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외부 추기경

External cardinal
수학적 개념은 접근 불가능한 추기경을 참조하십시오.
교황 빅토르 3세(1087년)는 교황 선출 전 몬테 카시노의 추기경 겸 교장을 동시에 맡았다.

추기경 회의 중앙 중세 시대(11일에 13세기)에 구성원들의 범주에서 외부 카디널(로"카디널curial"[1]에 반대하)오랜 기간 동안 추기경이 성 로마 교회는 로마 교황청에 주교의 동시에 되는 주교 때문에 거주하지 않은 참조하십시오. 로마 근교의 이상 또는 a의 승원장에 또 다른 것은법에로마 외곽에 위치한 [2]비브더 넓은 의미에서, 그것은 또한 외부 성공회에 임명된 추기경들이 이번 임명으로 카디널스 대학에서의 그들의 멤버쉽을 보고 사임한 것에 대해서도 우려할 수 있다.또한, 일반적으로 큐리컬 추기경이었던 추기경들도 우려할 수 있지만, 한동안은 외부 교회의 관리자나 원장직을 행사했다.[3]

오늘날 추기경들의 대다수는 세계 주요 대도시 교구의 대주교로 자국에 거주하고 있다.새 교황 선출의 독점적 권리와 별개로 그들의 위엄은 순전히 존댓말이다.그러나 원래 추기경대학은 단순히 로마 시의 성직자들의 대학으로, 로마 교구(교구-교구-교구)에 접해 있는 7개 교구(교구-교구-교구-교구)의 주교, 로마 교구(교구-교구-교구)의 교구(교구-교구-교구)의 교구(교구-교구-교구)의 사제, 교구(교구-교구-교구-교구-교구-교구-교구-교구-교구-교구-교구-교구-교구-교구-교구-교구-교구f 로마(목격자)오늘날과 달리 추기경들은 그들이 소속된 교구, 교구, 교구(티툴리라고 부른다) 또는 집정관에 대한 실질적인 관할권을 가지고 있었다.[4]중세 말기의 외부 추기경 현상은 로마 교구의 성직자인 추기경들이 다른 외부 교회에서 동시에 섬길 수 없다는 규칙의 첫 번째 예외를 구성했다.

역사

기원과 발전

1057년과 1259/62년 사이에 적어도 8개의 몬테 카시노 전사가 동시에 신성로마 교회의 추기경이었다.

추기경대학은 로마 시의 주요 성직자들의 대학에서 유래되었다.추기경의 호칭은 처음에는 로마 4대 바실리카(바티칸 바실리카, 라이베리아 바실리카, 성 바오로 외벽의 바실리카, 산 로렌초 푸오리 르 무라)에서 교황을 보좌해야 하는 28개의 영원한 도시(티툴리)의 교단 성직자들만 관심을 가졌다.[5]Later (probably in the 8th century) the term was extended to the bishops of the seven dioceses bordering the diocese of Rome: Ostia, Porto, Albano, Palestrina, Silva Candida (1079 replaced by Segni), Gabii-Lavicum (whose name later changed to Tusculum, and later to Frascati) and Velletri (after 1060 replaced by Sabina).이 주교들(목수 주교들)은 라테란 바실리카에서 소송 예배를 수행했다.[6]마침내, 교황 가문에서 봉사하거나 도시의 교회 지역(그리고 후에 권사라고 불리는 교회들에 딸린)을 이끄는 데카온들도 추기경(카디날 디아콘)이 되었다.[7]

11세기까지 신성로마교회의 추기경들은 엄격한 소송 임무를 가지고 있었고 일반적으로 교회의 정부에 참여하지 않았다.추기경 주교들은 비록 새 교황의 성결 의식을 축하하는 것이 그들에게 상당한 위신을 주었더라도 다른 주교들과 동등했고, 추기경 사제나 집사의 위엄은 주교보다 낮은 것으로 여겨졌다.로마 5대 가부장제 바실리카에서의 재판 예배는 물론 로마 추기경들이 지속적으로 참석하는 주간 목회 의식도 함께 했다.[8]

이러한 상황은 교황 레오 9세(1049–1054)의 등극과 개혁 교황의 시초로 점차 바뀌기 시작했다.이 교황은 타락한 로마의 성직자들을 개혁하기 위해 몬테 카시노, 레미레몬트, 클루니와 같은 로마 외곽의 수도원 중심지에서 몇 명의 새로운 추기경들을 임명했다.이 새 추기경들은 그의 측근 고문이 되었다.레오의 후계자들은 이러한 추세를 이어갔고 1059년 니콜라스 2세는 추기경들에게 새로운 교황을 선출할 독점권을 주었다.[9]11세기 말에 보카는 교황 정부의 주체가 된 단일 추기경 단체를 구성했다. 그들은 법률적 대의(감사관)에서 전문가나 판사로 활동했고, 엄숙한 교황 특권을 반대했으며, 교황국 시도의 주지사로 활동하거나 중요한 디플로에 대해 교황들에 의해 파견되었다.숙명적인 임무추기경들은 로마 쿠리아에서 가장 중요한 구성원이 되었고, 따라서 교황의 이름으로 레가틴 임무를 위해 파견되지 않는 한 여전히 교황 궁정에 상주해야 했다.[10]

베르나르도 데글리 우베르티는 동시에 발롱브로사의 추기경이자 수도사였다.1106년 파르마의 주교가 되어 추기경을 이 임명과 함께 사임하였다.

교황 자문단의 한 단체로서 추기경단의 발전에 거의 동시에 교황들은 몇몇 "외부적인" 약탈자들을 추기경으로 격상하기 시작했다.그런 약속이 있은 후에도 그들은 계속 그들의 노예 생활을 했고 교황청의 일원이 되지 않았다.한편, 외부 수도원들의 거점으로의 추기경들의 선거도 교황들에 의해 비준되었다.[11]그러한 약속의 주요 목표는 아마도 로마 교회와 몇몇 중요한 수도원 사이의 관계를 강화하는 것이었다.[11]이러한 임명 사례가 처음 알려진 것은 교회의 개혁을 지지하는 주요 중심지 중 하나인 몬테카시노의 수도원과 관련이 있었다.[12]1057년 몬테카시노의 수도원장에 프레데릭 드 로레인 추기경이 선출되었다. 교황 빅토르 2세는 그의 당선을 확정하고 동시에 그를 S. 크리스토고노의 추기경으로 임명했다.[13]몬테카시노의 수도사 데시데리오도 후임으로 빠르게 추기경으로 승진했지만, 계속해서 수도사 역할을 했다.[14]1057년부터 1259/62년까지 적어도 8개의 몬테카시노 아보트가 동시에 카디널스 대학의 일원이었다.[15]또한 일부 다른 이탈리아인(예: Subiaco, Farfa, Valombrosa, Benevento의 S. S. S. S. Sophia, S. Valombrosa, S. S. S. Sophiae in Marseille)과 프랑스인 아베이스(St Victorce at Marseille)는 한동안 추기경들의 지배를 받았다.[15]

인베스트먼트 논쟁 동안, 안티포페 클레멘스 3세와 함께 합법적인 교황들 모두 완전히 새로운 것이 아닌 또 다른 관행을 개발했다.[16]그들은 자신들의 신뢰할 수 있는 협력자들에 의해 그들의 정부를 확실히 하기 위해 이탈리아에서 중요한 성공회관에 그들의 추기경들을 임명했다.[17]안토페 클레멘스 3세는 페르모와 펜자의 마르코 주교들의 우고 칸디다스와 로베르토를 각각 지명했다.[18]교황 빅토르 3세와 우르반 2세는 브레시아(헤리마누스)와 레지오 에밀리아(보누세니오르)의 성공회에 추기경들을 임명했다.이 관습은 연이은 교황들에 의해 계속되었는데, 그는 특히 최근에 다시 세워진 남부 이탈리아 (시폰토, 브린디시, 살레르노, 베네벤토)에 있는 라틴어 보관소에 추기경들을 임명했다.[19]또한 피사의 3연속 대주교인 우베르토 로시 란프랑치(1133–1137/38), 발두이노(1138–1145), 빌라노 카에타니(1146–1175)가 처음에는 추기경이었다.[20]

