페즈의 요새

Fortifications of Fez
바브 마흐루크 근처에 있는 페스 엘 발리의 벽들.

Fez 요새(Fes라고도 함)는 모로코 Fes의 오래된 "메디나"를 구성하는 두 개의 도시 집적인 Fes el-Bali와 Fes el-Jidd를 둘러싼 성벽과 성문의 복잡한 회로를 구성한다. 그들은 또한 도시를 보호하고 통제하기 위해 지어진 많은 카스바와 요새를 포함한다. 이러한 요새는 수세기에 걸쳐 구축되어 왔고 오늘날에는 광범위한 잔해가 여러 시기의 것으로부터 유래되었다.

도시의 성벽은 수세기에 걸쳐 복잡한 진화를 거쳤으며, 확장, 파괴, 재건축의 여러 단계가 도시의 여러 윤곽에 영향을 미쳤다. 마찬가지로, 도시 문도 디자인과 날짜에 따라 크게 달라지는데, 그 범위는 매우 강화된 방어 문에서부터 오늘날 성벽의 간단한 개구부까지 다양하다. 성벽은 도시의 물리적, 상징적 한계(그리고 때로는 그 구역의 한계)를 모두 표시했고, 이와 같이 성문 자체는 사회적 또는 정치적 의미를 더할 수 있었다.[1] 이 도시의 주요 묘지들 또한 정문 바로 밖에 위치해 있는데, 특히 밥 푸투, 밥 마루크, 그리고 밥 귀사 등이 그것이다.

도시 벽의 역할

다른 전근대적인 도시 성벽과 마찬가지로, Fes의 성벽은 방어적인 기능과 통제적인 기능을 모두 수행했다. 그들은 도시를 공격으로부터 보호하고 낯선 사람들을 멀리했다. 도시의 관문은 일반적으로 밤에 닫히고 잠겨 있었다. 여행객들은 보통 늦은 시간에 그 도시에 들어갈 수 없었을 것이다.[1] 성벽과 성문은 또한 도시 거주자들의 출입과 출입을 통제하여 당국이 원한다면 아무도 떠나지 못하게 했다. 접근을 통제하는 데 있어서 그들의 가장 중요한 기능 중 하나는 상품의 흐름을 통제하고 그것들이 적절하게 세금을 부과받도록 하는 것이었다. 이로써 (모든 중요한 수크(시장)가 도시 내에 있다는 것을 명심)당국을 대신하여 수익의 효율적인 징수가 보장되었다.[1] 마지막으로, 도시 벽의 보다 미묘하거나 상징적인 기능은 도시 공간의 경계를 공식적으로 규정하는 것으로, 그 안에서 일정한 규칙, 원칙 또는 규정이 적용될 수 있다.[1]

화약의 출현과 함께 중세시대의 성벽은 다른 군대에 대한 군사 방어로 부분적으로 중복되었다. 그러나 그것들은 다음 세기 동안 본질적으로 변하지 않았고 포병으로부터 보호하기 위해 재건되거나 재설계되지 않았다.[1] 이것은 부분적으로 Fes가 중부 내륙 도시였고 포르투갈과 스페인군이 자주 위협하거나 점령했던 대서양 연안 도시 모로코와는 달리 그러한 무기를 갖춘 군대의 외부 위협에 거의 직면하지 않았기 때문이다. 오직 한 번 외군에 의해 빼앗긴 Fes: 오토만족은 와타시드 왕조 생존자의 도움으로 모로코 사디아인들이 그것을 되찾기 전까지 1년도 채 되지 않은 기간 동안 1554년에 점령했다.[2] 후에 사디아인들은 화약 기술에 저항하기 위해 고안된 에스에 유일한 요새를 건설했고, 이것들조차도 자주 반항하는 도시에 사디아인의 통제를 가하려는 의도가 더 컸던 것으로 보인다.[3] 대조적으로, 지역 베두인이나 시골에서 온 다른 잠재적 침입자들은 거의 포병을 갖추고 있지 않았기 때문에, 기존의 성벽은 그들을 방어하기에 충분했다.[1]

벽은 계속해서 그들의 더 많은 행정 기능을 했다. 이에 따라 도시 문은 보다 형식적이고 장식적인 것으로 보여지고, 때로는 도시의 기념비적인 출입구 역할을 하게 되었다; 프랑스 식민지 행정부에 의해 엄격하게 장식된 바부 젤루드의 20세기 문 건설은 이러한 변화의 논리적 결과로 보여질 수 있다.[1]

시공 방법 및 유지관리

나무 비계 대신 금속으로 흙벽(pisé)을 쌓는 일반적인 예.

