하바드와 시그니
Hagbard and Signy
하바드와 시그니(시그니) 또는 하보르와 시그니(h)일드(중세 이상)는 스칸디나비아 신화 및 민속의 한 쌍의 연인이었는데, 그 전설은 널리 알려져 있었다.영웅들이 다른 전설적인 인물들과 관계를 맺는 것은 AD 5세기에 일어난 사건들이다.하바드와 그의 동생 하키는 유명한 바다낚시꾼이었다(스웨덴 왕위 다툼은 하키에게 참조).하바르드(Hagbarðr)라는 이름처럼 이 전설은 대륙 게르만족의 기원을 가지고 있다고 여겨진다.[1]
스토리라인
수 세기 동안 인기가 있었던 동안 이야기는 바뀌었다.게스타 다노룸(7권)의 가장 포괄적인 버전이다.
하바드는 하아문드의 아들이었고 시그니는 시갈의 딸이었다.한번은, 하바드와 그의 형제들이 약탈을 하고 있을 때, 그들은 시그니의 형제들과 싸우기 시작했다.그 전투는 고르게 진행되었고 그들은 마침내 평화를 얻기로 결정했다.하바드는 시그니의 형제들을 따라다니며 간신히 비밀리에 시그니와 단둘이 있게 되었다.그녀는 그보다 더 유명한 오빠인 하키에게 더 관심이 있음에도 불구하고 그에게 사랑을 약속했다.
독일의 한 귀족이 시그니에게 청혼했을 때, 그녀가 하바드에 더 관심이 있다는 것이 분명해졌다.그러자 독일인은 호기심을 자극하기 시작했고 두 형제 집단 사이에 적대감을 조성했다.전투가 벌어져 하바드의 형제들이 살해되었고, 그 후 하바드에게 시기의 형제들과 독일 구혼자를 살해하라고 명령했다.
하바드는 시그니를 만나기 위해 여자 분장을 하고 동생 하키의 방패녀라고 주장했다.하키는 시그니의 형제들과의 전투에 관여하지 않았고, 시그니가 진정으로 원했던 사람이었다.그러나 하바드는 시그니와의 약속을 믿고 있었다.
여자 복장을 하고 있었기 때문에 하바드는 시그니의 손녀들 사이에서 잠을 청했다.손녀들이 그의 다리를 씻었을 때, 그들은 그에게 왜 그렇게 털이 많으며 왜 그의 손이 그렇게 부스러졌는지 물었다.이 때문에 그는 자신의 이상한 모습을 설명하는 영리한 시를 발명했다.그러나 시그니는 그녀를 찾아온 것은 하바드라는 것을 이해하면서 하녀들에게 그의 시구가 진실이라고 설명했다.
밤 사이 그들은 영원한 사랑과 충실한 약속을 주고받았다.이러한 약속들은 하바드에게 그토록 기쁜 마음을 가득 채웠기 때문에, 하바드는 그녀의 방을 떠나는 것이 발각될 경우 그녀의 아버지와 형제들을 만나는 것을 두려워하지 않았다.
하바드는 손녀들에게 속아 시가의 부하들에게 체포되었다.그는 자신을 잘 변호하고 많은 남자들을 괴롭혔다.그러나 그는 패배하여 그 일에 끌려갔는데, 그곳에서는 사람들의 의견이 달랐다.어떤 이는 그를 죽여야 한다고 주장했고, 어떤 이들은 그렇게 용감한 전사를 잃는 것은 수치스러운 일이라고 주장했다.왕의 명예를 지켜야 하고 하바드가 죽여야 한다는 결정이 내려졌다.
교수대는 건설되었고, 왕비는 갈증을 해소하기 위해 그에게 술을 주었다.여인은 그를 조롱하였으나, 하바드는 대답하였다. `내가 마지막 건배를 마시겠다. 내가 너희 두 아들을 헬 여신에게 보낸 것과 같은 손으로 죽음의 뿔을 가져간다.나는 복수하지 않고 죽지 않을 것이다"라고 말했다.그리고 나서, 그는 그녀의 머리에 뿔을 던져 미드가 그녀의 얼굴을 덮치게 했다.
