에포르

Ephor
1862년 에포르의 상상
다음 시리즈의 일부
스파르타 헌법
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정부
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에포르는 고대 스파르타의 지도자였고, 타라스와 헤라클라의 식민지로, 두 스파르타 왕과 권력을 공유했다. 에포르는 매년 선출되는 5명의 스파르타인 남성들로 구성된 의회였으며, 그들은 도시를 대표하여 매달 선서를 했다. 그러나 왕들은 그들 자신을 대신하여 맹세할 것이다.[1]

에보르들은 스파르타 왕 앞에 무릎을 꿇을 필요가 없었고, 그들의 권능의 중요성과 그들이 기능하는 동안 획득한 신성한 역할 때문에 시민들로부터 높은 존경을 받았다.[2]

The word "ephors" (Greek ἔφοροι éphoroi, plural form of ἔφορος éphoros) comes from the Greek ἐπί epi, "on" or "over", and ὁράω horaō, "to see", i.e. "one who oversees" or "overseer".[3]

사무소의 역사

헤로도토스는 이 기관이 리쿠르고스에 의해 만들어졌다고 주장했고, 플루타르크는 이 기관을 후기 기관으로 여긴다. 왕들이 전장에서 군대를 이끌고 있는 동안 주지사의 필요성에서 생겨났을지도 모른다. 에포르는 민회에서 선출되었고, 모든 시민이 자격이 있었다. 에포르 지위는 30~60세 사이의 다모(대중) 전체에 개방된 유일한 정치관직이었기 때문에 자격이 있는 스파르타인들은 그 자리를 크게 노렸다.[4] 그들은 재선이 금지되었고 좀처럼 공동운영을 하지 않는 두 왕에게 균형을 제공했다. 플라톤은 스파르타를 지배한 에포르 폭군을 폭군이라고 불렀고, 왕은 장군 이상도 이하도 아니었다. 최대 2개의 에보르들이 지배의 표시로 한 국왕과 함께 군사작전을 펼치는데, 그들은 스파르타 역사에서 일부 기간 동안 전쟁을 선포할 권한을 가지고 있었다.[5]

다수결로 결정이 되었기 때문에, 스파르타의 정책은 한 사람의 표가 바뀌었을 때 빠르게 바뀔 수 있었다. 예를 들어 기원전 403년, 파우사니아스는 세 명의 에포르가 아티카에 군대를 보내도록 설득했는데, 이것은 라이산더 정책을 완전히 뒤집은 것이다.[6] 아리스토텔레스에 따르면, 에포르는 어떤 스파르타 시민도 그 자리를 차지할 수 있었기 때문에 종종 가난에서 나왔고, 그것은 상류층에게만 국한된 것이 아니었다. 아리스토텔레스는 이것 때문에 그들은 종종 부패하기 쉽다고 말했다.[7] 에포르의 법적 권력이 이용될 때도 있었다. 기원전 420년 알키비아데스가 아테네로 가는 스파르타의 평화 사절단을 알키비아데스가 장악하도록 스파르타인들을 설득한 것도 그런 경우다.[8]

클레로메네스 3세는 기원전 227년에 에포르를 폐지하고, 그들을 프타토모스라는 직위로 대체했다. 클리오메네스는 그의 대통령직을 폐지함으로써 왕으로서의 역할을 확고히 하고 그의 정치 개혁을 누구도 저지할 수 없게 되었다. 그의 쿠데타는 다른 10명의 시민들과 함께 5개의 에볼라 중 4개의 목숨을 앗아갔다.[9] 그러나 에포즈는 기원전 222년 셀라시아 전투 이후 마케도니아 왕 안티고누스 3세에 의해 복원되었다.[10] 스파르타는 기원전 146년에 로마의 지배를 받았으나 AD 2세기까지 그 지위는 존재했는데, 이때는 아마도 로마 황제 하드리아누스에 의해 폐지되고 아차아 지방의 일부로서 제국주의적 통치로 대체되었을 것이다.[11]

