에보닉스(단어)

Ebonics (word)
이 기사는 용어로서의 에보닉스에 관한 것이다. 아프리카계 미국인이 사용하는 다양한 영어에 대해서는 아프리카계 미국인의 영어와 아프리카계 미국인의 자국어 영어를 보라.

에보닉스(Ebonics, ebony, fonic)는 원래 아프리카 흑인 노예의 후손, 특히 서아프리카, 카리브해, 북아메리카에서 모든 사람들의 언어를 가리키기 위해 만들어진 용어다. 1973년에 에보닉스라는 용어는 이런 종류의 언어를 묘사하는 데 사용되는 부정적인 용어들을 못마땅하게 여긴 흑인 학자들에 의해 만들어졌다.[1] 1996년 오클랜드 교육위원회의 사용에 대한 논란 이후, Ebonics라는 용어는 주로 사회성을 지닌 아프리카계 미국인 영어를 지칭하기 위해 사용되었는데, 이것은 표준 미국 영어와는 확연히 다른 방언이다.

원래 사용법

이보닉스라는 단어는 원래 아프리카계 미국인 사회심리학자 로버트[2] 윌리엄스가 1973년 세인트루이스에서 열린 '흑인의 인지력과 언어발달' 콘퍼런스에서 언어학자 어니 스미스(다른 언어학자, 연구원 등)와 토론하면서 만든 말이다. 미주리 주, 루이스.[3][4] 그의 의도는 노예 무역의 언어적 결과를 인정하고 "비표준 흑인 영어"[5]와 같은 다른 용어의 부정적인 함축은 피하는 아프리카계 미국인들의 언어에 이름을 붙이려는 것이었다.

우리는 우리가 말하는 것을 정의할 필요가 있다. 우리 언어에 대해 명확한 정의를 내려야 해...우리는 흑단이 검은색을 의미하고 음핵은 음운이나 소리의 과학을 가리킨다는 것을 알고 있다. 그래서 우리는 정말로 검은 말소리나 언어의 과학에 대해 이야기하고 있다.[6]

1975년에 이 용어는 Ebonics에 나타났다. 윌리엄스에 의해 편집되고 겁에 질린 책인 흑인의 진정한 언어:

흑인 학자 그룹이 만든 2년 된 용어인 Ebonics는 "동심 연속체에서 아프리카 태생의 서아프리카, 카리브해 및 미국의 노예 후손들의 의사소통 능력을 나타내는 언어학적, 표현주의적 특징"으로 정의될 수 있다. 여기에는 특히 식민지 환경에 적응한 '흑인'의 다양한 관용어, 파투아, 구더기, 이질어, 사회적 방언 등이 포함된다. 에보닉스는 흑색(검은색)과 음운(음운, 소리에 대한 연구)에서 그 형태를 유래하며, 모든 문화적 독특성에서 흑인의 언어에 대한 연구를 말한다.[7]

다른 작가들은 이 용어가 어떻게 흑인들의 언어를 유럽인이 아닌 아프리카인으로 표현하는지를 강조해왔다.[8] 그 용어는 연정 이유에 동의한 사람들 사이에서도 분명히 인기가 없었다. 윌리엄스의 책 안에서도 블랙 잉글리쉬라는 용어는 에보닉스라는 용어보다 훨씬 더 흔하게 쓰인다.[9]

John Baugh는 Ebonics라는 용어를 아프리카계 지지자들에 의해 네 가지 방법으로 사용한다고 말했다[10]. 다음과 같은 경우가 있을 수 있다.

1. "아프리카 노예 무역의 언어적 결과를 포함한 국제적 구조"가 되어야 한다.[11]
2. 아프리카 디아스포라 전체 언어를 참조한다.[12]

또는 일반적으로 다양한 영어로 간주되는 것을 가리킬 수 있다.

