자소네

자손(Jason)은 3막의 오페라로 프란체스코 카발리의 음악으로 프롤로그를 하고, 자신토 안드레아 시코그니니의 리브레토를 연주한다.그것은 카니발 기간 동안 1649년 1월 5일 베네치아 테아트로 산 카시아노에서 초연되었다.기아손은 "17세기 가장 인기 있는 오페라"이다.^[1]줄거리는 제이슨과 황금 양털의 이야기를 대략적으로 다루고 있지만, 이 오페라에는 많은 희극적인 요소들도 포함되어 있다.

역할

역할	음성 유형	초연 캐스트, 1649년
알린다, 이시필 궁정의 부인	소프라노
아모레, 러브 (컵디드, 이시필의 보호자)	소프라노
베소, 제이슨의 병사들	저음의
델파, 메데이아의 옛 간호사	콘트랄토
데모, 에게오 궁정의 말더듬이 왜성	테너
에게오, 아테네의 왕 (에고스)	테너	안토니오 세스티
에올로, (에올루스)	콘트랄토
에르콜레, 안 아르고노우트 (Herculars)	저음의
자손, 아르고노우츠(Jason)의 지도자	콘트랄토 (카스트라토)
지오브, (주피터)	저음의
이시필레, 렘노스의 여왕 (히피필레)	소프라노
콜치스의 여왕 메데이아	소프라노
이시필의 측근 오레스트	저음의
로즈미나, 정원사	소프라노
솔레, 태양(아폴로), 메데이아의 수호자	소프라노
볼라노	테너
제피로	소프라노
바람의 합창단, 영혼의 합창단, 아르곤나우츠, 신, 군인, 선원

시놉시스

프롤로그

프롤로그에는 두 가지 신화적 등장인물이 등장한다.솔레(태양, 즉 아폴로)와 아모레(사랑, 즉 사랑).큐피드.Sole은 Giasone(즉 제이슨)이 황금 양털을 찾기 위한 탐구를 위해 Argonauts를 이끌기 때문에 그날의 영광에 대한 아리아로 문을 연다.솔로는 또한 지아손과 그의 후손인 메데이아와의 결혼에 의기양양하여 그의 가장 밝은 빛을 발산한다.다음 번 암송에서 아모레는 솔레에게 이 결혼을 허락해 달라는 사람이 아무도 없었기 때문에 그를 비웃는다.그녀는 기아소네가 렘노스 섬의 이시필 여왕과 결혼하기를 의도했다. 두 사람은 이미 결혼했고 쌍둥이 아이를 낳았다.아모레 아리아 이후 남은 프롤로그를 두고 이 문제를 놓고 결의 없이 다투고 서로 싸우겠다는 것이다.^[2]

1막

암시는 아르고나우 에르콜(즉, 아르고나우트 에르콜레)에서 시작된다.태양이 빛나고 있는데도 아직 자소네가 깨어나지 않았다고 불평하는 헤라클레스).그는 기아소네가 메데이아 여왕과 사랑의 기쁨을 누린 결과 부드러워졌고 그 결과 자신의 의무를 소홀히 했기 때문에 동요하고 있다.베소 대위는 들어가서 에르콜에게 모든 남자들이 나쁜 짓을 하고 있으니 너무 걱정하지 말라고 설득하려고 한다.에르콜은 명예로운 사람이어서 베소에게 너무 과민하다고 말하는데, 베소는 "내가 태어난 여자 중"이라고 대답한다.

지아소네는 성적인 쾌락을 추구하는 만족의 아리아 '델리지, 만족'을 입력하여 노래한다.에르콜은 전투준비를 소홀히 한 그를 훈계하고 둘은 의무 대 사랑의 쾌락을 논한다.

메데이아는 사랑을 갈망하는 고통에 대해 "Se dardo tokente"를 노래하고 있다.그녀는 에게오(즉 아테네의 애거스 왕)와 함께 결혼에 대해 의논하고 있는데, 메데아는 이를 끝내고 싶어 한다.에게오도 이 일을 감당하지 못하고 메데이아에게 단검으로 죽여 달라고 한다.그녀는 거절하고 떠난다.홀로, 에게오씨는 「시 파르테, 미 데라이드」와 아리아 「미세로, 코시 바」에 대한 그의 잃어버린 사랑에 대해 한탄한다.