Fés의 성벽은 마라케시와 모로코의 가장 역사적인 도시들처럼 일반적으로 흙으로 쌓였고, 이것은 아프리카 근동지방과 그 너머에서 발견되는 고대 건축 기법이다.[4][5][6] '피세'(프랑스어) 또는 '타비아'(아랍어)라고도 한다.[7] 일반적으로 지역 재료를 사용하였으며, 저렴한 비용과 상대적 효율 덕분에 널리 사용되었다.[4] 이 재료는 접착을 돕기 위해 보통 짚이나 석회 같은 다른 재료와 혼합된 다양한 일관성의 진흙과 흙으로 구성되었다. 석회의 추가는 또한 전반적으로 벽을 더 단단하고 내성을 더 강하게 만들었지만, 일부 지역은 토양이 스스로 잘 굳는 반면 다른 지역은 그렇지 않기 때문에 국지적으로 변화했다.[7] (예를 들어, Fes와 인근 메크네스의 벽은 마라케시의 약 17%, 라바트의 약 12%에 비해 최대 47%의 석회를 함유하고 있다.)[8] 일부 재료(흙과 같은)가 다른 재료(자갈과 같은)에 비해 상대적으로 비용이 많이 들면서 이러한 재료의 구성과 비율이 시간이 지남에 따라 계속 변화하고 있지만, 이 기법은 오늘날에도 여전히 사용되고 있다.[7][9]: 80

Fes el-Bali에 있는 Bab Guissa 근처의 pisé 벽의 복원된 부분(왼쪽) 대 불안정한 부분(오른쪽).

벽은 한 번에 한 층씩 아래에서 위로 쌓였다. 작업자들은 각각 나무 판자에 의해 일시적으로 결합되는 길이 50cm와 70cm에 이르는 구간으로 재료를 누르고 포장했다. 일단 소재가 안착되면 나무로 된 구속장치를 떼어낼 수 있었고 이전에 완성한 레벨 위에서 과정을 반복할 수 있었다.[5][8] 이 초기 나무 비계의 과정은 종종 벽면 전체에 보이는 여러 줄의 작은 구멍의 형태로 흔적을 남긴다.[9] 많은 경우에 벽은 석회, 석회 또는 다른 재료로 코팅되어 표면이 매끈하고 주요 구조를 더 잘 보호하기 위해 덮였다.[7]

이러한 유형의 건설은 재료가 비교적 침투성이 있고 시간이 지남에 따라 비에 의해 더 쉽게 침식되기 때문에 일관된 유지와 유지보수가 필요했다; 모로코 일부에서는 (특히 사하라 인근) 카스바와 내구성이 떨어지는 구성(일반적으로 석회 부족)으로 만들어진 다른 구조물들이 몇 개 안 되는 곳에서 부서지기 시작할 수 있다. 버려진 지 수십 년이 [7][10]지났어 이와 같이, 이런 유형의 오래된 구조물은 계속 복원되는 한 그대로 남아 있다; 오늘날에는 정기적인 유지보수로 인해 새로운 형태의 벽이 펼쳐지는 반면, 다른 것들은 무너지고 있다.

도시 벽의 역사적 진화

Fes의 초기 역사: 이중 도시

Fes의 기초에 대한 정확한 세부 사항들은 현대 학자들에 의해 논의되는데, 때때로 모순되는 역사적 원천에 기초한다.[3][1] 날짜는 조금씩 다르지만, 모든 회계는 이드리스 1세가 우에드 페스(Fes River, 현재 우에드 부 크래렙이라고도 불림)[3]의 동쪽 해안에 첫 번째 도시 정착지인 마디나트 파스를 설립했고, 그의 아들 이드리스 2세는 서쪽 해안에 두 번째 정착지인 알알리야를 설립했다는 것에 동의한다. 역사적 소식통들은 이 두 초기의 도시들이 그들만의 벽, 그들만의 분리된 모스크와 기관들을 가지고 있었고, 종종 경쟁자였다는 것에 동의한다.[3][1] 그럼에도 불구하고 이 도시 중심지는 이드리시드의 수도 역할을 했고 이드리시드가 쇠퇴한 후에도 모로코의 주요 도시 중 하나로 남아 있었다.[2][1][9]

1069년 이전의 Fes: 자신의 벽이 있는 알-알리야와 마디나트 파스의 이중 도시의 대략적인 윤곽(Lévi-Providedsal에 따르면). 강은 그들 사이를 흐른다 회색 선은 오늘날 벽의 윤곽을 나타낸다.

알모라비드와 알모하드 시대: 두 도시의 통일

도시 성벽의 최북단 부분은 오늘날 성벽의 가장 오래된 부분으로 여겨지고 있다.

1069년 알모라비드 왕위 유수프 이븐 타슈핀은 두 도시의 벽을 허물고 두 도시를 중심으로 새로운 성벽이 건설되도록 명령하여 처음으로 단일화하였다.[3][1] 비록 알모라비드족이 마라케흐에서 수도를 만들었지만, 에스는 그들의 가장 중요한 도시들 중 하나였다.[3][1] 그들은 도시의 동쪽 끝에 요새화된 카스바(성곽)를 건설했는데, 아마도 후기 카스바 부 젤루드와 같은 장소에 있었을 것이다.[3]

도시의 알모하드 시대의 서쪽 문인 밥 마루크.

