어니스트 스파이벅

Ernest Spybuck
어니스트 스파이벅
Ernest Spybuck, Absentee Shawnee Artist. ca. 1910
어니스트 스파이벅, 부재자 쇼니 예술가, 1910년 경
태어난1883년 1월
인도령 포타와토미/쇼니 보호구역
죽은1949년(66세)
오클라호마 테쿰세에서 서쪽으로 16마일 떨어진 인디언 할당지에
국적.부재자 Shawnee(미국)
기타 이름메이델라
마스카체아
교육독학
로 알려져 있다그림, 그림 그리기
움직임.아메리카 원주민의 모더니즘
보호자M. R. 해링턴

어니스트 스파이벅(Energest Spybuck, 1883년 1월–49년)은 부재자 쇼니족 원주민으로,[1] 인디언 영토의 쇼니족에게 할당된 땅과 후에 오클라호마 주 테쿰세 마을 근처의 포타와토미 카운티에서 태어났다.고고학자/인류학자인 M. R. 해링턴은 그 지역을 돌아다니며 아메리카 원주민들의 역사, 문화, 생활습관을 기록했습니다.페요테를 사용하는 것을 포함한 쇼니족의 종교적 의식에 관심이 있었던 해링턴은 쇼니 부족의 영토로 위험을 무릅썼다.그곳에서 그는 어니스트 스파이벅의 예술적 작품에 대해 알게 되었고 스파이벅의 노력을 격려했다.Spybuck의 작품은 명백히 예술이었지만, Harrington은 그가 많은 인류학 출판물을 묘사하는데 사용될 수 있는 의식, 게임, 사교 모임의 상세한 장면을 묘사하고 있다는 것을 보았다.Spybuck의 작품은 북미 원주민과 비 원주민 예술 공동체 모두에게 긍정적인 평가를 받았다.그의 많은 작품들은 현재 스미스소니언 국립 아메리칸 인디언 박물관에 소장되어 있다.

초기 생활

어니스트 스파이벅은 후에 [2]오클라호마 테쿰세가 되는 곳 근처의 쇼니 부족 거주지에서 토끼 일족의 화이트 터키 밴드에서 태어났다.그의 부모는 Peahchepeahso와 John Spybuck이었다.그의 인디언 이름은 Mathkacea 또는 Mahthela였다.[1]그는 자신의 이름의 철자를 "Earnest"[3]라고 더 좋아했다.

그가 태어났을 때, 원래 미시시피 강 동쪽에 살던 많은 부족들처럼 쇼니의 부재자 그룹은 미국 정부에 의해 인디언 영토로 강제 이주되었다.많은 다른 부족들이 서로 가까운 곳에 정착했기 때문에 Spybuck은 이웃한 Sauk과 Fox, Kickapoo,[4] 그리고 시민 Pottawatomie와 함께 자랐다.

스파이벅은 집 근처 쇼니 기숙학교와 남부 포타와토미 카운티에 있는 Sacred Heart Mission에서 학교를 다녔다.그의 선생님에 따르면, 그가 8살이었을 때, Spybuck은 그의 삶에서 그린 주제로 그림을 그리고 그림을 그리는 것 외에는 아무것도 하지 않았다고 한다.그의 교육은 맥거피의 [5]제3독자를 넘어서는 일이 없었다.

19살에 스파이벅은 그의 아내 안나 스콧과 결혼했고, 그 부부는 토마스, 플린디, 휴이트, 버지 루이스라는 네 명의 자녀를 두었다.가족들은 다른 쇼니 부족원들과 [3]함께 오클라호마주 테쿰세 서쪽 브린턴 타운십에서 스파이벅이 할당받은 시간 내내 살았다.

M. R. 해링턴의 인정

스파이벅이 거의 30살이던 1910년, 인류학자 마크 레이먼드 해링턴이 그의 그림에 대해 들었을 때 그의 예술 작품은 부족 밖으로 알려지게 되었다.해링턴은 인디언들 사이를 여행하며 표본을 수집하고 아메리카 인디언 박물관인 헤이에 재단을 위해 그 지역의 부족들을 조사하고 있었다.그의 조수는 스파이벅과 그의 작품 일부를 데려왔고 그는 그 남자의 "세련되지 않은" 그림을 살펴볼 수 있었다.그는 Spybuck이 묘사한 장비와 옷의 세밀한 정확성을 높이 평가했고 그에게 [3]인근 부족들의 의식과 사회생활의 수채화를 만들도록 격려했다.