오레스테스는 기아소네에 대한 정보를 얻는 임무를 띠고 콜치스에서 이시필레(레므노스의 여왕) 스파이라고 자신을 소개하지만 들킬까봐 두려워한다.오레스테스는 아리아 '손 곱보, 아들 데모'에서 자신을 용감하고 잘생긴 꼽추라고 소개하는 코믹 캐릭터 '데모'를 만난다.데모는 장시간의 대화 끝에 오레스테스를 만나 나중에 지아소네에 대한 정보를 주겠다고 동의한다.

델파(메데아의 간호사)는 그녀가 노년에 어떻게 사랑을 포기했는지를 그린 아리아 '볼리일 템포'를 노래한다.그녀는 지아소네가 다가오고 있다는 것을 알아차리고 메데이아에게 지금이 그와 이야기할 기회라고 말한다.

기아손은 쌍둥이 자녀의 아버지로서 자신의 의무에 부응하지 못하고 있다고 질책하는 메데이아에게 연설한다.(기아손에게 책임을 회피하는 꾸중을 들은 것은 이번이 두 번째!)그녀는 그에게 기다리라고 말했고, 그녀는 그의 아이들의 엄마와 함께 돌아올 것이다.

홀로 기아손은 메데이아가 돌아오기를 기다리는 동안 자신의 처지(즉, 어떤 연인이 그의 아이들을 데리고 있는지 알지 못하는 것)를 고민한다.메데이아는 (델파와 함께) 돌아왔고, 그녀는 그에게 자신이 그의 아이들과 애인의 어머니라고 말한다.이 사실을 알게 된 지아손은 기쁨으로 가득 차 있다.기아소네와 메데아는 델파를 혼자 남겨두고, 델파는 부부가 잘되기를 바라지만, 사생아를 갖는 것의 미덕에 의문을 품는다.

이베로 입구 근처에 오두막이 있는 시골에서 이시필레는 넋을 잃고 "라사, 체 파르 드지오?"라는 한탄의 아리아를 부르고 있다.그녀는 애인으로서 잃었다고 믿는 지아소네에 대한 정보를 가지고 오레스테스가 돌아오기를 간절히 기다린다.

이후 메데아는 명왕성을 불러내고 기아손에게 황금 양털을 찾아 떠나 있는 동안 아리아를 보호해 달라고 부탁하기 위해 마법실에서 마술을 하고 아리아 "델안테로 마술을 부린다.정령의 합창단은 그녀의 부름에 응답하고 그들은 그에게 마법의 반지를 줌으로써 지아소네를 돕기로 동의한다.엘렌 로잔드는 이것이 기아소네에서 가장 유명한 장면이라고 말한다.^[3]춤이 그 연기를 끝맺는다.^[2]

2장.

이시필은 오레스테스가 돌아오기를 기다리고 있다.그녀는 너무 슬퍼서 안절부절 못하고 있다.이어 알린다(부인)는 고통의 치료법으로 새로운 사랑을 찾는다는 주제로 쾌활한 아리아 '퍼 프로보 소(Per per provo so)'를 노래한다.

오레스테스가 도착하고 이시필은 그가 결석한 것을 경멸하고 그에게 키스하도록 유혹한 다음 잠이 든다.오레스테스는 사랑 아리아 "Vaghi labbri scoloriti"를 노래하고 그녀에게 키스하기로 결심한다.그녀는 그녀를 깨우고 그에게 그녀가 그를 위해 불타버렸다고 말하지만, 그리고 나서 지아손에 대해 물어본다.오레스테스는 기아소네가 더 이상 그녀를 사랑하지 않고 콜치스에 또 다른 애인을 두고 있다고 보고한다.게다가, 그는 기아소네가 황금 양털을 찾을 계획이며 그의 배가 지나가면 그와 이야기할 기회가 있을지도 모른다고 그녀에게 말한다.Isifile은 자신의 상황을 고려해 암송하는 아리아 "Speranze Fuggite"를 부른다.