1145년 알모하드의 지도자 압드 알무민은 알모라비드족의 알모하드 타도 과정에서 도시를 포위하고 정복했다. 그들이 지역 주민들로부터 맞닥뜨린 격렬한 저항 때문에 알모하드족은 도시의 요새를 허물었다.[3][1][11] 그러나 페스의 계속되는 경제적 군사적 중요성 때문에 알모하드 칼리프 야쿠브 알 만수르는 성벽 재건을 명령했다.[12]: 36 [11]: 606 그 벽은 그의 후계자 무하마드 al-Nasir에 의해 1204,[12]그들과 이 날에 페스 el-Bali의 둘레를 확립하는 그들의 최종안을 완성되었습니다.비록 다른 저자에 따르면[3][11][1](, 벽의 재건 무하마드에 의해 al-Nasir 1212년에, 라스 나바스 드 Tolosa 스페인의 그의 참패 이후 명령을 받았다.[1]:18) 도시의 많은 정문들이 이 무렵에 지어졌다. 그 사이에 도시가 커졌기 때문에, 새로운 알모하드 성벽 둘레는 이전의 알모라비드 성벽보다 더 컸다.[11]: 607 다른 모로코 성곽과 마찬가지로 돌기둥을 박아 흙으로 지었고, 직사각형의 탑으로 보강되었다.[11] 알모하드 족은 또 도시 서쪽 끝의 옛 알모라비드 카스바 유적지(오늘날의 밥 부 젤루드 바로 서쪽)에 카스바 부 젤루드를 건설했으며,[3] 현재의 카스바 안누아르의 터를 점령한 초기 카스바도 건설했다.[9][12]: 109 도시 성벽 안에 있는 모든 땅이 인구 밀도가 높은 것은 아니었으며, 그 대부분은 여전히 비교적 개방되어 있었고 주민들이 사용하는 농작물과 정원에 의해 점유되어 있었다.[1]

오늘날, 페스 엘발리의 도시 성벽의 북쪽 부분은 페스 성벽의 가장 오래된 부분으로 여겨지고 있으며, 이 알모하드 시대로 거슬러 올라간다.[1] 바브 마흐루크와 바브 귀사의 요새화된 성문도 알모하드 시대부터 형태를 유지하고 있다.[1]

알모라비드 산하의 두 도시가 통일된 후인 13세기 알모하드 산하의 에스의 성벽. 알모라비드족은 도시의 서쪽에 카스바를 세웠다. 알모하드 족은 13세기 초에 성벽을 재건하고 서쪽에 카스바 안누아르라는 두 번째 성벽을 추가했다.

마리니드 시대: Fes el-jdid의 창조

Fes el-jdid 북쪽에 있는 마리니드 벽 (1916년 사진)

1248년 에스는 아부 야히아 휘하의 마리니데스인들에게 차례로 정복당하여 알모하드족을 내쫓았다.[3] 그러나 1250년 술탄이 선거운동을 하는 동안 에스의 주민들은 반란을 일으켰고 도시는 9개월간의 포위공격 끝에 재건되어야만 했다.[3] 이러한 반복되는 반란과 저항 때문인지 마리니드 술탄 아부 유수프 야쿠브는 1276년 구시가지 서쪽에 완전히 새로운 왕실 도시를 건설하기로 결정했다.[3][1] 이것은 Fes el-jdid ("New Fes")로 알려지게 되었고, 술탄의 왕궁(Dar al-Makhzen)과 주의 행정 구역, 그리고 군대의 본부가 포함되었다.[3][1]

밥 데카킨(Bab Dekakin)은 원래 Fes el-Jdid의 북쪽 주요 출입구였다. 주요 구조물은 마리니드 시대로 거슬러 올라가지만, 19세기 후반과 20세기 초에 대문을 개조하고 다시 꾸몄다.

Fes el-Jidd는 자체적으로 요새화된 성벽과 성문을 가지고 있었다. 메크네스로 가는 길의 시작 부분에 있는 그것의 북쪽 입구는 우에드 페스 위에 있는 요새화된 다리(지금의 옛 메추아르)로 구성되어 있었다. 이 다리는 Bab es-Sebaa (현재의 Bab Deckakin)와 Bab el-Qantara (또는 Bab el-Oueed; 현재 Dar al-Makhzen의 문으로 대체)의 두 문 사이에 설치되었다.[13] 도시의 남문인 밥 '오윤 산하자(나머지 밥 셈마린)'와 서문인 밥 아그달은 모두 입구와 측면 탑을 구부려 바브 에스 세바아와 비슷한 수비 배치를 공유했다.[13] 내부적으로는 도시를 더욱 다른 지역으로 세분하였고, 다알마크젠을 포함한 몇몇 지역은 성벽과 성문이 다른 지역들과 분리되어 있었다.[3] 처음에는 힘스(Hims)로 알려지고 나중에 유대인 멜라(Mellah)로 개종한 또 다른 지역도 이쪽에 있는 도시의 내벽과 외벽 사이에 있는 밥 셈마린(Bab Semmarine)의 남쪽에 추가되었다.[1][3]

