우드무르티아와 타타르스탄의 유대인 역사

우드무르티아와 타타르스탄 출신 유대인. The Udmurt and Tatar Jews are special territorial ethnocultural group of Ashkenazi Jews, which started to be formed in the areas of the mixed Turkic-speaking (Volga Tatars, Kryashens, Bashkirs, Chuvash people), Finno-Ugric-speaking (Udmurts, Mari people) and Slavic-speaking (Russians) population. 1807년부터 유대인들도 사라풀스키 우에스드(이제프스크, 보킨스크, 사라풀)의 산업 및 행정 중심지에 거주하기 시작했다.^[1] 이때까지 이 지역의 유대인들은 카잔에서만 살았다(18세기부터).^[2] 이 지역에서 유대인 공동체의 발생은 1827년 8월 26일 러시아의 니콜라스 1세 황제가 유대인 징병제 도입에 관한 칙령을 내린 후에야 가능해졌다(광동주의 참조).^[3][4]

아슈케나지 유대인들은 1830년대에 우드무르트 공화국의 영토에 처음 나타났다.^[5][6][7][8] 그들은 같은 시기에 타타르스탄의 영토에서 살기 시작했다.^[4]

지리적, 민족문화적, 언어적 특성

아슈케나지 유대인들의 처음에 대다수 Izhevsky Zavod(현재 러시아에서)[5][6][7][9][10]과 Sarapul[9][11](Udmurtia[14]에 둘 다 사람 지역 그 시간에 있는 Sarapulsky Uezd의 뱌트카. Kirov의 옛 이름. Governorate,[12][13]의 일부분이 현재 두개의 큰 도시)의uezd 도시의 노동자의 결제 뿐 아니라 살았습니다의 C.Ity Kazan[4]의(그 당시 도시는.d 현재 타타르스탄^[4] 공화국의 수도인 ^[15]카잔 총독의 행정 중심지). 이 지역의 유대인들은 이디시어를 사용한다.^[9]

지역 역사학자 겸 언어학자 A.V. Altyntsev subdivided the Jews of the region on cultural and linguistic characteristics into two territorial groups: 1) Udmurt Jews (Udmurt Jewry), who lived on the territory of Udmurtia and the north of Tatarstan; 2) Tatar Jews or Kazan Jews (Tatar Jewry or Kazan Jewry), who lived mainly in the city of Kazan and its agglomeration.^[9] A.V.에 따르면 Altyntsev, 우드무르트 쥬리(두스 udmurtishe yidntum))은 이디시 우드무르트 공화국의 그 기지에까지 이주민들의 Yiddish의 1930년대와 특징에(그 1930-1940s에)"가입",[9] 결과로 1970-1980s까지 우드무르트 관용구(Udmurtish)두 오랫동안으로 나뉘었다 지역 관용구((Spracheigentümlichkeit Идиом,[16]관용구 보)[17]형성했다.서브uistic그룹: Central 하위 그룹(중앙 – Izhevsk, Sarapul 및 Botkinsk 포함)과 Southern 하위 그룹(중앙 – Kambarka, Alnashi, Agryz, Naberezhnye Chelny 포함)^[9] 우드무르트 사자성어의 특징 중 하나는 우드무르트어와 타타르어 외래어가 눈에 띄게 많다는 점이다.^{[18][19][20][21]} 예를 들어,"무리, 새떼, 부대, 차를 몰았다"<>우드무르트 ull'o"무리, 새떼, 부대, brood 차를 몰았다";d'z'uče(r), džuče(r)"(남의 민족 그룹에 종속하는 것이다.)러시아"<>우드무르트 d'z'uč"(남의 민족 그룹에 종속하는 것이다.)러시아";kam" 큰 강"<>우드무르트 kam" 큰 강";šurχ"강"<>우드무르트 šur"강";botke" 삶은 r. ule얼음, congee"<>tatar botka"kasha, 아빠, 죽, 귀리 죽, stirabout",[19][22](š)ulej"herd, 새떼, 부대, drove"<>우드무르트 ull'o"herd, 새떼, 부대, 운전할 때 brood";kiser, kis'er"failure면 불행, 역, 불운, ill-luck"<>우드무르트 kis'ör"failure";[21]vös'ašndorf<>이디시 vös'ašn-"priestly, 성직자의(그 단어 relati에서만 사용되었다.우드무르트의 이교도 종교 pries는 단계이다.Kuzebaevo의 Alnashsky 구 Udmurtia[23][24]의 남부 Udmurts(마을 주민들)은 presen까지 이교도 성찬식을 실시한다에서 우드무르트 마을의 우드무르트 민족 religion"이디시 dorf+"village"에,)"<>우드무르트 vös'as의"pagan 제사장, 단어 וואָסיאַשןדאָרף vös'ašndorf[vəˈsʲaʃ(ə)ndɔʁf]은 유대인 명칭이다.tday.[25][26][27][28][29] 카잔 "중심화"와 관련하여 주요 민족적 특성(언어, 음식, 휴일, 종교, 옷 등)에 대한 타타르 유대인들은 다소 전체론적이었다.^[9] 왜냐하면은 구성원들 사이의 다른 종교적 특성의 대표가 또 우드무르트 공화국과 타타르 공화국의 유대인 사회 대부분 cultural-ethnic보다는 종교적 기초 위해[10][18][30][31일][32][33]– 참회실 관계(유대교, 무신론, 루터교, 천주교 정교회 기독교, 침례교, 대림절을 받았다.주의, 오순절 교회 하나랑 가족-민족 수준의 종교와 싱크로트적 요소(예를 들어 일부 유대인 가정은 하누카와 크리스마스를^[34] 기념한다)의 정도. 현재는 동화 과정으로 우드무르티아와 타타르스탄의 유대인들이 러시아어를 사용하는 공간에 성공적으로 통합되어 러시아어를 활발하게 사용하고 있다.^[9]

