도쿠가와 이에노부
Tokugawa Ienobu도쿠가와 이에노부 | |
---|---|
![]() 도쿠가와 이에노부 | |
쇼군 | |
재직중 1709–1712 | |
모나크 | 나카미카도 |
선행자 | 도쿠가와 쓰나요시 |
성공자 | 도쿠가와 이에쓰구 |
개인내역 | |
태어난 | 1662년 6월 15일 |
죽은 | 1712년 11월 12일 | (50세)
아이들. | |
상위 항목 | |
서명 | ![]() |
도쿠가와 이에노부(德川義en, 1662년 6월 11일 ~ 1712년 11월 12일)는 일본 도쿠가와 왕조의 여섯 번째 쇼군이다. 도쿠가와 쓰나시게의 장남으로 도쿠가와 이에쓰나와 도쿠가와 쓰나요시의 조카로, 도쿠가와 히데타다의 증손자, 도쿠가와 이에야스의 증손자였다. 이에노부의 자식들은 모두 젊어서 죽었다.
조생 (1662–1694)
도쿠가와 이에노부는 1662년 고후의 다이묘인 도쿠가와 쓰나시게의 장남으로 태어났다. 그의 어머니는 첩이었다. 쓰나시게는 도쿠가와 이에쓰나와 도쿠가와 쓰나요시의 중동생으로 후궁과 함께 도쿠가와 이에미쓰의 차남으로, 이에노부를 조카로 삼았다. 1662년, 이에노부의 숙부 이에쓰나가 쇼군이었고, 아버지 쓰나시게가 고후의 다이묘로 도쿠가와에게는 매우 귀중한 땅이었다. 쇼군이 되기 전, 그의 이름은 도쿠가와 츠나토요, 도쿠가와 가문 출신의 고후 번 4대 다이묘였다. 어릴 적 이름은 토라마츠(虎松)이다.
이에노부의 어린 시절은 부친이 죽은 후 코푸의 다음 다이묘가 될 것으로 예상되었던 것 외에는 별로 알려져 있지 않다. 그러나 1680년 도쿠가와 이에쓰나가 죽고, 또 다른 숙부 도쿠가와 쓰나요시가 바쿠푸의 뒤를 잇게 된 후, 쓰나요시가 남자 후계자를 배출하지 못한 것은 이에노부가 쇼군이 될 가능성을 크게 높였다. 그럼에도 불구하고 당분간 이에노부는 막부의 뒤를 이을 수 있도록 단련되지 않고 오히려 아버지 쓰나시게의 뒤를 이어 고후의 다이묘로 추대되고 있었다.
1678년 도쿠가와 쓰나시게가 죽고 도쿠가와 이에노부가 그의 뒤를 이어 고후의 다이묘가 되었다. 그는 그의 삼촌이 쇼군이었을 때부터 그곳에서 매우 강대해졌다.
1694년 아라이 하쿠세키(Arai Hakuseki)라는 로닌(Roin)이 이에노부의 개인 과외 및 고문으로 임명되었다. 하쿠세키는 에도에서 교사 생활을 하였으나, 철학자 기노시타 준안으로부터 이에노부의 개인 가정교사로 추천되어 이에노부의 에도 저택에 소환되었다. 이에노부가 쇼군이 된 1709년까지 하쿠세키가 그에게 중국 고전과 유교에 대해 2000여 개의 강의를 한 것으로 생각된다. 쇼군 쓰나요시 역시 중국 고전과 성리학의 큰 후원자였기 때문에 이는 이에노부에게 도움이 되었다. 이에노부가 즉위한 후, 하쿠세키는 1600년부터 1680년까지 다양한 피오리의 역사를 다룬 한칸푸로 알려진 그를 위해 책을 쓰면서, 이에노부에게 조언하는 데 여생을 바쳤다.