기욤 아우슈 블랑치 메인의 국장, 랭스의 대주교, S. 사비나의 추기경

교황 알렉산더 3세(1159~1181년)까지 외부 성공회에 임명된 모든 추기경들이 성공회 헌정을 받은 후 추기경이나 집사보다 더 높은 위엄으로 여겨졌음을 분명히 보여주는 것이다.[21]반면 주교들은 추기경으로 임명되지 않았다.[22]확실히, 성공회와 추기경은 양립할 수 없는 고위직으로 여겨졌다.[23]그러나 알렉산드로스의 교황직 기간 동안 변화가 뚜렷하다; 성공회(베네벤토의 롬바르도, 가에타의 레날도)를 가정하고 추기경들을 떠나게 되는 경우가 여전히 있었지만, 추기경들과 주교들을 겸임하는 추기경들 또한 등장하였다.[24]아마도 알렉산더 3세는 여기에 그의 라이벌인 안티토프 빅토르 4세의 예를 따랐을 것이다. 그는 1162년에 파르마의 아이카르도 코르나차노 주교와 추기경을 임명했다.[25]합법적인 복종에서 그러한 첫 번째 예는 비텔스바흐의 콘라드였는데, 그는 1165년 12월 S. 마르첼로의 추기경으로 임명되어 이후 사비나의 교외지경으로 승진했지만, 마인츠의 대주교로도 계속 활동했다.[26]랭스 기욤 아우스 블랑치 메인 대주교는 1179년 S. 사비나의 추기경 사제로 임명되었으나, 랭스의 대교구직을 유지했다.[27] 마찬가지로 토스카넬라의 조반니 주교, 리미니의 러피노, 노바라의 제라르도 주교가 각각 1189년, 1190년, 1211년에 추기경으로 승격되었다.[28]한편, 1185년 우베르토 크리벨리 추기경이 선출되어 밀라노 대주교를 봉헌할 때, 추기경과 로마 티툴루스(다마소의 로렌초)를 유임하였다.추기경과 주교의 직책은 더 이상 서로 양립할 수 없는 것으로 여겨지지 않았다.게다가 추기경이나 추기경 집사의 계급은 주교 계급과 같아졌다.그러나 아직 성직되지는 않았지만 선출된 주교들은 일반적으로 추기경으로 임명된 주교들은 그들의 견해를 사임할 의무가 있는 것으로 보인다.[29]

클레멘스 3세(1187–1191)의 교황령에서 추가 발전이 일어났다.외부로 선출된 추기경들은 추기경회의 소속을 사임하지 않고 자신들의 교회들을 포기했다.그들은 자신들의 추기경적 질서나 적정 교회를 나타내지 않고 성공회 이외에 추기경이라는 칭호를 사용하였다.[30]첫 번째 경우는 1185년 S. 마르첼로의 추기경이자 베로나의 주교인 아델라르도 카타네오였다.[31]그가 산마르첼로 교회를 사임한 것은 문서에 나타난 그의 티격태격뿐만 아니라 생전에 이 칭호의 새로운 추기경(피단지오)이 임명되었다는 사실에서도 나타난다.[32]아델라르도의 경우는 교황 인노첸시오 3세 휘하의 추기경급인 랭턴(1204년), 밀라노 우베르토 피로바노(1207년), 캔터베리(1207년)가 그 뒤를 이었다.[33]12세기 말에 추기경단 구성원의 15%가 "외부" 추기경이었다.[34]

중세 "외부" 추기경 말기

위에서 언급된 사례에도 불구하고, 인노첸시오 3세의 교황은 또한 "외부" 추기경의 종말의 시작이기도 하다.스테판 랭턴은 교황이 외부 시선의 교구 주교가 될 수 있도록 허락한 마지막 추기경이었다.이때부터 교황들은 성당 장의 그런 모든 포고문을 끊임없이 거부해 교황청 큐리아에 추기경들의 존재가 불가결하다는 것을 보여주었다.[35]반면 추기경단에 임명된 주교들은 (13세기 말까지 항상 추기경급에 임명되었다고 언급해야 하지만) 견해를 사임할 의무가 있었다.[36]성공회 행정관직을 행사한 추기경들의 사례는 여전히 몇 가지 찾아볼 수 있지만, 짧은 시간 동안만, 종종 그들의 레가틴 임무의 일부로서 찾을 수 있다.마지막으로 외부 추기경인 리카르도 몬테카시노(1252–1259/62)가 있었다.일반적으로 이미 그레고리 9세 (1227–1241)의 교황직에 있었던 카디널스 칼리지(College of Cardinals)는 "외부적" 요소가 전혀 없는 독점적인 큐리알 기구가 되었고,[37] 그레이트 웨스턴 슈미즘 (1378–1417)까지 그렇게 남아 있었다.그러나 이 시기 동안 추기경의 계급은 또한 교황에게만 못 미치는 가톨릭 교회에서 가장 높은 계급이 되었다.[38]

'외부' 추기경 현상은 대서방파시즘 때 부활했지만, 다른 형태와 다른 이유 때문에 부활했다.라이벌 오벳푸스의 교황들은 군주들의 지지를 확보하기 위해 로마 쿠리아에 부르지 않고 유럽의 군주(왕조판서)를 섬기는 교회인들에게 추기경적 고관들을 주었다.이 추기경들은 계속해서 그들의 나라에 거주했다.게다가 13세기 경회 추기경들은 성공회도 포함해서 슈교 시대부터 많은 은인들을 모으기 시작했다.[39][40]트렌트 평의회(1545~1563년) 이후, 외부 주교를 점령한 추기경들은 일반적으로 그 안에 상주할 의무가 있었다.[41]오늘날 추기경들의 대다수는 동시에 교구 대주교나 주교들이며,[42] 로마에 있는 그들의 적정성 있는 교회에 대한 실질적인 관할권은 없다.[43]

교황정부에 대한 편견과 참여

교황 알렉산더 3세(오른쪽 가장 높은 사진)는 추기경들이 외부 성공회관을 점거할 수 있도록 한 최초의 교황이었다.

교황이나 세속적인 통치자들이나 그들 스스로 발행한 공식 문서에 "외부" 추기경들이 사용한 적정성에 대한 일관성은 없었다.추기경 아보트는 구독하거나 때로는 추기경으로만 불렸으며, 때로는 거물로만 불렸으며, 때로는 두 가지 타이틀을 모두 사용하기도 했다.퐁포사의 수도사 마나르도는 실바 칸디다의 추기경으로만 교황 황소를 구독했다.몬테카시노의 데시데리우스는 교황 황소를 주교로, 추기경으로 또는 오직 추기경으로, 수도원 몬테카시노에 대한 교황 특권은 그를 추기경과 주교로 부르거나 주교로만 부르기도 했다.성빅토르의 리차드 교장은 "카디날과 교주" 또는 교주만을 사용했다.카사우리아에 있는 S. 클레멘테의 레오나토는 추기경 겸 주교로 등록되어 있는 사문서에서 그를 위해 발급된 교황 특권은 추기경임을 나타내지 않고 주교로만 부른다.[44]

동시에 주교였던 추기경들도 대개 추기경과 성공회라는 두 가지 제목을 가진 문서에 등장한다.유일한 예외는 교황 황소를 추기경으로만 구독했던 밀라노의 우베르토 크리벨리 대주교와 일반적으로 대주교로만 스타일링된 베네벤토의 루기에로뿐이고 추기경은 매우 드물게 언급되었다.[45]

한정된 증거가 이 문제를 충분히 부각시키지 못하더라도 '외부' 추기경들의 교회정부 참여와 교황정책은 더욱 차별화됐다.확실히 그들 중 일부는 교황의 황소에 대한 구독으로 증명되는 교황청 큐리아에서 일하면서 시간을 보냈다.교황 특권의 서명자 중에는 몬테카시노의 데시데리우스, 폼포사의 마나르도, 수비아코의 조반니, 성 빅토르의 리처드, 몬테카시노의 오데리시오 데 마르시, 바롱브로사의 베르나르도 데리 우베르티, S의 아미코 등이 있다.빈첸초, 파파의 아데눌프, 토레 마조레의 베네데토, S의 조반니.소피아를 비롯해 우고 칸디다스, 콘라드 폰 비텔스바흐, 렘스의 기욤, 밀라노의 우베르토 크리벨리, 토스카넬라의 조반니, 리미니의 러피노 등 주교들이 참석했다.[46][47]마지막 세 명은 교황청에서 대부분의 시간을 보낸 사실상의 교황 추기경인 것 같다.[48]On the other hand, cardinals like Pietro of S. Benedetto in Salerno, Rainaldo of Montecassino, Simone of Subiaco, Leonato of S. Clemente in Casauria, Ruggiero of Benevento, Roffredo of Montecassino or Riccardo of Montecassino seem to have never participated in the curial business.[49]또한 베로나의 아델라르도 카타네오 추기경, 랭스의 가이 파레, 밀라노의 우베르토 피로바노, 캔터베리의 스티븐 랭턴 추기경도 교황의 임명으로 더 이상 검증되지 않았다.[50]

몇몇 "외부" 추기경들은 종종 그들의 성공회석이나 수도원 지역에서 교황 공관이나 대리인으로 활동했다.그 중에는 다음과 같은 것들이 있었다.[51]

  • S. S. Salvatore의 Peter Igneus – 독일(1079년)과 프랑스(1080년)의 레게이트,
  • Pomposa의 Mainardo – Henry 4세(1065년)와 밀라노(1067년)의 공관
  • 리차드 오브 세인트빅토르 – 다년간 스페인에서 공관 생활을 했다.
  • 콘라트 폰 비텔스바흐 – 1177년부터 독일의 레거주
  • 기욤(Guillaume of Rams) – 1179년부터 프랑스에서 공사
  • 리미니의 러피노 – 이몰라의 레가테 (ca.1191)
  • Gerardo de Sessio – Lombardy의 레가테 (1210–11)

게다가 일부 "외부" 추기경들은 교황 선거에 참여했다.1086년 몬테카시노의 데시데리우스와 성빅토르의 리처드,[52] 1088년 오데리시오 데 마르시,[53] 마자라의 엔리코와 S의 아미코.1118년 빈첸초,[54] 1159년 시모네 보렐리,[55] 1185년 우베르토 크리벨리, 1185년 콘라트 폰 비텔스바흐,[56] 1191년과 1198년 토스카넬라의 조반니,[57] 1191년 리미니의 러피노도 있을 것이다.[58]

"외부" 추기경 3명이 교황이 되었다.1057년 몬테카시노의 프레데릭이 교황 스테파노 9세가 되고, 1086년 몬테카시노의 데시데리우스가 교황 빅토르 3세가 되고, 1185년 밀라노의 우베르토 크리벨리가 교황 어반 3세가 되었다.

