사나 모스크
Great Mosque of Sanaa사나 모스크 알-자미 알-카베르 비-자냐 | |
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الجامع الكبير بصنعاء | |
종교 | |
소속 | 이슬람교 |
지방 | 아마나트 알아세마 |
의례 | 자이디즘 |
교회 또는 조직 상태 | 사용중 |
리더십 | 처음에는 무함마드, 나중에는 우마이야 칼리프 알 왈리드 1세 |
축성년 | 7~8세기 |
상황 | 활동적인 |
위치 | |
위치 | 예멘 |
지방 자치체 | 사나 |
지리적 좌표 | 15°21′11′N 44°12′54◦E/15.3531°N44.2149°E |
건축 | |
유형 | 모스크 |
스타일. | 우마이야드 |
획기적인 | 630 AD |
완료된 | 리노베이션 705 및 715 AD |
사양 | |
길이 | 80미터 |
폭 | 60미터 |
미나렛 | 두명 |
자재 | 벽돌과 돌 |
사나 모스크 (아랍어: .mw-parser-output.script-arabic{font-family: .mw-parser-output.)SF 아랍어", 셰헤라자데, 라테프, 라테프GR, 셰헤라자데 뉴, 아미리, 노토 나스크 아랍어, 드로이드 아랍어 나스크, 마이크로소프트 위구르, 삭칼 마잘라, 하르마탄, 아랍어 조판", 아랍어 조판", 아랍어 투명", 시대 로마어", 칼리반트, 에스와이프 일반, 에스와이프, 에스페소프세르, 에스파냐어, 에스파냐어, 에스파냐어, 에스파냐어,알-자미슈 알-카베르()는 예멘 사나에 있는 모스크이다.[1][1]이 모스크는 [2][3][4][5]633년으로 추정되는 초기 이슬람 시대에 세워졌다고 합니다.정확한 건축 연대는 알려지지 않았지만, 8세기 초에 칼리프 알 왈리드 1세 치하에서 가장 초기에 기록된 보수 공사가 이루어졌으며,[4] 이는 건축 시기가 더 빨라질 수 있음을 암시합니다.전하는 바에 따르면 이 모스크는 히말라야 시대의 곰단 궁전의 스폴리아와 이전에 그 [1][4]장소를 차지했던 알칼리스의 악숨 기독교 교회로부터 부분적으로 지어졌습니다.그레이트 모스크는 [3]사나 구시가지에 있는 100개 이상의 모스크 중 가장 크고 가장 유명합니다.
이 건물은 8세기, 13세기, 오스만 제국 [1]시대에 수리를 거쳤습니다.중요한 고고학적 발견물은 1972년 복원 중에 발견된 사나 필사본입니다.오늘날, 사나의 모스크는 사나의 [5]옛 도시의 유네스코 세계 문화 유산의 일부입니다.
위치
사나 시는 이슬람 이전의 사베인 왕국의 군사 중심지였고 히먀리 왕국의 [3]중요한 중심지였습니다.페르시아 [6]통치자들의 정원 내에 그것의 건설을 지도한 무함마드에 의해 의뢰된 모스크는 당시 사나의 두 지역인 알 카티와 알 시라르 [7]사이에 있는 셰바의 검단 [1]궁전의 폐허 위에 지어졌습니다.대 모스크는 건설 [6]당시 이미 자리를 잡고 있던 수크 근처에 지어졌습니다.
이후 도시 계획, 확장 및 방향 설정은 도시의 [7]북쪽에 있는 대 모스크와 두 개의 다른 모스크의 건설에 큰 영향을 받았습니다.
건축
대 모스크는 비슷한 고대 아비시니아의 악수미테 [6]석조물과 연결된 계단식 돌 양식으로 지어졌습니다.라쿠나리의 나무로 만들어진 나무 천장은 조각되고 칠해져 있습니다.