대부분의 Fes el-Jdid의 외곽은 일련의 이중 벽으로 보호되었다; 높은 내부 벽은 일정한 간격으로 무거운 사각 탑이 있고 작은 탑이 있는 작은 외벽이다.[14] 오늘날, 이 성벽의 원래 부분은 다르알-마크젠의 경계 안쪽에 있는 랄라 미나(Lalla Mina)와 아그달 가든(Agdal Garden) 사이에 잘 보존되어 있다.[14] 도시의 북쪽 면에서는, 1287년에 마리니데스인들이 만든 왕족 쾌락 정원인 광활한 모사라 정원을 포위하기 위해, 도시 자체만큼이나 작은 외벽이 실제로 도시로부터 바깥쪽으로 확장된 것으로 보인다.[14] 이 정원에 물을 공급한 높이 솟은 수로는 북쪽에 있는 바브 데카킨과 바브 세그마 문 사이를 운행했다(오늘날도 여전히 볼 수 있는 두 개의 거대한 팔각탑과 비교), 그리고 후에 훨씬 최근의 뉴 메추아르의 성벽에 편입되었다.[14]

Fes el-Bali와 마주보고 있는 Fes el-Jidd의 동쪽 경계는 내벽과 외벽이 모두 똑같이 거대하고, 그들 사이는 병력 이동을 위해 긴 군 복도를 달리고 있었다.[1][3] 이쪽에 있는 추가적인 요새화는 왕실의 도시 방어가 외부 침입자를 막기 위한 목적만큼이나 옛 Fes의 저항적인 거주자들로부터 정권을 보호하려는 것이었음을 시사한다.[1] 그럼에도 불구하고 마리니드 족은 페스 엘 발리의 성벽도 복원하고 보수했으며, 구시가지에 명망 있는 마드라사와 다른 장식물들을 짓는 데 주의를 기울였다.[1] 따라서 마리니드의 전성기는 Fes에게도 황금시대로 번역되었다.

오늘날, Fes el-Jidd의 성벽과 성문은 여전히 마리니드 시대부터, 일반적으로 아부 유수프 야쿠브의 초기 건설에서 유래한 것이 많다.[1] 그러나 몇 년 동안 일부 구간이 확장되어 특히 다알마크젠의 구간은 새로운 정원과 궁전의 확장을 수용하기 위해 여러 차례 연장되었다.[3]

마리니드 시대에 페스 엘발리와 페스 엘지드의 성벽이 있었다. Fes el-Jidd는 이슬람 이웃들과 결국 유대인 이웃들(멜라)과 마리니드 궁전들을 포함했다. 이들 궁궐의 주악배치는 더 이상 알려지지 않았다. 북쪽으로는 마리니드 족도 알모사라라고 알려진 광활한 정원을 만들었는데, 이 정원은 자신의 벽으로 둘러싸여 있었다.

사디아 시대: Fes를 지배하다

Fes el-Bali가 내려다보이는 북쪽 언덕에 있는 Borj Nord의 요새.

마리네이드와 그들의 왓타시드 후계자들의 쇠퇴에 따라 Fes는 차례로 상대적인 어둠의 시대로 접어들었다. 사디아 술탄 무함마드 아쉬 셰이크는 강력한 저항 끝에 1549년 에스를 포위하고 정복했다.[3] 1554년에서 55년 왓타시드 왕조의 생존한 일원이 에스에 대한 지배권을 다시 세웠고, 사아데스인들은 다시 한번 페스를 포위하고 바로 재위장하도록 강요했다.[3] 이 도시를 탈환하자 사아디안 당국은 지역 지도자들 중 일부에게 복수를 하고 일반 주민을 형편없이 대우하여 새 왕조에 대한 주민들의 적대감을 더욱 봉안하였다.[3] 아마도 이러한 지속되는 긴장의 결과로, Saadians는 지역 인구를 통제하기 위한 목적으로 보이는 많은 새로운 요새와 요새를 도시 주변에 건설했다. 그들은 대부분 Fes el-Bali가 내려다보이는 높은 지대에 위치해 있었는데, 거기서부터 그들은 쉽게 도시를 덮칠 수 있었을 것이다.[3][1] These include the Kasbah Tamdert, just inside the city walls near Bab Ftouh, and the forts of Borj Nord (Borj al-Shamali) on the hills to the north, Borj Sud (Borj al-Janoub) on the hills to the south, and the Borj Sheikh Ahmed to the west, at a point in Fes el-Jdid's walls that was closest to Fes el-Bali. 이것들은 대부분 술탄 아흐마드 알 만수르에 의해 16세기 후반에 지어졌다.[1][3] 보르지 트윌과 보르지 시디 부 나파'라는 두 개의 다른 요새도 보르지 셰이크 아흐메드 남쪽의 페스 엘 지드의 벽을 따라 지어졌다.[3] Fes el-Jdid의 보르지 노르드, 보르지 수드, 그리고 이러한 보루들(가끔 아랍어로 바스티오운이라고 부르기도 한다)은 화약 시대에 방어 역할을 하도록 갱신된 그들의 디자인에서 분명한 유럽(가장 가능성이 높은 포르투갈어)의 영향력을 증명할 수 있는 유일한 요새다. 그들 중 일부는 1578년 삼왕 전투에서 사아디안이 포르투갈을 상대로 승리함으로써 기독교 유럽 전쟁 포로들의 도움으로 지어졌을지도 모른다.[1][15]

