존 브라함 (테너)

존 브라함(John Braham,c. 1774년 ~ 1856년 2월 17일)은 영국의 테너 오페라 가수이다.그의 오랜 경력 덕분에 그는 유럽의 대표적인 오페라 스타 중 한 명이 되었다.그는 또한 "넬슨의 죽음"은 여전히 기억되고 있지만, 중요하지 않은 많은 곡들을 작곡했다.그의 성공과 영국 귀족에 시집간 그의 자손들 또한 19세기 초 유대인의 사회적 이동성의 주목할 만한 예이다.

오리진스

브라함의 정확한 기원은 불확실하다.현대의 참고 자료에서 선호되는 (그러나 그럴듯한) 현재의 설명은 그가 아마도 1779년에 사망한 드루리 레인 극장의 공작원일 가능성이 있는 존 아브라함이나 아브라함스의 아들이었을 것이고, 그의 아내는 아마도 나의 라이오너인 런던의 위대한 회당에서 헤잔의 자매였을지도 모르는 에스더였을지도 모른다는 것이다.브라함은 또한 아브라함스라는 성을 가진 다른 런던 음악가들과도 관련이 있는 것으로 여겨져 왔다.그러나 이러한 추정된 ^[1]연결에 대한 문서 증거는 없습니다.

그러나 브라함이 어린 나이에 고아가 된 것은 꽤 확실하다.그가 거리에서 연필을 팔면서 성게를 팔았다는 이야기가 있다.브라함은 위대한 회당에서 메쇼러(후예 가수)였고, 여기서 그의 능력은 코벤트 가든에서 오페라 테너로 이중생활을 한 리옹에 의해 기록되었습니다(미셸 레오니라는 이름으로).

초기 경력

브라함의 첫 번째 무대 출연은 사실 레오니의 코벤트 가든 1787 자선 행사에서 토마스 아른의 "The soliate tir'd of war's alarms"를 불렀습니다.그는 6월에 다시 레오니와 ^[2]함께 로열티 극장에 출연했다.

그러나 1788년 이후 우리는 브라함이 그의 스승인 남자 소프라노 베난지오 라우치니의 보호 아래 1794년 Bath에 등장할 때까지 공개 공연에 대해 듣지 못했다.이 공허한 시간은 레오니의 출발과 동시에 브라함의 목소리가 끊어지는 것과도 일치할 것이다.따라서 그것은 또한 거의 모든 현대의 자료에서 주어진 1777년 생년월일이 아닌 약 1774년 또는 1775년 생년월일을 암시한다.이 기간 동안 그는 골드스미드 가문의 지원을 받았다.골드스미드 부부는 영향력 있는 재력가들로, 브라함의 경력 후반기에도 그의 우정을 유지했고 그를 그들의 소이레에서 오락거리로 이용했다.그들의 이웃이자 가끔 그곳에 온 손님은 호레이쇼 넬슨이었는데, 그의 영웅적 운명은 나중에 브라함의 가장 위대한 작사 성공인 "넬슨의 죽음"을 촉발시켰다. (그것은 오페라 "The Americans, (라이시엄 극장, 1811)"에서 처음 나타났다.공연을 위해 개인 박스에 있던 해밀턴 여사는 너무 흥분해서 히스테리를 일으켜 ^[3]극장을 떠났다고 한다.

브라함은 1794년부터 1796년까지 라우치니에게 훈련을 받았다.사실 골드스미드 부부는 배스의 음악 사회의 리더였던 라우치니에게 브라함을 소개하기 위해 돈을 지불했을 가능성이 매우 높다.1794년 Bath에서 그의 첫 공연을 한 후, Bath Chronicle은 그를 '이스라엘의 달콤한 가수'라고 칭송하고, 그가 그렇게 말했다고 설명했다.

유대교 회당에서 유래한 것이지만, 비록 그의 이름 앞에 A를 떨어뜨리는 간단한 방법으로 그는 가부장적 호칭을 없애고 자신을 기독교화했다.^[4]

이 시점에서, 기사의 함축적 의미에도 불구하고, 브라함은 필요한 시대의 사회적 관습으로 교회에 다녔을지 모르지만, 사실 개종하려는 움직임을 보이지 않았다.

