자가데바

자가데바 금화

자가데바(Jagaddeva) 또는 자그데브 파마르(Jagdev Parmar)라고도 알려진 자가데바는 인도 중부 파라마라 왕조의 11-12세기 왕자였다. 그는 자이나드에서 발견된 비문과 몇몇 민간 전설로 알려져 있다. 그의 정치적 지위는 확실치 않지만, 한 이론에 따르면 그는 서방의 찰루카스의 신하였을지도 모른다.

조상과 정치적 지위

자가데바 시대의 동전과 비문은 전통적인 파라마라 영토인 말와가 아닌 북부 베라르와 데칸 지역에서 발견되었다. 이들 지역은 칼랴니의 찰루카스가 지배하고 있었다. 자이나드에서 발견된 비문은 자갓데바를 파라마라 왕 우다야디티타(재칭 c. 1060–1086)의 아들로 명명한다.[1] 슈리자가데바라는 이름이 적힌 금화 4점도 발견됐다. P. C. 로이를 포함한 몇몇 학자들은 이들 동전의 발행자를 파라마라 왕자로 식별한다.[2] M. H. 크리슈나는 차루키야 왕 소메슈바라(Someshvara)가 그의 왕국 북쪽에 있는 "자갓데바"("세계의 군주")라는 제목으로 알려져 있다고 추측했는데, 이 동전을 발행한 사람은 바로 그였다. 그러나 알려진 찰루키야 동전은 모두 칸나다 문자를, 자갓데바의 동전은 파라마라스가 사용하는 나가리 문자를 특징으로 한다. 그러므로 크리슈나의 이론은 순전히 추측이다.[3]

V. P. 로드는 자가데바가 칼랴니의 비크라마디티타 6세의 수저성을 받아들였다는 이론을 세운다. 비크라마디티타는 그를 베라르 총독으로 임명하고 데칸의 일원으로 삼았다. P. C. 로이는 신하가 자신의 이름으로 금화를 발행할 수 없었을 것이라고 주장하면서 이 이론에 동의하지 않으며, 동전은 찰루키야스를 언급하지 않는다.[2]

라스말라의 전설에 따르면 자가데바가 우다야디티타의 뒤를 이어 왕이 되었다고 한다.[4] 따라서 D. C. 캉굴리는 자가데바가 파라마라 비문에 의하면 우다야디티타의 후계자였던 락슈마데바(r. c. 1086-1094 CE)의 또 다른 이름이라고 제안했다. 캉굴리의 이론에 따르면, 그는 동생 나라바르만(r. c. 1094-1133 CE)에게 유리하게 왕위를 물려주었다. 그 후 그는 파라마라 왕국의 남쪽 부분(베라르와 데칸의 북쪽 부분)을 적어도 1112 CE까지 통치했다. 이후 비크라마디티타의 초청으로 찰루키아 궁정에서 살았다.[2] K. C. 자인은 자갓데바와 라크슈마데바가 뚜렷한 두 왕자라고 주장하면서 이 이론에 동의하지 않는다.[5]

자이나드 비문

Jainad is located in India
Jainad
자이나드
현대 인도의 자이나드 위치

이 자이나드 비문은 사찰 만다파의 바닥에서 발견되었다. 시인 아슈바타마가 산스크리트어로 작곡한 것으로, 11세기까지 팔래리학적으로 연대를 맺고 있다. 파드마바티 한 명이 수리아(태양신)를 모신 사원의 건립을 기록하고 있다. 비문에는 자갓데바 통치 때 발행된 것으로 되어 있다.[6]

비문은 수리아와 시바를 찬양하는 구절로 시작된다. 이어 파라마라 왕조의 시조는 바시사(Bashistha)가 희생불 구덩이에서 창조했다는 아그니반샤 신화를 언급한다. 자갓데바는 이 왕조에서 태어났다. 그의 아버지와 친삼촌은 각각 우다야디티타와 보자로 이름 지어졌다.[6]

다음으로 이 기록은 자갓데바의 군사적 업적을 다음과 같이 기술하고 있다.[6]