법적권력

입법, 사법, 재정 및 집행 문제에서 많은 직무를 담당했다.[12] 기원전 620년 리쿠르고스의 '아스테로푸스'에 이어 에포르는 스파르타의 대사가 되었다.[13] 그들은[14] 대외 관계와 관련된 모든 문제를 다루었는데, 여기에는 외국 강대국과의 조약 체결, 외국 정치를 논의하기 위한 특사단과의 만남 등이 포함된다. 그들은 스파르타 내에서 군 구성을 통제할 뿐만 아니라 의회 의장과 대법관의 직무를 수행함으로써 권력을 장악했다.[13] 구속력 있는 결정을 내리기 위해서는 다수결 투표가 필요했고 소수 혹은 반대 결정은 국회에서 받아들여지지 않았다.[15]

플루타르크에 따르면 매년 가을 지하감옥에서 에포르는 헬리콥터 인구와의 전쟁을 선포해 스파르타 시민이라면 누구나 피의 죄책감 없이 헬기를 죽일 수 있었다.[16] 그것은 많은 헬리콥터 인구를 억제하기 위해 행해졌다.[17] 플루타르크는 또한 8년마다 에포르인들이 달이 없는 밤에 하늘을 볼 것이라고 말했다. 만약 별똥별이 일어난다면, 그가 신들을 다루는 과정에서 왕 둘 다 혹은 한 명이 범법했는지 결정하는 것은 그들의 몫이었다. 범법 행위에는 그리스 판테온을 모독하는 어떤 행동도 포함될 것이다. 델피나 올림피아로부터의 신탁이 달리 명시하지 않는 한, 에포르는 불쾌감을 주는 왕을 퇴위시킬 수 있는 능력을 가지고 있었다.[18] 플루타르크는 또한 에포르들이 시민들 사이의 계약과 관련된 사건들을 시도했다고 말했다. 그는 또한 각각의 에포르가 다른 유형의 분쟁 계약을 전문으로 다루었다고 보고했다.[19]

파우사니아스에 따르면, 에포르는 스파르타의 최고 형사 재판소에서 게루시아와 함께 복무했다. 여기에는 반역죄, 살인죄, 그리고 심각한 처벌을 수반하는 다른 범죄들이 포함되어 있었다. 이러한 처벌에는 망명, 죽음, 선거권 박탈이 포함되었다.[20]

에포르는 기원전 5세기에 의회의 정기 회의를 소집하고 주재할 권한이 있었다.[21] 처음에는 이 권력이 왕들에게만 부여되었다. 그러나 대 레트라 정기회의의 통과와 함께 의무화되었다. 기원전 6세기 후반에 이르러 에포르인들은 이 권한을 얻어 회합을 감독하게 되었고, 스파르타의 왕들에게 이 권력을 사용할 수 있게 되었다. 예를 들어, 그들은 아낙산드리다스 왕에게 그의 부부관계를 그들에게 유리하게 바꾸도록 강요하기 위해 이 권한을 이용했다. 아낙산드리다스 왕의 아내는 불임이었지만, 그는 그녀와 이혼하기를 거부했고, 그래서 에보르들은 그에게 상속자를 제공하기 위해 두 번째 아내와 결혼하도록 강요했다.[22]

왕이 줄행랑을 치도록 하기 위해 항상 군사 원정에 두 개의 에포르가 보내졌고, 그렇지 않을 경우 왕을 재판에 회부할 수 있었다.[23] 레오티치다스 등 에포르족에 의해 많은 왕들이 재판에 회부되었는데, 그는 테살리로의 군사 원정 중에 테살리아인으로부터 뇌물을 받은 것으로 밝혀졌다.[24]

에포르는 게루시아와 함께 스파르타 정부 내에서 대다수의 권력을 쥐고 있었는데, 두 왕은 거의 모든 공식적인 문제에서 에포르나 게루시아와 협의해야 했기 때문이다. 에포르는 헬로츠와 페리오에치에도 권력을 쥐었다. 그들은 헬로츠를 억압한 비밀경찰인 크립테리아를 통제했고, 페리오에시에게 재판도 없이 사형선고까지 할 수 있었다.[23]