"외부" 추기경 목록

참고: "외부" 추기경들은 4개의 하위 범주로 나뉘었고, 그 중 처음 두 명만이 "외부" 추기경들이 엄격하다는 것에 대해 관심을 가지고 있다.일부 추기경들은 하나 이상의 하위 범주에 속했다.분쟁 사례는 각 하위섹션의 끝에 별도로 열거되어 있다.항정신병("심초음파")에 의해 만들어진 추기경도 포함된다.

추기경-압보트

이 목록은 주교좌가 추기경에 임명되거나 주교좌에 임명되는 날짜까지 연대순으로 배열된다.

이름 추기경 "외부" 아베시 메모들
O.S.B.[59] 프레더릭 드 로레인 추기경 집사 1051-57, S. 크리스고노 1057의 추기경 몬테카시노 1057년 주교 교황 스테파노 9세 (1057–1058)
피터 다미아니,[60] O.S.B.캠 오스티아의 추기경 1057–1072 폰테 아벨라나 1043–1072년 미래의 성인
데시데리우스,[61] 산부인과 의사 S의 추기경세실리아 1059-1087 몬테카시노 1058–1087의 수도원 교황 빅토르 3세 (1086–1087)가 되었고, 추기경으로서 교황의 퀴리아에 자주 언급되었다.
마이나르도,[62] 산부인과 의사 실바 칸디다 1061–1073의 추기경 퐁포사 대감 1063–1073 그는 1069년까지 교황청에 거주했다.
피에트로 아테놀포, O.S.B.[63] 1067년 이후 생성된 추기경 살레르노에 있는 S. 베네데토 대감 1067–1069년 이후 교황청에서는 한번도 증명된 적이 없었다.
피터 이그네우스 O.S.B.Vall.[64] 알바노 1072-1089의 추기경 1081년까지 푸세치오에 살바토레 S.살바토레 대감 미래의 성인; 1079년까지 그의 수도원에 살았다.
조반니,[65] 산부인과 의사 도미니카에서 S. 마리아 집사 추기경 1073–1121 수비아코 1069–1121의 방장 1084년 안티포페 클레멘스 3세의 복종에 가담했고, 그 후 신성로마교회의 집사가 되었다.이후 교황 파스칼리스 2세에게 복종을 했다.
리처드 드 생빅터,[66] 산부인과 의사 추기경 1078–1106 마르세유 1079–1106 성빅토르 대감 1106년 나르본 대주교로 임명되어 추기경을 사임하였다(아래 표 참조).
데미아노스, O.S.B.[67]캠 추기경 집사 1076–ca.1091 1086년 폰테 아벨라나 1078–1080의 수도원, 노난톨라(Nonte Avellana 1078–1080 다미아니 피에트로 추기경의 조카
오데리시오 데 마르시,[68] 산부인과 의사 추기경 집사 1059–88, 추기경 (S. 세실리아?) 1088–1105 몬테카시노 1087–1105의 수도원 미래의 성인
버나르도 데글리 우베르티, O.S.B.Vall.[69] S. Chrisogono 1098/99–1106의 추기경 발롱브로사 1098–1106의 수도원 미래의 성인 (1665년); 1106년 파르마의 주교로 임명되어 추기경을 사임했다(아래 표 참조).
S.S.B.[70] 세그니의 브루노 세그니 1079-1123 주교 몬테카시노 1107–111의 수도원 미래의 성인 (캐논 1183년)
조반니,[71] 산부인과 의사 1110년 3월 추기경으로 증명됨 1110년 카푸아 대교구의 무명수도원 주모자 이 추기경의 신원은 아직 밝혀지지 않았다.
아미코, O.S.B.[72] SS의 추기경.네레오 에드 아킬레오 1117–1139 S의 교주카푸아 1109/17–1139 근처의 빈첸초 알 볼투르노 안티포페 아나클레토스 2세의 복종으로 1130–1138년
O.S.[73]B. 오데리시오 데 상로 S의 추기경 집사아가타 ca.112–ca.1137 몬테카시노 1123-1123–1126 1126년 방장으로 퇴위했다.1130년 이후 그는 안티포페 아나클레토스 2세의 복종에 가담했다.
아데눌프,[74] 산부인과 의사 코즈메딘의 마리아 추기경 파르파 1125-1144대 교감 1130년 안티포페 아나클레토스 2세의 신봉자들에 의해 그의 수도원에서 쫓겨났다가 1137년에 돌아왔다.
베네데토, O.S.B.[75] SS의 추기경.IV Coronati ca.1135/37 산세베로 ca. 1135/37에 인접한 테라 매조레 교감 항정신병 아나클레토스 2세
O.S.B.[76] 레이날도 디 콜레메초 SS의 추기경. 마르첼리노 에 피에트로 1139/41–1166 몬테카시노 1137–1166의 수도원
시모네 보렐리, O.S.B.[77] 도미니카에서 마리아 추기경 집사 수비아코의 방장 1149–1159 및 1167–1183 1159년 안티포프 빅토르 4세의 복종에 잠시 가담하였다.
O.S.B.Vall의 [78]조반니 데 스트루마 알바노 1163–1168년 주교 아레조 1158–1168년 근처에 있는 스트루마의 수도원 Antiope Victor 4세(1159–1164)에 의해 생성된 유사 심장음파;

Antiope Calixtus III(1168–1178)가 됨

조반니,[79] 산부인과 의사 S의 추기경시스토1168–1177 S의 교주베네벤토 1142–1177의 소피아
레오나토 데 마노펠로, O.S.B.[80] 추기경 집사 1170–1182 Casauria 1152/55–1182의 S. 클레멘테 대리
로프레도 델'아이솔라,[81] 산부인과 의사 SS의 추기경.마르첼리노에피에트로1188-1210 몬테카시노 1188–1210의 수도원
리카르도,[82] 산부인과 의사 S. Ciriaco 1252/56–1259/62의 추기경 몬테카시노 1252–1259/62년 그가 인노첸시오 4세(1243–1254)에 의해 승진했는지, 알렉산더 4세(1254–1261)에 의해 승진했는지 알 수 없다.1259년 시칠리아의 만프레드(교황 알렉산더 4세의 원수) 대관식에 참가했다는 이유로 퇴위되었으나, 1262년 사망할 때까지 계속 주교 역할을 하고 추기경으로 분장하였다.중세 "외부" 추기경의 마지막 예

분쟁사례

이름 추기경 "외부" 아베시 메모들
오데리시우스, O.S.B.[83] 추기경 집사 1063-1076 베네르의 지오반니 교감 1061-1076 역사학자 피에트로 폴리도로(18세기)에 따르면 베네르의 S. 조반니 수도원에 있는 고대 비문에 의하면, 수도원 오데리시오 1세를 "성로마 교회의 집사"라고 부르는데, 이 비문이 우리 시대에 보존되지 않았기 때문에 이 증언은 검증될 수 없다.
Odericus, O.S.B.[84] S. Prisca 1066-1082의 추기경 벤드메 1045-1082년 그가 S. Prisca의 추기경이었다는 설은 1066년 7월 교황 알렉산데르 2세가 그에게 내린 특권을 바탕으로 하고 있다.그러나, 그 날짜 이후에 발행된 다른 문서에서는 그를 끊임없이 주교로만[85] 지칭하기 때문에, 이 특권의 진정한 의미는 불확실하다.
O.[86]S.B. 오데리시오 디 팔레이아 알렉산더 3세가 만든 추기경 집사 1155–1204 베네르의 S. 조반니 교감 그의 추기경을 증명하는 유일한 근원은 몬테카시노 수도원의 괴사학이다.그를 언급하는 몇 안 되는 공식적인 현대 문서들 (1176년, 1195년, 1200년 발행)에서 그는 단지 방장으로만 등장한다.1165년 4월의 한 비문은 그를 "성로마 교회의 집사"[87]라고 부른다.
틀:[88]축구단 테오디노 드 스카파 알렉산더 3세가 만든 추기경 몬테카시노 1166–1167의 수도원 몬테카시노 수도원에서 그의 짧은 통치 기간 동안 발행된 문서는 우리 시대에 보존되지 않았다.따라서 알렉산더 3세에 의해 추기경으로 임명되었다는 알폰수스 치아코니우스(1540–1599)의 증언은 검증할 수 없다.

추기경 – 교구 주교(11~13세기)

그 명단은 추기경이나 성공회 추기경의 임명 날짜까지 연대순으로 배열되어 있다.

