그레고리 치오니아데스

Gregory Chioniades

그레고리 치오니아데스(그리스어: γρηόόρρδδδδδδδδδδδδδδδ,,,,,,,, 로마자: Grizedorios Chioniadss; c. 1240년 – c. 1320년[1])는 비잔틴 그리스 천문학자였다. 페르시아를 여행하여 페르시아 수학과 천문학을 배웠는데, 페르시아에서[2] 돌아오자 비잔티움으로 소개하여 트레비존드에 천문학원을 설립하였다.[3] 초니아데스는 타브리즈에서도 정교회 주교로 활동했다.

전기

Chioniades에 대한 정보는 몇몇 현대적인 자료로부터 살아남는다. 1347년 조지 크리소코키스는 이렇게 썼다.

콘스탄티노플에서 자라온 어떤 치오니아데스는 수학이나 다른 과학과 사랑에 빠졌다. 그는 의학을 익힌 후에 천문학을 공부하고 싶어했다. 그는 자신의 욕망을 충족시키기 위해서는 페르시아(당시 일카나테 통치하에서)로 가야 한다는 통보를 받았다. 그는 트레비존드로 가서, 트레비존드의 알렉시오스 2세 황제로부터 약간의 도움을 받은 후, 페르시아로 가서, 또 다른 황제를 설득하여 그를 도왔다. 그는 마침내 알고자 하는 모든 것을 알게 되었고, 페르시아로부터 그리스어로 번역한 많은 천문학적 문헌을 멀리하고 트레비존드로 돌아왔다.[4]

그는 아마도 1240년경 콘스탄티노플에서 태어났으며, 원래 이름은 조지였다.[1] 치오니아데스의 편지 중 16통이 살아남았는데, 이는 그가 알렉시오스 2세로부터 원조를 받고 페르시아로 여행했음을 확인시켜 준다. 치오니아데스는 다산술 나시르 알 투시 아래의 유명한 마라헤 천문대에서 일했던 스승 샴스 알 딘 알 부카리의 천문표 등 수학과 천문학에 관한 아랍어페르시아의 작품들을 다수 번역했다.[5] 치오니아데스는 이슬람 세계에서 유럽으로 여러 가지 혁신을 전달하는 데 중요한 역할을 했다. 여기에는 유럽에 보편적인 위도에 독립적인 아스트롤라베의 도입과 투시 부부에 대한 그리스어 묘사가 포함되는데, 이는 나중에 코페르니쿠스적 태양중심주의에 영향을 미칠 것이다. 또한 치오니아데스는 알투시의 페르시아 지-이 일카니, 마라게 천문대[6], 비잔틴 그리스 계통의 이슬람 천문학자 알-카지니의 셀주크 산자릭 여러 서적을 그리스어로 번역하기도 했다.[7]

치오니아데스는 1295년부터 1296년까지 몽골 수도 타브리즈에 거주하면서 그 도시의 정교회 공동체의 주교 역할을 하였고, 이후 콘스탄티노폴리스로 돌아갔다.[4] 1302년 그는 주교로 타브리즈로 돌아왔다. 데이비드 핑리에 따르면 이는 1302년 여름 안드로니코스 2세 팔라이올로고스가잔 칸과 동맹을 맺으려 했던 것과 관련이 있었을지도 모른다.

그는 적어도 1310년까지 타브리즈에 머물다가 트레비존드로 돌아와 1315년경 상형문자로 증명된다.[8] 치오니아데스는 또한 다마스쿠스의 존에 대한 논평과 성당 아콜루티아를 포함한 종교적인 작품을 썼다. 트레비존드의 유제니오스, 그리고 신앙의 폭리.[8]

메모들

  1. ^ Jump up to: a b 하라문다니스 2007, 페이지 229.
  2. ^ 니콜라스 무타파키스, 비잔틴 철학, 해켓 출판, 2003, ISBN0-87220-563-0, 페이지 200
  3. ^ 제히로슬루 2016, 페이지 2-5.
  4. ^ Jump up to: a b 핑리 1964, 페이지 141.
  5. ^ Thomas Hockey at al. "Biographical Encyclopedia of astronomers".
  6. ^ 라이히터 2004.
  7. ^ 핑리 1964.
  8. ^ Jump up to: a b PLP, 30814. Χιονιάδης Γρηγόριος.

원천