갈루스 어나니머스

Gallus Anonymus
Henryk Pittkowski, 1898년 Galus Anonymus의 초상화에 대한 예술가의 인상

갈루스 어나니머스(폴론화 변종: 갈 아노님)는 전통적으로 1112년에서 1118년 사이에 라틴어로 작곡된 게스타 프린시쿰 폴로노룸(폴론화 변종: 갈 아노님)의 익명의 저자에게 붙여진 이름이다.갈루스는 일반적으로 폴란드의 역사를 기술한 최초의 역사학자로 여겨진다.그의 연대기는 폴란드 역사에서 대학 과정의 필수 교재이다.작가 자신에 대해서는 거의 알려져 있지 않고 그가 외국인이었다는 것이 널리 알려져 있다.

크로머

폴란드 브로츠와프 갈 아노님 기념비

갈루스의 실명에 대한 유일한 출처는 "힐스버그 [1]필사본"의 폴리오 119 여백에 워미아 마르신 크로머 왕자(1512–89)가 쓴 메모이다.갈루스 한크 역사학 스크립시트, 모나쿠스, 오피노르, 알리키스, ut ex proemiis coniecere licet qui Boleslai tertii tempore vixit(내 생각에 볼레슬라오스 3세 시대에 살았던 어떤 수도승은 서문에서 추측할 수 있다)라고 쓰여 있다.이름 또는 저자의 국적(이 기간의 갈루스는 보통 "프랑스인"을 의미함), 그리고 그의 신분증 근거에 [1]대한 언급.

게스타의 세 명의 현존하는 증인 중 하나인 힐스버그 원고는 1469년에서 1471년 사이에 쓰여졌다.16세기 중반부터 18세기까지, 그것은 하일스버그 마을 (오늘날 폴란드 리즈바르크 워민스키)에 보관되었다.그것은 나중에 워미아의 주교 Adam Staniswaw Grabowski (1698–1766)[1]의 요청으로 출판되었다.

기원.

게스타의 저자는 자신에 대해 거의 쓰지 않았고 동시대의 자료에는 그에 대해 쓰여지지 않았다.갈루스가 자신에 대해 쓴 것은 다음과 같이 요약할 수 있다.폴란드에 가기 전에, 그는 헝가리에서 시간을 보냈을 것이다. 그곳에서 그는 폴란드 공작 볼레슬라프 3세 브리무트를 만났다. 그는 순례자였고, 성 자일즈를 존경했고, 스칸디나비아에 대해 아는 것이 거의 없었다.

역사학자들은 갈루스의 문체가 귀족과 승려에게만 제공되는 실질적인 교육을 의미하며, 그가 경험이 풍부한 작가였기 때문에 이전 작품들도 썼을 것이라는 데 동의한다.다누타 보라우스카와[2] 마리안 플레지아는[3] 성직자 데 페나 비벤스("그의 펜으로 생활하는 성직자")가 일찍이 게스타 훈가로럼(헝가리인의 결실)과 성 니콜라이(성인의 전승)를 저술한 것으로 의심하고 있다.니콜라스); 그리고 그의 작문 스타일은 당시 북프랑스와 네덜란드에서만 흔하게 볼 수 있었던 최근의 문학 발전에 영향을 받은 것으로 생각된다.

헝가리인의 행위의 저자이자 게스타 프린시쿰 폴로노룸의 것으로 보이는 익명의 부다페스트 바즈다후냐드 성에 있는 동상.조각가: 미클로스 리게티

부다페스트의 Vajdahunyad 성에는 승려의 복장을 한 Anonymus의 상기시키는 청동상이 있으며, 그의 얼굴을 가리고 있다.

갈루스의 출신지는 알려지지 않았다.몇 가지 이론이 제시되었다.전통적인 학자는 그가 프랑스인일 것이라고 추정해 왔다. 아마도 프랑스나 [4]플랜더스 출신일 것이다.플레지아는 그가 프랑스 [3]프로방스에 있는 생 자일스 수도원의 수도사였다고 주장했다.

일부 학자들은 갈루스의 문체가 라바르댕의 힐데베르트와 비슷하다고 지적하고 갈루스가 [5]르망이나 노르망디의 샤르트르나 베크에서 교육받았다고 생각한다.

제2차 세계대전 전 프랑스 역사학자 피에르 다비드는 갈루스가 헝가리에서 폴란드로 돌아올 때 볼레슬라우스와 동행했던 소모히바르의 성 자일스 수도원 출신 헝가리 수도사였을 것이라는 이론을 제기했다.이 이론은 거의 지지를 [6]받지 못한다.

폴란드에서 또 다른 이론이 설득력을 얻고 있다.포즈나테 대학의 다누타 보라우스카 교수와 토마즈 야신스키 교수는 베네치아의 [7][8]기원 사례를 제시했다.갈루스가 세인트루스의 수도사였을 수도 있다는 주장이 제기되어 왔다. 이탈리아 [9]베니스 리도에 있는 자일스 수도원과 플레지아 교수는 이에 동의했다.[10]

베네치아의 이론은 1904년 폴란드 역사학자 타데우시 보이치호스키에 [8]의해 처음 제기되었다.1965년에 그것은 Borawska에 의해 다시 제안되었지만 [8]받아들여지지 않았다.그러나 최근 몇 년 동안, 그것은 다시 검토되었고 현재 몇몇 폴란드 중세주의자들로부터 긍정적인 평가를 받고 있다.야누시 비에니아크, 로만 미샤워스키, 보이치에흐 [8][11]파워코프스키 교수에 의해 지원되었다.파우코프스키는 두 이론이갈루스는 이탈리아에서 태어나 리도에서 수도승으로 있다가 나중에 프랑스와 [11]헝가리를 여행했을 가능성이 있기 때문에 프랑스인과 이탈리아인이 생각하는 것보다 상호 배타적이지 않을 수 있다.