이름 추기경 "외부" 성공회 메모들
우고 칸디다스, O.S.B.클룬.[89] S. Chrisogono 1049–1089의 추기경, 팔레스트리나 1089–1099 1084년[90] 페르모 주교 1078년 교황 그레고리오 7세에 의해 파문되었고, 1080년 안티포페 클레멘스 3세의 복종에 가담했다.1089년 그는 팔레스트리나의 교외지경으로 옮겨졌다.
아이카르도 코르나차노[91] 1160년 추기경 집사, 1164년 추기경 파르마의 주교 항정신병 빅터 4세 가심초음파그는 또한 파르마 1164-67의 포데스타였다.1167년 그는 교황 알렉산더 3세의 신봉자들에 의해 파르마에서 추방되었다.
콘라트 폰 비텔스바흐[92] S. 마르첼로 1165–1166의 추기경, 사비나 1166–1200의 추기경 마인츠 대주교 1161–1177 및 1183–1200, 잘츠부르크 대주교 1177–1183, 소라 1167–1170 이후 행정관 그는 1165년 안티포페 파스칼리스 3세의 신봉자들에 의해 대교구에서 제명되었다.1177년까지 그는 교황청정부에 거주하거나 교황청정관의 역할을 했다.

교구산 주교였던 합법적인 추기경의 첫 번째 예

피에트로 다 파비아, 캔.등록하다.[93] S. Chrisogono 1173–1179의 추기경, Tusculum 1179–1182의 추기경 메우 1171–1175의 주교 당선자, 부르주 1180–1182의 대주교 당선자. 교황 알렉산데르 3세는 1175년 그에게 메오 왕조를 사임하도록 강요했다.부르주 대주교로 선출된 그의 당선은 여전히 불명확하다; 그는 죽을 때까지 투스쿨럼의 추기경으로만 그 서류들을 계속 구독했는데, 이것은 그가 아마도 이 문서를 장악하지 않았음을 보여준다.추기경으로서 그는 프랑스에 자주 공관(公官)으로 활동하였고 1175년 잠시 메우에 거주하였다.
기욤 아우슈 블랑치 메인[94] S. 사비나 1179–1202의 추기경 랭스 대주교 1176–1202
산세베리노, O.S.B.[95] S의 추기경에우세비오 1178/80–1221 베네벤토 1179–1179–1221 그가 대주교로 임명되기 전, 후, 혹은 동시에 추기경이 탄생했는지 확인할 수 없다.
우베르토 크리벨리[96] 다마소 로렌초 1182–1185의 추기경 베르첼리 주교 당선자 1183–85, 밀라노 대주교 1185–1187 사실상의 큐리알 추기경.교황 우르바노 3세(1185–1187년)가 되어, 죽을 때까지 밀라노의 관직을 유지하였다.
아델라르도 캣타네오[97] S. 마르첼로 1185–1188, S.R.E. 추기경 1188–1214의 추기경 베로나의 주교 주교로 임명된 후 추기경직을 포기하지 않고 자신의 적수를 포기했던 첫 추기경.1193년 교황 셀레스티네 3세는 이전의 마르첼로라는 칭호를 피단치오[98] 추기경에게 주었다.
조반니[99] S. 클레멘테 1189–1199의 추기경, 알바노 1199–1210/11의 추기경 토스카넬라의 주교 1188–1199 (비테보 e 토스카넬라 1192년) 사실상의 큐리알 추기경; 1199년 그는 알바노의 교외지경으로 옮겨졌다.
러피노[100] S. Prassede 1190–1191/92의 추기경 리미니 주교 1185–1191/92 사실상의 큐리알 추기경
소프레도[101] 비아 라타 1182–1193의 마리아 추기경 집사, S 프라세데 1193–1210의 추기경 1203년 예루살렘 총대주교 당선자 교황 인노첸시오 3세는 당선을 확정했지만, 얼마 지나지 않아 추기경(당시 아웃레머의 국회의원)은 거룩하게 임명되지 않고 사임했다.

1201년에 그는 라벤나의 대주교로 선출되었지만 이번 선거는 교황청의 비준을 받지 못했다(아래 참조).

가이 파레, O.C.[102] S.R.E. 추기경 1204–1204, 팔레스트리나 주교 추기경 1204–1206 랭스 대주교 1204–1206 그는 신성한 대학의 회원을 사임하지 않고 추기경직을 사임했다.

죽기 직전 귀도 파파레스치는 팔레스트리나의[103] 새 추기경으로 임명되었다.

우베르토 피로바노[104] S의 추기경 집사안젤로 1206–1207, S.R.E. 추기경 1207–1211 1206/7–1211 밀라노 대주교 그는 신성한 대학의 회원을 사임하지 않고 그의 추기경직을 사임했다.
스티븐 랭턴[105] S. Crisogono 1206–1207, S.R.E. 추기경 1207–1228의 추기경 캔터베리 대주교 1206/7–1228 그는 신성한 대학의 회원을 사임하지 않고 추기경직을 사임했다.추기경이 동시에 교구 주교로 있는 마지막 사례는 대서방 슈미즘 전이다.
O.C.[106]의 게라르도 데 세시오 1211년 알바노의 추기경 선출 노바라 1210–1211 주교 당선자, 밀라노 1211 대주교 당선자 그는 성공회 헌당을 받은 적이 없다. 그의 짧은 추기경 기간 동안 그는 롬바르디에서 교황의 공관 역할을 했다.

분쟁사례

이름 추기경 "외부" 성공회 메모들
안셀모[107] SS의 추기경으로 임명되었다.1201년[108] 1월 네레오 에드 아칠레오 나폴리 대주교 1191-1214 1201년 1월 발급된 지명서는 추기경의 유일한 문서 증거다.그 날짜 이후에 발행된 모든 알려진 문서에서 그는 대주교로만 나타난다.따라서 그의 승진이 발효됐는지는[109] 확실치 않다.
롤란도 1185년 3월 6일 성당인 포르티코 옥타비아에 S. 마리아 집사 추기경 탄생 1177년 돌의 주교 선출, 대성당 지부의 만장일치로 결정, 1182년 이 경치를 손에 넣었다. 1177년 돌 주교 당선자와 포르티코 1185–87년 S. 마리아 추기경 당선자; 확실히 그는 교구에 거주한 적이 없고 추기경으로 승진한 후에는 오직 추기경으로 서류에 나타나 그의 사임을 나타내지만, 정확한 사망 날짜와 후임자 임명 날짜는 알려지지 않았다(cf).간저 137호 58호, 감스 547호에 따르면 감스 롤란도 돌란도 주교는 사망할 때까지 남아 있었지만 감스가 준 사망일 - 1187년 3월 4일, 그 날짜 이후 몇 개의 서류를 구독했기 때문에 의심할 여지 없이 잘못된 것이다.간저, 페이지 137호 58노트 12)

외부 주교 임명 후 추기경직을 포기한 추기경들

이 목록은 외부 성공회에 추기경을 임명한 날짜와 추기경의 기권 기한을 기준으로 연대순으로 배열되어 있다.

이름 추기경 "외부" 성공회 메모들
요하네스[110] 추기경 집사 ca. 960/1 나르니의 주교 961-965 교황 요한 13세 965-972
프리드리히[111] 1001년 추기경 라벤나 대주교 1001–1004
O.S.B.[112] 에어라두스 1050년 성 바실리카 대성당에[113] 딸린 알려지지 않은 티툴루스 추기경 난테스의 주교 1050–ca.1054/60 그의 교구 ca. 1054년에 쫓겨났고 ca. 1060년에 죽었다.
로베르토[114] 1086년 마르코 추기경 펜자 주교 1086–1104 항정신병 클리멘트 III의 유사초음파
헤리마누스, O.S.B.[115] SS의 추기경.IV 코로나티 1080–1098 브레시아 1087/98–1115 주교 11년(1087–98) 동안 추기경 겸 주교 당선자였으나 성공회 성결(1098)을 받은 후 추기경을 사임했다.1115년 주교로 물러났으며, 1116년 이후 사망했다.

1100년 아우구스티누스는 SS의 새로운 추기경이 되었다.코로나티[116] 4세

보누세니오르[117] 트라스테베리아의 마리아 추기경 1082-1098 레지오 에밀리아 1098–1118의 주교 1109년까지 오델리쿠스는 트라스테베리아의[118] 마리아 추기경이었다.
산부인과 [119]알베르토 S. 사비나 1091/95–1100의 추기경 시폰토 대주교 1100–1116 1112년까지 알베리쿠스 추기경은 그의 이전의 티툴러스 S를 점령했다.사비나[120]
니콜로(?)[121] 추기경 선례 ca.1100/01 (?) 브린디시 대주교 1101–1104 브린디시의 이 대주교는 교황 파스찰리스 2세의 한 문서에서만 전 추기경이라고 일컬어지지만, 그의 이름은 언급하지 않는다.따라서 그의 신원은 여전히[122] 불확실하다.
버나르도 데글리 우베르티, O.S.B.Vall.[123] S. Chrisogono 1098/99–1106의 추기경 파르마 1106–1133의 주교 미래의 성인; 추기경으로서 그는 또한 발롱브로사 1098–1106(위 표 참조).

1109/10년에 Berardo de Marsi는 S. Chrisogono의[124] 새로운 추기경이 되었다.

