증오 주간

Hate Week

헤이트 위크는 1949년 조지 오웰디스토피아 소설 198-4등장하는 가상의 사건이다.헤이트 위크는 두 개의 대립하는 슈퍼스타 중 하나라도 가능한 한 전체주의 정당의 현재 적에 대한 국민들의 증오를 증가시키기 위해 고안된 심리 작전이다.

플롯 요약

한 특정 헤이트위크 기간 동안 오세아니아는 연설자가 연설하는 동안 동맹국을 바꿨다. 비록 혼란은 미미했지만: 이전 적에 대한 포스터는 에마뉘엘 골드스타인과 그의 지지자들에 의해 행해진 헤이트위크의 "사보타주"로 간주되었고, 즉석에서 군중들에 의해 철거되었고, 곧 선전물로 대체되었다.새로운 적에 맞서 당원이 쉽게 증오할 수 있음을 보여준다.이러한 방향성의 용이성은 "Eastasia"와 "Eurasia" 용어가 더 쉽게 혼동되기 때문에 부분적으로 유사성에 기인할 수 있다.오세아니아의 모든 시민들은 매일 2분간의 증오뿐만 아니라 헤이트 위크 기간 동안 적절한 열정을 보일 것으로 예상된다.이 사건의 참가는 법적으로 의무화되어 있지 않지만, 그것을 회피하거나 거부하는 것은 사상경찰에게 의심을 불러일으키고, 일반적으로 가해자의 기화(처형)를 초래하는 것으로 알려져 있다.이것은 그들이 반대 당에 대항하고 있고 여전히 [1][2]브라더와 동맹을 맺고 있다는 것을 보증한다.

헤이트 위크는 늦여름에 기념된다.그 기간 동안의 행사로는 밀랍인형 전시, 군사 퍼레이드, 연설, 강연 등이 있다.새로운 슬로건 또한 만들어지고 새로운 노래들이 쓰여진다.헤이트 위크의 주제는 헤이트 송이라고 불립니다.소설부의 한 부대가 오세아니아 민중을 자극하여 모든 적에 대한 분노로 몰아넣기 위해 고안된 잔학한 팜플렛(오세아니아의 적들에 의해 저질러진 잔혹행위에 대한 거짓 보고서)을 만들도록 배치되었다고 언급되어 있다.따라서 Hate Week의 종합적인 효과는 기회가 주어진다면 "의문의 여지 없이 적군을 갈기갈기 찢어버렸을" 정도로 대중을 자극하는 것이다.

1984년 첫 페이지 두 번째 단락에서 처음으로 독자들에게 Hate Week가 소개되지만, 이 시점에서는 독자들은 Hate Week가 무엇인지 전혀 알지 못한다."그것은 헤이트 [3]위크에 대비한 경제 운동의 일부였습니다."

문화적 영향

"혐오 주간"은 이론가들과 전문가들에 의해 국가의 적을 악마화하려는 실제 삶의 노력의 비교 대상으로 채택되었다.소련의 문학 이론가인 존 로드든은 조지 오웰의 1984년 소설에 묘사된 "혐오 주간"이 [4]뒤이은 소련반미 사건들을 예견하고 있다고 지적한다.스콧 볼딩은 디스토피아 혐오 주간과 국가[5]대한 헌신적인 봉사로 종교를 대체하려는 스탈린주의자들의 노력 사이의 유사점을 주장한다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ Dandaneau, Steven P;Postmodern Times Pine Forge Press의 사회학적 의식 발전, 페이지 53, 2001; ISBN0-7619-8703-7, ISBN978-0-7619-8703-1
  2. ^ Erika Gottlieb (2001), Dystopian Fiction East and West: Universe of Terror and Trial, McGill-Queen's Press, p. 86, ISBN 978-0-7735-2206-0
  3. ^ 오, 조지; 1984년, 1948년 1페이지
  4. ^ 존 로드든, "소련 문학 정책, 1945-1989", 1988년 봄
  5. ^ 스콧 A.Boulding, "디스토피아를 통한 포스트모더니즘으로 가는 길", 2009년 5월 15일 금요일