궁정서

The Book of the Courtier
일 코르테지아노
Cortegiano.tif
언어이탈리아의
제목에티켓
출판사.알딘 프레스
발행일자
1528

궁정서(이탈리아어: 발다사레 카스티글리오네(Baldassare Castiglione)의 일 코르테지아노(Il Kortegiano) [il korteedaːno]는 이상적인 궁정 또는 (제3장) 궁정 아가씨를 구성하는 것이 무엇인지를 주제로 하는 장황한 철학적인 대화로, 왕자 또는 정치 지도자와 친구가 되어 조언할 가치가 있다. 이 책은 순식간에 엄청난 인기를 얻었고 독자에 의해 규범적인 예의 서적이나 예절의 장르로 동화되어, 특히 왕자의 궁정이나 궁정에서 예절, 자기표현, 도덕 등의 문제를 다루게 되었다, 조반니 델라 카사의 갈라테오(1558)나 스테파노 과조의 시민적 대화 같은 책들. (1574년).[1] 그러나 궁정서는 그 이상의 것이었는데, 드라마의 성격, 개방적인 철학적 토론, 그리고 에세이를 가지고 있었다. 그것은 또한 베일에 싸인 정치적 우화로 보여져 왔다.[2] 그것은 이탈리아 전쟁에서 사라진 하이 르네상스의 작은 궁정의 이상적인 분위기에 대한 향수를 불러일으키는 향수를 불러일으키며 카스티글리오네 청년의 친구들에게 경건한 찬사를 보낸다. 특히 카스티글리오네에게 정숙한 결혼생활을 한 우르비노의 엘리사벳타 곤사가 공작부인과 결혼했는데, 이 공작부인은 카스티글리오네에게 일련의 PL을 연설했다.1526년에 죽은 아토닉 소네트 이 작품은 1508년부터 20년 동안 작곡되었으며, 궁극적으로 작가가 죽기 직전인 1528년 베네치아에서 알딘 출판사에 의해 출판되었다. 토마스 호비의 영향력 있는 영어 번역본이 1561년에 출판되었다.

원칙

이 책은 1507년 우르비노 두치 궁정들 사이에서 4박에 걸쳐 이루어졌을 것으로 추정되는 일련의 대화들로 구성되어 있는데, 이때 카스티글리오네는 스스로 공작의 궁정이었다(간첩의 한 사람으로 묘사되지는 않지만). 이상적인 궁정가의 성격은 다른 속성 중에서도 고귀한 계급의 필요성, 육체적 기량, 겸손함, 쾌적한 체격 등 다양한 자질을 바탕으로 여러 인물들 사이에서 논의되고 있다. 다른 등장인물들은 토론 내내 이러한 다양한 자질에 다른 수준의 중요성을 부여한다.

이상적인 궁정가는 적절한 태도와 몸짓과 함께 시원한 마음가짐, 좋은 목소리(아름답고 우아하며 용감한 말)를 가지고 있다고 묘사된다. 그러나 동시에 궁정꾼은 전사 정신을 가지고 있고, 운동도 잘하며, 인문, 고전, 미술을 잘 알고 있을 것으로 기대된다. 네 번의 저녁이 지나는 동안, 법원 구성원들은 궁정의 완벽한 신사를 묘사하려고 노력한다. 그 과정에서 그들은 귀족, 유머, 여성, 사랑의 본질에 대해 토론한다.

리셉션

궁정서는 6개 국어와 20개의 유럽 중심지에 판본이 인쇄된 16세기 가장 널리 보급된 책 중 하나이다.[3] 토머스 호비의 1561년 영어 번역은 영국 상류층의 영국 신사 개념에 큰 영향을 미쳤다.[4] 쿠르티에는 이탈리아 문화가 매우 유행하던 시기였던 1561년 토마스 호비 경의 첫 번역을 계기로 엘리자베스 왕조 영국에서도 적지 않은 영향을 받았다.[5]

수사학

카스티글리오네 캐릭터가 가진 많은 특성들 중 하나는 그들의 완벽한 궁정, 웅변, 그리고 궁정꾼이 말하는 동안 자신을 드러내는 방식이 가장 많이 논의된 것이다. 카스티글리오네 학자인 웨인 레브혼은 궁정의 언행은 일반적으로 "사람들이 그를 경탄하게 만들고, 다른 사람들이 생각할 수 있는 아름다운 광경으로 변모시키기 위해 고안된 것"[6]이라고 말한다. 루도비코 백작의 설명대로 궁정의 성공은 첫인상부터 청중의 접대에 크게 좌우된다.[7] 이것은 왜 이 단체가 궁정복장을 그의 성공에 매우 중요하다고 생각하는지를 부분적으로 설명해준다.