라우치니의 제자 중에는 모차르트의 피가로의 결혼에서 돈 바실리오를 만든 유명한 아일랜드 테너 마이클 켈리가 포함되어 있습니다.브라함은 라우치니의 영향과 승진으로부터 확실히 이익을 얻었고, 그로부터 옛 이탈리아 학파의 기본 가르침과 소프라노 안젤리카 카탈라니만이 능가할 것으로 생각되는 거장 기교를 얻었다.

브라함과 창고

이 1794년 공연은 또한 브라함이 스토레이스 가족과의 첫 만남이었다.더블린에 기반을 둔 이탈리아 음악가의 아들인 Stephen Storace (1762–1796)는 뛰어난 작곡가였고, 그의 여동생 Anna (1765–1817)는 재능 있는 소프라노인 Rauzini의 제자이기도 했다.그들은 이미 이탈리아와 비엔나에서 많은 경험을 했고, 그곳에서 낸시는 1786년에 모차르트의 피가로에서 최초의 수잔나를 만들었고, 두 사람 모두 작곡가의 친구였다.비엔나에서 낸시는 사이코패스적인 영국인 작곡가 존 에이브러햄 피셔와 불행한 결혼을 했고, 곧 그와 헤어졌다.Bath에서의 시즌 첫 데뷔 무대인 Braham의 데뷔 무대에서도 Nancy는 솔로로서 그와 듀엣으로 공연을 했다.20년 넘게 이어진 연락의 시작점이었고, 낸시는 브라함에게 아들 스펜서를 낳았다.

스티븐은 1796년 그의 새로운 오페라 마흐무드의 주연으로 브라함을 초대했다; 브라함은 초연에서 승리했다.그 해 말, 그는 런던 이탈리아 오페라에서 영국인으로서는 이례적인 성과인 주역을 불렀고, 또한 갈채를 받았다.1797년 그는 그의 멘토 레오니를 위해 만들어진 역할에 출연했는데, 코벤트 가든의 셰리던의 듀에나에서 카를로스 역할을 맡았다.브라함의 경력의 긴 승리 국면이 시작되었고, 그 초기 몇 년 동안 그와 낸시는 영국뿐만 아니라 모든 주요 대륙의 집에서 노래를 불렀고, 파리(1797년), 리보르노(1799년), 넬슨, 그리고 그들이 나타나는 곳 어디에도 없는 유사한 인물들을 포함한 청중들에게 노래를 불렀다.브라함은 유럽에서 명성을 얻은 최초의 영국 남자 가수가 되었다.1809년에 그는 더블린에서 15번의 콘서트에서 2000기니라는 파격적인 공연료로 노래를 불렀는데, 이는 그의 명성과 인기, 그리고 이 ^[5]기간 동안 산업으로서의 음악과 엔터테인먼트의 성장을 보여주는 명백한 신호였다.

유대인으로서의 브라함

하지만, 그의 선택과 영국에 있는 그의 청중들의 감정에 의해, 브라함의 유대인성은 1816년 결혼하기 전까지 그의 경력의 두드러진 특징으로 남아 있었고, 이 시기의 가장 유명한 영국계 유대인으로서 그는 영국인들의 의식에서 '유대인'의 중요한 화신이 되었다.그는 또한 정기적으로 유대인의 자선단체와 대의를 지지했다.

브라함의 외모는 어떤 경우에도 그의 출신을 위장하는 것을 어렵게 만들었다. 키가 작고, 땅딸막하고, 거무스름하고, 일반적으로 캐리커처 유태인의 전형이다.그의 노래의 질은 그의 외모를 청중들과 무관하게 만들었다; 풍자작가 존 윌리엄스가 불쾌하게 표현한 것처럼, 그는 유대인 부정행위로 추정되는 긴 목록과 브라함의 추정된 독신들에 대한 약간의 윤활유적인 언급의 마지막에 그의 구절을 마무리 짓는다.

그의 목소리와 판단력은 완전히 속죄했다.

그런 혐오감을 가지고도 그는 거절할 수 없다.

