캄르

Khamr
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아캄

함르(아랍어: خمر)는 아라비아어로 와인을 가리키는 말이며, 도취, 복수형인 쿠무르(아랍어: خمور)는 술, 포도주, 술로 정의된다. 이슬람 법학에서는 금지된 특정 물질을 가리키며, 그 기술적 정의는 법대에 따라 달라진다. 말리키, 샤피이, 한발리, 알-이 하디스 법대 출신을 포함한 대부분의 법학자들은 전통적으로 포도, 날짜, 그리고 비슷한 물질로 만들어진 모든 취성 음료의 일반 용어로 보았다.[2] 하나피 법학자들은 이 용어를 더 좁은 범위의 음료로 제한했다.[2] 시간이 지남에 따라 일부 법학자들은 다음과 같은 하디스를 근거로 아편이나 콰트와 같은 다른 주취자들을 Khamr로 분류했다.

성 예언자가 말하길 모든 주정뱅이는 함이고, 모든 주정뱅이는 금지되어 있다.[2][3]

이슬람 예언자 무함마드의 전통은 햄러가 포도알과 대추야자라는 두 가지 식물로 만들어질 수 있다는 것을 암시했다.[4]

일부 이슬람 법학자(특히 하나피 학파의 경우)들은 말 그대로 카멜의 개념을 받아들여 포도(또는 날짜에 따른) 알코올 음료만을 금지하고 다른 과일, 곡물 또는 꿀로 만든 음료들을 허용하고 있다. 그러나 이것은 소수의견이다.[5][6]

이슬람 국가들은 알코올 소비율이 낮다. 하지만 소수의 이슬람교도들은 종교적 금지에도 불구하고 술을 마신다.[7] 무슬림 주요 국가들은 아랙과 라크슈트 등 다양한 지역 증류 음료를 생산한다. 중동, 특히 이집트(법률적인 곳)와 이란(금지된 곳)에서는 오랫동안 바이테쿠션의 전통이 있다.

스크립트 기반

적어도 알코올을 억제하는 쿠란 구절은 다음을 포함한다.

그들은 당신에게 와인과 도박에 대해 묻는다. "그것들 속에는 큰 죄악이 있고, 어떤 것들은 사람들에게 이로움을 준다. 그러나 그들의 죄는 그들의 이익보다 더 크다."

— Qur'an 2:219, [8]

"인정하는 주님, 기도에 가까이 가지 마십시오. (살라트) 기도에 가까이 가지 마십시오. (살라트) 기도는 여러분이 무슨 말을 하는지 알 때까지."

— Qur'an 4:43, [9]

ㄱ) 주술사(함)와 도박, 돌 제단[하나님을 제외한 다른 사람에게 바치는] 것, 그리고 화살을 분쇄하는 것은 사탄의 일을 모독하는 것에 지나지 않으니, 그것을 피하여 성공하게 하십시오.

— Qur'an 5:90, [10]

이맘 아마드가 아부 메이사라의 말을 녹음한 하디스에 따르면, 이 구절은 '알라에게 우마, 알-캄에 관한 명확한 판결을 내려 달라!'[11]는 요청 이후에 나온 것이라고 한다. 많은 이슬람교도들은 이 구절이 시간이 지나면서 점차적으로 이슬람 개종자들을 취기에서 벗어나 완전히 음주 상태로 이끌기 위해 밝혀졌다고 믿고 있다.[citation needed] 이슬람이 '도덕의 최고 기준'[12]을 준수하는 사람에게 '도덕에 찌든 사회'를 가져다 주었기 때문에 술을 갑자기 금지하는 것은 너무 가혹하고 비현실적이었을 것이다.[13]

또 다른 하디스('Abd-Allah ibn'Umar'에서 나온)는 무함마드가 이렇게 말했다고 보도했다.