카스티글리오네의 등장인물들은 그들의 궁정신이 어떻게 그의 청중들에게 깊은 인상을 심어주고 그 찬사를 받을 수 있는지에 대해 의견을 개진한다. 고전 로마의 수사학자 시케로, 퀸틸리아와 비슷하게 카스티글리오네는 말을 하면서 전달의 중요성을 강조한다. 제1권에서 백작은 궁정꾼이 말을 할 때 너무 무뚝뚝하지도 않고 너무 거칠지도 않은 '음탕하고 맑고 달콤하고 잘 들리는' 목소리를 지녀야 하며 "조용한 얼굴과 은총의 효과를 줄 눈놀림으로 성질을 부려야 한다."(카스티글리오 1.33) 이 은혜, 즉 그라지아는 궁정에서 중요한 요소가 된다.관객에게 보이는 r의 모습 에르도도 사코네는 카스티글리오네에 대한 분석에서 "그라지아는 스프레자투라로 구성되거나 오히려 스프레자투라로 얻어진다"[8]고 말한다.

백작에 따르면, 궁정에게 필요한 가장 중요하고 수사적인 장치인 스파레자투라(sprezzatura)가 있다. 피터 버크는 <코티어의 책>에서 스피레자투라를 "비찰력", "신중한 태만" 그리고 "무정하고 편안함"[9]으로 묘사하고 있다. 이상적인 궁정가는 "예술의 정석, 행한 것과 말한 것을 마치 노력 없이 사실상 아무 생각 없이 행해진 것처럼 제시해 주는 사람"(31)이다.

백작은 궁정들이 그가 참여하는 모든 활동, 특히 연설에 있어서 스피레자투라 즉 이 "확실히 태연함"에 관여한다고 옹호한다. 제1권에서 그는 "우리는 예술로 보이지 않는 진정한 예술이 되기 위해, 또는 예술이 발견되면, 그것은 우리의 신용을 상당히 파괴하고 우리를 작은 존경으로 이끌기 때문에, 우리가 예술로 보이지 않는 진정한 예술이 되기 위해, 또는 그 어떤 것에도 우리가 더 많은 주의를 기울여야 한다고 단언할 수 있다."고 말한다. (카스티글리오네 1.26) 백작은 그의 편지 지식을 흐리게 함으로써, 궁정 기에 대한 이유를 설명한다.마치 "공부와 예술에서보다 진실과 진리[진리]에서 튀어나온 것처럼 그의 "오론이 매우 단순하게 구성되었다"는 외모를 엿볼 수 있다. (1.26) 이 훨씬 더 자연스러운 모습은 비록 그것이 어떤 방법으로도 자연스럽지 못하지만 궁중에게 더 유리하다.

백작은 궁정꾼이 관용을 베풀고 훌륭하게 추앙받기를 원한다면 태연한 모습을 보이는 것이 그에게 가장 유익할 것이라고 주장한다. 스프레자투라를 고용하지 않음으로써 그는 은혜의 기회를 망친다. 그의 연설과 그가 하는 모든 것에 스피레자투라를 바름으로써, 궁정가는 화가 난 것처럼 보이고 청중들에게 깊은 인상을 심어주어 탁월함과 완벽함을 성취한다. (Saccone 16).

카스티글리오네가 논하는 수사학의 또 다른 특징은 문어와 문체의 역할이다. 카스티글리오네는 당시 관습대로 보카치오를 흉내내어 투스카니어로 쓰는 것을 거절했다. 대신 그는 그의 고향 롬바르디에서 사용된 이탈리아어로 썼다. 백작의 말처럼, "우리들의 이런 논의에서 나는 이 오래된 투스카니 단어를 사용하고 싶었다. 오늘날의 튜스칸들은 버렸고, 더욱이 나는 너희들이 나를 비웃을 것이라고 확신한다."(쿠티어 70) 여기서 낡고 시대에 뒤떨어진 투스카나 언어를 사용하는 것은 바람직한 특성이라기보다는 과잉의 한 형태로 보여진다. 카스티글리오네는 자신의 책에서 투스카나의 관습을 따랐다면, 그의 노력이 태연함이 결여된 것처럼 보일 것이라는 점에서 스피레자투라에 대한 그의 묘사는 위선적으로 보일 것이라고 말한다.

페데리코는 구어 사용에 대한 백작의 평가에 대해 미사여구를 쓸 수 있는 가장 좋은 언어가 무엇인가라는 질문을 던짐으로써 대응한다. 백작의 반응은 기본적으로 언어가 중요한 것이 아니라 작품의 스타일, 권위, 우아함이 가장 중요하다고 말하고 있다(쿠티어 71). 르네상스 문학가인 로버트 J. 그레이엄은 "어떤 역사적 순간에도 그 언어가 특권적인 것은 개인적, 사회적, 문화적 중요성의 문제에 깊이 관련되어 있다"[10]고 지적하는데, 이것이 카스티글리오네가 자국어를 사용하는 주된 이유라고 말한다. 이것은 또한 라틴어로 언어의 상대성에 대한 백작의 반응을 보여준다. 언어의 역할과 함께, 카스티글리오네는 궁녀가 성공하기 위해 글을 써야 하는 스타일과 권위를 묘사하기 시작한다.