스파이벅은 1921년까지 해링턴을 위해 수채화를 생산했고, 해링턴은 헤이 [6]재단이 발행한 두 편의 논문에 약간의 수채화를 사용했다.해링턴은 또한 쇼니 부족에 대한 연구를 위해 스파이벅과 인터뷰를 했지만, 그는 그의 메모와 스파이벅의 그림을 현재 스미스소니언 국립 아메리칸 [4]인디언 박물관인 아메리칸 인디언 박물관에 맡겼다.

한 평론가는 Spybuck이 두 부족이 만났을 때 이미 지역 부족의 일상을 묘사한 것으로 알려졌다고 주장하며 Harrington의 후원을 깎아내렸다.그의 예술은 민족학자들의 관심을 끄는 활동과 행사에 참여하는 것을 포함한 지역 사회에 [7]대한 그의 참여와 함께 성숙했다.

예술적 스타일

보도에 따르면 스파이벅은 해링턴에게 카우보이, 가축, 방목장면을 그리는 것을 선호한다고 말했으며, 일부 사람들은 해링턴의 후원을 통해 스파이벅의 스타일이 그가 주제를 선택하고 그림을 그리는 방식에서 발전했다고 한다.그의 스타일은 지역적인 의식, 게임, 사교 모임, 그리고 그가 익숙하고 자주 참여했던 가정생활의 장면들을 특징으로 하는 대표적이었다.그의 스타일은 플레인스 플랫 스타일 대표 예술이라고 불릴 수 있는데, 이 예술은 잘 정의된 전경과 [8]배경의 심플한 입체적인 설정으로 옷차림과 옷차림의 세심한 디테일로 개인을 식별할 수 있다.

그러나 그는 [4][9][10]인물과 배경을 자신만의 독특한 방향으로 표현했다.그는 내부의 활동을 보여주는 의식이 열리는 오두막에서 "창"의 단면을 그리는 동시에 바깥의 [4]풍경과 시간을 보여주는 등 자신만의 독특한 기술을 개발했다.

서유럽어로 스파이벅의 스타일은 순진한 예술이라고 할 수 있지만, 그의 작품은 단순한 예술이 아닌 실제 인디언의 삶을 서술하려는 것처럼 묘사하도록 인도한 민족학적 후원자의 영향으로 인해 대부분의 순진한 예술가들과 다르다.특정한 세부사항들은 종종 유머감각과 성격의 주입과 함께 있었다.그의 장면은 개인의 태도와 성격에 대한 미묘한 힌트를 제공하며 종종 중심 [7]활동과 대조되는 기이한 세부 사항을 포함합니다.

비판적 대응

해링턴처럼, 다른 인류학자들은 스파이벅이 놀라운 재능을 가지고 있고, 그것은 민족지리학 분야에서 실질적인 목적을 수행했다는 것을 인정했다.그의 그림은 수많은 인류학 저술의 삽화 역할을 했다.Dobkins는 이 관행을 민족학 후원자와 원주민 예술가 사이의 비대칭적인 힘의 관계를 함축하면서 예술가나 작가가 민족학자들의 기술을 동화시켜 자신과 그들의 문화에 대한 표현을 창조하는 자기 민족학이라고 부른다.도브킨스는 스파이벅과 함께 제시 콘플랜터(세네카), 피터 핏설락(이누이트), 프랭크 데이(마이두)를 자기 민족학을 실천한 예술가로 지명하고 그들의 [11]문화를 다시 통제하고 보존한다.다른 평론가들은 Spybuck을 사회 변화의 한복판에서 전통 관행을 보존하고 기록하는 인도 예술가로 인정한다.

