토마 4세

Thoma IV
마르 토마 4세
말랑카라 교회
설치된.1688
기간이 종료됨1728년 3월 24일
전임자마르 토마 3세
후계자마르 토마 5세
개인내역
죽은1728년 3월 24일
칸다나드
파묻힌칸다나드 주, 마르스 마리암 정교회 시리아 대성당

마르 토마 4세는 1688–1728년에 인도의 말랑카라 시리아 교회의 제4대 말랑카라 메트로폴리탄 주교였다. 그의 기간 동안 교회는 여러 차례 박해를 받았다.

소개

인도의 남서부 해안에는 케랄라라고 알려진 작은 주가 놓여있다 1세기에 이곳에 사도 토마스가 도착하여 유대인 사회에 복음을 전하였다. 유대인과 현지인들 중 일부는 나자렛 예수의 추종자가 되었다. 그들은 말라바르 나스라니족으로 알려졌고 그들의 교회는 말랑카라 교회로 알려졌다. 그들은 몇몇 유대인 요소와 인도의 관습이 포함된 독특한 히브리-시리아 기독교 전통을 따랐다.

말랑카라에서(케랄라) 세인트. 토마스는 어떤 주교도 임명하지 않았으나 원로(말라야람의 무펜)를 발탁하여 백성을 이끌었다. 교구장은 에다바카 무펜이라고 불렸고 교회 전체에는 말랑카라 무펜이 있었다. 이것은 1653년까지의 전통이었다.

말라얄람 버전의 디아메르[1] 시노드 카논은 라틴어 아르키디아코누스를 사용하는 세 곳을 제외하고 보고서 전반에 걸쳐 이 제목들을 사용한다.[2][3] 말랑카라 교회가 이 라틴어를 쓸 기회는 없다. 포르투갈인들은 말라얄람어인 말랑카라 무펜에 익숙하지 않아서 아르키디악노스를 사용했을지도 모른다. 일부 역사가들이 준 말레이알람 이름인 자티쿠 카르타비안은 말레이알람 버전의 카논에서는 사용되지 않았다. 1599년 강제로 받아들여야 했던 로마 주교의 영장성을 거부하는 1653년 쿠난 십자가 서약 이후, 말랑카라의 기독교인들은 토마 1세라는 이름의 주교로 그들의 무펜/아카이도 집사 토마스를 성결하게 했다. 그의 후계자 마 토마 2세와 마 토마 3세는 각각 1670년과 1686년에 서품되었다.

성결

그의 초창기에는 그가 전임자들과 마찬가지로 파칼로마톰 가문 출신이라는 것 외에는 별로 알려진 것이 없다.

마르 토마 3세는 1688년 4월 21일 갑자기 사망하여 카담파나드 교회에 안치되었다. 말랑카라 교회의 지도자들은 마르 토마 4세를 그의 후계자로 선택했다. 당시 1685년 케랄라에 도착한 안티오키아 출신의 마르 이바니오스 히다유툴라는 말란카라의 유일한 주교였다. 그래서 마르 이바니오스는 1688년에 마르 토마 4세를 거룩하게[4] 했다.

주요 이벤트

네덜란드 동인도 회사(Verenigde oost-Indische Compagnie 또는 VOCs in old-speanche, 문자 그대로 "United East Indian Company")는 1602년에 설립되었다. 그들은 코친을 공격했고 코친왕은 1663년 3월 20일 네덜란드군에 항복했다. 그들은 마르 토마 4세 시대에 코친과 주변 지역을 장악하고 있었다.

이때 J 대주교.로베이로가 말란카라 교회가 자기 밑에 있어야 한다고 요구했다. 메트로폴리탄은 네덜란드 회사에 항의했고 대주교는 말랑카라 교회를 상대로 어떤 조치도 취하지 못하게 되었다. 메트로폴리탄은 코친의 라자가 저지른 만행에 대해서도 불평했다. 컴퍼니가 취한 조치들 때문에, 그 문제 또한 멈췄다. Angamali에서 안토니오라는 사람이 말랑카라 교회에 문제를 일으켰다. 그는 24시간 출국통지를 받았고 그에게 피난처를 준 교회는 폐쇄되었다.[5]

네스토리아인 주교 마르 가브리엘은 1708년에 말라바르에 도착했다. 말랑카라 교회도 천주교도 그를 받아들이지 않았다. 마침내 그는 코타야암 체리아 팔리로 왔다. 그는 죽어서 그곳에 묻혔다. 그의 묘지는 나중에 철거되었고 돌들은 교구 건물로 가는 디딤돌로 사용되었다.

지난날

1727년까지 마르 토마 4세는 병에 걸렸다. 그래서 말랑카라 교회의 지도자들은 그를 위해 후계자를 선정했다. 그는 마르 토마 5세로 봉헌되었다. 1728년 3월 24일 마르 토마 4세가 사망하여 칸다나드 교회(칸다나드 마르스 마리암 정교회 시리아 교회)에 안치되었다.

선행자 말란카라 교회의 메트로폴리탄
1688–1728 		성공자

참고 항목

참조

  1. ^ 말라얄람 버전 중 5개는 1952년에 사용 가능했다.
  2. ^ Diamer의 Synod of Diamer의 Daniel, K. N. Canons는 사용 가능한 말레이알람 버전 중 5개를 사용하여 준비했다.
  3. ^ 안토니오 드 고베아(1606년). 요르나다 두 아르세비스포 알레소 데 메네제스 콴도 포이를 세라 두 말라우바르 역이다.
  4. ^ Thomas, Dr. M. Kurian, ed. (August 2000) [1770]. നിരണം ഗ്രന്ഥവരി [Niranam Chronicles] (in Malayalam). India: Sophia Books, Kottayam. p. 188.
  5. ^ 고대 네덜란드 기록의 언론 목록 1657-1778.

추가 읽기

    1. 주하논 마토마 메트로폴리탄, 가장 많은 목사 (1952년). 인도의 기독교와 마토마 시리아 교회의 간략한 역사. 펍: K.M. Cherian.
    2. 차코, T. C. (1936) 말란카라 마르토마 사브하 샤리트라 샘그레이엄(마르토마 교회의 콘시즈 역사), 펍: E.J. 연구소, 콤파디, 티루발라.
    3. 에펜, 교수. K. V. 박사(2001) 말란카라 마르토마 수르야니 사바 샤리트람(말란카라 마르토마 시리아 교회의 역사). 펍: 칼레투, 무탐발람, 코타얌.
    4. 이투프 작가(1906년). 말라얄라툴라 수르야니 치스티아니카울데이 샤리트람(말라얄람 땅에 있는 시리아 기독교인들의 역사).
    5. 매튜, N. M. 말란카라 마르토마 사바 샤리트람(마토마 교회의 역사), 제1권(2006), 제2권(2007), 제3권(2008)이다. 펍 E.J.연구소, 티루발라.
    6. 다닐, K. N. (1952년). Udayamperoor Sunnahadosinte Cannaukal (Canonons of the Synod of the Diamper, CLS) 티루발라