쌀중개업자
Rice broker
일본 에도 시대(1603~1867)에 오사카와 에도에서 권좌와 의의에 오른 쌀 브로커는 일본 은행제도의 선봉장이었다.이 개념은 실제로 수백 년 전에 교토에서 처음 생겨났지만, 교토 시의 초기 쌀 중개업자들은 다소 다르게 운영되었고, 궁극적으로 후기 오사카 제도만큼 강력하거나 경제적으로 영향력이 없었다.
다임요는 수입의 대부분을 쌀 형태로 받았다.따라서 오사카와 에도의 상인들은 다임요의 쌀을 유료로 교환하여 보관할 창고를 조직하기 시작했는데, 이는 근본적으로 지폐의 전구체인 동전이나 영수증 형태로 교환하는 것이다.만약 이들 쌀 중개업자들이 모두 대출하지 않는다면, 많은 사람들이 실제로 꽤 부유하고 힘이 세질 것이다.에도 시대에 접어들면서 다이묘들은 더욱 가난해졌고 더 많은 대출을 받기 시작하면서 쌀 중개인들의 사회적 지위가 높아졌다.
쌀 중개업자들은 또한 전국 쌀 운송을 크게 하면서 많은 다이묘들의 수입과 부를 정리하고 그들의 창고에서 다이묘들을 대신하여 세금을 지불했다.
교토 시
14세기에 도시화와 다른 경제적 변화가 현저하게 광범위해지고 강력해짐에 따라, 도시의 성장은 점점 더 크고 더 먼 시골 지역에서 생산물, 특히 쌀의 도시로의 운송 수요의 증가를 야기했다.그 결과, 교토의 자재 운송 및 입고 체계가 나타났다.이 과정은 에도 시대에 일본을 근대로 격상시키는 과정과 많이 같았지만, 소규모로 키나이 지역을 중심으로 더욱 국부화되었고, 오사카 대신 교토에 집중되어 3백 년 후에는 전국적인 무역체제의 상업 중심지가 될 것이다.
교토에 있는 쌀 거래상들은 매우 빠르게 사업을 시작했고, 14세기 동안 점점 더 조직화되었다. 1400년경에는 중앙 쌀 시장의 필요성을 느꼈다.그 해 경에 설립된 교토 중앙 쌀 시장은 전국의 가격을 강력하지만 간접적으로 결정하는 경매 시스템에 의해 쌀 가격을 책정했다.이 효과는 도시 전체의 쌀 거래에 대한 이 중앙 시장의 상인들의 엄격한 독점적 통제에 의해 강화되었다. 다른 곳에서는 쌀 도매 거래가 허용되지 않았다.사업이 성장하면서 쌀 거래상들은 시내로 들어오는 쌀의 흐름을 엄격히 통제하는 회원 수송기와 경비원들 사이에서 발전했다.이 직업들은 15세기가 지나면서 더욱 전문화되고 조직화 되어 뚜렷하게 분리된 길드 지부로 발전하게 될 것이다.
1431년의 사건은 교토 쌀 상인들의 힘을 보여준다; 그들은 가격을 올리기 위해 시장에 쌀 공급을 줄이려고 공모했다.공정한 비율로 쌀 판매를 재개하라는 황실의 명령을 받은 그들은 하루 동안 그렇게 한 뒤 쌀 판매를 전면 중단했다.사무라이도코로 부지사를 보내 주동자들을 체포하고 처벌할 때는 부지사가 음모에 가담했기 때문에 거의 행해지지 않았다.상인들은 그 용이성과 쇼군 아시카가 요시마사의 부인처럼 높이 퍼져나가는 만연한 부패에 고무되어 권력을 계속 남용하였다.
이 시기에도 소 중개업자와 소금, 생선 등 수산물의 상인들은 상당한 성장과 발전을 보았다.교토도 통화경제의 출현과 발전이 지속되고 있다고 보았다.그러나 에도 말기 또는 메이지 초기까지는 쌀이 완전히 동전으로 대체되지는 않을 것이다.