기타의무

에포르는 또한 30세 이상의 남성으로부터 매년 3명의 히파그레타이(명령자)를 선택할 수 있는 권한을 가지고 있었다. 선택된 히파그레트들은 히피를 형성할 수 있는 가장 좋은 헤본 300개를 고를 것이다. 헤본테는 아게라고 불리는 스파르타 교육 시스템의 연령 범주였다. 헤본테는 20세에서 29세 사이일 것이고 대략 20세에 합류할 것이다. 이것은 그 남자들이 공식적으로 시시티아에 속하게 되고 스파르타 군대에[25] 합류하게 될 때를 표시했다.

에포르는 "평화를 방해하는" 경우에 개입할 수 있다. 여기에는 미성년자인 스파르타인들이 스파르타에 대한 범죄를 저지른 것에 대해 간접적으로 처벌하는 것이 포함되었다. 이런 형태의 보복은 소년들의 성인 애인을 처벌하는 것을 포함할 것이다.[26] 스무 살에서 서른 살 사이의 남자가 범죄를 저지를 때, 그들은 유상종 앞에 끌려왔다. 이 연령대의 사람들은 헤본테스라고 불렸다. 유노노모스는 전대에 있는 청소년들의 교육을 감독하는 책임을 맡은 치안판사였다. 이 시스템을 통해 에포르인들은 헤본인들에게 거액의 벌금을 부과함으로써 직접적으로 불이익을 줄 수 있었다.[27]

에포르족은 젊은 스파르타인들의 교육에 세심한 주의를 기울였고, 그 교육이 표준에 맞도록 하는 역할을 했다.[28] 아가타치데스에 따르면, 그들은 소년들의 알몸을 열흘에 한 번씩 검사하여 그들이 "치즈레이드(chiselled)"되고 과식되지 않았었다.[29]

눈에 띄는 에프르

엔디우스: 알시비아데스의 아들 부잣집 사이온(기원전 413년/2년)[30]

전투 중 에포르 브라시다스

브라시다스: 상류층 가정 출신(BC 431/0)[31]

레온: 나이든 나이에 에포르가 되었고 스파르타 식민지와 올림픽 우승자(BC 419/8에 제공)[32]의 시조였다.

안탈시다스: 평화 조약의 협상자로 알려져 있으며, 그의 이름을 따서 (기원전 387년/6년)[33]

스테넬라이다스: 유권자들이 찬성 또는 반대표를 나타내기 위해 별도의 공간에 서게 함으로써 투표 과정에서 물리적 분열을 일으키는 것으로 알려져 있다. 이로써 투표 과정의 비밀은 없어졌다.[34] (BC 432년 서비스)[23]

클레란드리다: 아테네 침공을 버리고 펠로폰네스로 돌아온 것으로 알려져 있다.[35] 그는 자진해서 망명했고, 스파르타인들은 결석하여 그를 사형선고를 했다.[36]

리산더: 아게실라우스 왕의 대사로 여러 차례의 캠페인으로 파견되었으나, 아게실라우스 왕과 그에 대한 지역 주민들의 충성심을 놓고 논쟁을 벌였다. 리산더는 임기 말에 에포르로 귀국했다([37]BC 243년 서비스).

Nausikleids: 파우사니아스 왕을 동반하고 탐험에 지원(BC 403년 제공)[6]

에피타데우스:[38] 루쿠르요스가 기원전 4세기에 만든 토지의 균등한 분포를 파괴하는 법률을 도입했다.[39]

칠론: 기원전[40] 556년/5월에 서비스됨

에이지라오스: 그의 조카인 아기스에 의해 임시로 명명되었고, 채무 취소와 토지 재분배를 포함한 새로운 법안을 시행한 혐의로 기소되었다.[41]

현대 용법

에포즈라는 개념은 민주주의의 틀 안에서 군주적인 요소를 필요로 하는 일부 현대 조직들에 의해 계속 사용되고 있다. 그러한 조직 중 하나는 라스칼스, 로게스, 그리고 미국의 우애 연구회인 랩스칼리온스의 에볼루즈다.[42]