알나시스키 구의 농촌 유대인 공동체

우드무르티아의 알나시스키 지구에는 꽤 큰 시골 유대인 공동체가^{[9][22][35][36]} 있었는데, 그 회원은 우드무르티쉬의 알나시크 하위 대화체를 구사한다.^[18][20][32] 많은 유대인들도 우드무르트어 및/또는 타타르어를 사용했다.^[19][20][37] 알나시스키 지구의 아슈케나지 유대인들은 20세기 초(1910년대와 1920년대)에 처음 나타났다.^[18][38] 1940년대에서 1960년대까지 이 지역의 유대인 수는 25-35명을 넘지 못했다.^[39] 그곳의 유대인들의 1차 거주지는 알나시 마을, 바르지야치 마을, 가르가의 햄릿 등 세 개의 정착촌이었다.^[18][32][40] 알나시 유대인들은 투 비슈바트를 제외한 모든 유대인들의 성일을 기념했다. 가장 존경받는 잔치는 유월절(페사흐), 심차트 토라(심치 토(y)레), 욤 키푸르(겸 키퍼), 하누카, 푸림이었다.^[18][32] 이 지역의 우드무르트는 종종 유대인을 러시아인으로 오인하지만 때로는 러시아화된 독일인이나 우드무르트로 오인하기도 했다.^[41][42] 1980년대에 유대인들은 대부분 알나시스키 구를 떠났다.^[19][37] 그러나 2015년에는 소수의 유대인들이 이 지역에서 친족(유위시-우드무르트) 가족의 일원으로 여전히 살았다.^[19][37]

Besides, the Alnashsky District occasionally attended the Subbotniks (Hebrew/Yiddish gerim; Russian subbotniki literally "sabbatarians", novyye zhidy (новые жиды) literally "new Yids", zhidovstvuyushchiye (жидовствующие) literally "Judaizers", iudeystvuyushchiye literally "Judaizers", zhidovery literally "Jewbelievers"; Russian endoethnonym gery to 히브리어 게르). 서브보트니크들은 레크리에이션(바르지-야치 요양소)이나 일 때문에 왔다.^[18][43] 또한 러시아어 zhid(жд)는 'Jew'의 구식 단어로서, 현재 영어 단어 'Yid' 또는 'kike'^[44]로 번역되어 인종적 비방으로 간주되고 있다는 점에 유의하기 바란다.

알나시스키 지구의 인구는 복잡한 인종 구조를 가지고 있다. 이 구는 우드무르트족이 대부분을 차지하는 우드무르트 공화국의 16개 농촌 지구 중 하나일 뿐 아니라 마리족의 콤팩트한 거주지 4개 지구 중 하나이다.^[45][46] 게다가 알나시스키 구와 그라홉스키 구, 키즈너스스키 구와 함께 우드무르티아의 농촌 지역에 있는 크라이센스의 거주 지역이다.^[47] 2002년 인구 조사 결과, 지구 인구 중 4번째로 많은 인종 집단인 우드무르트는 81.7% 러시아인 - 12.2% 타타르인 - 3.4%, 마리인 ^[45][48]- 2.1%로 나타났다.