황금 양털로 요새를 지키는 곳에 메데이아와 제이슨과 델파가 도착한다.트럼펫 음악과 스틸 콩키타토 몸짓은 격투기적인 분위기를 암시한다.기아손과 괴물("자랑스러운 뿔 달린 짐승")의 전투가 벌어진다.현악기들은 동작에 수반되는 기악 신포니아에서 드럼과 같은 무술 동작을 만든다.

전투 후 메데이아는 지아손에게 부상을 입히지 않도록 보장한다.에르콜은 그에게 황금 양털을 빼앗은 것에 대해 사람들이 그를 반대하기 때문에 곧 떠나라고 충고한다.

데모가 도착하여 기아소네가 배들로 돌아온다는 것을 관찰하고 메모한다.그는 여성의 속임수를 쓴다고 경멸하고 사랑에 빠져 결코 그들의 속임수에 속지 않겠다고 맹세하는 코믹 아리아 '콘 아르티 에 콘 루싱헤'를 노래한다.그런 다음 그는 에거(아테네 왕)에게 기아손과 메데이아가 황금 양털과 함께 도망쳤다고 보고한다.에게는 메데이아가 자신을 지아소네로 떠났다는 것을 깨닫고 질투심에 불타고 있다.그와 데모는 그들을 뒤쫓는다.

장면은 아이올러스의 동굴로 바뀐다.여기에서 신 요브(즉 목성)와 아이올루스는 기아손에게 폭풍을 일으키기로 결심하여 기아손은 레므노스의 이시필레로 돌아갈 것이다.바람의 합창단은 그들의 명령에 반응한다.

폐허가 된 항구와 해상의 폭풍우로 흙으로 돌아온 오레스테스와 앨린다는 그녀를 미치게 만든 이시필레의 질투에 대해 논한다.이들은 듀엣곡 '사이, 치오 타모'를 부르며 서로에 대한 사랑을 확인한다.

데모와 오레스테스는 데모와 긴 시간 동안 폭풍과 그의 삶에 대한 걱정을 불평했다.에거가 작은 스키프에서 기아소네를 뒤쫓던 중에 물에 빠져 익사했다고 그는 보고한다.게다가 폭풍으로 아르곤아우츠 일족이 레므노스에 상륙할 수밖에 없게 되었다.오레스테스는 이시필에게 알릴 것이다.

지아소네, 메데이아, 아르고노우츠(베소, 에르콜레 포함)가 레므노스에 상륙한다.지아소네와 메데이아의 사랑 듀엣 '스켄디, 오 벨라'로 막을 올린다.에르콜레는 그 뒤에 나오는 회상 속에서 지아소네가 남자다운 의무를 다했다고 칭찬하는 반면 메데아는 지아소네에 대한 열정적인 사랑을 옹호한다.

오레스테스가 도착하여 기아손에게 이시필이 자기를 찾고 있다고 말한다.비록 메데아는 질투심을 인정하지만, 기사온과 메데아는 그녀와 만나는 것에 동의한다.그녀는 이시필이 누구인지 알고 싶어한다.지아손은 자신이 여자고 사랑하지 않는다는 이야기를 지어내지만 메데아는 여전히 회의적이다.

지아소네와 메데아는 이시필레와 만난다.그녀가 기아소네에게 다가가지만, 그는 메데이아가 그녀에게 관심이 없다고 안심시킨다.지아손은 이시필이 돌아오기를 간청한다.이시필은 기아소네가 아이를 낳았다고 말하지만, 기아소네는 자신이 그녀를 사랑한 적이 없다고 부인하고 있다.이 미친 장면에서 이시필의 감정은 행복에서 분노로 바뀐다.

베소는 아리아 '다페토 신세로'에서 사랑을 찾는다고 다시 기아소네를 변호한다.알린다는 트럼펫 아리아 "퀀티 솔다티"를 들고 대답한다. 그녀는 폭풍의 결과로 레므노스의 하녀들이 이용할 수 있는 모든 병사들의 도착을 기뻐한다.그리고 나서 베소와 알린다는 서로 추근덕거린다.베소가 알린다에게 그가 군인이라고 말했을 때, 그녀는 알린다에게 상처나 흉터가 없기 때문에 그를 믿지 않는다.결국, 그들은 싸움을 멈추기로 동의하고, 함께 트럼펫 아리아/콘시타토 스타일로 사랑 듀엣 "논 피우 게릴라"를 부른다.