백작의 설명에 따르면, "논문된 것을 더 세련되고 정확하게 만들기 위해 더 많은 노력을 기울이는 것이 옳다. 그것들은 언어에 종사하는 사람들 중에서 가장 아름다운 사람들 중에서 선택되어야 한다." (Courthe countainer 71) 궁예가 쓰는 문체가 연설의 설득력이나 성공을 부추기는 대목이다. 연설문과는 대조적으로, 서면 연설의 성공은 서면 수사보다 구두 수사에서 "우리는 부적절하고 심지어 부주의한 사용을 많이 용인할 용의가 있다"[11]는 생각에 달려 있다. 백작은 적절한 단어 사용과 함께 이상적인 궁정가는 적절한 문체를 가지고 있어야 하며 그들의 말에 흐를 수 있어야 한다고 설명한다. 이 말들은 백작이 말하는 "그렇다면, 어떤 말을 해야 할지, 어떤 말을 해야 할지 그 논리적인 순서로 정리해야 하고, 그 후에 내가 틀리지 않으면 적절하고, 신중히 선택되어야 하며, 명확하고, 잘 형성되어야 하지만, 무엇보다도 여전히 널리 사용되고 있는 말들이어야 한다"(쿠르티어 77)는 사실적이면서도 재미있어야 한다. 그레이엄은 이러한 언어 강조의 형식을 다음과 같이 지적한다: "백작은 웅변가의 전통적인 측면(표현, 몸짓, 목소리 등)을 더 많이 알고 있다.…이러한 단어에 의해 전달된 생각 자체가 상황의 요구조건에 재치나 우아하지 않다면 이 모든 것은 부질없고 별로 중요하지 않을 것이다."(Graham 49

참고 항목

참조

  • 찰스 S가 번역한 궁정서(1959년) 일반적으로 최고의 번역으로 여겨지는 싱글톤. 다음을 포함한 다양한 에디션으로 제공: 더블데이 ISBN0-385-09421-3(1959년)과 노턴 임계판 ISBN0-393-97606-8(2002년)이다.
  • conte Baldassarre Castiglione (1903). The Book of the Courtier. C. Scribner's Sons.
  • The Book of the Courtier (1561년), 1900년 런던 출판사 데이비드 너트를 위해 월터 롤리에 의해 편집된 토마스 호비에 의한 영어 번역. 오리건 대학에서.
  • conte Baldassarre Castiglione (1900). The Book of the Courtier from the Italian of Count Baldassare Castiglione. D. Nutt.
  • 버크, 피터 궁정의 운세: 카스티글리오네 코르테지아노의 유럽 접수. 펜 주립 대학교 출판부, 1995
  • 카발로, 조앤. "Joke Matters: Castiglione's Book of Courtier." 르네상스 분기별, 제53권, 제2권(여름, 2000), 페이지 402-424
  • Graham, Robert J. Composing Uself in Style. 궁정에서의 문맹의 미학. 미학 교육 저널. 일리노이 대학 출판부. 1990.
  • 뮤켐블드, 로버트 "남성, 법원, 그리고 시민성" 구이도 루기에로에서, 편집자, A Companion to the Worlds of the Renesis (Wiley-Blackwell, 2006), 페이지 156–173.
  • 리차드, 제니퍼 리차드. "단순함과 고귀함의 비평"이라고 가정한다. 또는, How Castiglione Read Cicero" 르네상스 분기별 54: 2 (2001년 여름), 463.
  • 우드하우스, 존 로버트 발데사르 카스티글리오네: 코트리에의 재평가 (이탈리아 시리즈 작가) 에든버러 대학교 출판부: 1978년

메모들

  1. ^ 예의 문학은 13세기 독일과 이탈리아 작가들로 거슬러 올라갈 수 있다.
  2. ^ 참고 항목: W. R. Albury, Castiglione의 Allegory: The Book in the Courtier (1528) (Routridge, 2014)
  3. ^ "The Fortunes of the Courtier". Penn State University Press. Archived from the original on 2016-09-24. Retrieved 2010-10-31.
  4. ^ Lawrence Cunningham, John Reich; John J. Reich (2006). Culture and Values: A Survey of the Humanities. Thomson Wadsworth. ISBN 0-534-58227-3.
  5. ^ 불, G. [트랜스] (1967) 코트리에의 책: 발데사르 카스티글리오네, 펭귄 책, 번게이 [수폴크, 영국] 페이지 13.
  6. ^ Rebhorn, Wayne (1992). "Baldesar Castiglione, Thomas Wilson, and the Courtly Body of Renaissance Rhetoric". Rhetorica. 11 (3): 241–274. doi:10.1525/rh.1993.11.3.241.
  7. ^ Castiglione, Baldassare (2003). The Book of the Courtier. Mineola, New York: Dover Publications.
  8. ^ Saccone, Eduardo (1987). "The Portrait of the Courtier in Castiglione". Italica. 64 (1): 1–18.
  9. ^ Burke, Peter (1996). The Fortunes of the Courtier. University Park, Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press. ISBN 0-271-01517-9.
  10. ^ Graham, Robert J. Style로 우리 자신을 작곡하는 것: '코티어'에 나오는 문학의 미학 미학 교육 저널. 일리노이 대학 출판부. 1990.
  11. ^ Graham, Robert J. Style로 우리 자신을 작곡하는 것: 궁정에서의 문학의 미학. 미학 교육 저널. 일리노이 대학 출판부. 1990.