Fes는 사디아의 지배하에 있다. 사디스는 질서를 부여하고 방어를 개선하기 위해 여러 개의 새로운 요새를 건설했다. 보르지 노르드와 보르지 수드는 각각 북쪽과 남쪽 언덕에 있는 에스 엘 발리의 성벽 밖에 세워졌다. 카스바 탐데르트는 밥 푸트(동남) 옆에 세워졌다. 동쪽과 남쪽의 Fes el-jdid의 방어에는 다음과 같은 세 가지 주요 보루가 추가되었다. Borj Sheikh Ahmed, Borj Twil, Borj Sidi Bou Nafa'. 서쪽에는 눈에 띄지 않는 보루도 몇 군데 더 추가되었다.

알라우이테 시대: 페스 엘 지드와 페스 엘 발리를 연결함

오늘 카스바 체라르다 입구에서.

알라우이 왕조의 창시자 물라이 라시드는 1666년 페스를 함락시켜 수도로 삼았다.[1] 그는 오랜 방심 끝에 도시 복구에 착수했다 그는 자신의 부족 군대의 상당 부분을 수용하기 위해 페스 엘-지드 북부와 왕궁에 카스바 체라르다(Kasbah al-Khemis라고도 한다)를 건설했다.[3][1] 그는 또한 타필랄트 지방(알라우아 왕조의 조상 집)에서 온 추종자들의 거처가 된 카스바 안누아르로 알려진 곳을 복원하거나 재건했다. 이 때문에 카스바는 카스바 필랄라("타필랄트에서 온 백성의 카스바")[3]로도 알려져 있었다.

물레이 라시드의 죽음 이후 Fes는 또 다른 암흑기를 겪었으나 물레이 무함마드 이븐 압달라 치세부터 권력과 위신을 회복했다.[3] 알라우이족은 왕궁의 터전을 여러 차례 넓히는 것뿐만 아니라 여러 기념물을 계속 재건하거나 복원하였다. Fes의 지형에 대한 최종적이고 가장 중요한 변화는 Moulay Hasan I (1873년-1894년)의 통치 기간 동안 이루어졌다. 그는 마침내 그들 사이에 벽으로 된 복도를 건설하여 Fes el-Jidd와 Fes el-Bali를 연결했다.[3][1] 이 새로운 복도 안에, 두 도시 사이에, 제난 스빌 가든과 같은 수도의 높은 사회와 왕족들이 사용하는 새로운 정원과 여름 궁전이 놓여 있다.[3]

페스 엘 지드(그리고 그 안에 있는 왕궁)의 윤곽도 이 시기에 여러 차례 변형되었다. 19세기에는 서쪽에 광활한 아그달 정원이 조성되고 북쪽에 바부 야트 메추아르와 뉴 메추아르가 추가되면서 모두 도시의 외곽이 확장되었으며, 오우에드 페스 강의 북쪽도 더 멀리 우회할 필요가 있었다.[3]

Fes의 성벽은 1913년경, 알라우이테 시대의 모든 주요 추가가 끝날 무렵이다. 다알마크젠의 최종 형태는 많은 팽창에 이어 이 시점까지 알려져 있다. 물레이 라치드는 또 페스 엘즈디 북쪽에 카스바 체라르다를, 압드 알 라만은 바부 자트 메추아르를, 하산 1세는 마침내 19세기 후반에 페스 엘즈디드와 페스 엘 발리를 벽과 연결시켰다. 물레이 하산은 또한 저난 스빌과 아그달 정원을 만들었고, 그 옆에는 다알 마키나가 있었다.

카스바와 포츠

많은 시대에 걸쳐 도시 전역에 수많은 요새와 요새화된 울타리가 세워졌다. "카스바"(아랍어: قَصصـ,,,,,, 로마자: qababah)라는 용어는 작은 수비대 요새에서 더 큰 시타델에 이르는 다량의 요새화된 외함을 나타내기 위해 사용되었는데, 그 중 많은 것들은 그곳에 게시된 군인들의 민족적 또는 지리적 기원을 따서 이름이 붙여졌다.[16] 일반적으로 '타워'를 뜻하는 붕어(아랍어: برج)라는 용어는 특히 사디아 시대의 군사구조와 보루 중무장된 여러 곳에 적용되었다. 다음은 두 종류의 가장 중요한 구조 목록을 포함한다.