3막

꽃 같은 글레이드를 배경으로 베소와 델파는 지아손과 메데이아, 이시필과의 상반된 결혼에 대해 토론한다.

메데이아와 지아소네가 듀엣곡 '도미, 도미'를 부르는 수면 장면에서는 그가 자신의 미모를 꿈꾼다고 말한 뒤 서로의 품에 안겨 잠이 든다.

베소는 지아소네와 메데아가 서로 자고 있는 것을 발견하고 약간의 질투심을 느낀다. 그도 사랑을 찾고 싶어하기 때문이다.그는 "Non e pui bel piacer"를 부른다.

그리고 나서 이시필이 도착한다.그녀는 그동안 기아소네를 헛되이 찾아다녔고 쉬러 글레이드에 왔으나, 그때 그녀는 두 연인이 자고 있는 것을 발견한다.그녀가 자소네를 깨우면 그들은 말다툼을 한다.지아손은 메데이아가 깨어나 이시필과 함께 자신을 찾을 것을 염려한다.사실 메데이아는 잠에서 깨어났지만 그들의 대화를 엿들을 수 있도록 잠자는 척을 계속하고 있다.기아손은 이시필로부터 빼앗은 명예를 돌려주겠다고 약속한다.그녀는 그를 믿지 않지만, 기아손은 욕을 하며 키스를 한다.메데아는 이제 일어나서 기아손의 불충을 경멸한다.이 위반에 대해 속죄하기 위해, 기아소네는 베소가 메데이아에게 따로 이시필을 살해하도록 하는 데 동의하고, 메데이아는 기아소네가 이시필로 돌아오는 것을 허락하는 시늉을 하며 떠난다.그러자 기아소네는 이시필에게 오르세노 골짜기에 있는 베소를 몰래 만나 명령을 이행했는지 물어 보라고 지시한다.

기아소네는 베소를 만나 오르세노 골짜기로 가서 명령을 이행했는지를 물을 전령을 기다리라고 한다.그는 베소에게 전령을 바다에 던지라고 지시한다.

시골의 밤이고, 에게오(선원 복장)는 데모(등롱을 든 농민 복장)와 함께 있다.에게는 메데이아에 대한 짝사랑의 노예로서 자신의 비참한 처지를 불평하는 아리아 '페르치오 토네이 아 페나르'로 시작한다.에게오를 보자, 에게오가 죽었다고 믿었던 데모가 자비를 구걸한다.

달빛이 비치는 밤에 홀로 있는 이시필은 지아소네가 자신에게 돌아왔다고 믿고, 스테로이드 아리아 '지오라이트, 지오라이트'를 부르기 때문에 즐거워한다.그리고 나서 그녀는 오르세노 계곡으로 여행을 시작한다.

오레스테스는 이시필에게 돌아와 배고픈 쌍둥이를 먹이라고 한다.그녀는 그렇게 하지만 오르세노 계곡으로 돌진한다.

오르세노의 계곡에서 메데이아는 스테로이드 아리아 "L'armi apprestatemi"를 부르며 상대방에 대한 분노를 스틸 콩키타토 몸짓으로 표현한다.그녀는 곧 있을 이시필의 살인을 기다리고 있지만, 베소는 아직 도착하지 않았다.

델파가 도착해서 메데아에게 왜 그렇게 질투하고 화를 내는지 묻는다.그녀는 지아소네가 충실한지 아닌지는 중요하지 않다고 충고한다.그녀는 연인이 서로에게 절대 충성하지 않는다는 것을 암시하는 코믹 아리아 "E follia"를 부른다.

베소와 그의 병사들이 도착하고, 그들이 다가오자 메데이아는 그에게 무슨 일이 일어났는지 물어보고 그에게 다가갈 계획이다.베소는 그녀에게 기아소네가 그녀를 보냈는지 물어보고 그녀는 그가 보냈다고 말한다.그러자 메데이아는 명령을 이행했는지를 묻는다.이것으로 베소는 병사들에게 그녀를 체포하여 바다에 던지도록 한다.