"누구든지 이 세상에서 포도주를 마시고 그로부터 뉘우치지 않는 자는, 이레후에서 그 포도주를 빼앗길 것이다. [14]

처벌

쿠란은 알코올 섭취에 대한 벌칙을 규정하지 않는다. 하디스 중 처벌에 대한 유일한 언급은 아나스 이븐 말릭(파키스탄 Dawn.com의 무르타자 하이더)이 한 명에게서 나왔다. 그는 무함마드가 40개의 속눈썹을 "두 개의 손바닥 가지에 묶어서"를 처방했다고 진술한 것으로 알려졌다. "[15]음주 소비 혐의를 받고 있는 사람을 위해" 사우디아라비아의 학자 사알리 알 무나지드도 아나스의 사히 무슬림(3281)이 내레이션한 해디스 보고서에서 무함마드가 야자나무 가지와 신발을 벗긴 채 술을 마신 사람을 채찍질했다고 보고했다고 밝히고 있다.[16][17]

해석

모든 술 또는 와인만 논쟁

이슬람 신학의 합리주의 학파인 무타질라처럼 초기 하나피 학자들은 도취의 불법성을 옹호했지만 포도나[19] 포도, 대추의 발효즙에 그 정의를 한정했다.[18][20] 그 결과 모든 형태의 포도주가 절대적으로 금지되었지만, 위스키, 맥주, 보드카 등 꿀, 보리, 밀, 밀 등의 방법으로 파생된 술은 아부 하니파와 아부 유수프에 따라 허용되었다.[21] 이것은 모든 형태의 알코올 섭취를 금지하는 이슬람 법학의 다른 학교들과는 극명한 대조를 이루었다. 하나피스는 취객에 대한 자유주의적 견해를 우마르 이븐 알 카타브(d.644)와 이븐 마수드(c.653),[22][need quotation to verify]

무슬림 안달루스의[23] 다산술이자 법학자인 Averroes는 비교 이슬람 법학 백과사전에서 이렇게 설명했다.

"그들의 추리에 따르면, 그들은 코란이 카므르(와인) 금지의 일라(원인 아래)가 하나님의 기억을 막고 적개심과 증오를 낳는다는 것을 분명히 밝혔다고 한다.[이것은] 그것보다 적은 양의 알코올 도수가 아닌 특정 양에서만 발견된다. 따라서 이 양만 금지된다." [24]

와인과 비강간 알코올 음료의 법적 지위의 차이는 하나피 법률 초기 독트린에 반영되었다. 하나피 법학자들은 음주와 관련된 범죄를 두 가지 범주로 구분했다.

  1. 포도주를 마시는 것 ("한 방울이라도" 마시는 것에 적용되는 처벌)[25]
  2. 비강간 주취자로부터의 중독(종교적-도덕적 관점에서는 확실히 금지되지만 형사 처벌의 자격이 될 수도 있고 아닐 수도 있다).[26][need quotation to verify]

두 번째 처벌 범주는 하나피스(다른 학교에서는 술취에 관계없이 술을 처벌한다)로 한정돼 있어 주취에 대한 법적 정의를 내려야 했다. 이 정의는 Ibn Qutayba의 정의에서 비롯되었다.

"[술주정뱅이는] 지성이 그를 떠나 이븐 누이엠의 」에 대해 「[술주정뱅이는] 남자와 여자, 혹은 하늘과 땅의 차이점을 (술주정뱅이는) 모르는 사람이다」라고 말했다.

샤리아에 대한 하나피의 이해는 신자들이 알코올 음료에 빠져드는 것을 허용했을 뿐만 아니라 그들은 거의 "감염"에 가까운 지점까지 그렇게 할 수 있었다.[27]

그러나, 하나피 학교는 12세기부터 다른 학교들과 마찬가지로 모든 알코올 금지의 일반적인 금지를 받아들였다.[28]

꿀, 밀, 보리 또는 옥수수로 부터 유래된 알코올은 취기로 사용될 때 하람이다. 단, 의료 목적, 위생, 향수 등을 위해 사용하지 않는 경우 허용된다. 일부 학자들에 따르면 그것은 또한 금지되어 있다.