  • 카스바 부 젤루드: 이 카스바는 오늘날 더 이상 요새화되지 않고 알모하드 시대의 부 젤루드 모스크를 포함한 이 지역의 배치도에 발자국을 보존하고 있다.[3] 한때는 알모라비드족과 그 후 알모하드족의 성채였으며, 20세기까지 계속 총독 관저로 사용되었다.[3]
  • 카스바 안누아르: 카스바 필랄라라고도 알려져 있으며, 알모하드와 알라우이테 시대에서 유래한다.[3]
  • 카스바 체라르다: 카스바 알-케미스라고도 알려져 있으며, 알라우이테 시대부터 유래한다.[3]
  • Kasbah Tamdert: 남동쪽에 있는 Bab Ftouh 문 근처에서, 그것은 Saadian 시대로부터 유래한다.[3]
  • Borj Nord: 이 사디안 요새는 그 구조에서 가장 명확한 유럽 영향의 흔적을 지니고 있으며, 마리니드 무덤 근처의 도시 북쪽 언덕에 서 있다.[1][3] 오늘날 그것은 무기 박물관을 소장하고 있다.[1]
  • 보르지 수드: Borj Nord의 "누나"인 그것은 남쪽으로부터 Fes el-Bali가 내려다보이는 언덕 위에 서 있다.[3]
  • Fes el-Jdid의 요새: 이 세 개의 거대한 탑들은 에스 엘-지드의 성벽의 동쪽과 동남쪽 모퉁이를 따라 사디아 인들에 의해 세워졌다.[3]
    • 보르지 셰이크 아흐메드: 최북단과 최동단의 보루인 이 보루는 페스 엘 발리에 가장 가까운 성벽 모퉁이에 세워졌다. 오늘날 그것은 또한 Jnan Sbil Gardens의 남쪽 가장자리가 내려다보이는 것을 눈에 띄게 볼 수 있다.
    • 보르지 트윌: 남동쪽 보루, 다른 두 보루 사이에 위치한다.
    • 보르지 시디 부 나파': 가장 남쪽에 있는 보루로 예전에는 밥 지아프(Bab Sidi Bou Nafa라고도 알려져 있으며, 현재 큰 도로가 차지하고 있다)의 문이었던 곳의 남쪽에 위치해 있다.

도시 관문

에스에 있는 모든 역사적인 문들의 이름과 위치를 보여주는 지도 (참고: 바브 엘-함라나 바브 코우카 같은 몇몇 문들은 수세기 전에 사라진 반면, 바브 켐스나 바브 리아파와 같은 다른 문들은 현대에서 유래된 것이다.)

Fes el-Bali와 Fes el-Jdid에는 기념비적인 군사 구조물에서부터 벽의 단순한 개구부까지 다양한 의미를 지닌 수많은 관문이 있다. 그것들은 아래에 열거되어 있다.

페스 엘발리의 문

Fes el-Bali의 관문에는 다음이 포함된다.