[...] 그가 그의 분열을 숨쉬고 액체처럼 울부짖을 때,

'냉혹한 과학'은 먼저 듣고, 그 다음엔 고개를 숙이고, 숭배한다!^[6]

작가이자 수필가인 찰스 램은 1808년 편지에서 브라함에 대해 거들먹거리기는 하지만 과장되게 말한다.

당신은 브라함의 노래를 좋아하나요?그 작은 유대인이 나를 홀렸어.나는 소년들이 피리 부는 톰을 따라가는 것처럼 그를 따라간다.그는 데이빗이 사울을 치료한 것처럼 나의 우울증을 치료해 주었다. […]브람의 노래는 시든스 부인이나 켐블 씨의 연기보다 훌륭하고, 무표정하지 않을 때는 분별 있는 사람이 말하는 것을 듣는 것과 같다.용감한 유대인!^[7]

그러나 램은 출판된 에세이에서 브라함에게 계속 감탄한다고 공언하면서도 그의 편견은 찢어버렸다.사실 그의 태도는 윌리엄스가 언급한 것과 크게 다르지 않다. 브라함의 재능을 받아들이는 것은 그의 사람들의 혐오스러운 관행의 맥락일 뿐이다.1821년에 출판된 에세이 '불완전한 공감'에서 그는 다음과 같이 썼다.

B-[라함]이 조상의 신앙을 지켰다면 더 잘 지켰을 것이다.그의 얼굴에는 천성이 기독교인이라는 훌륭한 경멸이 있다.그는 개종설에도 불구하고 히브리인의 정신이 강하다.그는 쉬볼레스를 정복할 수 없다.그가 "이스라엘의 아이들이 홍해를 통과했다!"고 노래할 때 얼마나 울리는가.감사관들은 그에게 이집트인이나 다름없고, 그는 승리감에 우리의 목을 짓밟는다.그를 오해할 수는 없다.- B - 그의 얼굴에는 센스 있는 표정이 있고, 그것은 그의 노래로 확인된다.그의 뛰어난 가창력의 기초는 사용이다.그는 켐블이 대화를 전한 것처럼 이해심 있게 노래한다.그는 계명을 노래하고, 각각의 금지에 적절한 글자를 붙일 것이다.

브라함의 결혼

램은 앞서 에세이 '엘리아' 시리즈로 수집되지 않은 '배우들의 종교'에서 브라함을 좀 더 개인적으로, 그리고 더 길게 공격했다.

유명한 연주자는 자신의 신앙을 고백하거나 Br-s RELITIO DRAMATI를 통해 전 세계에 의무적으로 고백하는 것이 적절하다고 판단했습니다.이 신사는, 새로운 개종자의 적극성과 함께, 자신의 사람으로부터 유대교의 교리를 바꾸려는 훌륭한 시도에서, 많은 사람들의 의견으로는, 너무 적은 것으로 판명되었다.그의 기독교에 대한 간단한 선언만으로도 충분했지만, 이상하게 말하면 그의 사과는 한마디도 없다.[…] 우리는 기독교의 전반적인 상태를 축하하는 것 못지않게 특별한 ^[8]개종자의 등장을 축하할 수 있다.

브라함 램이 이 구절에서 어떤 발언을 언급했는지는 알려지지 않았다; 브라함이 그의 종교에 대해 쓴 문서나 출판물은 확인되지 않았다.램이 암시하듯이 브라함의 실제 개종 증거도 없다.하지만 이 구절은 의심할 여지 없이 브라함이 1816년 맨체스터의 볼튼 양과 결혼하는 것과 관련이 있다.이것은 그의 개인적인 일들이 종종 대중 앞에 있었던 브라함에게 충격적인 기간 뒤에 이어졌다.낸시 스토레이스와 사이가 틀어지고 버림받은 그는 1815년 부인과 함께 프랑스로 여행을 갔다.라이트는 그의 남편이 범죄 대화로 그를 고소했고 결국 ^[9]1000파운드를 배상받았다.소송이 진행 중일 때 브라함은 이집트에서 한델의 이스라엘 공연(1821년 작에서 람이 인용한 바로 그 작품)에서 야유를 받은 특이한 경험을 했고, 그 위에서 앞으로 나아가 청중들에게 연설했다.

