프리드리히 라첼

프리드리히 라첼(Friedrich Ratzel, 1844년 8월 30일 ~ 1904년 8월 9일)은 독일의 지리학자 겸 민족학자였으며, 후에 민족사회주의자들이 그럴 것이라는 의미에서 레벤스라움("살아있는 공간")이라는 용어를 처음 사용한 것으로 유명하다.

인생

라첼의 아버지는 바덴 대공의 가정부 참모장이었다. 프리드리히는 칼스루에 고등학교를 6년 동안 다녔고, 15세에 약제사들에게 견습생으로 보내졌다. 1863년 스위스 취리히 호수에 있는 래퍼스윌에 가서 고전을 연구하기 시작했다. 루르 지역(1865–1866)의 크레펠트 인근 무어스(Moers)에서 1년 더 약제사로 근무한 후 카를스루에에 있는 고등학교에서 잠시 시간을 보냈고 하이델베르크, 예나, 베를린의 대학에서 동물학 전공 학생이 되어 1868년에 졸업했다. 그는 1869년 동물학을 연구하여 다윈에 세인 앤 베르덴 데르 조직적인 웰트를 출판하였다.

학교 교육을 마친 후, 라첼은 그가 동물학자/생물학자에서 지리학자로 변신하는 것을 보는 여행기를 시작했다. 그는 지중해에서 체험 편지를 쓰면서 현장 작업을 시작했다. 이 편지들은 쾰니스체 차이퉁(Collne Journal)의 여행기자로 일하게 되었고, 이로 인해 그는 더 많은 여행을 할 수 있는 수단을 제공하게 되었다. 라첼은 여러 탐험에 착수했는데, 가장 길고 중요한 것은 1874년부터 1875년까지의 북미, 쿠바, 멕시코 여행이었다. 이번 여행은 라첼의 경력에 있어서 전환점이 되었다. 그는 미국, 특히 중서부의 독일 출신 사람들뿐만 아니라 북아메리카의 다른 인종 집단의 영향을 연구했다.

그는 1876년 그의 여행에 대한 서면 설명을 작성했는데, 그것은 문화 지리학 분야를 확립하는 데 도움이 될 Stédte-und Kulturbilder aus Nordamerika(북미 도시와 문화의 프로파일)이다. 라첼에 따르면, 도시는 사람들을 연구하기에 가장 좋은 장소라고 한다. 왜냐하면 도시에서는 삶이 "혼합되고, 압축되고, 가속화되고" 그들은 "사람들의 가장 위대하고, 가장 좋은, 가장 전형적인 면"을 이끌어내기 때문이다. 라첼은 뉴욕, 보스턴, 필라델피아, 워싱턴, 리치몬드, 찰스턴, 뉴올리언스, 샌프란시스코와 같은 도시를 여행했다.

1875년 그가 돌아오자마자, 라첼은 뮌헨의 기술 고등학교 지리학 강사가 되었다. 1876년 조교수로 승진하였고, 1880년 전교수로 승진하였다. 뮌헨에 있는 동안, Ratzel은 여러 권의 책을 출판했고 학자로서의 경력을 쌓았다. 1886년 라이프치히 대학의 임용에 응했다. 그의 강의는 특히 영향력 있는 미국의 지리학자 엘렌 처칠 셈플이 많이 참석했다.

라첼은 1882년과 1891년 두 권의 인류지리학에서 인간지리학의 기초를 닦았다. 이 일은 그의 많은 학생들이 잘못 해석하여 많은 환경 결정론자들을 만들었다. 그는 1897년에 정치지리학인 폴리티쉬 지오메리에 관한 그의 작품을 출판했다. 라첼이 레벤스라움과 사회 다윈주의에 기여한 개념을 소개한 것은 이 작품에서였다. 그의^[1] 세 권의 책 "인류의 역사"는 1896년에 영어로 출판되었고 1100여 점의 뛰어난 판화와 주목할 만한 색채도를 담고 있다.

라첼은 1904년 8월 9일 독일 스타른베르크 호수 암머랜드에서 돌연사할 때까지 라이프치히에서 일을 계속했다. 다재다능한 학문적 흥미가 있는 학자 라첼은 독실한 독일인이었다. 1870년 프랑코-프러시아 전쟁이 발발하는 동안 프러시아 군에 입대하여 전쟁 중 두 차례 부상을 입었다.