그러자 이시필은 베소를 만나 그의 명령을 이행했는지도 묻는다.베소는 그녀에게 "하루에 오직 한 명의 여왕만 죽인다"고 보고해서 그의 명령을 이행하지 않을 것이라고 말한다.Isifile은 그 메시지가 암호화된 것을 발견한다.

에게는 메데이아의 말을 듣고 그녀와 함께 바다에 몸을 던진다.

베소는 기아손에게 왕비를 죽였다고 보고하지만, 이름을 특정하지는 않는다.지아손은 베소가 이시필을 의미한다고 믿는다.바다 속 에거와 메데이아로 돌아온 그녀는 그를 '나의 삶'이라고 부르며 두 사람 사이의 상처를 치유한다.에게는 메데이아를 죽이려 한 자손에게 복수를 할 계획이다.

폐허가 있는 무인도적 장소에서 지아소네는 질투심 많은 메데이아의 부탁으로 이시필을 죽였다고 믿기 때문에 후회와 슬픔을 이야기한다.그리고 나서 그는 기절한다.에거가 의식을 잃은 지아손(Giasone)을 찾아 단검을 꺼내 죽이지만 이시필이 도착하여 에거의 손에서 단검을 꺼낸다.

베소의 군사들이 도착하자 기아손은 에게오에게 체포하라고 명령한다.지아손은 이시필이 아직 살아 있다는 것을 깨닫고 베소가 자신의 명령에 불복했다고 비난한다.베소는 메데이아를 죽임으로써 그들을 수행했다고 말했다.

메데이아가 나타나 대화를 엿들으며 베소를 거짓말쟁이라고 부른다.메데이아가 살아 있는 것을 보고 기아손은 다시 베소를 배신자로 생각하지만, 그렇지 않다는 것을 증명한다.메데이아는 베소가 베소를 체포해 바다에 던진 사실을 확인하고, 이시필은 베소가 그녀에게 "하루에 한 명의 여왕만 죽인다"고 말한 사실을 확인했다.지아손은 단검을 알아차리고 이시필이 자신을 죽이려 했다고 생각하지만, 그녀는 도망자로부터 단검을 빼앗았다고 말했다.

에게오가 도착하여 기아소네를 죽이려고 한 것은 자신이라고 말하자 메데이아는 에게오에게 복수심을 가지고 그렇게 하도록 보냈음을 인정한다.메데이아는 더 이상 지아소네를 사랑하지 않고 결국 에게오를 선호하고, 게다가 지아소네는 이시필로 돌아가 그녀에게 불성실했다고 그를 경멸해야 한다고 발표한다.이시필은 죽어가고 있으니 한탄하며 작별을 고하지만, 비록 그가 그의 불륜으로 그녀를 죽였음에도 불구하고 그녀가 여전히 그녀를 사랑한다는 것을 인정한다.기아손은 이시필의 용서를 구하며 에게와 메데아에게 사랑을 기뻐하라고 말한다.이시필은 그를 용서하고 그들은 표준 베네치아 해피엔딩에 도달하기 위해 사랑 듀엣 "퀀토 아들 르 미에 지오이"를 부른다.직후 알린다, 올레스트, 델파, 데모가 흥겨운 장면에 대한 짤막한 해설을 내놓았고, 이어 짧은 듀엣(메데아와 이시필)과 4중주(이시필레, 지아소네, 메데이아, 에게오)가 이어졌다.

음악학상의 문제

엘렌 로잔드는 18세기 중반까지 베니스의 대중 오페라가 많은 음악적이고 극적인 컨벤션들을 발전시켰다고 말하는데, 그 중 몇 가지는 자소네가 전시하고 있다.예를 들어, 첫 번째 행이 가장 긴 3막 형식, 춤은 첫 번째 두 행을 마무리하고, 파우스티니 리에토는 사랑의 듀엣을 마무리하며(해피엔딩), 그리고 한탄과 함께 감정적인 클라이맥스를 이룬다.그녀는 몇몇 아리아와 장면 타입도 이 시점까지 관습화되었다고 지적하고,^[4] 그녀는 Giasone이 그들 중 몇몇에게 모델을 제공한다고 언급한다.^[4]

예를 들어, 델파의 짧은 아리아 "EE 폴리아"는 코믹 씬(III.12)의 일부분이다.^[4]데모의 아리아 "손 곱보, 아들 데모"(I.6)도 마찬가지일 수 있다.