유대교 민족문화적 형성과 유대교 민족문화

리더십과 정교회 성직자, 러시아 제국의 상위 계급들의 도덕적 압박에 따라 생활여건을 개선하려는 이 지역의 유대인들은 기독교 신앙(주로 정교회 기독교)으로 변했다.^[6][7][8] 그러한 사례는 1831년부터 알려져 있다.^[7]

이러한 사실에도 불구하고 1846년 56명의 정통 유대인이 공식적으로 등록되었고, 1847년 55명, 1849년 130명이 등록되었다. 1897년 사라풀 시에는 221명의 정통 유대인이 있었고, 그 너머 사라풀스키 우에즈드(대부분 이셰프스크) 영토에는 322명의 정통 유대인이 있었다.^[7] 1861년 카잔 시에는 184명의 유대인이 있었는데, 대부분이 장인과 퇴역 군인 그리고 그들의 가족이었다. 1897년 카잔의 유대인 수는 1467명(도시 인구의 약 1%)으로 증가했다.^[4]

이제프스크에서는 유대교적 필요에 따라 1849년부터 기도원을 배정(도른부시의 집)하였다.^[6][7][49] A second synagogue was opened in 1917 on Verkhniy Uzskiy side street (at present Internatsionalnyiy side street) between Tserkovnaya Street (at present Vadim Sivkov Street) and Gospitalnaya Street (at present Krasnoarmeyskaya Street), it was moved to another location (22 Verkhniy Uzskiy side street) in 1927. 두 회당 모두 1930년에 폐쇄되었다.^[6][7]

20세기 초에 사라풀 시에서 회당이 있었다. 최초의 회당의 위치는 알 수 없으나 1915년부터 1926년까지 사라풀 회당은 칼 마르크스 거리 38번지 건물의 날개에 위치하였다.^[7]

From 1993 through the present time in Udmurtia there is the Association of Jewish culture of the Udmurt Republic (Russian "Общество еврейской культуры Удмуртской Республики"). 유대인들의 역사, 문화, 전통을 연구하기 위해 만들어졌다. 주일학교가 있다. 그것은 유대인 기관과 JDC와 관련이 있다. 2000년에는 약 400명의 회원이 있었다.^[50]

19세기 후반까지 카잔 시에서는 유대인 공동체가 공식적으로 등록되지 않았다.^[4] 1897년 3월 18일에야 유대인들이 예배당을 만들 수 있었고, 카잔 유대인 공동체가 등록되었다. 그러나 당국이 일으킨 여러 가지 지연 때문에 유태인 기도원은 1915년 3월 12일에야 문을 열었고, 그 전에 공동체는 종교 예배를 위해 민가를 빌렸다.^[4][51] 1929년, 카잔 회당은 노동자, 농민, 적군 부대의회의 중앙집행위원회 총재의 결정으로 폐쇄되었다.^[4][51] 다시 한번 1990년에 유대교계가 등록되었다. 그리고 구 기도원 건물이 반환된 후 1996년 카잔 회당이 새롭게 문을 열었다.^[4][51] 카잔 시의 프로프소유즈나야 15번가에 있다.^[51][52][53]

1989년 러시아 문화재단 타타르 지부에 유대교 문화 '메노라' 클럽이 설립되어 1993년부터 카잔 문화원 '메노라'로 불린다.^[4] 1991년 이후 카잔에는 유대인 기구의 지부가 있다. 또한 1995년부터 주일학교, 1998년부터는 제2유대인학교, 2000년부터는 세계 ORT와 유대인 유치원을 중심으로 다양한 교육기관을 운영하였다. 1997년 6월 유대인 공동자선센터 '헤세이드 모셰'에 정식 등록해 1990년대 후반 약 2천 명의 원조를 받았다. Since 1994, it is operated "Maccabi World Union" and the club "Golden Age" (Russian "Золотой возраст").^[4] 《헤세이드 모셰》는 《유위시 스트리트》(러시아어 《ерраааауу улаааааа"))를 발행한다.^[4]

인구

우드무르트 공화국의 영토에 살았던 유대인의 수.

	1926 [54] 사람 (제외) 사라풀 유대인)	%	1939 [55] 사람	%	1959 [56] 사람	%	1979 [57] 사람	%	1989 [58] 사람	%	2002 [59] 사람	% 의 총계	% 의 인원수 누가 민족이라고 했는가?	2010 [60][61] 사람	% 의 총계	% 의 인원수 누가 민족이라고 했는가?
우드무르티아	254	0,03 %	1158	0,09 %	2187	0,16 %	1815	0,12 %	1639	0,10 %	935	0,06 %	0,06 %	717	0,05 %	0,05 %

타타르스탄 공화국의 영토에 살았던 유대인의 수.

	1926 [62] 사람	%	1939 [63] 사람	%	1959 [64] 사람	%	1979 [65] 사람	%	1989 [66] 사람	%	2002 [59] 사람	% 의 총계	% 의 인원수 누가 민족이라고 했는가?	2010 [60][61] 사람	% 의 총계	% 의 인원수 누가 민족이라고 했는가?
타타르스탄	4265	0,16 %	6050	0,21 %	10360	0,36 %	8650	0,25 %	7294	0,20 %	3472	0,09 %	0,09 %	2624	0,07 %	0,07 %

참조