글

다윈과 동물학자 에른스트 하인리히 해켈을 비롯한 사상가들의 영향을 받아 여러 논문을 발표했다. 그 중에는 생물지리학에 관한 에세이 르벤스라움(1901)이 있어 독일 특유의 지정학 변종의 토대가 된다. 지정학.

라첼의 저술은 프랑코-프러시아 전쟁 이후 독일 산업주의가 성장한 것과 이에 뒤이어 영국과 경쟁하게 된 시장을 찾는 것과 맞물렸다. 그의 저술은 제국주의적 팽창에 대한 환영할 만한 명분이 되었다. 미국의 지형학자 알프레드 테이어 마한의 영향을 받은 라첼은 육상 전력과 달리 무역으로 얻는 이익이 상선에게 지불될 것이기 때문에 해상력이 자생한다는 데 동의하면서 독일 해군의 도달에 대한 열망에 대해 썼다.

라움의 라움(우주)에 대한 라첼의 생각은 그의 유기적인 상태 개념에서 자라날 것이다. 그의 초기 레벤스라움 개념은 정치적이거나 경제적인 것이 아니라 정신적, 인종적 민족주의적 팽창이었다. 라움 모티브는 역사적으로 주도적인 세력으로서, 위대한 쿨투르를 가진 민족을 자연적으로 확장하도록 몰아붙인다. Ratzel에게 공간은 이론적으로 무한정 모호한 개념이었다. 라움(Raum)은 독일 민족이 사는 곳으로 정의되었고, 다른 약소국들은 독일 민족을 경제적으로 부양하는 역할을 할 수 있었으며, 독일 문화는 다른 문화를 수정시킬 수 있었다. 그러나, 라첼의 라움 개념이 지나치게 공격적이지는 않았지만, 그는 강대국이 약소국들에 의해 통제되는 영역으로 자연적으로 확장되는 것으로 간단히 이론화했다.

라첼이 세계적으로 인정받은 책은 인류학이다. 그것은 1872년에서 1899년 사이에 완성되었다. 이 기념비적인 작업의 주안점은 다양한 신체적 특징과 위치가 사람들의 스타일과 삶에 미치는 영향에 있다.

인용구

• "Der Grenzraum ist das Wirkliche, die Grenzlinie ist das Abstraktion davon"(국경은 현실이고 경계선은 추상화다.) (라첼, 1895년)
• "인류의 역사에 대한 철학은, 그 이름에 걸맞은, 반드시 하늘에서부터 시작하여 땅으로 내려가야 하며, 모든 존재는 하나의 존재라는 확신, 즉 하나의 동일한 법칙에 기초하여 처음부터 끝까지 지속되는 하나의 개념이라는 확신을 가지고 있어야 한다.
• 고밀도 노동인구를 적절히 뒷받침할 수 있는 곳에서 문화가 성장한다"고 말했다.

선택된 참고 문헌 목록

그의 다른 주목할 만한 저술은 다음과 같다.

• 완더티지 은 나튀르포르스쳐(자연계 학생의 방황의 날, 1873–74)
• 보르헤슈치히테 데 에우로페이스첸 멘첸(유럽의 역사학, 1875년)
• 다이에 베레이니히텐 슈타텐 폰 노르다메리카(The United State of Nordamerika, 1878–80)
• 디 에르데, 24 보르트르겐 (24강좌의 지구, 1881년)
• 볼케르쿤데(Ethnology, 1885, 1886,1888)
• 다이에르드 und 다스 레벤 (지구와 생명, 1902)

참고 항목

• 칼 리터

참조

원천

• Gilman, D. C.; Peck, H. T.; Colby, F. M., eds. (1905). "Ratzel, Friedrich" . New International Encyclopedia (1st ed.). New York: Dodd, Mead.

추가 읽기

• 도르팔렌, 안드레아스 하우쇼퍼 장군의 세계. 파라 & 리네하트, 주식회사, 뉴욕: 1984.
• 마틴, 제프리 J, 프레스턴 E. 제임스 가능한 모든 세계. 뉴욕, John Wiley and Sons, Inc. 1993.
• 매튼, 요하네스. 지정학: 국가자급주의와 제국주의. 볼티모어의 존스 홉킨스 프레스: 1942.
• 월클린, 해리엇. 프리드리히 라첼, 전기 회고록 겸 도서 목록. 케임브리지, 케임브리지 대학 출판부: 1961.

외부 링크

• 독일 위키소스는 이 기사와 관련된 원문을 가지고 있다. 프리드리히 라첼(독일어)