가족
- 아버지 : 도쿠가와 쓰나시게
- 어머니: 오하라노카타 후기 조선인 (1637–1664)
- 입양 아버지: 도쿠가와 쓰나요시
- 아내:코노에 히로코(1666~1741) 후기 덴에이인
- 후궁:
- 오키요노카타(1685–1752) 후기 게코인
- 우콘노카타(1682~1766) 후기 호신인
- 오스메노 카타 (1772년) 후기 렌조인
- 오시노노카타
- 이츠키노미야(1710년)후혼코인
- 어린이:
- 히로코에 의한 도요히메(1681–1681)
- 히로코의 도쿠가와 무게쓰인(1699~1699)
- 우콘의 도쿠가와 이치요(1707–1707)
- 도쿠가와 다이고로 (1708–1710)의 오수메
- 도쿠가와 이에쓰구 by 오키요
- 도쿠가와 도라키치(1711–1711)의 오스메
- 이츠키노미야에 의한 아이(태아)
- 채택됨:
- 마사히메(1699~1704) 고노에 이어히로씨의 딸
쇼군 (1709–1712)
1709년 쇼군 쓰나요시는 남자 후계자 없이 사망하였다. 족보적으로 보면 도쿠가와 이에노부 고후의 다이묘가 유일하게 도쿠가와 이에야스의 직계 후손이었기 때문에 쇼군 역할로 격상되는 것이 타당해 보였을 것이다. 그러나 이는 쓰나요시바쿠후 말기부터 전해져 온 바쿠후 내 정치의 맥락에서 2차적인 요인이었다.[1] 쇼군 세습에 관한 어떤 질문의 궁극적인 해결은 아마도 이에노부가 쇼군 츠나요시의 부인에 대한 표현된 선호라는 사실에 가장 효과적으로 영향을 받았을 것이다.[2]
쇼군 이에노부는 즉시 일본 사회의 어떤 요소들을 개혁하기 시작했다. 흔히 이에쓰나와 쓰나요시의 통치 기간 중 이미 만들어지고 있던 바쿠푸를 군에서 민간 기관으로 변형시켰다고 한다. 그는 논란이 되고 있는 쓰나요시의 법령을 폐지하는 것으로 출발했다. 쓰나요시로부터 엄격한 권력을 부여받은 체임벌은 모든 권력이 손에서 물러난 상태였다. 또한 1710년 쇼군 이에노부는 언어가 발달한 부케쇼하토를 개정하였다. 또한 검열이 중단되었고 이에노부는 부하들에게 민중의 사상과 감정이 바쿠푸의 높은 수준에 도달해야 한다고 말했다. 이것이 하쿠세키의 영향이라고 생각된다. 잔혹한 처벌과 박해는 중단됐고 사법제도도 개혁됐다.
그러나, 쇼군 츠나요시의 통치에는 한 가지 남아 있는 것이 있었는데, 그 잔재가 없어지지 않았다. 성리학은 예로부터 이에노부에게 유교 고전에 대해 강의해 왔기 때문에 하쿠세키의 영향에도 불구하고 여전히 대중적이고 후원을 받고 있었다. 경제 개혁도 보장되었고, 금화는 경제를 안정시키기 위해 만들어졌다.
쇼군 이에노부는 실제로 교토에서 천황과 궁정과의 관계를 현저하게 개선하려고 노력한 수세기 최초의 쇼군 중 한 명이었다. 1711년, 후지와라 섭정 코노에 모토히로가 교토에서 에도에 도착하여 쇼군 이에노부와 나카미카도 천황과 그 귀족들(쿄토에서)의 회담의 중재자가 되었다. 이에노부가 앞장섰지만 모토히로도 스스로 단언한 것으로 보인다. 회담이 끝난 후, 황제의 어린 아들들은 제사에 들어갈 필요가 없고 황제의 새로운 분부를 형성할 수 있으며, 딸들은 결혼할 수 있다고 결정되었다(실제로 나카미카디 황제의 여동생 중 한 명이 쇼군 이에노부의 어린 아들 쇼군 이에쓰구와 결혼했다). 그리고 바쿠푸는 재정적인 보조금을 제공하기로 하였다.o 코트 많은 궁중 의식도 부활했다. 따라서 쇼군 이에노부의 통치 기간 동안 법당과의 관계는 상당히 좋았다.
쇼군 이에노부는 10월 14일(1712년) 쇼토쿠 2에서 51세의 나이로 사망하였다.[1] 어린 아들 도쿠가와 이에쓰구가 뒤를 이었다. 이에쓰구는 7번째 쇼군이 되었다. 그는 계속해서 하쿠세키를 고문으로 채용했다.
그의 불명은 분쇼인(文文人)으로 조조지에 묻혔다.
이에노부 바쿠푸의 에라스
이에노부가 쇼군이었던 해는 둘 이상의 연호나 넨고로 더 구체적으로 확인된다.[1]
조상
도쿠가와 이에노부의[3] 조상 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
메모들
참조
- 스크리치, 티몬. (2006). 쇼군 비밀 회고록: 아이작 티싱과 일본, 1779–1822. 런던: RoutregeCurzon. ISBN 0-7007-1720-X
- 티칭, 이삭(1822년) 일본의 삽화. 런던: 애커맨.
- 티칭, 이삭(1834년) [시윤사이린시요/하야시 가호, 1652년), 니폰 오 다 이시가 달렸다; 아, 안날레스 데 엠페루르 뒤 자폰. 파리: 영국과 아일랜드의 동양번역기금...이 책의 디지털화된 전체 텍스트 복사본(프랑스어)을 보려면 링크를 클릭하십시오.
- 토트먼, 콘래드. (1967년) 도쿠가와 바쿠후 1600–1843. 케임브리지: 하버드 대학 출판부.
외부 링크
- 국립식생활도서관: 도쿠가와 가문의 6대 쇼군 묘역 사진; 도쿄 시바(1901)
- 일본 국가기록원: 류큐 추자노 료시샤 토조요오레쓰, 에도행 류큐 에미사리의 행렬을 묘사한 두루마리, 호에이 7 (1710)