적어도 상인들의 눈에는 (그리고 금고에) 교토 경제는 15세기 초 2/3에 번창했다.그러나 1467년 오닌 전쟁이 발발하면서 이러한 발전이 일어나자 뒤에 있던 상인들이 갑자기 중단되었다.중앙 쌀 시장을 구성하는 각종 상점과 창고들은 매우 낮은 가격에 빠르게 팔렸고, 그 후 몇 년 동안 도시는 끔찍한 폭력과 파괴를 목격했다.
오사카 시
1700년경, 오사카는 일본의 상업 중심지가 되었다.오사카 상인들은 국가 청산소 체제로 조직되어 있었다.이 시기에 일본의 근대 자본주의 체제 발전에 큰 걸림돌은 교통문제였다.짠 비단이나 사케와 같은 어떤 상품들은 수레로 쉽게 운반할 수 있었지만, 대부분의 농작물은 개별 농부들이 운반한 거칠고 위험한 길을 가로질러 포장마차나 수레로 이루어진 캐러밴이 도저히 일을 할 수 없을 정도로 많이 수확되었다.따라서, 상인들이 중개인 역할을 하면서 농민들의 물품을 보관하고 오사카와 같은 주요 무역 센터로 운송하는 웨이터 역할을 하는 마을이 적지 않았다.그러나 17세기 말에 이르러 수요와 공급의 증가는 대량의 물자를 운송하는 더 나은 방법이 필요했다.오사카 사카이, 사카이 등지의 상인과 여러 항구의 상인들이 해안을 따라 물품을 운송하기 위해 대형 선박을 이용하는 것을 시험하면서 이 문제를 해결했다.17세기 말까지 오사카는 에도로 가는 화물 운송업자 최소 24명의 본거지가 되었고, 오사카 본부와 주변 지역 모두 면화, 설탕, 종이, 특정 지역의 농산물을 취급하는 복잡한 길드 시스템이었다.
이 때의 다이묘 수입은 사람이 1년 동안 먹는 쌀의 양과 맞먹는 금액인 쌀의 고쿠 형태였다.비록 통일된 국가 동전 체계가 있었지만, 모든 봉건 영역은 또한 자유롭게 동전을 주조할 수 있었다.따라서, 막부의 상킨코타이(대체 출석) 제도에 의해 의무적으로 에도를 오가던 다이묘들에게 호텔, 여관, 음식값을 지불하는 것은 복잡하고 어려운 일이었다.
그러므로 쌀 창고 체계가 생겨났고, 쌀 창고에서 자연스럽게 진화하여 이 무역 네트워크의 일부를 이루게 되었다.오사카를 중심으로 한 쌀 중개업자들은 다이묘의 쌀을 사들여 그 대가로 가치표현인 종이 어음을 발행했다.이것은 아마 일본에서 처음으로 지폐를 발행한 것이겠지만, 그 개념은 빨리 주워졌고, 브로커들의 신용은 그런 제도가 의존하고 있는 일종의 신뢰를 보증하기에 충분했다.전국의 많은 상인들은 오사카 중개업자들이 쌀값으로 지폐를 회수할 것이라는 것을 인식하여 지폐를 금속 동전이나 술집으로 교환할 용의가 있었다.
곧이어 이들 쌀 중개업자들은 진정한 금융 기관이 되기 위해 자연스럽고 논리적인 다음 단계를 밟았다.이들은 다임요와 사무라이에게 지폐를 빌려주기 시작했는데, 다이묘는 미래 시즌의 세수로 갚겠다고 약속했다.한동안, 이것은 사무라이와 브로커 모두에게 꽤 효과가 있었는데, 사무라이와 브로커의 시스템은 현대 은행과 훨씬 더 비슷한 것으로 발전했다; 거래는 전적으로 서류상으로 이루어지기 시작했으며, 쌀은 명목상으로만 예비비 역할을 했다.그러나 이는 곧 사무라이가 자신의 지위에 기대되는 생활양식을 유지하기 위해 그들이 갚기를 바랄 수 있는 것보다 더 많은 돈을 쓰면서 그들의 분수에 넘치는 생활을 하는 문제로 이어졌다.쌀 중개업자들은 종종 사무라이와 다이묘들이 대출금 상환을 미루거나, 아니면 전적으로 채무불이행을 허용하는 것이 가장 쉽다는 것을 알았다.17세기 마지막 10여 년, 겐로쿠 시대에는 오늘날 에도 시대의 사치의 절정으로 널리 여겨지고 있는데, 다이묘와 사무라이는 분수에 넘치는 시간을 보냈고, 전체적으로 엄청난 이익을 누렸던 상인들도 경박하게 보냈다.