몬테베르디의 견고한 콩키타토에 바탕을 둔 군사적 함축성이 있는 두 개의 트럼펫 아리아는 II.11: 알린다의 "Quanti Sandati"와 베소와 알린다의 "Non Piu Guerra"^[5]에서 발견된다.같은 장면은 줄거리에서 중요하지 않은 음악에 대한 일반적인 불필요한 언급이 있다.알린다와 베소의 "마 쿠엔토 피우"^[6]와 사랑 듀엣곡:알린다와 베소의 '논피우 게릴라'(혼합 장르, 그것도 트럼펫 아리아)이다.^[7]

수면 장면도 2개 포함돼 있다.수면 장면은 중요한 극적인 기능을 할 수 있다.예를 들어, 3막에서 2-4 메데이아와 지아손은 "도미, 도미"를 부르고 나서 서로의 품에서 잠이 든다.이시필이 도착하여 지아소네를 깨우고 대화를 시작한다.여기서 잠은 등장인물이 정보를 드러내거나 얻을 수 있게 해준다.^[8]예를 들어 베소는 부부 근처에서 자신의 속마음을 비밀리에 드러내며 지속적인 잠자리를 가장함으로써 메데아는 정보를 얻기 위해 토론을 은밀히 들을 수 있다.두 번째 수면 장면(막 3, 16-17)에서 기아손은 기절해 공격에 취약해진다.

메데이아의 '델안트로 마술을 쓰는'(1,14막)은 마법을 사용하는 호출 장면이나 옴브라 장면의 예다.그러한 장면들은 sdruchiolo라고 불리는 특별한 종류의 시적 계량기를 사용하는데, 이것은 극음절에 액센트를 부여한다.이런 장면들은 메데이아의 구호를 따르는 정령 합창단이라는 코러스를 특징으로 한다.^[9]

II.14는 이시필이 제정신을 잃은 미친 장면("인디에트로 리오 카나글리아")이다.미친 장면들은 줄리오 스트로찌의 리크레토 라 핀타 파자 리코리의 리코리 캐릭터로 추적할 수 있다.이런 장면들은 캐릭터의 급격한 감정 변화가 특징이다.미친 인물들은 "정상적인 행동의 예절에서 자유롭다"^[10]고 말한다.이 특별한 장면은 아마도 전형적인 미친 장면이 아닐 것이다. 여기서 기아손은 자신의 행동을 취재하기 위해 메데이아에게 미친 것처럼 이시필을 묘사하고 있기 때문이다.이시필이 나타나면 메데이아만이 그녀가 미쳤다고 믿는다.장면이 끝날 때쯤이면, 이시필은 정말로 지아소네와 메데이아에게 화를 낸다.^[11]

마지막으로 오페라에는 세 개의 한탄이 있다.이시필은 또 "라사, 체 파르 드지오?"(아리아/레크리에이션, I.13)와 "인펠리스 차스콜토"(레크레이션, III.21)의 두 가지 한을 가지고 있다.^[12]이시필의 한탄(act 3-21)은 몬테베르디의 아리안나(1608) 모델을 바탕으로 한 유형으로 여러 섹션이 다양한 감정을 표현한다.^[13]마지막을 향해 한탄하는 사람은 전형적으로 자기(혹은 자기)를 버린 연인을 저주하며 회개하고 용서를 빌 뿐이다.^[14]

이시파일의 탄식 외에도 에게는 메데아가 I.4에 자신을 두고 간 것에 대해 "시파르테, 미 데라이드?"라고 되뇌이고 있다.수잔 맥클라리는 감정의 표현이 남성보다 17세기 여성들에게 더 수용적이었기 때문에 그 한탄은 남성보다 여성들에게 더 수용적이었다고 제안한다.게다가 한탄하는 남자 캐릭터는 어쩐지 음악적으로 에마스크되었다.^[15]

