구르차니

Gurchani

구르차니(Gurchani) 또는 고르샤니(Gorshani)는 파키스탄 신드주발로치스탄주에 있는 발로치 도다이 부족의 하위 갈래입니다.

구르차니
언어들
신디, 사라이키, 발로치
종교
이슬람교
관련 민족
신디 족, 사라이키 , 발록

전설

10세기에, 숨라스파탄을 수도로 하여 신드 지역을 지배했습니다.그들은 삼마스에 의해 폐위되었습니다.섬라스의 이 분파는 발록에 합류했다고 전해집니다.이렇게 형성된 구르차니 구역은 데라가지 지구의 하란드에 정착되어 있습니다.[1][2]

19세기 문헌인 Tarikh-ī-Murad는 이 전설에 대해 이야기하고 있습니다.섬라 지배 지역은 상당히 독립적이고 종종 서로 전쟁 중인 작은 공국들로 나뉘었습니다.풀 와다의 족장(지금의 나우샤라 또는 라히미야르 칸)은 차라나족에 대한 관대함으로 유명한 라하 풀라니 중 한 명이었습니다.라카는 스와미라고 불리는 차란에게 몇 마리를 선물했습니다.이것들은 차란이 집으로 돌아오는 길에 정차했던 패탄에서 몇몇 섬라 젊은이들에 의해 도난 당했습니다.차란은 그 도둑질이 섬라 족장의 묵인으로 저질러진 것을 알고 있었고, 전국에 널리 퍼진 사분오열을 만들었습니다.대사는:-[2]

신디 영문 번역
다리 두라 라에 자인 차란 산키아, 빠탄파티조티오 세즈 와타요사, 하미라 푸라 라즈 나 칸다 섬라. 차란을 강탈한 둘라래에게 저주를 받아 패탄이 쓰러지고 세즈가 방향을 바꿀지도 모릅니다.하미라 섬라가 노년까지 군림하는 것을 아끼지 않으시기를 바랍니다.

도둑질로 인한 치욕은 너무나 견디기 힘들기 때문에 이 섬라들은 추방당하거나 파탄을 떠났다고 합니다.이 사건은 숨라스를 공동체로 추문하고 타락시켰다고 합니다.또한 인더스 강의 변화로 토지를 빼앗긴 숨라 청년들은 몰락 이전에 좌절감에 굴복하여 절도와 강도에 의지하게 됩니다.그들의 행동은 숨라스의 도덕률을 위반했습니다.[2]

역사

역사적으로, 발로크 부족들 사이에 토지와 수자원에 대한 지배권을 둘러싼 갈등이 흔했습니다.레가리, 코사, 룬드, 마리, 부티, 그리고 다른 부족들 간의 동맹과 전투가 빈번했습니다.[3]

아마드 두라니 시대에 구르차니 족장들은 평원의 여러 마을에서 농작물(마술)의 정부 몫을 현물로 징수하고, 후룬드와 다질 국경의 안전을 대가로 평원으로 들어오는 낙타에 대한 세금을 징수할 수 있는 권리를 제공받았다고 기록되어 있습니다.[3]

1867년 1월, 영국 초기의 가장 극적인 변경지역들 중 하나인 Gurchanis와 Tibbi Lund 부족들이 Hurrund에서 Gulam Husain과 거의 300명의 그의 부하들을 죽였습니다.이 동맹은 굴람 후시안이 라잔푸르 타흐실로 계획한 대규모 기습을 앞두고 잠푸르에서 부티, 구르차니스, 룬드 중 영국 장교 산데만이 결성했습니다.[3]

영토와 물, 방목장을 놓고 싸운 부족장과 영웅들의 용맹을 기리며 여러 씨족이 벌인 갈등과 전쟁을 노래한 발라드에 발로크 부족의 역사가 담겨 있습니다.이 발라드들은 그들의 부족적 정체성을 목축적이고 농업적인 자원들과 함께 보여줍니다: "마치 소떼처럼 몰려드는 것, …런드족과 구르차니족의 영웅들은 급류의 물이 제방을 덮치는 것처럼 [전투를 위해] 함께 모였습니다."[3]

구르차니를 포함한 발로크 부족들은 시를 좋아했습니다.인기있는 "나와브 자말 칸의 죽음에 관한 전설"은 판주 반굴라니(구르차니스의 라샤리 일족의 일원)가 작곡했습니다.자말 칸이 하지에서 돌아오다가 죽자, 모인 추장들은 판주 방굴라니가 받은 최고의 비애에 상을 바쳤습니다.[3]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ The Pakistan Gazetteer. Cosmo Publications. 2000. ISBN 978-81-7020-887-7.
  2. ^ a b c Sumra, Mahar Abdul Haq (1992). The Soomras. Beacon Books.
  3. ^ a b c d e Gilmartin, David (2020-04-14). Blood and Water: The Indus River Basin in Modern History. Univ of California Press. ISBN 978-0-520-35553-8.