이러한 팽창된 경제는 18세기 첫 10년 동안 겐로쿠 말기에 붕괴되었다.이쯤 되자 많은 사무라이와 다이묘들은 브로커들에게 은혜를 많이 입어서 결코 갚을 수 있으리라고 기대할 수 없었다; 이것은 브로커들에게는 큰 문제였다.이때 유교적 이상에 동기부여와 개혁을 도모하는 새로운 쇼군이 정권을 잡았다.그리하여 막부는 개입하여, 일련의 길드를 조직하고 규제함으로써, 상인들이 상류 시민처럼 행동하는 것을 금하는 엄격한 금산법(즉 사무라이, 귀족)을 통과시킴으로써, 나라의 경제 발전과 상인 계급의 증가하는 부와 권력을 통제하려고 했다.막부에 의해 제재되고 고무된 도지마 쌀 거래소가 탄생하여 오사카 북부의 쌀 중개업자들을 통합하고 조직하였다.이 제도는 쌀 거래소를 통해 통화정책에 영향을 미치기 위해 행동한 막부에 의해 공식적으로 지원받게 되었다.
17세기와 18세기에 걸쳐 이러한 오사카에 본부를 둔 기관들은 다이묘에 대한 대출에 주로 집중하면서 합법적으로 은행이라고 할 수 있는 곳으로 더욱 탄탄하게 성장했다.그러나 그 평화와 안정이 봉건제도를 무너뜨리면서 다이묘들은 점점 대출금을 갚지 못하게 되었고, 엄청난 양의 빚이 간단히 굴러넘기거나 무시되었다.은행들이 조성한 자금 공급도 통제 불능 상태로 성장해 국가 경제의 필수적 측면이 되어 그것이 바뀔 때마다 심각한 경제적 결과를 초래했다.막부는 경제, 특히 쌀의 화폐 공급과 화폐 가치를 보수하고 규제하려 했으나 소용이 없었다.겉보기에 쌀 중매인들이 일으킨 경제발전을 누구라도 이해한다면 그것은 쌀 중매인 혼자였다.사무라이의 수입은 화폐가치가 아닌 고정된 양의 쌀이었기 때문에 쌀의 가치 하락은 그들의 재산에 큰 영향을 미쳤고, 정부의 금속 동전의 공급을 통제하려는 시도로 인한 인플레이션도 비슷한 영향을 미쳤다.이 모든 혼란 속에서 쌀브로커들은 거의 유일한 이익이었다.
19세기 초, 증가하는 인플레이션에 대응하여, 그리고 쌀 중개인, 그리고 일반적으로 상인 계층의 힘에 대해 막부는 다시 한 번 중규와 제한을 가했다.가장 피해가 컸던 것 중 하나는 다이묘들로부터 대출금을 받는 것에 대한 소송이었다.도쿠가와 막부의 종말을 목격한 1860년대가 되자 오사카 쌀 브로커도 사라져 다른 상인 기관으로 대체되었다.
에도
에도의 쌀 중개업자들은 후다사시(後田市, "노트/어음교환")라고 불렸으며, 아사쿠사의 구라마에(蔵前, "점포 앞") 구역에 위치하였다.매우 수익성이 높은 사업인 후다사시는 고리대금업자로서 막부에 대한 다이묘 세금 납부의 물류를 조직하는 중간인으로서도 활동했다.쌀 중개인들도 에도의 다른 초닌(도시민) 사회의 요소들과 마찬가지로 가부키 극장, 요시와라 향락지구의 단골손님들이었고, 그 당시의 도시 문화의 다른 측면들이었다.
참조
- Kaplan, Edward The Cultures of East Asia: 정치-물질적 측면.2006년 11월 16일 09장<https://web.archive.org/web/20061130143059/http://www.ac.wwu.edu/~kaplan/>
- 산섬, 조지(1961년).일본의 역사: 1334–1615.Stanford, California:스탠포드 대학 출판부.
- 산솜, 조지 베일리일본의 역사: 1615–1867. 1963: 스탠포드 대학 출판부.