중앙 안뜰은 80 x 60 미터 (260 ft x 200 ft) 크기이며, 기도실은 남북 [4]방향으로 배치되어 있습니다.동서 방향으로 정렬된 세 개의 통로가 있는 홀은 이슬람 이전 시대의 재료로 다른 [4]지역에서 가져온 것입니다.안뜰 안에는 16세기로 [4]거슬러 올라가는 돔 구조물이 있습니다.메카의 카바를 닮은 오스만 제국의 건축물이지만,[4] 아블랙 기법인 채색 재료의 층이 교대로 겹쳐 이 둘이 연결되어 있지 않다는 주장이 있습니다.이 건축물은 처음에는 모스크의 금고 역할을 했고, 나중에는[4][6] 와크프의 보관소로 사용되었고 큰 도서관과 다른 고대 [1][4]필사본들이 있습니다.이 구조물은 [6]원래 모스크를 방문할 때 정화를 원하는 사람들을 위해 물웅덩이와 같은 기능을 가지고 있었을 것입니다.
모스크의 평평한 지붕의 내부 돌 아케이드는 악숨 [4][6]제국의 비잔틴 건축 양식으로 제안됩니다.이것은 악숨 제국이 사나 시 내에 가장 큰 성당을 세웠고 검단 궁전과 기독교 및 유대인 예배 장소뿐만 아니라 이 성당의 잔해가 대 [4]모스크에 통합되었다는 사실로 증명됩니다.이 관계의 추가적인 증거는 이 지역의 이슬람 이전 언어인 [3]사바이크어로 재사용된 석조 아치 지지대에 새겨진 비문으로, 이 비문이 비잔틴 [4]건축과 연결되어 있음을 암시합니다.
아르와빈트 아마드 여왕의 수복 기간에 지어진 서쪽 미나레트는 이집트의 [4]파티마 왕조와 밀접한 관계로 카이로에 지어진 같은 시기의 모스크와 유사합니다.
역사
630년경(6AH), 초기 이슬람 자료에 따르면, 무함마드는 사나의 [5][4][8]대 모스크의 건설을 지휘했다고 하며, 모스크는 이슬람의 성지인 메카와 메디나 [5]밖에 지어진 최초의 모스크로 알려져 있습니다.이 히드라 이후의 기간 동안, 사나는 이슬람 종교의 전파에 중심적이었습니다.대모스크에서 발견된 많은 고고학적 발견물들은 악수미테 대성당과 히먀리테 구만 [4]궁전에서 나온 많은 스폴리아를 포함하여 무함마드가 살아있던 시대에 대한 건설에 대한 주장을 입증합니다.7세기 동안, 이슬람 이전의 사나 유적은 히즈라 초기 이슬람 신앙의 확산의 중심이 되었을 때 대부분 파괴되었습니다[5].이것은 대 [5]모스크 내에서 발견된 이슬람 이전의 건물들의 건축적 유적에 의해 증명됩니다.
705년부터 715년까지, 우마이야 칼리프 알 왈리드 1세는 모스크를 확장했습니다.모스크의 뜰에서 발견된 비문은 아바스 왕조 [4]시대인 753년으로 거슬러 올라갑니다.
서기 876/7년에 두 번의 홍수가 모스크에 상당한 피해를 입혔고, 그 후 모스크는 완전히 [4][9]개조되었습니다.
9세기 초에, 동쪽에 미나렛이 지어졌습니다.911년에 카르마티스는 [4]모스크를 파괴하면서 도시를 침략했습니다.
12세기 1130년에 이스마엘리 여왕 아르와 알 술라히가 모스크의 상당 부분을 복원했습니다.그녀는 모스크의 동쪽, 서쪽, 그리고 북쪽 날개의 조각된 천장을 책임졌습니다.모스크의 서쪽 미나렛은 [4]이 복원의 일부로 지어졌습니다.
16세기 초에, 모스크는 돔 형태의 정사각형 구조와 [4]안뜰의 포장으로 개조되었습니다.
디스커버리
1972-73년에 고고학자들에 의해 석고가 제거되었을 때, 그들은 다락방 [9]벽을 보수하는 동안 건설 노동자들에 의해 발견된 사나 필사본뿐만 아니라 많은 양의 오래된 필사본과 양피지를 포함한 65개의 유물을 발견했습니다.이슬람의 시작, 우마이야 시대, 그리고 세바의 감단 궁전과 그 [1]파괴와 관련된 4천 개의 희귀한 아랍어 필사본도 발견되었습니다.이곳에서 발견된 코란 중 하나는 이맘 알리가 집필하거나 편찬한 것으로 전해지는데, 모스크 [1]도서관이 보존하고 있습니다.모스크에서 발견된 초기 제본은 Ursula Dreibholz[10] (1997)와 같은 학자들에 의해 잘 문서화되었습니다.