나는 지금 공공장소에서 당신 앞에 있다.만약 그 상황에서 내가 당신에게 불쾌감을 줬다면, 당신은 사과나 변호를 요구할 의심할 여지가 없는 권리가 있다.그러나 내가 개인으로서 실수를 했다면, 그 오류의 성질은 당신의 주의를 끌 수 없다.그것은 아마도 법원에 의해 조사될 것이고, 고소인과 피고인의 의견을 모두 들을 수 있도록 구성될 것이며, 정의가 행해질 수 있는 곳만이 있을 것이다.

브라함의 노래에 대한 현대적 평가

람은 분명히 유대교에 관한 짐을 짊어지고 있었는데, 그것은 그 시대의 대부분의 다른 작가들과 공유되지 않았다(또는 적어도 그렇게 명백하지는 않다). 세 번 그는 브라함의 유대인 기원은 항상 두드러진다.램의 친구 리 헌트는 분명히 1850년 당시를 회고하며 브라함의 기억에서 비꼬는 발언을 할 기회를 잡는다.

그의 노년의 훌륭한 권력의 잔재로부터 그가 젊었을 때의 모습을 판단할 수 있다.[…]그는 힘뿐만 아니라 훌륭한 실행력을 가졌고, 그의 목소리도 매우 달콤할 수 있었다. 비록 그것은 유대인에게서 관찰되어 온 콧소리를 너무 쉽게 드러낼 수 있었고, 아마도 그것이 그들이 자라난 습관일 것이다[…] 그것을 도덕적으로 추적하는 것은 어렵지 않을지도 모른다. 그리고 심지어 원인까지 추적하는 것, 심지어 재치 있는 사람들.사람들이 스스로 물러나게 유도하고, 그들의 약삭빠르고, 그들의 자원을 의식하게 하며, 때때로 방관자와 친하게 지내는 것을 기쁘게 하는 기관에 손가락을 대며 자기 계몽을 하도록 유도한다.입에 전적으로 신뢰하는 것을 선택하지 않는다.

크랩 로빈슨이나 마운트 에드쿰베와 같은 다른 작가들은 브라함의 종교에 대해 언급하지 않고 브라함을 자주 언급한다.Robinson은 1811년에 다음과 같이 쓰고 있다.

그의 떨림, 떨림, 떨림은 다른 모든 위대한 가수들과 마찬가지로 내게는 지긋지긋하지만 그의 순수한 멜로디, 즉 명료하게 표현된 노래는 내가 들어본 그 어떤 것과도 비교할 수 없다.그의 노래는 즐겁게 노래할 뿐만 아니라 연기도 잘했고, 나는 브라함이 노래를 부르면서 훌륭한 배우라고 생각한다; 그는 그의 영혼을 목구멍에 던져 넣었지만 그의 몸 전체는 활기차고, 그의 몸짓과 외모도 똑같이 열정적이다.

에지쿰베 산은 그의 회고록에서 브라함의 스타일을 더욱 세밀하게 구분하고 있다.

모두 그의 목소리가 최고 수준이라는 것을 인정해야 한다. 그는 음악에 대한 지식이 풍부하고 노래를 매우 잘 부른다.그러므로 그가 그렇게 하지 않으면 안 된다는 것, 불쾌한 가성으로 높임으로써 그의 목소리의 정상적인 음조를 끊어야 한다는 것, 좋은 문체와 올바른 취향을 버리고 때로는 지나치게 화려하고 주름이 잡힌 이탈리아식 방식을 채택해야 한다는 것, 그리고 또 다른 경우에는 거칠고 시시콜콜한 느낌에 빠지는 것은 더욱 유감스러운 일이다.영국인의 간결함사실은, 그가 공연하는 관객들에 따르면, 그는 두 명의 다른 가수가 될 수 있고, 박수를 받기 위해 그는 오페라에서 잘했던 것만큼 연극장에서 나쁜 노래를 부르려고 겸손해한다는 것이다.

1826년 Quarterly Musical Magazine and Review의 한 작가는 '외국어 지도와 영어 판단'이라는 제목의 편지에서 다음과 같이 말한다.

영국 남성 성악가 중 브라함 외에는 열정적인 성악가가 없다[…] 나는 브라함이 이탈리아로 가기 전[1798년 이전]을 기억한다.그는 이탈리아 학교에서 자랐지만, 매우 감정적으로 노래를 불렀고, 해외에 나가기 전에는 마음보다 악기라는 것을 더 많이 보여주었습니다.

