칙령 로타리
Edictum Rothari
칙령 로타리(발광) 로타리 칙령; 또한 칙령 로타리 또는 칙령 로타리스)는 로타리 왕이 643년 11월 22일에 성문화하여 공포한 롬바르드 법칙의 첫 번째 서면 편찬이다. 8세기 롬바르드 역사학자 폴 디콘에 따르면 롬바르드족의 관습법칙(롬바르드어: 까워프과)은 이보다 앞서 기억 속에 간직되어 있었다. 저속한 라틴어로 기록된 칙령은 주로 롬바르드족의 게르만족의 관습법을 구성했으며, 봉건 통치자의 권력을 제한하고 왕의 권위를 강화하기 위한 약간의 수정을 가했다. Although the edict has been drafted in Latin, few lombard words were untranslatable, as "grabworfin, arga, sculdhais, morgingab, metfio, federfio, mahrworfin, launegild, thinx, waregang, gastald, mundius, angargathung, fara, walupaus, gairethinx, aldius, actugild or, wegworin".
388장으로 나뉘어진 칙령은 당시의 다른 게르만 법제에 비해 원시적이었다. 프랑크족, 비시가트족, 앵글로색슨족도 오래 전에 모두 법전을 편찬해 왔기 때문에 비교적 늦은 시간이었다. 6세기 비시고트 왕 알라리히 2세의 브레비아리움 알라리시아누스와는 달리 칙령은 대부분 말벌, 상속, 결투 등을 다루는 게르만 부족법이지 로마법칙의 코드는 아니었다. 라틴어임에도 불구하고 로마산 제품이 아니었고, 거의 공모에 가까운 비시가츠의 포럼 이우디쿰과는 달리 캐논법의 영향을 받지 않았다. 교회에서의 폭력 금지만이 교회 문제에 대한 유일한 거래였다. 칙령은 두크족에게 군권을 주고 시골에 있는 슐타이스(또는 리브)와 도시에 있는 카스탈두스(또는 미식가)에게 민권을 준다.
롬바르드 기원의 서기관 안소알드(Ansoald) 한 사람에 의해 기록되었고, 643년 로타리가 소집한 가이어스틸렉스(Gairethinx)에 의해 확인되었다. 가이어스틸렉스는 옛 게르만식으로 방패에 창을 부딪쳐 법을 통과시킨 군대의 집합체로서, 그렇게 게르만적인 라틴어 코드에 어울리는 것이었다.
그 칙령은 공공생활, 무역의 지배 또는 시민의 의무에 대해 언급하지 않는다. 대신에 그것은 앵글로색슨과 색슨족의 비열한 제도와 재산권의 방어를 잘 알고 있는 잘못에 대한 보상에 대해 세심하게 우려하고 있다. 비록 롬바르드 여성은 항상 가족의 남성들에게 어떤 보호의 상태에 있었고, 알디우스(반미 없는 남자)나 노예와 결혼한 자유 태생의 롬바르드 여성은 그녀의 남자 친척에 의해 살해되거나 팔릴지도 모른다. - 자유 태생의 롬바르드 여성에게 빚어진, 금기에 가까운 존경심이 눈에 띄었다. 자유 여성이나 소녀의 "자신을 방해"(속담)할 사람은 900 솔디(solidi)라는 거금을 지불해야 한다. 비교를 위해 자유인의 '자신을 방해할' 사람은 신체상해가 없으면 20 솔디(solidi)를 지불해야 했고, 다른 사람의 노예나 손녀나 알디우스(aldius)와 관련된 비슷한 경우에는 20 솔디(solidi)를 영주에게 다른 사람의 노예와 교합하는 대가로 지불해야 했다. 로마의 노예들은 게르만인의 노예들에 비해 이러한 문제들에 있어서 가치가 낮았다.
신체 부상은 모두 미세하게 분류되었고, 각각의 치아, 손가락, 발가락에 대한 손상에 대한 가격이 정해져 있었다. 재산은 걱정거리였다: 칙령에서 많은 법들은 특히 알디우스나 가정 노예의 부상을 다루었다. 그들의 할당된 가치에 따라 여전히 낮은 계급은 농업 노예였다.
상속 관련 법률에서 사생아는 정당한 권리뿐만 아니라 권리도 가지고 있었다. 어떤 중범죄를 제외하고는 어떤 아버지도 아들의 상속권을 박탈할 수 없었다. 야만적인 라틴어 동사 사물을 발생시킨 씽크(thinc)라는 집회가 참석한 가운데 재산 기부가 이뤄져 증인 앞에서 허가하거나 기부했다. 만약 어떤 사람이 자신의 소유물이 되기를 원한다면, 그는 자유인이 보는 앞에서 가이어스틸렉스("말씀의 기부")를 만들어야 한다.
노예들은 다양한 방법으로 해방될 수도 있지만, 도망자들의 추적과 회복을 위한 엄중한 법이 있었다. 사법 절차에서는 전투의 내기는 물론, 통합 시스템이 우세했다. 자유인 총회는 새로운 법 제정이나 왕의 선출과 같은 중요한 행위에 의례적인 엄숙함을 계속 더했다.
롬바르드 법은 롬바르드에만 적용되었다. 롬바르드 귀족이 지배하는 로마 인구는 오랫동안 규정된 로마법 하에서 살 것으로 기대되었다. 칙령은 롬바르드 영토에 정착하기 위해 온 외국인은 왕으로부터 다른 법률에 따라 살 권리를 얻지 않는 한 롬바르드족의 법률에 따라 살 것으로 예상된다고 규정했다.
이후 뤼트프란트 왕(712–743년)에 이르러 롬바르드 이탈리아의 대부분의 주민들은 조상과 관계없이 롬바르드로 간주되어 롬바르드 법을 따랐다.
