-chae; Susa illok (Daily Records of Observations) by Hong Gyeong-hae; and Ilbon ilgi (Diary in Japan) by an unidentified writer.
  31. ^ 염정(염정섭). 2006년 1월 『고려마마마도』의 『고구마마도』("고구마도입과 조선후기 재배법 개발"), 『고구마도』 제134호. 페이지 111~147.
  32. ^ Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations Archived 28 October 2009 at the Wayback Machine citing Haesa ilgi (Diary of Overseas Mission) by Jo Eom; Gyemi sahaeng ilgi (Diary of 1764 Mission to Japan) by Oh Dae-ryeong; and Ilbonnok (Record of Japan) by Seong Dae-jung.
  33. ^ 동북아역사재단 한일관계 2009년 10월 28일 웨이백머신유상필동사록김청산도유록(일본 항해기록)을 인용하여 보관하였다.

참조

외부 링크