Spybuck의 생전에, 아메리카 원주민 예술가들의 작품들은 민족학적인 표본이 아닌 예술로 전시되기 시작했다.그 후 1991년, "Shared Visions: Native American Painters and Sculptors in the 20 Century"는 애리조나 주 피닉스의 Heard Museum에서 열렸고 미국의 4개의 주요 박물관을 순회했다.그 전시회는 3대의 예술가들이 모여 아메리카 원주민 미술 운동의 역사를 추적했다.아라파호 예술가 칼 스위지와 함께, 이 전시회는 스파이벅을 19세기 후반과 20세기 초반의 인디언 컨트리에서의 격변을 기록한 초기 서사적 스타일의 초기 단계에 배치했다.그들은 전통적인 방식의 변화를 기록한 작품을 만들기 위해 서양의 예술과 민족지학을 채택하고 채택했다.[12]

만년

스파이벅은 농부, 화가, 그리고 역사적 정보원으로 [1]일했다.그는 미국 원주민 교회가 쇼니족에 [12]의해 처음 채택되었을 때 페요테의 지도자가 된 부재자 쇼니족 내의 크고 영향력 있는 가족에 속했습니다.그는 1949년 66세의 나이로 사망했고 그의 [1]집 근처의 가족묘지에 묻혔다.

50대 중반까지 그가 태어난 [5]카운티를 떠난 적이 없다는 것이 알려져 왔다.가족들은 나중에 "그는 태어나고, 자라고, 일하고, 묻혔다"고 말했다.그의 재능이 인정받는 곳으로 여행을 가겠다는 제안에도 불구하고 그는 그의 부족과 가까이 지내며 유명인사를 피했다.그의 작품이 미국 인디언 문화에 관한 많은 책에 출판된 것 외에도, 몇몇 박물관들은 그들의 수집품을 위해 그의 작품을 구입했다.그는 오클라호마 옥물지에 있는 크리크 인디언 의회 주택과 박물관을 위한 벽화와 오클라호마 시티에 있는 오클라호마 역사 사회 박물관의 벽화를 제작하도록 의뢰받았다.그의 일생 동안 그의 작품은 뉴욕의 아메리칸 인디언 박물관과 [1]오클라호마 툴사의 아메리칸 인디언 엑스포와 의회에 전시되었다.

작동하다

  • Sac and Fox Buffalo Dance, Ernest Spybuck, Smithsonian National Museum of the American Indian

    Sac and Fox Buffalo Dance, 어니스트 스파이벅, 스미스소니언 국립 아메리칸 인디언 박물관

  • Chicken Dance, Ernest Spybuck, 1908–1910, watercolor and pencil on paperboarrd, collect of the Smithsonian Institution National Museum of the American Indian[13]

    치킨댄스, 어니스트 스파이벅, 1908~1910, 수채화와 연필, 미국 인디언[13] 스미소니언 협회 국립박물관 소장품

Spybuck 아트 포함 출판물

  • Harrington, M. R. (1914). Sacred bundles of the Sac and Fox Indians. The university museum anthropological publications. Vol. IV(2). Philadelphia: The University Museum.
  • Harrington, M. R. (1921). Hodge, F. W. (ed.). Religion and ceremonies of the Lenape. Indian notes and monographs. New York: Museum of the American Indian Heye Foundation. Retrieved August 30, 2010.
  • Underhill, Ruth M. (1965). Red man's religion. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-84166-9.
  • La Farge, Oliver (1957). A pictorial history of the American Indian. New York, N.Y.: Crown Publishers, Inc.
  • Grumet, Robert S., ed. (2001). Voices from the Delaware Big House Ceremony. Norman: University of Oklahoma Press. ISBN 0-8061-3360-0.
  • La Farge, Oliver. The American Indian: Special edition for young readers. New York: Golden Press. LCCN 60-14881.
  • Brody, J. J. (1971). Indian painters & white patrons. Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN 978-0-8263-0192-5.
  • Silberman, Arthur 1978. 100 years of native American painting. Oklahoma City: Oklahoma Museum of Art.
  • Hightower, Jamake (1978). Many smokes, manymoons: A chronology of American Indian history through Indian art. New York: J. B. Lippincott. ISBN 978-0-397-31781-3.
  • Fawcett, David M.; Callander, Lee A. (1982). Native American painting : selections from the Museum of the American Indian. New York: Museum of the American Indian.
  • Callander, Lee A.; Ruth Slivka (1984). Shawnee Home Life: The Paintings of Earnest Spybuck. New York, N.Y.: Museum of the American Indian. p. 7. ISBN 0-934490-42-2.
  • Archuleta, Margaret; Dr. Rennard Strickland (1991). Shared Visions: Native American Painters and Sculptors in the Twentieth Century. Phoenix, Arizona: The Heard Museum. ISBN 1-56584-069-0.