리처드 드 생빅터,[125] 산부인과 의사 추기경 1078–1106 나르본 대주교 1106–1121 추기경으로서, 그는 또한 마르세유 1079–1106에서 성 빅토르의 대리였다(위 표 참조).
조반니 다 피아첸차[126] 추기경 1096–1106 구비오 1106–1126년 이전 추기경으로서 그는 한동안(1101–03) 피아첸차(Piacenza)의 대리자 겸 관리자로 활동했다(아래 표 참조).
란돌포[127] 루치나 로렌초 1106–1108의 추기경 베네벤토 대주교 1108–1119 1116년 시에나의 그레고리오가 루시나에[128] 있는 S. 로렌초의 새로운 추기경이 되었다.
OSB의 [129]베라르도 데 마르시 S의 추기경 집사안젤로 1105/07–1109/10, S. 크리스고노 1109/10의 추기경 마르시 1110-1110–1130 미래의 성인

1111년 루카의 그레고리오가 S. 크리스고노의[130] 새 추기경으로 임명되었다.

리소[131] 다마소 로렌초 1103/05–1112의 추기경 바리 대주교 1112–1118 1116년 데우스디트는 다마소에[132] 있는 로렌초의 새로운 추기경이 되었다.
로무알도[133] 비아 라타의 마리아 집사 살레르노 대주교 1123년 우베르토 로시 란프랑치가 비아 라타에서 S. 마리아 권사관에서 그를 대신했다.[134]1130년 이후 그는 안티포페 아나클레토스 2세의 복종에 가담했다.
바이알라두스[135] 추기경 집사 1120–1121/22 브린디시 대주교 1121/22–1130년 이후 (1144년?) 일부 소식통들은 그가 1118년 대주교로 임명되었다고 잘못 말하고 있다.
보소[136] 추기경 집사 (1110–1113 이전), S의 추기경.아나스타샤 1113–1122 토리노의 주교 1122–1125년 이후 1123년 테오발도 부카페쿠스는 S의 새로운 추기경이 되었다.아나스타샤[137]
우베르토 로시 란프랑치[138] S. 마리아 집사 비아 라타 1123–1125/26, S. 클레멘테 1125/26–1133의 추기경 피사의 대주교 1133–1137/38 몇 달 동안 그는 추기경과 대주교 당선자로 동시에 활동하였으나 성공회 (1133년 9월) 이후 추기경을 사임하였다.
발두이노 다 피사,[139] O.C. 트라스테베리아의 마리아 추기경 1137–1138 피사의 대주교 1138–1145/46 1140년 트라스테베레에서[140] S.마리아의 추기경으로 그레고리오 델라 클레드라에 의해 계승되었다.
그리폰[141] S. Pudenziana 1138–1139의 추기경 페라라의 주교 1139–1156년 이후 1140년 프레스비테로가 그의 뒤를 이어 S. 푸덴치아나의[142] 추기경이 되었다.
빌라노카에타니[143] S의 추기경몬테 셀리오 1144–1146의 스테파노 피사의 대주교 1151년 게라르도는 S의 새로운 추기경으로 임명되었다.몬테 셀리오의[144] 스테파노
갈디노 델라 살라[145] S. 사비나 1166–1167의 추기경 밀라노 대주교 1166–1176 1166년 4월 18일 성공회 성결식을 받았음에도 불구하고, 그는 1167년 9월 밀라노의 경치를 손에 넣을 때까지 추기경으로서의 스타일을 계속했다.
레날도,[146] 산부인과 의사 1169년 추기경 집사 가에타 주교 1169–1171, 바리 대주교 1171–1188 1169년 1월 가에타의 추기경 겸 주교 당선자로 등장하지만, 성공회 헌당(1170년 3월 29일 이전)을 받은 후 추기경직을 사임했다.
롬바르도 다 피아첸차[147] 시리아코 1171년 추기경 1170–1171 베네벤토 대주교 1171–1177/79 1179년 3월 이전에 대주교직을 사임하고 1179년 7월 이후 사망했다.아마도 성공회 임명[148] 후 추기경을 사임한 추기경의 마지막 예일 것이다.

분쟁사례

이름 추기경 "외부" 성공회 메모들
O.S.B.[149] 기트문트 그레고리 7세가 만든 추기경 아베사의 주교 1088–1090년 이후 그가 추기경으로[150] 승진한 적이 있는지 의심스럽다.
알베리코[151] 1100년 빈콜리의 피에트로 추기경 수트리의 주교 1105–1112년 이후 수트리 주교와 함께 있는 추기경의 신원은 불확실하다.[152]
시로 데 포르첼로[153] 1130년 추기경 제노바의 대주교 1130–1163 (1133년까지만 주교) 제노바의 초대 대주교(1133년)그의 추기경은 100여 년 후에 살았던 야코부스 드 보라기네 연대기에서만 증명된다.그러나 야코부스는 그 자신이 제노바(1292–98)의 대주교였으며, 오늘날 분실된 문서 몇 가지를 사용했을 가능성이 있다.

외부 교회의 관리자 또는 원장을 지낸 추기경들(13세기까지)

이름 추기경 "외부" 게시물 메모들
조반니 다 피아첸차[154] 추기경 1096–1106 피아첸차 1101–1103 구경의 비카 및 관리자 1106년 구브비오의 주교가 되어 추기경을 사임했다(위 표 참조).
엔리코[155] S의 추기경 집사1117/18년 테오도로 마자라 델 발로 학장 1117/18
아조 다 피아첸차[156] S의 추기경 1132–1134.아나스타샤 1134–1139 S대학 교회의 교구.안토니노 인 피아첸차 1119–1139 추기경 시절 그는 1133–34년과 1137–38년에 피아첸사에 거주했다.
일데브란도 그라시, 캔.등록하다.[157] S의 추기경 집사유스타치오 1152–1156 SS 추기경아포톨리 1156–1178 Modena 1154–1156 및 1174–1175 참조 관리자 두 경우 모두 모데나의 시찰은 그의 레가틴 임무의 일부에 불과했다.
레이니에로 카포치,[158] O.C. 1216–1250년 코스메딘의 마리아 집사 추기경 1217년과 1243–1244년의 비테르보 견본 관리자 비터보의 시찰은 그의 레가틴 임무의 일부에 불과했다.
스티븐 반사[159] 팔레스트리나의 추기경 1251-1270 에스테르곰 1252–1254 견본 관리인 그는 에스테르곰 1243–1251/52의 대주교였다.교황 인노첸시오 4세 추기경으로 승진한 후, 처음에는 교황이 그의 전관직을 유지할 수 있도록 허락했지만, 후에 교황은 사임하도록 강요했다.
조반니 카스트로코엘리,[160] OSB S. 비탈레 1294-1295의 추기경 베네벤토와 S의 시선의 관리자.아가타 데 고티 1294-1295 그는 베네벤토 1282–1294년 대주교였으며 추기경으로 승진한 후 이 보의 관리를 유지했다.

13세기 추기경들의 성공회 선거 거부

이름 추기경 성공회 선거 메모들
게라르도[161] S의 추기경 집사아드리아노 1182–1208 1201년 루카 주교 선출 교황 인노첸시오 3세는 당선을 확정하기를 거부했다.
소프레도[162] 비아 라타 1182–1193의 마리아 추기경 집사, S 프라세데 1193–1210의 추기경 1201년 라벤나 대주교 선출 1201년 11월/12월에 발행된 서한에서 교황 인노첸시오 3세는 이번 선거를[163] 거부했다.

1203년 그는 예루살렘의 총대주교 당선자로 잠시 활동하였다(위 표 참조).

펠라지오 갈바니[164] S의 추기경 집사S의 추기경인 셉티솔리오 1206/07–1211의 루시아.세실리아 1211–1213, 알바노 1213–1230의 추기경 1217년 안티오키아 총대주교 선출 교황 호노리오 3세는 그의 당선 확인을 거부하였고, 1219년 4월 25일 비어있는 가부장관에[165] 피에트로 카푸아노(미래 추기경)를 임명하였다.
알데브란디노 가에타노 오르시니[166] S의 추기경 집사유스타치오 1216–1219, S의 추기경.수전나 1219–1221, 사비나 1221–1223의 추기경 1219년 선출된 파리 주교 1219년 12월 4일 발행된 서한에서 호노리오 3세는 파리 대성당 지부에 이번 선거의 확정을 거부했으며, 지부는 새로운 후보를[167] 선출해야 한다고 알렸다.
콘래드 폰 우라흐 O.C.[168] 포르토 에 산타 루피나의 추기경 1219—1227 1220년 베산손 대주교 선출 교황 호노리오 3세는 그의 당선을[169] 거부했다.
토마소 다 카푸아[170] 비아 라타 1216의 마리아 추기경 집사, S. 사비나 1216—1239의 추기경 1227년 예루살렘 총대주교 선출 교황 그레고리오 9세는 그의 당선을[171] 거부했다.
자크 드 비트리, 캔.등록하다.[172] 프라스카티의 추기경 1229—1240 1239년/40년 예루살렘 총대주교 선출 1240년 5월 14일 교황 그레고리오 9세는 새로운 총대주교를 임명하였고, 그의 임명장에서는 1240년[173] 5월 1일 사망한 드 비트리 추기경의 선출을 일찍이 거절한 예루살렘 장의 카논에 대한 이유를 설명했다.
에기디우스 데 토레스[174] 추기경 집사 SS.코스마 이 다미아노 1216/17—1254 1247년 톨레도 대주교 선출 1248년 2월 21일, 교황 인노첸시오 4세는 그의 직위를 그렇게 거절하고 후안 드 메디나 포마르를 톨레도의 새 대주교로 임명했다.
피에르 드 바르[175] S. 마르첼로 1244–1252의 추기경, 사비나 1251/52의 추기경—1253 1249년/50년 노연 주교 선출 교황 인노첸시오 4세는 퀴리아에서의 그의 존재가 필수[176] 불가결한 것임을 나타내며 그의 당선을 확정하기를 거부했다.

