존 화이트(장관)

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존 화이트 CH (1867–1951)는 스코틀랜드 교회의 목사였다. 1925년 스코틀랜드 교회 총회의 의장을 지냈으며, 1929년 재회 총회에서 다시 의장을 지냈다. 화이트는 20세기 초 스코틀랜드 교회에서 가장 영향력 있는 인물 중 한 명이었는데, 비록 그의 영향력은 말년에 약해졌고 점점 더 고립되고 시대착오적으로 보였다.

배경과 경력

그는 Ayrshire의 Kilwinning에서 밀가루 밀러의 아들로 태어났다. 글래스고 대학에서 공부한 후, 그는 1893년 글래스고 셜틀스턴에서 장관으로 취임했다. 1904년에 그는 사우스 리스 교회로 이사했다. 1911년 그는 다시 글래스고로 이주하여 바론 교회의 목사가 되었고, 1934년 은퇴할 때까지 남아 로버트 스콧 목사로 대체되었다. 그는 또한 제1차 세계 대전 동안 영국 육군에서 성직자로 복무했다.

그의 사역의 최고점은 1925년 10월 스코틀랜드 교회 총회의 의장으로 지명된 것이다. 이 특별 총회는 스코틀랜드 교회와 스코틀랜드 자유 교회의 재회를 기념하기 위해 에든버러 애넌데일 거리 산업 회관(현재의 버스 차고)에서 열렸다. 산업 회관은 이 특별 총회를 수용할 수 있을 만큼 큰 도시 내에서 유일하게 적합한 장소였다.

의장직은 1926년 라크홀의 존 도날드슨 맥칼럼 목사에 의해 계승되었다.

영향

화이트는 세 분야에서 영향력이 컸다. 그 중 첫 번째는 스코틀랜드 교회와 스코틀랜드 자유교회를 통합하려는 움직임이었다. 1909년에 시작된 장기간에 걸친 논의 끝에, 재회는 결국 1929년 10월 2일에 이루어졌다. 두 번째는 1920년대 스코틀랜드 교회의 교회와 국가 위원회의 소장으로서의 그의 역할이었다. 그는 1923년 총회에서 받은 "아일랜드 인종의 우리 스코틀랜드 국적에 대한 위협"이라는 제목의 논란의 보고서를 작성하는 데 중요한 역할을 했다(아래 참조). 세 번째는 그가 교회 확장 계획을 홍보한 것이다 – 1932년부터 스코틀랜드의 도시들에 새로운 주택 단지에 교회 건물을 짓는 것을 목표로 했다.

논란

화이트는 논쟁의 여지가 있는 인물이었다 - 확고한 토리당원이며 사회주의와 태평양주의에 반대한다. 그의 사회 보수적인 입장은 1930년대에 존 벨리와 같은 더 진보적인 장관들에 의해 점점 더 도전 받았다. 그의 죽음 이후, 화이트는 종종 종파주의라고 비난 받는 반 카톨릭주의적인 태도로 인해 널리 비난 받아왔다.

1923년 <아일랜드 민족의 위협>을 우리 스코틀랜드 국적에 보고(스코틀랜드 교회와 국가위원회 화이트의 소집기간 중 제작)는 스코틀랜드 가톨릭 교회의 모든 성도들이 장로교 가치관을 전복하고 술주정, 범죄, 금융 경솔함을 고발했다. 이 보고서는 또한 아일랜드 가톨릭 신자들의 스코틀랜드 이민을 종식시키고 범죄 또는 국가 혜택으로 유죄판결을 받은 모든 사람들의 추방을 요구했다. 화이트는 "오늘날 전세계적으로 비원소성분 거부와 토착요소로부터 국민생활의 결정화를 향한 움직임이 일고 있다"^[1]고 선언하면서 "인종적으로 순수한" 스코틀랜드를 촉구했다. 특히 우생학을 의식하는 나치 독일에서 일어나고 있는 일과 민족적 또는 민속적 교회의 위험성에 대한 인식이 커짐에 따라 그러한 태도는 1930년대/40년대부터 상당히 약화되기 시작했다. 스코틀랜드 교회 내에서는 1942년 백인의 반로마 가톨릭적 입장 배척, 1986년 총회에 의한 웨스트민스터 고백의 반파파탈 부분으로부터의 배척, 그리고 궁극적으로 2002년 1923년 보고서에 대한 표현 배척에서 볼 수 있다.^[2]

제목

그의 정식 직함은 (의장실에 이어) 존 화이트 CH DD LLD 박사의 목회였다.

참고 항목

• 스코틀랜드 교회 총회의 사회자 목록

참조