3. "흑색 영어에 상당하며 영어의 방언으로 간주된다"(따라서 아프리카계 미국인 영어의 대체 용어에 불과하다) 또는
4. "흑색 영어의 반의어로서 영어 이외의 언어로 간주된다"(따라서 "아프리카계 미국 영어"라는 개념은 거부하지만 그럼에도 불구하고 다른 사람들이 이 용어로 지칭하는 용어는 단순한 민족적 언어가 아닌 독립적 언어로 간주된다).[13]

일반적인 사용법 및 논란

추가 정보: 아프리카계 미국인 영어와 오클랜드 이보닉스 논란

이보닉스는 1996년까지 거의 알려지지 않은 용어였다. 1989년 제2판 옥스퍼드 영어사전에도 등장하지 않으며, 언어학자들에게도 채택되지 않았다.[14]

이 용어는 오클랜드 교육위원회가 학교에 다니는 아프리카계 미국 청소년의 기본 언어(또는 사회학 또는 민족학)를 나타내고 이를 인정하여 표준 영어의 가르침이 용이하도록 예산적 자금을 확보하기로 한 결정에 대한 논란으로 인해 미국에서 널리 알려지게 되었다.[15][16] 그 후, 아프리카계 미국인 영어의 동의어보다 조금 더 작지만, Ebonics라는 용어가 대중화되었는데, 아마도 아프리카인의 근원과 영어로부터의 독립에 대한 강조에서 차이가 있을 것이다. 이 용어는 오클랜드 교육위원회가 표준 영어와 이보닉을 모두 사용하는 데 필요한 "코드 스위칭"에서 학생들의 가정 언어 존중과 과외를 통해 어린이들에게 "표준 미국 영어"를 가르치기로 한 결의안을 채택한 것에 대한 전국적인 논란과 관련이 있다.[17]

대부분의 언어학자들은 일반적으로 이 용어를 피하지만,[18] 다른 곳(인터넷 메시지 게시판 등)에서는 종종 AAE를 조롱하기 위해, 특히 이것이 표준 미국 영어와 현저히 다른 것으로 패러디될 때 사용된다.[19] 아프리카계 미국인 언어학자 존 맥워터는 AAE를 영어와 완전히 다른 언어로 간주하는 것은 미국에서 백인과 흑인의 인식 차이를 넓히는 데만 도움이 된다는 점에서 이 용어를 사용하는 것이 그것을 돕는 것보다 흑인의 학문적 성취를 방해하는 데 더 도움이 된다고 주장한다.[20][full citation needed] AAE의 오랜 연구원인 월트 울프람은 이 다양한 영어에 대한 논의는 "이보닉"이라는 용어 때문에 정치화되고 시시해지게 된다고 지적한다.'"[21]

참고 항목

메모들

  1. ^ "What is Ebonics (African American English)? Linguistic Society of America". www.linguisticsociety.org. Retrieved 2021-08-20.
  2. ^ IQ와 관련된 이슈에 대한 윌리엄스의 작가로서의 배경은 Baugh(2000:16)를 참조한다. 보우(2000년)도 "윌리엄스는 언어학자가 아니다"라고 단호하게 말한다.
  3. ^ Williams(1997); Baugh(2000:2)에서 인용.
  4. ^ 자세한 회의 내용은 Baugh(2000:15)를 참조하십시오.
  5. ^ Rickford, John R., What is Ebonics (African American Vernacular English)?, Linguistic Society of America.
  6. ^ 윌리엄스(1997:14)
  7. ^ 윌리엄스(1975:vi)는 그린(2002:7)과 보우(2000:15)로 인용했다. 불행히도 윌리엄스가 쓴 글의 각 복제품에는 뭔가 잘못된 점이 있으며, 또한 그 둘 사이에 양립할 수 없는 점도 있다. 그린은 사소한 타이핑 오류(윌리엄스 또는 그녀 자신의 타이핑 오류, 그리고 어쨌든 위의 보에 따라 수정된 것 등)를 두어 개 가지고 있지만, 달리 설명되지 않은 인용문("언어적 및 따옴표적 특징...)을 제시한다."흑인")을 큰따옴표로 묶는다. Baugh는 이 내부 인용문 밖에 자료를 제시하지 않고 대신 다른 맥락 안에서 후자(따옴표로 구분하지 않음)를 제시한다. 그는 이것을 1993년 이후 불특정 시기에 미국 상원에 대한 성명서의 일부라고 설명하면서도 윌리엄스의 저서인 p.vi에 (또는 윌리엄스가 일부 속성을 부여하고 있다) 탓도 한다.
  8. ^ 예를 들어 스미스(1998:55–7); 녹색(2002:7–8)으로 인용한다.
  9. ^ 보우(2000:19)
  10. ^ 보우(2000:74–5); 그는 4개의 순서를 다르게 한다.
  11. ^ 보우의 말에 요약된 윌리엄스(1975년)와 윌리엄스(1997년).
  12. ^ 블랙셔 벨레이(1996년).
  13. ^ 등가물인 톨리버-웨딩턴(1979년), 반의어인 스미스(1992년)와 스미스(1998년)는 보우의 말에 요약되어 있다.
  14. ^ 보우(2000:12), 오닐(1998)을 인용했다.
  15. ^ 녹색(2002:222) 특히 독서의 맥락에서 음성학이라 불리는 교육학 접근법의 사용은 사람들이 에보닉이라는 용어가 부분적으로 파생된 음성학자들이 이런 의미를 가지고 있다고 오해하도록 하는데 도움이 되었을지도 모른다.
  16. ^ 론킨&카른(1999)은 이사회의 목적이 흑인 학생들이 학생들에 대한 평가절하 없이 교실에 가져다주는 언어 능력과 다양성을 쌓는 데 있었다고 주장한다.
  17. ^ Perry, T. (1998). The Real Ebonics Debate. New York: Beacon Press. ISBN 0-8070-3145-3.
  18. ^ 언어학자의 이러한 회피에 대한 이유는 예를 들어 녹색(2002:7–8)을 참조하십시오.
  19. ^ 론킨&카른(1999:361)
  20. ^ 맥워터(2000:?)
  21. ^ Carol Cratty, Ashley Hayes, Phil Gast, CNN, "DEA는 2010년 8월 24일 CNN, "Ebonics 번역가를 고용하고 싶어한다" 2016년 7월 24일 회수.