참조

  1. ^ 간저, 페이지 XIMaleczek, 페이지 53, 125 및 295–296, Zenker, 페이지 248–249, Loud, 페이지 241을 참조하십시오.
  2. ^ 간저, 페이지 XI; 말렉, 페이지 53
  3. ^ 간저, 페이지 186, 189, 193–194; cf.젠커, 페이지 249
  4. ^ 살바도르 미란다 일반 추기경 명단: 5세기(492-498)웨이백 머신(주) 및 문서 및 이벤트에 대한 가이드에 2011-11-17 보관.플로리다 국제 대학.2009년 8월 27일 회수.이 관할권은 1692년에야 비로소 억압되었다. Salvador Miranda The Cardinals of the Holly Roman Church.문서 및 이벤트에 대한 가이드. 17세기(1605–1700) 플로리다 국제 대학.2009년 8월 27일 검색됨"Archived copy". Archived from the original on May 4, 2008. Retrieved 2008-05-25.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관(링크) CS1 maint:bot: 원본 URL 상태 알 수 없음(링크)
  5. ^ 클레위츠, 페이지 47.
  6. ^ 클루비츠, 페이지 24-36.
  7. ^ 6세기에는 이미 '카날데아콘'이라는 용어가 알려져 있지만, 공식 교황 문서에는 11세기 마지막 사분기가 되기 전에는 나타나지 않는다.헐스 17쪽 클레비츠 88쪽
  8. ^ 초기 로마 추기경에는 클레위츠, 페이지 14–31, 페이지 47–60 및 79–87, 뮐스, 페이지 3–44, 로빈슨, 페이지 33–34, 간저, 페이지 4–6, 그리고
  9. ^ 로빈슨, 페이지 57 ff.
  10. ^ 11세기의 추기경 역할의 발전과 추기경단 설립은 로빈슨, 페이지 35-41; 간저, 페이지 6–11; 클레비츠, 페이지 31–47, 60–79 및 88–114를 참조한다.12세기와 13세기 교황 정부에 대한 추기경들의 참여에 대한 자세한 연구는 말레체크, 297–351 페이지, 그리고 로빈슨, 90–120 페이지를 참조한다.
  11. ^ a b 간저, 페이지 176.
  12. ^ 클레위츠 103쪽은 몬테 카시노를 "개혁 교황직의 정신적 무기"라고 묘사했다.
  13. ^ 간저, 페이지 15~16번 1번, 헐스, 페이지 168~169번 2번.
  14. ^ 간저, 페이지 17-23번 2번, 헐스, 페이지 154-155번 1번.
  15. ^ a b 간저, 페이지 185
  16. ^ 예를 들어, 이미 1050년에 추기경 출신의 에어라두스가 난테스의 주교로 임명되었다(Hüls, 페이지 212 no. 3; cf).Gams, 페이지 581)
  17. ^ 간저, 페이지 189–190
  18. ^ 간저, 페이지 38~39번 10번과 페이지 190번, 헐스, 페이지 185번.3
  19. ^ 큰소리, 페이지 216–217; 간저, 페이지 55–69, 72–75 및 190–191.수백 년 동안 남부 이탈리아는 비잔틴 제국에 속했고 로마가 아닌 그리스 콘스탄티노폴리스 총대주교에게 종교적으로 종속되었다.11세기 노르만인이 남부 이탈리아를 정복한 후에야 교황은 이 지역에 대한 지배권을 되찾고 그리스 서열을 라틴 서열로 대체할 수 있었다; 137-205 페이지 클루비츠를 참조하라.
  20. ^ 간저, 페이지 86–91, 97–99, 로빈슨, 페이지 91, 젠커, 페이지 248
  21. ^ 로빈슨, 페이지 91, 간저, 페이지 187–189
  22. ^ 유일한 예외는 S의 추기경으로 임명된 레조 디 칼라브리아 1091–94/95의 랑게리우스 대주교였다.수잔나는 1094/95년에 대주교라는 개인적인 직함을 유지했음에도 불구하고 그의 관점을 사임했다.랑게리우스에서는 힝기우스가 간저에 의해 진입한 일부 사항을 수정한 207-208번 2번 페이지를 참조한다. 45-49번 랑게리우스 페이지.1073년 교황 그레고리오 7세는 1072년부터 밀라노 대주교 당선자인 아토도 추기경으로 승격했지만, 아토는 정치적 이유로 그의 견해를 소유할 수 없었고 성공회 성결식을 받은 적이 없다(Hüls, 페이지 185 no).2; Gams, 페이지 796; cf.Kehr, vol. VI/1, 페이지 49–52 번호 101–120)
  23. ^ 유일한 예외는 로마 교구와 접해 있는 7개 교구의 주교들과 관련된 것으로서, 그들은 당연하게 추기경이었다.로빈슨, 페이지 91
  24. ^ 간저, 페이지 194-199, 로빈슨, 페이지 91
  25. ^ Ganzer, 페이지 132-133 No. 54, 페이지 196, Brixius, 페이지 67 no. 1을 참조하라.
  26. ^ 간저, 페이지 104–114 No. 43, 페이지 195–196
  27. ^ 간저, 페이지 125-129번 51번
  28. ^ 말렉, 페이지 68, 94–97, 그리고 125.베네벤토의 대주교(1179–1221)이자 S의 추기경인 루기에로의 경우.에우세비오(1180년 이와 같이 조사됨)는 역사가들의 모순된 진술로 여전히 불명확하다(cf. 그에 관한 cf. 브리시우스, 페이지 66번 29번, 간저, 129–131번 52번, 말레체크, 페이지 68번, 295번).
  29. ^ 예를 들어, 1173년 9월 알렉산더 3세는 피에트로 다 파비아 메오의 주교 당선자를 S. 크리스고노의 추기경 서열에 임명했고, 1175년 강제로 그의 면회(Ganzer, 페이지 123–125 no. 50)를 사임시켰다.In 1182, Pedro de Cardona, archbishop-elect of Toledo, was named cardinal-priest of S. Lorenzo in Damaso by Lucius III and from the document dated 3 June 1182 appears that he resigned the see of Toledo: P(etro)…presbitero Cardinali, quondam electo vestro (Ramón Riu y Cabanas, Primeros cardenales de la sede primada, in: Boletín de la Real Academia 데 라 히스토리아, XXVII, 마드리드 1896, 페이지 144).1215년부터 나폴리에서 대주교로 선출된 토마소 다 카푸아 역시 1216년 추기경이 된 후 사임했다(간저, 페이지 162 no. 69, 말레체크, 페이지 201-03).더욱 불명확한 것은 1177년 돌 주교 당선자, 포르티코 1185-87년 S 마리아 추기경 집사인 롤란도의 경우다; 확실히 그는 그의 교구에 거주한 적이 없고 추기경으로 승진한 후에는 단지 추기경 집사로 서류에 나타나는데, 이것은 그의 사임을 나타내는 것이지만, 그의 정확한 사망 날짜와 임명일 뿐이다.그의 후계자는 알려지지 않았다(cf).간저 137호 58호, 감스 547호에 따르면 감스 롤란도 돌란도 주교는 사망할 때까지 남아 있었지만 감스가 준 사망일 - 1187년 3월 4일, 그 날짜 이후 몇 개의 서류를 구독했기 때문에 의심할 여지 없이 잘못된 것이다.간저, 페이지 137호 58노트 12)
  30. ^ 간저, 페이지 199-200
  31. ^ 간저, 페이지 137–140 No. 59와 페이지 199
  32. ^ 간저, 페이지 138; 피단치오에서 말레체크, 페이지 113–114.
  33. ^ Ganzer, 페이지 149–159 및 199; Maleczek, 페이지 133–134, 153–154, 164–166.
  34. ^ 말렉, 페이지 241
  35. ^ 파라비시니 바글리아니, 페이지 1; 간저, 페이지 202; 또한 간저에서 추기경들의 성공회 선거의 몇 가지 예를 참조한다. 162, 165, 167.
  36. ^ 파라비시니 바글리아니, 페이지 537, 간저, 페이지 202.그러한 첫 사례는 이미 1166년에 발생했는데, 이때 피아첸자의 우고 삐에로니 주교가 교황 알렉산더 3세(간저, 페이지 114번 44번, 브리시우스, 페이지 62번 9번)에 의해 투스쿨룸 교외경관으로 옮겨졌다.그러나 12세기 들어 유일하게 그런 경우였던 것 같다.그 다음은 13세기에야 일어났고, 인노첸시오 4세 (1243–1254)의 교황으로부터 그들은 빈번해졌다.Eubel, 페이지 3–13; Paravicini Bagliani, 페이지 385–388)
  37. ^ 파라비시니 바글리아니, 페이지 1
  38. ^ Sägmüller, Johannes Baptist (1913). "Cardinal (1)" . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  39. ^ 추기경들의 은인 누적은 처음에는 성당 장이나 표창장(cf)의 직책만 포함했다.파라비시니 바글리아니, 페이지 360)
