성자와 공중부양
Saints and levitation |
하늘을 날거나 공중부양할 수 있는 능력이 있다고 여겨지는 수많은 성인들이 있다.이러한 "날아다니는 성인"의 대부분은 그들과 관련된 문헌과 출처에서 그렇게 언급된다.
기독교
공중부양 능력은 초기 기독교의 인물들에 기인했다.피터의 외전에는 시몬 마거스의 죽음에 대한 전설이 나온다.시몬은 로마 포룸에서 마법을 부리고 있으며, 자신이 신임을 증명하기 위해 하늘로 날아오릅니다.사도 베드로가 하늘을 나는 것을 멈추기 위해 신에게 기도하고, 그는 공중에서 멈춰서 다리를 부러뜨리고 떨어집니다. 그래서 이전에는 적대적이지 않았던 군중이 그를 돌로 쳐 [1]죽입니다.
산타 프란체스카 로마나 교회는 문제의 현장에 세워졌다고 주장하고 있으며(따라서 시몬 마구스가 실제로 날 수 있다는 주장을 받아들인다), 성 바오로도 있었다고 주장하고 있으며, 성 바오로에 포함된 움푹 패인 대리석 판에 베드로와 바울의 무릎 자국이 새겨져 있다고 주장하고 있다.
아시시의 성 프란치스코는 "지상 위에 매달려 있고, 종종 3개의 높이, 종종 4큐빗의 높이까지 매달려 있다" (약 1.3m에서 1.8m).포기아에서 설교할 때 성 알폰수 리구오리는 땅에서 [2]몇 피트 떨어진 모든 신도들의 눈앞에서 들어 올려졌다.리구오리는 또한 빌로케이션의 힘이 있었다고 한다.
정교회 전통에 따르면 불가사의 요한 (1896-1966)은 기도 중에 공중부양을 하고 있다고 전해졌는데, 성자가 기도하는 동안 한 개인이 그를 확인하다가 이것을 목격했다.
비행이나 공중부양 또한 마법과 관련이 있었다.여성 성인에 관한 한, 신학자, 교회 변호사, 조사관, 성지기들에 의해 그들이 가지고 있다고 여겨지는 권력에 대해 표현된 어떤 양면성이 있었다.1500년이 되자, 대중적 상상 속의 여성 성인의 이미지는 마녀의 이미지와 비슷해졌다.마녀와 여성 성자 모두 성자 부양이나 빌로케이션, 마녀 [3]안식일에 하늘을 나는 것으로 의심받았다.
힌두교
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공중부양 또한 기독교 밖에서 인용되어 왔다.파라마함사 요가난다는 그의 책 '요기 자서전'에서 인도에서 공중부양한다고 알려진 성인 나겐드라나트 바두리에 대해 논한다.이 성인은 파탄잘리의 요가 경전에 언급된 다양한 프라나야마나 호흡 기술을 포함한 여러 요가의 기술들을 익혔다.요가난다는 나겐드라나트 바두리가 폭풍우의 한가운데에 있는 것처럼 느껴질 정도로 바스트리카 프라나야마를 강하게 연주했고, 프라나야마를 연주한 뒤 마하사야는 황홀한 평온 상태에 들어갔다고 썼다.Bhaduri Mahasaya를 묘사한 장 제목은 "부양하는 성자"[4]이다.
