이타마르

토라(유대교 율법)에서, 이다말(히브리어:.mw-parser-output.script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-family:"라고.남방 한계선 Hebrew","SBL BibLit","Taamey Ashkenaz","Taamey 프랭크 CLM","Frank 룰 CLM","Ezra SIL","Ezra SILSR","Keter 아람 Tsova","Taamey 데이비드 CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli",Cardo,Alef,"Noto 세리프 Hebrew","Noto 썽 Hebrew","David Libre",David,".아론은 고등 프리스트의 TimesNewRoman",Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans}אִיתָמָר‎, 현대:ʼĪtamar, 타이베리안:ʼĪṯāmār,"palm 나무 isle";고대 히브리어 표현을 위해"the Tamar"의 아버지)는 네번째(막내)아들이다.[1] 그는 성막 건축에 이어, 건축된 성막과 그 내용물이 신이 시나이 산에서 모세에게 준 비전에 부합하도록 하기 위해 재고 목록을 기록할 책임이 있었다.^[2]

코헨

나답과 아비후라는 두 큰형제가 죽은 후, 무허가 향제를 지내다가 주께 벌을 받자, 이다말은 형 엘르아살과 함께 제사장을 지냈으며, 이다말과 엘르아살은 모든 고한임의 직계 남성 조상으로 간주된다.

레위티쿠스 10장 16절–18절은 모세가 엘르아살과 이다말에게 화가 났을 때, 이스라엘 백성을 대신하여 제사장들이 제물을 나누어 받을 수 있는 권리에 관하여 레위티쿠스의 앞 장에서 정한 규정에 따라, 성막 안에서 속죄제물을 먹지 못한 것을 기록한다.

이스라엘 자손이 광야를 여행하는 동안 이다말르는 게르손 자손과 메라리 자손의 일을 맡았고,^[3] 그르손 자손은 성막 부속과 건축물의 운반책이며, 엘르아살은 이단, 등잔대 등을 메고 다니는 고핫 자손의 일을 맡았다.^[4][1]

레위 사람의 일을 총괄하는 역할도 맡았다.

후손

사마리아 소식통에 따르면, 이타마르(엘리)의 아들들과 비느하스 {아론 대제사장 아론의 아들 엘르아살}의 아들 사이에 내전이 일어나, 엘리제를 따르는 자들과 게리짐 베델산에서 웃지 벤 북키 대제사장을 따르는 자들이 분열되었다(제3그룹도 뒤따르지 않았다). 사마리아인의 소식통에 따르면, 비느아스의 아들들의 대제사장직도 1624년 제112대 제사장 슐로야 벤 피냐스의 죽음과 함께 이타마르의 아들들에게 제사장직을 물려주면서 죽었다. 1613년부터 2013년까지의 대제사장 명단은 사마리아인 제131대 사마리아인의 대제사장 명단이 Elazar ben Tsedaka이다. 벤 이츠하크; 제132대 대사제는 아하론 벤 압-치즈다 벤 야아콥이고, 제133대 대사제는 아벳-엘 벤 아셔 벤 마츨랴흐이다.^{[citation needed]}

매장지

이타마르 매장지는 성경에 관계된 것처럼 피네하스^[5] 언덕과 연관되어 있으며, 현재의 서안지구 사마리아 구역에 있는 아와르타 마을이 위치한 것으로 보고 있다. 이스라엘 방위군은 불확실한 치안 상황 때문에 유대인들의 방문을 히브리 달력(1월 또는 2월경)에 5세바트에 가까운 연간 1박으로 제한하고 있다.

참고 항목

• 레위트

참조