  40. ^ 서구의 분열과 그 이후의 시기 동안 신성한 대학의 변혁에 대해서는 F를 참조한다.15세기 부르클영 교황 선거
  41. ^ 가톨릭 백과사전 트렌트 평의회 기사 참조
  42. ^ S. 미란다 현재 추기경단 멤버십 참조
  43. ^ 교황 인노첸시오 12세가 1692년 로마누스 데케트 폰티페툼을 발표하면서 추기경과 사헌들은 마침내 티툴리와 권사들에 대한 관할권을 상실했다.추기경들은 교외 거주자들이 보기에 훨씬 더 오래 그것을 유지했지만, 1965년 이후 그들은 또한 단지 소수 주교들일 뿐이다. (Salvador Miranda: Salvador Miranda: 사건들과 문서들에 대한 안내서). 20세기; 2009년 9월 1일 회수).
  44. ^ 간저, 페이지 183–184
  45. ^ 간저, 페이지 131과 198.또한 나폴리의 안셀모는 대교구로서만 문서에 나타나지만, 그의 승진이 실제로 효력을 발휘했는지는 확실하지 않다(말레크제크, 페이지 125).
  46. ^ 간저, 페이지 182
  47. ^ 간저, 페이지 38, 106–113, 119, 126–129, 134–135, 145–147
  48. ^ 간저, 196–197; cf.말렉, 페이지 67.
  49. ^ 간저, 페이지 129–131 및 182
  50. ^ 간저, 페이지 200.스테판 랭턴은 1215–16, 1220년에 로마를 방문했지만, 컨실러리에 참가하지 않았다(Ganzer, 페이지 157–158 및 200).
  51. ^ 간저, 181, 196-198, 207.명단이 완전하지 않다.
  52. ^ 간저, 페이지 183
  53. ^ 클레위츠, 페이지 88, 훌스, 페이지 51 및 252, 로빈슨, 페이지 62, 간저, 페이지 34, 43 및 183
  54. ^ 클레위츠, 페이지 132번 9번, 훌스, 페이지 63–64, 193 및 242번, 간저, 페이지 70번
  55. ^ 간저, 페이지 103과 183; 브리시우스, 페이지 24와 60; 젠커, 페이지 140
  56. ^ 간저, 페이지 111.
  57. ^ 교황청 황소에 대한 그의 구독을 심사한 결과 1191년 봄과 1198년 초 교황청 관내에 존재했다는 사실이 밝혀져 이번 선거에 그가 참여할 가능성이 매우 높다(cf).말렉, 페이지 364, 376–377)
  58. ^ 교황청 황소 청약을 심사한 결과 1191년 봄 교황청 큐리아에 입성해 이번 선거 참가가 유력하다(cf).간저, 페이지 147)
  59. ^ 간저, 페이지 15-16번 1번, 헉, 페이지 168-169번 2번, 클레비츠, 페이지 64번
  60. ^ 헐스, 페이지 99-100번 3번
  61. ^ 간저, 페이지 17-23번 2번, 헐스, 페이지 154-157번 1번, 클레위츠, 페이지 64번
  62. ^ 간저, 페이지 23-26번 3번, 클레비츠, 페이지 118번 21번, 훌스, 페이지 134-136번 3번
  63. ^ 간저, 36~37호 7호, 훌스, 216호 17호
  64. ^ 헐스, 페이지 90-91번 3번, 간저, 페이지 207번.
  65. ^ 헉, 페이지 233–234 No. 1; 간저, 페이지 29–31 no.5
  66. ^ 헉, 페이지 217–218 no. 20; 클레비츠, 페이지 130 no.45
  67. ^ 훌스, 247호 10호
  68. ^ 간저, 페이지 43–45 번호 13, 헉, 페이지 215–216 번호 16, 페이지 251–252 번호 23, 클레위츠, 페이지 123 번호 7.
  69. ^ 간저, 페이지 51-55번 16번, 훌스, 페이지 12-174번 5번, 클레비츠, 페이지 122번 3번.
  70. ^ 클레위츠, 페이지 37-44, 페이지 118 24, 페이지 121 no. 13, 간저, 페이지 57–62 no. 19, 훌스, 페이지 129–130 no.2
  71. ^ 간저, 페이지 71 No. 24, 헐스, 페이지 214 no. 12.
  72. ^ 클레위츠, 페이지 126 21번과 페이지 217번, 간저, 페이지 69–71번 23번, 훌스, 페이지 193–194번 1번, 젠커, 페이지 96번.
  73. ^ 브리시우스, 페이지 37번 31번, 간저, 페이지 75–79번 29번, 훌스, 페이지 221–222번 1번, 클레위츠, 페이지 133번, 페이지 217번, 젠커, 페이지 181–182번
  74. ^ 브리시우스, 페이지 40노.1; 간저, 페이지 81–83 번호 30; 젠커, 페이지 160–161.
  75. ^ 클레위츠, 페이지 22노트 40, 간저, 페이지 94 No. 37, 젠커, 페이지 139.
  76. ^ 브리시우스, 페이지 46번 42번, 젠커, 페이지 191–192번, 크라우드, 페이지 157–158번 및 241번, 간저, 페이지 94–97번 38번(간저는 자신의 창작 연대를 잘못 1145번으로, 페이지 158 노트 87 참조).
  77. ^ 브리시우스, 페이지 59–60 번호 11, 간저, 페이지 102–104 번호 42, 젠커, 페이지 140–141.
  78. ^ 브리시우스, 페이지 68~69번 1번
  79. ^ 간저, 페이지 119번 47호; 시끄러운, 페이지 241호
  80. ^ 간저, 페이지 119-121 No. 48; 시끄러운 페이지 241 및 263–266
  81. ^ 간저, 페이지 141–144 No. 60, 말레체크, 페이지 68, 카트슈, 페이지 146–151 no. 28
  82. ^ 간저, 페이지 169–171 No. 86; 파라비시니 바글리아니, 페이지 545–551
  83. ^ 훌스, 252쪽 24호
  84. ^ 클루비츠, 페이지 112–113; 간저, 페이지 26–29 번호 4; 훌스, 페이지 198 번호 1.
  85. ^ 클레비츠는 추기경을 단언하고 간저는 성로마 교회의 추기경들에게 적절한 특권을 얻었을 뿐이라고 주장한다.헐스는 물음표가 붙은 S. 프리스카 타이틀의 입주자 중 그를 열거한다.
  86. ^ 간저, 페이지 131-132 No. 53; 케르, vol.IV, 페이지 279–280
  87. ^ 신성로마교회의 서브데아콘은 추기경단에 속하지 않았다(로빈슨, 페이지 38).
  88. ^ 케르, vol.8번, 페이지 184, n. 274를 주목하라.
  89. ^ 헐스, 페이지 158-160 no.1; 간저, 페이지 38–39 번호 10; cfr.슈워츠, 235쪽 336쪽
  90. ^ 페르모에 있는 휴고 칸디다스의 성공회는 여전히 불명확하다.1084년 11월 4일자 클레멘트 3세의 황소에서는 명시적으로 "S. 클레멘테의 명목이자 페르모의 주교"라고 불리지만, 1080년 페르모의 주교 휴고라는 문서에 나타나 이 추기경과 확실히 같지 않았다; cf.간저, 페이지 38
  91. ^ 브리시우스, 페이지 67번 1번, 간저, 페이지 132–133번 54번
  92. ^ 간저, 페이지 104–114 No. 43, 브리시우스, 페이지 63 No. 14, 말레크제크, 페이지 67, 카트슈, 페이지 126–133 no. 23.
  93. ^ 브리시우스, 페이지 65번 23번, 간저, 페이지 123–125번 50번, 카트슈, 페이지 321–323번 79번.
  94. ^ 간저, 페이지 125–129 No. 51, 브리시우스, 페이지 67 no. 34, 말레크제크, 페이지 68, 카트슈, 페이지 424–427 no. 109.
  95. ^ 브리시우스, 페이지 66번 29번, 간저, 페이지 129–131번 52번, 말레크제크, 페이지 68번, 시끄러운, 페이지 241번, 케르, vol.IX, 페이지 70.
  96. ^ 간저, 페이지 134-136 No. 56; 카터슈, 페이지 196-199 no. 41.
  97. ^ 간저, 페이지 137-14번 59번, 말레체크, 페이지 68번, 카트슈, 페이지 63-67번 1번.
  98. ^ 말렉, 페이지 113–114
  99. ^ 간저, 페이지 145–146 No. 61; 말레크제크, 페이지 94–95; 카트슈, 페이지 229–231 no. 48.
  100. ^ 간저, 페이지 146–147; 말레크, 페이지 96; 카트슈, 페이지 392–393 번호 100.
  101. ^ 간저, 페이지 149–151 No. 64, 말레체크, 페이지 73–76, 카트슈, 페이지 393–399 No. 101.
  102. ^ 말레체크, 페이지 133–134; 간저, 페이지 149–151 No. 64; 카트슈, 페이지 183–190 no. 39.
  103. ^ 말렉, 페이지 99-101
  104. ^ 간저, 페이지 152-153 번호 65, 말레크, 페이지 153–154; 카트슈, 페이지 199–200 번호 42.
  105. ^ 간저, 페이지 153–159 No. 66; 말레크제크, 페이지 164–166; 파라비시니 바글리아니, 페이지 13 no. 9; 카투슈, 페이지 402–406 no. 103; cf.4페이지와 163페이지.