  • 밥 머루크: 역사적으로 도시 성벽의 주요 서쪽 출입구는 무함마드 알 나시르의 통치 기간인 13세기 초에 알모하드 건축 양식으로 지어졌다. 그것은 밥 마흐루크 공동묘지와 카스바 안누아르와 나란히 존재한다.[17] 그것의 이름은 "번개의 문"[3]이라는 뜻이다.
  • Bab Bou Jeloud: 오늘날(Bab Mahrouk보다 더 동쪽에 위치한) 페스 엘 발리의 주요 서쪽 출입구로, 페즈의 메디나 기념비를 상징한다. 1913년 프랑스 식민 통치가 시작될 때, 동명의 더 낡고 겸손한 대문을 대신하여 지어졌다.[18]
  • Bab Ftouh: Fes el-Bali의 주요 남쪽 문이다. 그것은 본질적으로 알모하드 시대(12~13세기)부터 현재의 형태로 거슬러 올라간다.[19] 그 근처에는 Bab Ftouh 묘지와 Kasbah Tamdert가 있다.[3]
  • 밥 기사: 페스 엘 발리의 북동쪽 주요 문으로, 알모하드 시대(12~13세기)의 현재의 형태로도 연대를 하고 있다.[3][20] 원래의 기념비적인 문은 아직 세워져 있고, 입구가 구부러져 있지만, 나중에 작은 측면 문이 열려 오늘날에는 더 쉽게 직접 접근할 수 있게 되었다.[3][1] 그 옆에는 밥귀사 모스크가 있다.
  • Bab el-Hadid: 이 문은 도시 성벽의 남서쪽에 위치해 있다 20세기 이전에는 이 구시가지 일대가 빽빽하게 지어지지 않았고 주로 Fes의 부유한 사람들을 위한 정원과 저택이 차지하였다.[3] 그 결과 역사 대부분 동안 주요 도로가 이 곳으로 이어지지 않았다.[3]
  • Bab Jdid: '신문'이라는 뜻의 이 문은 우에드 부 크래렙(카라위인과 안디스트 구를 분리하는 중앙 강) 출구 부근의 도시 남쪽 끝에 위치해 있었다.[3] 바브 엘 하디드처럼 그 뒤로는 인적이 드문 땅 때문에 역사적으로 큰 관문이 아니었다.[3] 오늘날 구 관문 일대는 차와 버스가 중앙 메디나로 들어갈 수 있는 유일한 주요 도로 중 하나에 의해 교차되어 장소 R'Cif로 이어진다.[21]
  • Bab Sidi Bou Jida(또는 Bab Sidi Boujda): 오늘날 이 문은 아주 작은 문으로 도시의 북동쪽 끝에 위치해 있으며(도시 성벽이 바깥으로 약간 돌출되어 있는 지역) 케데인(또는 케단) 지구의 바깥쪽 출입구 역할을 했다.[22][3][9] 이 지역에서 가장 초기의 문은 원래 밥 아비 소피아(Bab Abi Sofyan)라고 불렸으며, 후대의 문은 밥 베니 엠사퍼(Bab Beni Msafer)라고도 불렸다.[3]
  • 바브 엘-함라: "붉은 문"(혹은 "붉은 문")을 의미하는 이 문은 바브 프투에서 서쪽으로 조금 떨어진 곳에 위치했지만, 16세기에 이르러 이미 사라진 것 같다. 그 이름은 도시 벽 안과 바브 푸투의 서쪽에 위치한 바브 알-함라 묘지의 이름을 통해 보존되었다.[3]
  • Bab Khoukhoukha: 밥 크니사("Gate of the Church")로도 알려져 있으며, 도시 동쪽/동남쪽 끝, 즉 밥 푸투의 북동쪽에 놓여 있었다. 바브 알-함라처럼 이미 16세기에 이르러 토포니움으로 이름만 남긴 채 사라졌다.[3]
  • 밥 초르파: 페스 엘 발리의 서쪽 끝에 있는 성채인 카스바 안누아르의 문이다. 그것의 현재 형태는 알라우이테 시대의 것이다.[3] 그 이름은 "샤리프들의 문"을 의미한다.
  • Bab Chems: 이 간단한 관문은 Bou Jeloud 장소의 서쪽 끝과 Old Mechouar와 Fes el-Jidd에서 이어지는 벽으로 된 복도의 동쪽 끝에 위치해 있다.[3]: 106–107 아마도 19세기 후반 물레이 하산이 복도를 건설하면서 처음 문을 열었을 것이다. "Bab Chems"는 "Gate of the Sun"의 아랍어인 Bab (al-)Shams를 프랑스어로 번역한 것이다. 그 이름은 아마도 카스바 에흐-켐스(또는 카스바 애쉬-샴스)라고 불리는 서쪽의 작은 수비대 초소나 요새에서 유래되었을 것이다.[3] 오늘날 이 문은 전통적인 뾰족한 말발굽으로 된 외관을 가지고 있지만, 19세기에는 실제로 이탈리아식 또는 신고전주의 양식으로 지어졌으며, 그것을 디자인한 이탈리아 건축가의 이름을 따서 Bab Campini로 알려져 있다. 후대에 프랑스 관리들은 모로코 지역 건축에서 외국의 영향을 받은 것으로 보는 것을 지우기 위해 그것을 현재의 모습으로 개조했다.[23]

페스 엘 지드의 문

Fes el-Jdid의 관문에는 다음이 포함된다.