벌의

사우디아라비아의 학자 무함마드 사알리 알 무나지드에 따르면 술의 섭취에 대한 처벌에 대한 피카하(fuqaha)'의 고전 이슬람 학자들의 일치된 의견은 매섭지만 술자에게 투여할 속눈썹 수에 대해서는 학자들은 대다수의 학자들은 자유인을 위한 80벌의 속눈썹이라는 견해를 갖고 있다."그리고 노예와 여자는 40이다.[16][Note 1] 그러나 파키스탄 Dawn.com의 무르타자 하이더에 따르면 "음주 처리 방법에 대한 합의(ijma)는 1천년이 넘도록 무슬림 법학자를 따돌렸다"고 한다. 이슬람 법학의 '말리키, 한발리, 하나피 학교'는 80개의 속눈썹을 적법한 처벌로 간주하고 있으며, 샤피학교는 40개의 속눈썹을 요구하고 있다. "하디스는 그 일을 충분히 상세하게 다루지 않아. ... 속눈썹이 40개야 80개야? 손바닥 가지를 지팡이나 가죽 채찍으로 대체할 수 있을까? 소비의 증거로서 어떤 것을 구성하는가?"[15]

참고 항목

참조

메모들

  1. ^ 이란과 파키스탄에서 이슬람 국가에서 음주 처벌을 위해 80대 또는 70대 80대의 태형이 집행된다는 보도가 나왔다. 2001년 7월 테헤란에서 술을 마시고 대중의 소동을 일으킨 혐의로 유죄판결을 받은 8명의 남자가 70-80대의 태형을 공개 받았다.[29] 한 남자는 2018년 7월 10일 이란 카슈마르의 공공 광장에서 80대의 태형을 받은 혐의로 유죄판결을 받았다.[30]
    파키스탄에서는 "1979년 금주령(해드)에 따른 형법규정에 따라 알코올 섭취로 유죄판결을 받은 자에게 80대의 태형을 선고한다"[15]고 돼 있다.
    영국 대사관에 따르면 사우디 아라비아에서는 술을 마신 것에 대해 "형량의 일부가 될 수도 있다"고 한다.[31]

인용구

  1. ^ Hans Wehr, J. Milton Cowan (1979). A Dictionary of Modern Written Arabic (4th ed.). Spoken Language Services.
  2. ^ a b c Juan Eduardo Campo (2009). "Dietary Rules". In John L. Esposito (ed.). The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. Oxford: Oxford University Press.
  3. ^ Fahd Salem Bahammam. Food and Dress in Islam: An explanation of matters relating to food and drink and dress in Islam. Modern Guide. p. 1. ISBN 978-1-909322-99-8.
  4. ^ John Alden Williams (22 July 2010). The Word of Islam. University of Texas Press. pp. PT 116. ISBN 978-0-292-78667-7.
  5. ^ John Alden Williams (28 September 2020). Islam. Library of Alexandria. pp. PT 117. ISBN 978-1-4655-8103-7.
  6. ^ Malise Ruthven (23 October 1997). Islam: A Very Short Introduction. Oxford University Press, UK. pp. PT 68. ISBN 978-0-19-154011-0.
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  8. ^ 쿠란 2:219
  9. ^ 쿠란 4:43
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  11. ^ Ibn Kathir. "The Gradual Prohibition of Khamr (Alcoholic Drink)". Quran Tafsir Ibn Kathir. Retrieved 23 July 2018.
  12. ^ Azeem, Hafiz Muhammad (17 January 2018). "Theory of Naskh (Abrogation) in Islamic Law". Hafiz Muhammad Azeem, Advocate. Retrieved 22 July 2018.
  13. ^ Abu Amina Elias (10 December 2014). "NOBLE QURAN القرآن الكريم Abrogation and specification in the Quran". Faith in Allah. Retrieved 9 July 2018.
  14. ^ 사히 알 부카하리(2295)와 사히 무슬림(86)에서 발견되었다고 한다.
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  16. ^ a b Saalih al-Munajjid, Muhammad. "20037: What is the punishment for one who drinks alcohol, and are his prayer and fasting valid?". Islam Question and Answer. Retrieved 23 July 2018.
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  22. ^ Saeedi, Ghulam Rasool. Sharh Sahih Muslim. p. 200.
  23. ^ Tamer, Georges (2011-02-01). "Averroism". Encyclopaedia of Islam, THREE. Averroism is a philosophical movement named after the sixth/twelfth-century Andalusian philosopher Ibn Rushd (Averroes, d. 595/1198), which began in the thirteenth century among masters of arts at the University of Paris and continued through the seventeenth century.
  24. ^ Qurtubi, Ibn Rushd. The Distinguished Jurists Primer. p. 573.
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  30. ^ "Iranian man flogged 80 times for drinking alcohol as a child". BBC. 12 July 2018. Retrieved 24 July 2018.
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