  106. ^ 간저, 페이지 159–162 No. 67; 말레크제크, 페이지 125; 카트슈, 페이지 142–145 no. 26.
  107. ^ 말레체크, 페이지 125; 간저, 페이지 163 no. 70; 카트슈, 페이지 86–88 no. 9.
  108. ^ 포트스타트, 페이지 114 n. 1255
  109. ^ 간저는 자신이 추기경이 아니라고 결론짓고, 카르투슈와 말레체크는 그를 인노첸시오 3세가 만든 추기경 명단에 이름을 올렸다.
  110. ^ 슈워츠, 페이지 284-285; 감스, 페이지 707; 레제스타 임페리 온라인. Abh. II, Bd. 5 (Regestennummer 543) 웨이백 기계에 2009-07-17 보관.
  111. ^ 슈워츠, 페이지 154, 감스, 페이지 717.
  112. ^ 훌스, 212호 3호; 난테스의 에어라드 성공회 개혁 출처, 1050–1054
  113. ^ 11세기 성 바오로 사비나 성 프리스카 성 발비나 SS 네레오 에 아킬레오 시스토 성당에는 다음과 같은 제목이 붙어 있었다.수잔나 (Klewitz, 페이지 59).그들 중 1050년까지는 아무도 입주자를 알지 못했다.훌스, 페이지 153, 184, 193, 198, 203, 205 및 207)
  114. ^ 간저에 의해 로베르토의 엔트리를 수정한 185번 3번 페이지, 39-40번 no. 11; cf를 참조하라.슈워츠, 페이지 171
  115. ^ 헉, 페이지 202번 1번, 간저, 페이지 40-43번 12번, 슈워츠, 페이지 108-109; cf.감스, 페이지 779
  116. ^ 훌스, 페이지 203번 2번, 클레비츠, 페이지 130번 44번, 간저, 페이지 42번
  117. ^ 헐스, 188-189호.4; 간저, 페이지 49–51 no. 15; cf.슈워츠, 198~199쪽
  118. ^ 클레위츠, 페이지 121번 1번
  119. ^ 간저, 페이지 55-57번 17번, 헉, 페이지 203-204번 5번, 클레비츠, 페이지 124번 16번.
  120. ^ 헐스, 페이지 204번 4번
  121. ^ 간저, 페이지 57번 18번
  122. ^ 간저(57)는 이 추기경이 일반적으로 니콜로 대주교(1101–1104)와 동일시되지만, 그의 후임인 굴리엘모(1104–1118)가 될 수도 있다고 말했다.또한 Kehr, vol을 참조하십시오.IX, 페이지 390 no.20(노트 포함), cf.감스, 페이지 862
  123. ^ 간저, 페이지 51-55번 16번, 훌스, 페이지 172-174번 5번, 클레비츠, 페이지 122번 3번, 슈워츠, 페이지 187-188번.
  124. ^ 헐스, 174쪽 6번과 222쪽 1번
  125. ^ 간저, 페이지 32–36 번호 6; 헉, 페이지 217–218 번호 20; 클레비츠, 페이지 130 번호.45
  126. ^ 헉, 페이지 214 no. 10; 간저, 페이지 71 no. 25; cf.Gams, p. 699; Schwartz p. 247.
  127. ^ 클루비츠, 페이지 129번 38번, 훌스, 페이지 181번 2번, 간저, 페이지 57번 18번.
  128. ^ 클레위츠, 페이지 129번 39번, 헐스, 페이지 182번 3번
  129. ^ 간저, 페이지 67~69번 22번, 헉, 페이지 174번 6번, 페이지 222번 1번, 클레비츠, 페이지 133번 14번, 슈워츠, 페이지 283번.
  130. ^ 헐스, 페이지 175 No.7; 간저, 페이지 69
  131. ^ 헐스, 페이지 179번3; 또한 Loud, 페이지 216–217을 참조하십시오.
  132. ^ 헐스, 페이지 179–180 NO.4
  133. ^ 간저, 페이지 72-74호 27번, 헐스, 페이지 238호 4번, 클레위츠, 페이지 133호 18번.
  134. ^ 헐스, 238페이지 5번
  135. ^ 훌스, 245 페이지 번호.4; Ganzer, 페이지 74-75 no. 28; Gams, 페이지 862, 그리고 Kehr, vol을 참조하라.IX, 페이지 392.
  136. ^ 헉, 페이지 147-148번 6번과 페이지 246번 7번. 감스, 페이지 824번을 참조하라.
  137. ^ 헐스, 페이지 149 No.7
  138. ^ 간저, 페이지 86–89 번호 34, 헉, 페이지 162–163 번호 4 및 페이지 238 번호 5, 브리시우스, 페이지 35 번호 21, 젠커, 페이지 115–116; 클레비츠, 페이지 224
  139. ^ 간저, 페이지 90-91번 35번, 브리시우스, 페이지 41번5; 젠커, 페이지 55-56
  140. ^ 젠커, 페이지 56
  141. ^ 간저, 페이지 92-94번 36번, 브리시우스, 페이지 42번 19번, 젠커, 페이지 111번
  142. ^ 젠커, 페이지 111
  143. ^ 간저, 페이지 97-99 번호 39, 브리시우스, 페이지 53 번호 10, 젠커, 페이지 134-135
  144. ^ 젠커, 페이지 135호, 브리시우스, 페이지 54호6
  145. ^ 간저, 페이지 114–118 No. 45; 브리시우스, 페이지 60–61 no.4
  146. ^ Ganzer, 페이지 118–119 no. 46; Loud, 페이지 239 및 241; cf.감스, 페이지 856과 881
  147. ^ 간저, 페이지 121-123 번호 49; 브리시우스, 페이지 64 번호 16
  148. ^ 간저, 페이지 194. 간저는 롬바르도 역시 베네벤토의 루기에로 역시 추기경을 사임한 후라고 제안하지만 브리시우스 137쪽과 말레체크에 따르면 그가 죽을 때까지 추기경으로 남아 있었다고 한다.
  149. ^ 헐스, 페이지 213 no. 6;;;; cf.케르, vol.8세, 페이지 281–283
  150. ^ Ott., Michael (1913). "Guitmund" . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  151. ^ 클루비츠, 128번 36번, 훌스, 194–195번 2번, 슈워츠, 265번.
  152. ^ 뮐스(195쪽)에 따르면 추기경과 주교가 구독하는 원본 문서에 대한 고생물 연구는 이러한 식별을 매우 가능성 있게 하지만 절대적인 확실성은 달성하지 못했다.
  153. ^ Zenker, 페이지 192–193; cf.감스, 페이지 815
  154. ^ 헉, 페이지 214 no. 10; 간저, 페이지 71 no. 25; cf.Gams, 페이지 699; Schwartz, 페이지 195.
  155. ^ 훌스, 페이지 242번 2번, 클레비츠, 페이지 132번 9번
  156. ^ 브리시우스, 페이지 41 NO.4; 젠커, 페이지 71–72 및 184; 간저, 페이지 83–86 번호 33
  157. ^ 브리시우스, 페이지 55 no. 12, 젠커, 페이지 107–109 및 176, 간저, 페이지 100–102 no. 41.
  158. ^ Ganzer, 페이지 164 no. 73; Kartusch, 페이지 360–373 no. 92; cf.Gams, 페이지 737, Eubel, 페이지 532.
  159. ^ 간저, 페이지 168–169번 85번, 파라비시니 바글리아니, 페이지 349–357번, 에우벨, 페이지 7 및 464번.
  160. ^ Eubel, 페이지 12, 75 및 133; 그리고 Giovanni Castrocoeli (S에 의한 입장).미란다).
  161. ^ 말레체크, 페이지 78–79; 카트슈, 페이지 138–142 번호 25.
  162. ^ 말레체크, 페이지 73–76; 카트슈, 페이지 393–399 번호 101.
  163. ^ 화분, 페이지 135 n. 1546
  164. ^ Ganzer, 페이지 165 no. 74, Eubel, 페이지 93 note 3; cf.말레체크, 페이지 166–169; 카트슈, 페이지 313–320 No. 77.
  165. ^ Cf. Ganzer, 페이지 165 no. 75
  166. ^ 간저, 페이지 165번 76번, 카터슈, 페이지 82-84번 6번.
  167. ^ 화분, 페이지 540 n. 6173
  168. ^ 카터쉬, 페이지 119-126번 22번.
  169. ^ 카터쉬, 120페이지
  170. ^ 말레체크, 페이지 201—203; 카트슈, 페이지 416–422 번호 107.
  171. ^ 말렉, 페이지 203
  172. ^ 간저, 페이지 167번 80번, 파라비시니 바글리아니, 페이지 99-109
  173. ^ 파라비시니 바글리아니, 페이지 108; 에우벨, 페이지 275
  174. ^ 간저, 페이지 168번 84번, 카트슈, 페이지 67–73번 2번, 에우벨, 페이지 487번 2번.
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참고 문헌 목록

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