루돌프 마테의 1962년 스파르타인 300명도 테르모필레 해전을 그린다. 이 에보르들은 카네리아의 종교적인 수확 축제 이후까지 전투를 연기하기로 한 결정을 놓고 레오티치다스 왕과 대립하고 있는 것으로 보인다. 에포르는 전투를 연기하기로 결정하지만 개인 경호원을 둔다는 미명 아래 레오니다스 왕은 300명의 스파르타인들과 전투를 벌인다. 이 에포르는 레오니다스가 아내로부터 에포르가 스파르타 군대의 나머지를 가지고 있다는 편지를 받았을 때 나중에 언급된다. Xenathon은 영화 속 에포르라는 이름이다.[43]

에포르는 테르모필레 전투를 재조명하는 역사소설 스티븐 프레스필드의 1998년 '불의 문'에 등장했다. 15장에서는 어머니와 아내들의 대표단이 의회에 가서 전투에 참가할 수 있게 해달라고 요청할 때 에보르들이 등장한다.[44]

잭 스나이더가 2007년 각색한 테르모필리아 해전(300여)은 영화 내내 에포르가 등장한다. 영화 초반에는 레오니다스가 에포르스를 찾아가 그들에게 전쟁 전략을 제안하는 장면이 나온다. 그런 다음 에포르는 레오니다스의 계획을 승인할 것인지 여부를 델파이 신탁과 상의한다. 레오니다스 왕은 그 후 경호원을 이끌고 테르모플랴에로 가는 모습을 보여준다.[45]

키에론 길렌의 그래픽 소설 3에서 에포르는 길렌이 크립테리아를 묘사하고 "1년에 한 번, 거장들이 헬기에 대한 전쟁을 선포한다"고 쓸 때 언급된다. 에포르는 크립테아를 책임지고, 그들을 공포에 떨게 하고 통제하기 위해 헬기에 대한 전쟁을 선포했다. 다음 장면에서는 에포르 에우리토스가 병사들에게 안내되어 환대를 요구하는 헬리콥터 공동체로 가는 장면이 묘사된다. 에우리에토스는 헬리콥터 반란에 의해 죽임을 당하고 살아남은 유일한 병사는 스파르타로 돌아와 남은 네 명의 에포르에게 알린다. 에포르는 "에포르를 죽이는 헬리콥터보다 더 생각할 수 없는 것은 벌을 면하는 헬리콥터"라고 말하면서 에우리에토스를 죽인 헬리콥터들을 죽이기 위해 병사들을 보낸다.[46]

참조

  1. ^ 제노폰, 스파르타 헌법, 그들은 스파르타에서 세금과 강제법을 징수했다. 15.7.
  2. ^ 도널드 케이건, 펠로폰네소스 전쟁 발발 29페이지 이타카/뉴욕 1969년 ISBN0-8014-9556-3.
  3. ^ "에보르, n." OED 온라인. 2021년 3월. 옥스퍼드 대학 출판부 https://www.oed.com/view/Entry/63224?redirectedFrom=ephor (2021년 4월 4일 방영)
  4. ^ Figueira, Thomas (2018). "Helotage and the Spartan Economy". In Powell, Anton (ed.). A Companion to Sparta. 1. Hoboken, NJ: Wiley Blackwell. p. 579.
  5. ^ Nicolas Richer (1998). Les éphores. Études sur l'histoire et sur l'image de Sparte (VIIIe-IIIe siècle avant Jésus-Christ). Histoire ancienne et médiévale 50. Pantheon-Sorbonne University. p. 636. ISBN 2-85944-347-9.
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  7. ^ 폴로1270b 7-10도
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  18. ^ Millender, Ellen G. (2018). "Kingship: The History, Power, and Prerogatives of the Spartans' 'Divine' Dyarchy". In Powell, Anton (ed.). A Companion to Sparta. 1. Hoboken, NJ: Wiley Blackwell. p. 463.
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외부 링크