  • 그는 안드라 왕을 물리쳤다. 역사학자 H. V. 트리베디는 이것이 초라 왕 라자라자 2세를 지칭하는 것으로 보고 있으며, 자가드데바는 안드라 영토의 초라 점령에 대항하여 찰루키야 침공을 주도했을 가능성이 있다.
  • 그는 차크라두르가의 왕 "스포츠에 뿌리를 내렸다". 차크라두르가는 현재의 바스타르 지방과 동일시할 수 있는데, 당시 그 통치자는 나가라는 무명의 왕조의 소메슈바라였다.
  • 그는 성공적으로 도라사무드라를 침공하여 "말라하라 족장의 심장에 급성 통증을 일으켰다." 트라이베디는 이것이 발랄라가 지배하던 호이살라 왕국의 찰루키아 침공을 가리킨다는 이론이다. 그에 따르면 '말라하라'는 '말라하' 또는 '말라파'(힐 족장)의 변형으로, 호이살라스가 속해 있던 언덕 부족을 지칭했다.
  • 그는 구르자라 전사 부인들 사이에서 눈물을 펑펑 쏟으며 구르자라족과 싸웠다. 비문에는 이 문장에 자야심하(Jayasimha)라는 글자가 적혀 있다. D. C. 강굴리는 이 문장을 자갓데바의 용맹이 "자야심하의 용맹에 대한 발표"라는 의미로 해석했다. 그는 자야드데바가 자야심하 1세 휘하의 파라마라 군의 일부로서 구자라트의 차울루키아(솔랑키) 왕과 싸웠을지도 모른다는 결론을 내렸다. 그러나 나중에 에피그라피아 인카에 등장하는 번역에서는 이 구절을 자야심하가 자야드데바의 적이라는 의미로 해석하고 있다. 트라이베디는 이를 근거로 자야심하를 차울루키아 왕 자야심하 싯다하라자로 지목한다.
  • 그는 카르나 왕을 진압했다. 캉굴리는 카르나를 차울루키아 왕 카르나라고 확인했지만 V. 미라시는 자가데바의 아버지 우다야디티타가 다할라 왕을 멸망시켰다고 전해지는 것을 지적하며 이 이론에 동의하지 않았다. 다할라 지역은 칼라추리스의 지배를 받았기 때문에 미라시는 카르나를 칼라추리 왕 카르나라고 부른다.[7] H. V. 트라이베디에 따르면 칼라추리 왕은 카르나 또는 그의 아들 야샤-카나로 확인될 수 있다. 자가데바의 형 라크슈마데바는 야샤-카르나 집권기에 칼라추리의 수도 트리푸리를 침공한 것으로 알려져 있으며, 이 캠페인에서 자가데바의 도움을 받았을지도 모른다.[6]

나머지 비문에는 라크슈미를 닮은 파드마바티(Padmavati)가 묘사되어 있는데, 그는 "이 도시에" 님바디티타(Nimbaditya) 신전을 지었다. 비문에는 성 이름을 붙이지 않지만, 절에서 비문이 발견된 자이나드를 가리킬 가능성이 있다. 파드마바티는 다히마 가문의 일원이었던 아르주나의 여왕으로 묘사된다. 아르주나는 부하로 묘사되며 우다야디티타 왕의 총애를 받고 있다. 이 비문에는 우다야디티아의 장관 롤라르카도 다히마 가문의 또 다른 일원으로 언급되어 있다. 그는 자갓데바에게 충성했던 샤이브 사람으로 묘사된다. 롤라르카의 아버지 구나라자도 우다야디티타의 애호가였다.[6]

레전설

버마티와 자가데바의 전설

자가데바에 대한 하나의 전설은 구자라티 전설의 모음집인 라스-말라에 언급되어 있다. 자그데브 파마르(Jagadeva)를 다야디트 왕(우다야디티타)과 그의 솔랑키(차울루키아) 부인의 아들로 명명한다. 왕이 가장 아끼는 아들이자 후계자는 바겔리 가문의 또 다른 부인이 낳은 아들인 린드하발이었다. 툭토다의 차브다 지배자는 자그데브의 장점에 감명을 받아 딸 비르마티와 파라마라 왕자와 결혼했다. 자그데브는 바겔리 왕비의 괴롭힘 때문에 아버지의 왕국을 떠나 툭토다에 이르렀다. 거기서 그와 함께 비르마티(Virmati)는 솔랑키 왕 시드 라즈 제상(Jayasimha Siddharaja)의 수도인 안힐바라(파탄)로 진군했다.[4]

비르마티의 어머니는 솔랑키 왕의 누이였고, 자그데브는 그와 함께 일자리를 찾기를 바랐다. 비르마티는 왕의 도움을 구하러 왕궁으로 갔으나, 그를 위한 파라무어를 찾기 위해 총독의 아들 둥가르시로부터 돈을 받아온 자모티라는 여자에 의해 방 안에 갇혔다. 둥가르시가 방에 왔을 때, 비르마티는 그를 취하게 하여 죽였다. 왕은 이 사건을 알게 되자 버마티를 영예로운 여자라고 칭송하고 자그데브를 그의 봉사에 입대시켰다.[4]