대 모스크의 다른 고고학적 발견물은 [1][4]2006년에 발굴된 알-칼리스의 악수미테 교회가 있을 때 수도와 연결된 금고와 오래된 건물의 잔해입니다.
보존
대모스크는 1986년 목록 번호 345로 지정된 유네스코 세계문화유산 목록에 포함되어 있으며, 기준: (iv)(vi)(vi)에 따라 103개의 모스크, 14개의 함맘, 6,000개 이상의 사나 가옥이 있으며, 모두 11세기 [5]이전에 건설되었습니다.종교적, 역사적 가치가 탁월한 대모스크의 보존은 유네스코의 세계유산훈련연구소-아시아태평양연구소(상하이)의 지원을 받아왔습니다.이슬람 사원이 수 세기에 걸쳐 입은 피해에 대한 분석에는 홍수, 비, 토양 침하, 오래된 전기 배선과 연결, 지하수 유출, 파괴 및 전쟁, 모스크 [1]주변의 약한 오래된 건물들의 증거가 포함됩니다.
2003년에 시작된 수리 및 유지보수는 전기 시스템 개조와 같은 단계별로 계속 수행됩니다.회반죽은 quaddad로 알려진 오래된 전통 회반죽을 복원하는 것을 포함하여 다시 만들어졌습니다.포장이 개선되었고 미나렛이 복원되고 있습니다.목욕 구역이 개선되었고 현대식 화장실이 추가되었습니다.이슬람 [1]사원의 역사적, 건축적 특징과 일치하지 않는 오래된 건물의 제거뿐만 아니라 상수도 및 하수도 시스템에 대한 다른 개선이 이루어졌습니다.
레퍼런스
- ^ a b c d e f g h i j "World Heritage Institute of Training and Research-Asia and Pacific - Restoration of the Great Mosque in Sana'a, Yemen". www.whitr-ap.org. Retrieved 2020-12-09.
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- ^ a b c d 스미스, G.R., "ʿanʾāṣ", in: 이슬람 백과사전, 제2판, 편집: P. 베어먼, Th. 비앙퀴스, C.E. 보스워스, E. 판 돈젤, W.P. 하인리히스.2020년 12월 8일 온라인 상담 도이: 10.1163/1573-3912_islam_COM_0998 온라인 초판발행: 2012 초판발행: ISBN 9789004161214, 1960-2007
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u "Jami' al-Kabir Aerial view over the Great Mosque of Sana'a". Archnet. Retrieved 2020-12-09.
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- ^ a b Elsheshtawy, Yasser (2004-08-02). Planning Middle Eastern Cities: An Urban Kaleidoscope. Routledge. ISBN 978-1-134-41010-1.
Sana'a before Islam in the seventh century was divided in two halves […] the Great Mosque between Al-Qati and Al-Sirar
- ^ "درجة الحديث الوارد في مسجد صنعاء الكبير وكيفية تحديد قبلته - إسلام ويب - مركز الفتوى". www.islamweb.net. Retrieved 2020-12-09.
- ^ a b Talgam, Rina (2004). The Stylistic Origins of Umayyad Sculpture and Architectural Decoration. Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-04738-8.
- ^ Gacek, Adam (2009-06-24). Arabic Manuscripts: A Vademecum for Readers. BRILL. ISBN 978-90-04-17036-0.
진일보한 내용
- 핀스터, 바바라, "Freitagsmosche von ṣan'ā', 바그다더 미테일룽겐 9(1978), 페이지 92-133; 10(1979), 페이지 179-192.
- 핀스터, 바바라"Die Grosse Mosche von ṣn'ā", Archäologische Berichteaus dem 예멘 1, 1982, 페이지 197-211, 3, 1986, 페이지 185-193.
- 핀스터, 바바라"이슬람주의자 바우 운트 쿤스트덴켈러 임 예멘 - Die Große Mosche von ṣ''",', Archäologische Berichteaus Dem Yemen, 1986 (1987), 185–193.
- 코스타, 파올로."La Moschea Grande di San'a" 아날리.인스티튜토 오리엔탈레 디 나폴리 34 (N.S. 24) (1974), pp/ 487–506.
- 코스타, 파올로.아라비아 건축의 연구, 런던: Routlege, 1994, 제2장 "사나의 위대한 모스크"