  • Bab Semmarine: 이 문은 Fes el-jdid의 Grande Rue(남북 거리) 남쪽 끝에 있는 유대인 구역(멜라) 근처에 있다.[3] 1276년부터 시작된 이곳은 주요(또는 내부) 요새화된 성벽의 도시의 남문이며, 페스 엘 지드의 원래 거주 지역으로 들어가는 남쪽 입구였다. 그것은 20세기 초에 수정을 받았다.[1][7]
  • Bab al-Amer: 이 문은 원래 1276년부터 시작되었으며, 유대인 멜라의 서쪽 끝에 위치한 Fes el-Jdid의 서쪽 출입구다.[13][1] 그것은 Fes el-Jdid의 외측 남벽을 따라 위치해 있었다(Bab Semmarine이 더욱 강화된 내벽을 따라 위치했다).[13]
  • Bab Dekakin(또는 Bab Dekakene):[24] 올드 메추아르(또는 비에우 메추아르)와 뉴 메추아르(또는 누보 메추아르) 사이에 위치하며, 북동쪽 입구에서 바로 건너 다알 막첸(왕궁)으로 건너간다.[25] 이름은 "벤치의 문"이라는 뜻이다.[3][7] 그것은 원래 Bab es-Seba 또는 Bab es-Seba'로 알려져 있었다.[3][1] 그것은 1276년부터 시작되었고 원래 Fes el-Jdid의 북쪽 주요 입구였다가 19세기 말과 20세기 초에 약간의 수정을 거쳤다.[13]
  • Bab Segma: 이 문은 카스바 체라르다와 뉴메추아르의 성벽 사이에 위치하며, 마리니드 시대(이후의 리모델링과 함께)에 해당하는 두 개의 거대한 팔각탑이 표시되어 있다.[3][13] 이 두 개의 팔각형의 탑은 원래 모사라 정원으로 들어가는 입구의 일부였는데, 이 정원은 1287년에 페스 엘즈디드 북쪽에 조성된 광활한 마리니드 왕실 정원이다.[14] 그 정원들은 그들 자신의 벽으로 둘러싸여 있었고, 랍 데카킨과 랍 세그마 사이를 흐르는 솟아오른 수로를 통해 물을 공급받았다. 정원은 마린드 시대 이후 사용되지 않고, 밥 세그마의 탑만 남겨두고 사라졌다.[14] 그 이름은 나중에 1737년 이곳에 묻힌 아미나 사그마라는 경건한 여성에게서 유래되었으며, 그 지역의 토폰으로 남아 때때로 새로운 밥 키바트 es-smen에 적용되기도 했다.[26]
  • Bab Kbibat es-Smen: 이것은 뉴메추아르의 북쪽 출입문(역사적으로 밥 세그마와 다르지만 때로는 같은 이름으로 통하기도 한다)이다.[3][7] 이 문은 1886년 물레이 하산이 인접해 있는 다알 마키나를 건설한 때부터 유래되었다.[7] 이 문은 또 다른 출처에서는 밥 무스키라는 이름으로도 불린다.[13]
  • Bab Boo Jat: 페스 엘즈디(Fes el-Jdid)의 몰데이 압달라(Molday Abdallah) 쿼터 서쪽 출입구는 다르 알 막흐젠(Dar al-Makhzen)의 확장 과정에서 현대에 폐쇄되었다.[3]
  • 밥 아그달: 잘 보존된 마리니드 시대의 문으로, 아마도 1276년(페스 엘-지드의 재단)에서 유래한 것으로, 현재 왕궁 안에 있는 랄라 미나 정원의 북서쪽 모퉁이에 위치해 있다.[13] 굽은 입구 등 마리니드 방어적 특징을 보존하고 있는 이 문은 이전에는 페스 엘즈디드 서쪽 출입구와 왕궁 쪽 출입구였으나, 서쪽에 자체 벽이 있는 광활한 아그달 정원이 조성되면서 불필요하게 만들어졌다.[13]
  • Bab Jaf(또는 Bab Sidi Bou Nafa'): 더 이상 오늘에 서 있지 않은 이곳은 페스 엘 지드의 외측 남벽을 따라 있는 대문이었고, 밥 셈마린의 바로 동쪽에 위치해 있었다.[3] 이전 관문 일대는 이제 멜라와 밥 셈마린 사이를 지나는 자동차 교통(루 부 키사트)을 위한 간선도로로 건너간다. 그 이름은 여전히 그 지역에 토포니어로 남아 있으며, 그 이름을 따서 인근의 사디아 요새 중 한 곳이 이름이 붙여졌다.[3]
  • Bab Riafa(또는 Bab Jbala): 이 문은 Fes el-Jdid에[1] 속한다고 말할 수 있지만, 보다 정확히 말하면, Fes el-Jdid와 Fes el-Bali를 연결하기 위해 19세기에 Moulay Hassan에 의해 지어진 벽으로 된 회랑의 남쪽 벽에 위치해 있다.[3] 이전에는 모로코 북부의 리프산 지역에서 온 수비대 초소나 소규모 카스바 주택 부대가 있던 곳이었으므로, '리피안들의 문'(Bab Jbala는 아마도 리프에 대한 또 다른 언급인 것으로 추측되는 "산의 문"을 의미한다)[3][27]이라는 뜻의 이름이다. 오늘날 주요 도로(Avenue de l'UNESCO)가 그곳의 현대식 관문을 통과한다.[27]
  • 바브 엘-멜라: 이 문은 중심가를 따라 가장 남쪽에 위치한 Fes el-Jidd의 지역 안에 있다. 그것은 동쪽의 시디 부 나파 근린과 서쪽의 유대인 멜라(마린드 술탄의 시리아 궁수 연대의 옛 막사) 사이의 경계를 표시했다.[3] 원래 성문은 오래된 많은 문들처럼 구부러진 입구를 가지고 있었고, 두 개의 커다란 방어탑이 측면에 있었다.[3]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al Métalsi, Mohamed (2003). Fès: La ville essentielle. Paris: ACR Édition Internationale. ISBN 978-2867701528.
  2. ^ a b Abun-Nasr, Jamil (1987). A history of the Maghrib in the Islamic period. Cambridge: Cambridge University Press. p. 157. ISBN 0521337674.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm Le Tourneau, Roger (1949). Fès avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman. Casablanca: Société Marocaine de Librairie et d'Édition.
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  9. ^ a b c d e Gaudio, Attilio (1982). Fès: Joyau de la civilisation islamique. Paris: Les Presses de l'Unesco: Nouvelles Éditions Latines. ISBN 2723301591.
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  12. ^ a b c Gaillard, Henri (1905). Une ville de l'Islam: Fès. Paris: J. André.
  13. ^ a b c d e f g h i Bressolette, Henri; Delaroziere, Jean (1983). "Fès-Jdid de sa fondation en 1276 au milieu du XXe siècle". Hespéris-Tamuda: 245–318.
  14. ^ a b c d e f Bressolette, Henri; Delarozière, Jean (1978). "El Mosara, jardin royal des Mérinides". Hespéris-Tamuda: 51–61.
  15. ^ Salmon, Xavier (2016). Marrakech: Splendeurs saadiennes: 1550-1650. Paris: LienArt. p. 92. ISBN 9782359061826.
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