자손의 신화적 인물과 줄거리는 초기 베네치아 오페라의 전형이다.그러한 주제는 리브레티의 창시자들에 의해 정치적 목적에 이용될 수 있었는데, 그들 중 다수는 기아소네가 만들어졌을 당시 베니스에서 자유롭고 회의적이며 종종 비관적인 사상가들의 모임인 학계 데글리 인코그니티("미지의 아카데미")의 회원이었다.^[16]종종, 이러한 음모는 불평등한 성 역할이나^[17] 당국에 의문을 제기하기 위해 수정되었는데, 특히 가톨릭 교회와 특히 인코그니티의 궁극적인 라이벌인 예수회 신자들이 가장 두드러지게 나타났다.^[18]

기아소네라는 캐릭터는 원래 카스트라토에 캐스팅되었다.수잔 맥클라리씨는 이 특별한 오페라에서 이러한 선택은 몇 가지 성별 문제를 일으킨다고 언급한다.그녀는 가수 유형(예: 베이스, 테너, 카스트라토, 알토, 소프라노)이 각각 특정한 연관성을 가지고 있다고 주장한다.예를 들어, 베이스 음성은 일반적으로 권위주의적이거나 강력하게 남성적인 모습을 위해 사용되었다.예를 들어 책임감과 의무감이 있는 에르콜과 같은 캐릭터가 베이스 역할로 캐스팅될 것이다.이와는 대조적으로, 기아손은 어떤 종류의 의무보다도 사랑의 관능적인 쾌락에 더 신경을 쓰는 젊고 매력적인 캐릭터로, 그것이 황금 양털을 추구하는 것이든, 남편과 아버지로서의 의무든 말이다.책임을 회피하는 그런 인물은 17세기 베네치아 기준으로 보면 '악의'로 여겨질 것이다.카스트라티는 2차적인 성적인 특성이 없어 젊은 외모를 지녔기 때문에 그런 역할에 쉽게 빠져들 수 있었다.따라서 그들은 에로틱한 매력을 지닌 캐릭터를 연기할 수 있었고, 그런 캐릭터들이 드라마 진행 중에 무책임한 성관계를 갖는 것은 17세기 베네치아 관객들에게 받아들여졌을 것이다.맥클라리는 기아소네가 II.2에 입장할 때 아리아 '델리지 콘텐티'를 부르기 때문에 자신이 젊음, 매력, 그리고 성욕, 쾌락 추구, 그리고 의무감이 결여된 이런 '에페미니스트' 타입의 인물임을 선언한다고 언급한다.그녀는 이런 캐릭터가 오페라의 첫 공연 때와 장소에서 남성적인 행동의 좋은 롤모델로 여겨지지 않았을 것이라고 강조한다.^[19][20]

참조

메모들

인용된 출처

• 비앙코니, 로렌초, 17세기의 음악, 케임브리지 대학 출판부, 1987. ISBN978-0-521-26915-5ISBN0521269156
• 프랭크, 마크 & 리차드, 아네트 (Eds), 과거에 대한 연기: 학문 전반에 걸친 역사적 성과, 뉴잉글랜드 대학 출판부, 2000 ISBN 978-0-8195-6395-8 ISBN 0819563951
• 헬러, 웬디 베스, 웅변 엠블럼스: 2004년 17세기 베니스의 오페라와 여성의 목소리University Press Group Ltd ISBN 978-0-520-20933-6 ISBN 05209338
• 홀든, 아만다 (에드), 뉴욕 뉴 펭귄 오페라 가이드: 펭귄 푸트남, 2001.ISBN 0-14-029312-4
• 무어, 에드워드, 후기 르네상스의 문화 전쟁: 회의론자, 리버틴스, 오페라, 하버드 대학교 출판부, 2007 ISBN 978-0-674-02481-6 ISBN 0674024818
• 로잔드, 엘렌, 17세기 베니스의 오페라: 장르의 창조.캘리포니아 대학교 출판부, 2007 ISBN 978-0-520-25426-8 ISBN 0520254260
• Walker and Alm, The New Grove Dictionary of Music and Musicers, Second Edition(2001), Vol. 5에서 "Cavali, Francesco".

외부 링크

• 리브레토(이탈리아어)