어느 날, 솔랑키 왕은 자그데브에게 그가 듣고 있던 이상한 소리를 조사해 달라고 부탁했다. 자그데브는 울부짖는 네 명의 여성을 발견했는데, 그들은 스스로를 파탄의 운명이라고 소개했다. 그들은 그에게 솔랑키 왕이 곧 죽을 것이라고 말했다. 그들 근처에는 웃고 있는 다른 네 명의 여자들이 있었다. 그들은 스스로를 델리의 운명이라고 소개했다. 자그데브는 그들에게 왕의 목숨을 구할 방법이 없느냐고 물었다. 그들은 그에게 높은 지위의 사람이 대신 목숨을 바치면 왕은 살아남을 것이라고 말했다. 그러자 자그데브는 자신의 목숨을 바치기로 결정했지만, 그의 아내는 온 가족이 목숨을 바치라고 주장했다. 첫째, 그들은 첫째 아들을 운명에 바쳤다. 운명은 소년을 참수했지만, 왕에 대한 가족의 충성심에 감명을 받아 나머지 가족을 놓아주었다. 솔랑키 왕은 그 에피소드 전체를 몰래 보았었다. 그는 자그데브의 충성을 기뻐하고 딸 중 한 명을 자그데브와 결혼시켰다. 비르마티는 여러 부인이 라즈푸트 영주의 높은 지위를 나타냈기 때문에 이 배치에 만족했다. 이 전설에 따르면, 자그데브는 우다야디트가 죽은 후 다르로 돌아가 새로운 파라마라 왕이 되었다고 한다.[4]

나발람의 희곡 베르마티(1869년)는 이 전설에 바탕을 두고 있다.[8] 슈리 나트 파탄카르는 1923년에 이 전설에 바탕을 둔 인도의 무성 영화인 사티 베르마타를 만들었다.[9]

기타 전설

또 다른 바드족의 전통에 따르면 인도 아대륙의 북부에 있는 일부 부족은 "자그데브 파마르" 즉, 자가데바의 후손이다. 자가데바의 조카 야쇼바르만(R. c. 1133-1142 CE)의 통치 기간 동안 델리 술탄국군이 말와를 침공했다. 바르디크 작품들은 자가데바의 후손인 라이 샨카르와 다른 파라마라스들이 이 침략의 결과로 라즈푸타나를 거쳐 펀자브로 이주했다고 밝히고 있다. 라이 샨카르에게는 세 아들이 있었다. 게오(게바스의 조상), 테오 또는 테누(티와나스의 조상), 서(시알스의 조상)이다. 테오의 후손들은 오늘날 하리아나에 마타우르 마을을 세웠는데, 티와나 부족이 다른 곳으로 이주한 곳이었다. 그들 중 일부는 후세기에 힌두교에서 시크교와 이슬람교로 개종했다.[10]

현 구자라트 뮬리 왕자의 통치자들은 또한 자그데프 파마르로부터 혈통을 이어받았다고 주장했다.[11]

오늘날 잠무와 카슈미르에 있는 아크누어 공국의 암바라의 통치자들은 그들의 조상을 다르에서 이주한 "자그데브 싱"(자가데바)으로 거슬러 올라간다.[12]

참조

  1. ^ Gulab Chandra Choudhary (1964). Political History of Northern India, from Jain Sources: (c. 650 A. D. to 1300 A. D.). Sohanlal Jaindharma Pracharak Samiti. p. 108.
  2. ^ Jump up to: a b c P. C. Roy (1980). The Coinage of Northern India. Abhinav Publications. pp. 66–68. ISBN 978-81-7017-122-5.
  3. ^ A. V. Narasimha Murthy (1975). The Coins of Karnataka. Geetha Book House. p. 86.
  4. ^ Jump up to: a b c d A. Rogers (1893). "The Rajput Legend of Jagdev Parmar". The Imperial and Asiatic Quarterly Review and Oriental and Colonial Record. Oriental University Institute. pp. 400–409.
  5. ^ Kailash Chand Jain (1972). Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D. Motilal Banarsidass. p. 358. ISBN 978-81-208-0824-9.
  6. ^ Jump up to: a b c d e Harihar Vitthal Trivedi (1991). Inscriptions of the Paramāras (Part 2). Corpus Inscriptionum Indicarum Volume VII: Inscriptions of the Paramāras, Chandēllas, Kachchapaghātas, and two minor dynasties. Archaeological Survey of India. pp. 93–97.
  7. ^ V. V. Mirashi (1957). "The Kalacuris". In R. S. Sharma (ed.). A Comprehensive history of India: A.D. 985-1206. 4 (Part 1). Indian History Congress / People's Publishing House. p. 493. ISBN 978-81-7007-121-1.
  8. ^ Rameśa Ma Śukla (1988). Navalram. Sahitya Akademi. p. 18.
  9. ^ Rajadhyaksha, Ashish; Willemen, Paul (1999). Encyclopaedia of Indian cinema. British Film Institute. Retrieved 12 August 2012.
  10. ^ Ian Talbot (2013). Khizr Tiwana, the Punjab Unionist Party and the Partition of India. Taylor & Francis. pp. 13–14. ISBN 978-1-136-79036-2.
  11. ^ Gujarat (India) (1977). Gujarat State Gazetteers: Surendranagar. Directorate of Government Print., Stationery and Publications, Gujarat State. p. 110.
  12. ^ P. K. Kaul (1993). Himalayan principalities in Jammu, Kangra, and Bhadarwah. Jay Kay. p. 22.