주요 전시회

  • Shawnee 홈 라이프:어니스트 스파이벅의 그림
1987년 뉴욕 아메리칸 인디언 박물관에서 문을 연 후, 다음을 포함한 여러 박물관을 둘러보았다.
1986년 10월 21일~12월 14일 오클라호마 주 쇼니, 메이비 게러 미술관
오클라호마주 오클라호마시티 오클라호마역사학회박물관
오클라호마 주 머스코기, 바코네 칼리지 박물관
  • 비전 공유: 20세기 미국 원주민 화가와 조각가
1991년 4월 13일 애리조나주 피닉스에 있는 Hear Museum에서 개관한 후, 투어는
인디애나 주 인디애나폴리스의 아이텔조르그 아메리칸 인디언과 웨스턴 아트 박물관
오클라호마주 털사, 토마스 길크리스 미국역사예술연구소
오리건주 포틀랜드 미술관 오리건 아트 인스티튜트
미국 국립 인디언 박물관, 스미스소니언 협회, 미국 커스텀 하우스, 뉴욕, 뉴욕

컬렉션

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레퍼런스

  1. ^ a b c d e Lester, Patrick D. (1995). The Biographical Directory of Native American Painters. Norman: University of Oklahoma Press. ISBN 0-8061-9936-9.
  2. ^ "SPYBUCK, ERNEST (1883–1949)". Digital.library.okstate.edu. Oklahoma State University. Retrieved 2010-08-30.
  3. ^ a b c Harrington, M. R. (1938). "Spybuck, the Shawnee Artist". Indians at Work. Washington, D.C.: U.S. Department of the Interior Office of Indian Affairs. 5 (8): 13–15.
  4. ^ a b c d Callander, Lee A.; Ruth Slivka (1984). Shawnee Home Life: The Paintings of Earnest Spybuck. New York, N.Y.: Museum of the American Indian. p. 7. ISBN 0-934490-42-2.
  5. ^ a b Snodgrass, Jeanne O. (1968). American Indian Painters: A Biographical Directory. New York: Museum of the American Indian Heye Foundation. p. 179.
  6. ^ M. R. Harrington (2008). Religion and Ceremonies of the Lenape. READ BOOKS. ISBN 978-1-4086-4852-0.
  7. ^ a b Smith, Kevin (1998). Matuz, Roger (ed.). St. James guide to native North American artists. Detroit, MI: St. James Press. p. 536.
  8. ^ Marshall Gettys (2007). "SPYBUCK, ERNEST (1883-1949)". Encyclopedia of Oklahoma History & Culture. Oklahoma State University. Retrieved August 27, 2010.
  9. ^ Townsend-Galt, Charlotte (1993). "Impurity and Danger". Current Anthropology. University of Chicago Press. 34 (1): 93–100. doi:10.1086/204142. JSTOR 2743739. S2CID 143937430.
  10. ^ Marshall Gettys (2007). "SPYBUCK, ERNEST (1883-1949)". Encyclopedia of Oklahoma History & Culture. Oklahoma State University. Retrieved August 27, 2010.
  11. ^ Dobkins, Rebecca J. (2001). "Art and Autoethnography: Frank Day and the Uses of Anthropology". Museum Anthropology. American Anthropological Association. 24 (2/3): 22–29. doi:10.1525/mua.2000.24.2-3.22.
  12. ^ a b Archuleta, Margaret; Dr. Rennard Strickland (1991). Shared Visions: Native American Painters and Sculptors in the Twentieth Century. Phoenix, Arizona: The Heard Museum. p. 7. ISBN 1-56584-069-0.
  13. ^ Spybuck, Ernest. "Chicken Dance". Collections Search. National Museum of the American Indian. Retrieved 7 January 2017.

외부 링크

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