참조

  • Baugh, John (2000). Beyond Ebonics: Linguistic pride and racial prejudice. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-512046-9.
  • Blackshire-Belay, Carol Aisha (1996), "The location of Ebonics within the framework of the Afrocological paradigm", Journal of Black Studies, 27 (1): 5–23, doi:10.1177/002193479602700101
  • Green, Lisa J. (2002), African American English: A Linguistic Introduction, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0-521-89138-8
  • McWhorter, John H. (2000). Losing the Race: Self-Sabotage in Black America. New York: The Free Press.
  • O'Neil, Wayne (1998), "If Ebonics isn't a language, then tell me, what is?", in Perry, Theresa; Delpit, Lisa (eds.), The real Ebonics debate: Power, language, and the education of African-American children, Boston: Beacon, ISBN 0-8070-3145-3
  • Perryman-Clark, Staci, "Writing, Rhetoric and American Cultures (WRA) 125 - Writing: the Ethnic and Racial Experience.", Composition Studies, 37 (2): 115–134
  • Rickford, John R., What is Ebonics (African American Vernacular English)?, Linguistic Society of America.
  • Ronkin, Maggie; Karn, Helen E. (1999), "Mock Ebonics: Linguistic racism in parodies of Ebonics on the Internet", Journal of Sociolinguistics, 3 (3): 360–380, doi:10.1111/1467-9481.00083
  • Smith, Ernie (1992), "African American learning behavior: A world of difference", in Dreywer, Philip (ed.), Reading the World: Multimedia and multicultural learning in today's classroom, Claremont, CA: Claremont Reading Conference
  • Smith, Ernie (1998), "What is Black English? What is Ebonics?", in Perry, Theresa; Delpit, Lisa (eds.), The real Ebonics debate: Power, language, and the education of African-American children, Boston: Beacon, ISBN 0-8070-3145-3
  • Sweetland, Julie (2002), "Unexpected but Authentic Use of an Ethnically-Marked Dialect", Journal of Sociolinguistics, 6 (4): 514–536, doi:10.1111/1467-9481.00199
  • Tolliver-Weddington, Gloria, ed. (1979), "Ebonics (Black English): Implications for Education", Journal of Black Studies, 9 (4)
  • Williams, Robert (1975). Ebonics: The true language of black folks. St Louis, MO: Institute of Black Studies.
  • Williams, Robert (28 January 1997). "Ebonics as a bridge to standard English". St. Louis Post-Dispatch. p. 14.

외부 링크