이 기간 동안, 시그니는 울고 있는 하녀들 사이에 있었고, 그녀가 어디로 가든지 기꺼이 따라갈 의향이 있는지 물어보았다.울면서, 그녀는 인생에서 유일하게 포용했던 남자와 함께 죽을 것이라고 그들에게 말했다.그리고 그녀는 감시원이 처형 신호를 보내자마자 그녀의 방에 불을 지르라고 그들에게 부탁했다.그들은 모두 그녀와 함께 죽을 것을 맹세했다.
하바드는 그의 이름을 딴 언덕으로 끌려가서 교수형에 처해졌다.약혼자의 충절을 시험하기 위해, 그는 행상인들에게 먼저 코트를 걸어달라고 부탁했다.그는 죽었을 때 어떤 모습일지 인상을 받는 것이 그를 기쁘게 할 것이라고 설명했다.
그의 마지막 소원을 들어주었고, 매달려 있는 것은 하바드라고 생각한 파수꾼은 언덕 요새의 시그니 주위에 모여 있는 하녀들에게 그렇게 신호를 보냈다.하녀들은 집에 불을 지르고 불길에 목을 매었다.
하바드는 왕의 언덕 요새가 불타고 있는 것을 보고 임박한 자신의 죽음에 대한 슬픔보다 사랑하는 사람의 충실함에 더 큰 기쁨을 느꼈다.그는 시적으로 그의 행복을 외쳤고, 그로 인해 그는 즉시 교수형에 처해졌다.
민요
하보르와 시그힐드(TSB D 430)의 노래는 매우 인기가 있었으며 수세기 동안 스칸디나비아 전역에서 불렸다.또한 여러 방면에서 학술적 분석을 받아왔다.13세기 초에 불렀다고 주장되어 왔으며, 스웨덴에서는 17세기 초의 손으로 쓴 디티부터 1638~1839년 사이의 채프북 18권에 이르는 많은 버전으로 존재한다.17세기에는 스웨덴의 가장 인기 있는 민요였던 것 같다.[citation needed]덴마크와 노르웨이에도 많은 버전이 있었다.
이 민요는 비철학자들 사이에서 여전히 알려져 있다.
위치
The Danes claimed very early that the name "Sigari oppidum" (Sigar's hill fort) referred to the Swedish Sigerstad in Halland between Halmstad and Falkenberg, where there are many monuments about the legend, such as Hagbard's gallows, Hagbard's stones, Siger's hill, Signy's chamber, Signy's well and Hagbard's mound.이 기념물들은 모두 튠드, 지오그라피 오프베르 코눈가리케트 스웨리지 (1793)에 언급되어 있다.
두 번째 데인은 1779년에 가장 유력한 장소는 블레킹에 있다고 썼다. 블링킹에는 하바드의 참나무와 시그니의 방이 있다.네리케에는 세거스예(Sigar의 호수)라는 위치도 있는데, 그곳에는 하바드의 사방과 시그니의 사방이라고 불리는 두 개의 사방이 있다.노르웨이에도 위치들이 있다.
로랑티우스 페트리는 1559년 스벤스카 크뢰니칸(스웨덴 연대기)에서 하바드와 시그닐에 대한 많은 전통이 있었다고 썼다.노래에 따르면, 하바드는 스웨덴인이 아니라 노르웨이 왕의 아들이었고, 시그니는 스웨덴 공주였다.그 노래들은 또한 하바드가 웁플랜드의 시그투나에서 멀지 않은 곳에 교수형을 당했다는 것과 관련이 있는데, 그곳에는 흐투나 파리지에 하바드 평원이라는 평원이 있었다.
이것은 요하네스 메세니우스가 스보펜타프로토폴리스(1611년)에서 확인하고 싶었던 버전인 올드 시그투나에 사건을 배치했다.그는 올드 시그투나 지역에 있는 이름들이 덴마크의 한 지역에 대한 덴마크인들의 주장과 모순된다고 주장했다.훗날 스콘디아 삽라타에서 그는 자신의 주장을 반박하며 시그닐은 오히려 덴마크 공주, 하보르는 노르웨이인이라고 말했다.그러나 1612년, 그는 시그니가 올드 시그투나에 있는 스웨덴의 공주라는 것을 재확인했다.
1678년, 올드 시그투나는 시그니를 기리기 위해 에이밀스버그로 개명되었다.그 관심은 수세기 동안 변함없이 계속되었다.
메모들
참조
이 글은 1904년부터 1926년 사이에 출판된 스웨덴 백과사전 노디스크 패밀제복의 올빼미 에디션의 내용을 담고 있다.
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