이 모든 것은 브라함의 노래가 가성의 사용 또한 특징적이었던 레오니의 노래와 유사한 '다른 것'의 흔적을 보여주었고, 브라함의 초기 훈련 유물이 그가 널리 퍼져 있는 이탈리아와 가정에서 자란 코고센티에 대해 명확하게 구분된 노래 스타일을 제시할 수 있는 요소들 중 하나였다는 것을 더욱 증명한다.n 영어 스타일.

그것은 또한 브라함이 그의 예술의 순수성보다는 그의 시장을 매우 의식했다는 것을 보여준다.물론 이 점에서 그는 많은 동양인 동료들과 다르지 않았고, 에지쿰베 산은 그의 출신이 아닌 예술에 대한 배신에 대해 그를 개탄한다.그러나 유대교 출신 다른 음악가들에 대한 비슷한 논쟁은 나중에 유럽 대륙에서 특정한 반유대주의 스핀이 주어졌다.

브라함의 만년 경력

결혼 후, 브라함은 유대인 사회와의 명백한 신분을 정리한 것으로 보인다.우리는 이 날짜 이후에 유대인의 자선단체나 행사에 모습을 드러내지 않는다.이 탈퇴는 바이런과 네이쓴의 히브리 멜로디 출판에 이은 것이기도 한데, 바이런은 수익의 분배에 대한 대가로 그의 이름을 빌려주었다.브라함이 그 곡들을 홍보할 의도에도 불구하고, 그가 그 곡들을 연주했다는 기록은 없는 것 같다.그의 결혼생활과 바이런의 시가 받은 격렬한 반유대적 비평은 둘 다 그렇게 하도록 상당한 동기를 부여했을지도 모른다.비록 네이쓴의 멜로디 초판이 수익성이 있어 보였지만, 브라함은 1824년 2판에 같은 조건으로 그의 이름을 빌려주는 것을 거절했다.따라서 1816년은 브라함의 자기 정체성에 관한 형세의 전환이다.1850년에 쓴 리 헌트는 브라함의 유대인적 매너리즘의 많은 부분을 버리고 궁극적으로 영국화를 암시한다.

바이런은 브라함이 '열정'을 익살스럽게 불렀다고 기분 좋게 말할 것이다; 그리고 그가 그의 입술에서 그 한마디의 말을 내뱉는 특별한 조합으로, 그는 정말로 존경할 만한 가수 (당시)의 특징가 중 하나를 당신에게 보여줄 것이다.무대 대화의 ic 구절.그는 살아서 브라함이 ^[10]노래처럼 대화에서 예외가 되는 것을 보지 못했다.

그가 스토레이스와 결별했을 때 대중의 지지가 떨어졌음에도 불구하고, 브라함의 명성은 그가 런던에서 베버의 오페라, 오베론의 후온 역할을 창조하고 얼마 후 베버의 장례식에서 모차르트의 레퀴엠에서 노래했던 적어도 1820년대 중반까지 확고했다.1830년대에 비평가들은 그의 목소리가 여전히 효과가 있는지에 대해 논쟁하기 시작했고, 그는 바리톤 파트를 위해 테너 역할을 포기하기 시작했다.1835년에 그가 세운 세인트 제임스 극장의 극장 경영에 대한 불행한 모험 등, 열악한 투자는 그의 목소리가 정당화 된 지 한참이 지난 후에도 그의 명성을 계속 이용해야 했고, 때때로 파산 절차를 피하기 위해 대륙으로 은퇴해야 했다는 것을 의미했다.

1840년 그는 버밍엄에서 작곡가의 지휘 아래 멘델스존의 롭상(제2교향곡)을 불렀고, 이후 아들 찰스 브라함과 함께 미국 투어를 떠났다.그의 마지막 공개 공연은 1852년 3월 런던에서 열렸고 1856년 2월 16일 런던에서 사망했다.

그는 또한 노래 선생님으로 일했다.그의 주목할 만한 제자 중 두 명에는 메조소프라노 애들레이드 켐블과 소프라노 파니 코리 팔토니가 있었다.