2008년 갈루스에 관한 책을 출간한 토마시 야신스키에 따르면 [12]갈루스는 에그나티아를 넘어 슬라브어권 국가인 에피러스 트라키아 달마티아 크로아티아 이스트리아를 거쳐 폴란드로 건너왔다.Jasi comparedski가 Chronicle과 St. Transfer of St.를 비교했을 때. 니콜라스, 그는 100개가 넘는 유사점을 발견했어요.야신스키는 갈루스가 당시의 많은 베네치아 성직자들과 마찬가지로 이탈리아어와 슬라브어 [13]모두에 대한 토착 지식을 가지고 있었다고 결론지었다.

하지만, Paul W. Knoll과 Frank Schaer는 베네치아의 제안을 "심각하게 [14]고려하기에는 너무 약하다"고 생각한다.폴란드에서는 중세주의자 야체크 바나스키에비치 교수가 갈루스 어나니머스 [11]이탈리아 출신 프랑스인을 지지한다.

영향을 주다

게스타의 익명의 저자는 폴란드 역사의 후속 과정에 영향을 끼쳤는데, 그 이유는 그의 초기 폴란드 역사가 인민의 목소리에 의해 표현된 바와 같이 통치자의 권위가 신의 권위에 비해 열등하다는 것이었다(라틴 속담 "복스 포퓰리, 복스 데이").

이 개념은 폴란드인들의 선거 전통과 권위에 불복종하고 의문을 제기하는 그들의 경향을 강화시켰다.윈센티 카드우베크 연대기와 스카르비미에르츠의 스타니스와프의 설교를 통해 폴란드-리투아니아 연방을 특징짓는 독특한 "황금의 자유"의 발전에 기여하였고, 그 왕들은 세임(의회)에 복종할 의무가 있었다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b c Paul W. Knoll과 Frank Schaer, ed., Gesta Principipum Polonorum: 폴란드 왕자의 행적, 부다페스트, 2003, 페이지 xxiv-v.
  2. ^ Danuta Borawska, "Galus Anonim czy Italus Anonim?" (Galus Anonimus 또는 Italus Anonimus?), Przegląd Historyczny, 1965.
  3. ^ a b 마리안 플레지아, 에디 아노님 쯔위 갈, 로만 그로데키 옮김, 오솔리눔, 2003, ISBN83-7316-258-5.
  4. ^ 폴 W. 놀과 프랭크 쉐어, ed., 게스타 프린시쿰 폴로노럼..., 페이지 xxvii—9.
  5. ^ J. Zathey, "W jakich szkowach uczyw si gall Gall Anonim?" ("갈루스 아오니무스가 다녔던 학교는?"), Spandozdania Polskiej Akademii Umiejttno (ci (폴란드 학습 아카데미 진행), 1952년, 710페이지).
  6. ^ 피에르 다비드, "La Pologne dans l'obituire de Saint-Gilles en Langedoc a XI e siccle"(1939년).
  7. ^ Danuta Borawska, Mawa Historia Literatury Polskiej, 폴란드 문학사, 바르샤바, PWN, 2005, 페이지 52-53.
  8. ^ a b c d (폴란드어) 로만 시도르스키, 타데우시 야신스키 교수 인터뷰: 키루네크-웨네차!Histmag, 2006-04-10.
  9. ^ "Historians Know Who Gallus Anonymus Was". Archived from the original on 2009-03-06. Retrieved 2007-01-17.
  10. ^ Mente et literis의 "Nowe studia and Gallem-Anonimem" (갈루스의 익명에 관한 새로운 연구) Oulturze i spoweczeststwie wieguf nrednich (멘테 외 리테리스:'중세의 문화와 사회에 대하여', Pozna,, 1984, 111-20페이지, Anonim tzw. Marian Plezia가 편집한 Gal, Kronika polska (The Anonymous "Gaul, 폴란드 크로니클")는 1996년 브로츠와프 로만 그로데키에 의해 번역되었다.
  11. ^ a b c 나 트로피 타젬니시 갈라 아노니마 폴란드 통신사, 2006-02-15
  12. ^ Tomasz Jasiskiski, O pochodzeniu Galla Anonima, 2008, ISBN 978-83-60448-37-3.
  13. ^ 갈루스 어나니머스의 커서스 벨록스 또한 베네치아의 기원과 일치한다.1930년 펠릭스 포호레키는 초서 벨록스와 동시에 초서 척추(척추?)를 사용하는 저자를 발견하면 그 사실이 익명으로 밝혀질 수 있다는 가설을 공식화했다.스웨덴 라틴어학자 토르 얀손은 투르의 힐데베르트의 학교에서 초서스폰디아쿠스를 발견했고 익명의 작가는 '성인의 이전'에 이렇게 썼다. 니콜라스는 투르에 머물면서 리도에서 미사를 집전하는 것에 대해 이야기했다.Jasi concludesski는 "따라서 갈루스 어나니머스(Anonymous)가 모나쿠스 리토렌시스(Monachus Littorensis)라는 것을 의심할 이유가 없습니다."토마즈 야신스키" "갈루스가 익명이었나, 모나쿠스 리토렌시스?"를 참조하십시오.요약, Kwartalnik Historicalczny (Historical Quarterly), CXII, 2005, 3. (개요 1은 웨이백 머신에서 아카이브된 2007-09-26, 추상 2는 웨이백 머신에서 아카이브된 2007-04-27)
  14. ^ 폴 W. 놀과 프랭크 쉐어, 에디트, 게스타 프린시쿰 폴로노럼... 페이지 xxix

외부 링크