브라함은 스토레이스 사건의 여파, 특히 스토레이스, 스펜서에 의한 그의 아들에 대한 반감(개인적인 적들에 의한 분노)에 시달렸다.스펜서는 결국 메도우즈라는 성을 갖게 되었고 캔터베리 대성당의 성당이 되었다.

브라함의 가족

그의 자녀들 중 가장 주목할 만한 사람은 그의 큰 딸 프랜시스(1821–1879)였다.4번의 화려한 결혼으로 그녀는 6대 월드그레이브 백작의 장남이지만 사생아인 월드그레이브 백작, 그리고 그의 7대 백작, 노인이자 부유하고 인맥이 좋은 정치인 조지 하코트(1785–1861), 그리고 마지막으로 정치적으로 야심찬 치체스터 포트큐, 후에 칼링포드 경과 결혼했습니다.'오, 이런, 거의 일주일 내내 결혼했어요'라고 답했다고 한다.월드그레이브로부터 물려받은 하코트, 호레이스 월폴의 스트로베리 힐 사유지를 복원하면서, 그녀는 그녀 시대의 선도적인 사회와 정치적 호스티스 중 한 명이 되었다.글래드스톤, 디즈레일리, 웨일즈 왕자와 공주, 루이 필립의 막내아들인 듀크 도말레 등이 모두 단골손님이었다.그녀는 또한 말도 안 되는 선구자 에드워드 리어의 친구이자 후원자였다.그녀의 재산은 그녀가 아버지와 그녀의 여러 형제들을 온갖 경우에 구제할 수 있게 해주었다.

하지만 프랜시스의 결혼만이 가족의 유일한 사회적 쿠데타는 아니었다.찰스 브라함의 딸 콘스탄스는 고모의 도움으로 후에 스트래치 남작인 에드워드 스트레이시와 결혼했다.

음악가로서의 브라함의 명성과 업적이 한 세대 만에 이루어진 사회 변혁은 분명하다.

가수로서의 유산

브라함과 오랜 전문적 관계를 맺고 있던 테너 마이클 켈리는 1826년에 '그는 분명히 당대 최고의 보컬리스트'라고 말했다.^[11]존 브라함은 콘서트와 오라토리오 무대를 이끄는 영국 테너들의 왕조의 창시자로 (소급적으로) 비춰지게 되었다.그의 직접적인 후계자는 1880년대에 노래를 부른 영국인 존 심스 리브스였다.리브스는 1874년부터 1900년 은퇴할 때까지 크리스탈 팰리스에서 열리는 모든 헨델 삼년마다 열리는 축제에 참가한 에드워드 로이드에 의해 계승되었다.브라함의 '넬슨의 죽음'은 1900년대에 로이드 자신의 레퍼토리에 남아 있었는데, 로이드 자신의 반향적인 문체로 울려 퍼졌지만, 별다른 비브라토가 없다면 브라함의 스텐토리안 스타일의 메아리가 있을 수 있다.20세기 초에 헨델의 음악에서 해탈적인 전달은 월터 위돕과 조셉 히슬롭에 의해 유지되었다.

메모들

원천

• David Conway, Jewry in Music (Cambridge University Press, 2011) ISBN978-1-107-01538-8
• Leigh Hunt, ed. J. Morpurgo, Autobiography, 런던, 1949년
• K. James, '18세기 목욕에서의 콘서트 인생', 미발표 박사학위 논문, 런던대학교(1987년)
• 찰스 램, EDPhillip Lopate, Essays of Elia, 아이오와 대학 출판부, 2003
• 찰스와 메리 램, ED.E. W. Mars, The Letters of Charles and Mary Lamb, (3권), 코넬 대학 출판부, 1975-8.
• 찰스와 메리 램, ED.E. V. 루카스, 찰스와 메리 램의 작품, 7권, 메튜엔, 1903-5.
• J. M. Levien, 존 브라함의 노래 (런던 1944년)
• M. 스콧, 1914년까지의 노래 기록 (덕워스 1977), 48-49.
• 존 윌리엄스, The Children of The Spis, (런던, 1797)

외부 링크

• Wikimedia Commons의 John Braham 관련 미디어