드로브냐시

Drobnjaci
시리즈의 일부
몬테네그로의 부족
Das Fürstentum Montenegro im Jahre 1862.jpg
부족 및 지역
구 몬테네그로
고지
구헤르체고비나
연안
구 부족

드롭냐시(Drobnjaki)는 몬테네그로 구헤르체고비나에 있는 역사적 부족이자 지역으로, 니키치 지방부터 샤브니크 지방, 자블랴크 지방, 플예블랴 지방까지.그 비공식적인 중심지는 샤브니크에 있다.정교회 가문에는 성(聖)이 있다. 조지(주르제브단)는 그들의 수호 성인(슬라바)으로 대부분의 드로브냐크 교회는 성 성 성당에 바쳐져 있다.조지도요.먼 곳의 드로브냐크 출신 가문은 구 유고슬라비아 공화국, 루마니아와 슬로바키아에서 헝가리와 헝가리가 거주하는 지역에 존재하며, 이 지역에서는 드로브냐크라고 표기되어 있다.

역사

기원 및 초기 역사

세르비아의 역사학자 안드리야 루부리치에 따르면, 구전 전통에 따르면, 그들의 기원은 보스니아 헤르체고비나의 트라브니크에서 왔고, 처음에는 노블랴니로 [1]불렸다.이 이름에 대한 첫 번째 언급은 1285년 라구산 문서에서 Vlach Bratinja [2]Drobnjak이 언급되었습니다.성은 아마도 부족 이름이나 지역 [3]이름에서 유래했을 것이다.부족은 혈연관계보다 집적을 통해 더 자주 형성되었지만, 부족의 지식은 공통의 조상으로부터 내려오는 구성원들을 가지고 있다; 핵심부는 그 [4]지식을 그들 자신의 것으로 채택할 작은 집단을 함께 모았다.

헤르체고비나의 부족명 드로브냐치(드로브냐치, 드로브냐치, 드로브냐치, 드로브냐치, 드로브냐치, 이도브리냐치)는 14세기 라구산 자료에서 유래할 수 있다; 드라고시우스 코스타디니치(Drobinich vlach, 1365), 고이탄 보그나치(Goitan Bogclau)ecs Chostadinich et Jurech Bogutouich Drobnachi (1377년)등.[5]14세기와 15세기에 걸쳐 카툰 "블랙스" 또는 "모라크스"[6]로 구체적으로 언급되었다.그들은 제세라, 프리제폴제(1423), 비젤라(1443)[5] 주변의 땅에 살았다.몇몇 개별적인 예들 - Milcien Clapcich, Vlachus de Drobnach는 1390년 Jezera에 격리된 말 한 마리에 대해 Jakov Gunduli치와 Pribil Mirkovich에게 12명의 퍼퍼스를 지불하기로 약속했다; 1423년 Ragusa에서 Drobnjaci의 Drobnji의 Vuksi의 Vuksi의 Vuksichi는 고발되었다. 드로브나흐는 라구산으로부터 제제라에 있는 3마리의 숫양을 감금했다; 1454년에 몇몇 호위병들을 납치했고, 비슷하게 1456년에 [3]터키에 팔려간 라구산 청년을 납치했다.헤르체고비나에서 그들은 산달즈 흐라니치 코사차 영주와 스제판 부크치치 코사차 [5]영주를 섬겼다.

코토르 만에서 나온 문서에 이 부족이 처음 언급된 것은 14세기 [3]말이었다.15세기 후반과 16세기에는 [7]언급이 없다.가장 우려되는 것은 개인의 가치와 은식기, [8]납이다.그들은 1443년 라드마누스 페트코비치 드 드 드롭그나시스 블라쿠스 옆에 블라흐스, 그리고 "스크라보럼"[9] 방식으로 만들어진 목걸이에 대한 우려로 특정 몰라코스 화폐로 언급되지 않았다.

몬테네그로 부족의 루부리치(1930년)가 기록한 구전에는 원주민 부족 크리치와의 격렬한 갈등에 대한 이야기가 보존돼 있다.첫 번째 크리치가 승리하고 평화를 이루기 위해 칼리크는 Krichi voivod Kalok과 knez Kosorich의 딸과 결혼했다.하지만, 몇 년 후, Drobnjaci는 또 다른 분쟁을 일으켰고, 오노고슈탄 사람들을 따라, Rijani와 Banjani는 그들을 패배시켰다.크리치는 포차에서 재결합하여 드로브냐시를 공격하였으나 다시 패배하여 타라 강으로 이동하였다.드로브냐시의 땅에서 그리스와의 전쟁을 시작한 전통은 아마도 비잔틴 제국에 대항한 스테판 보이슬라브 [10]왕자의 추억일 것이다.

1477년에 드로브냐크는 636가구가 [11]살았다.디퍼에서 카툰은 나히야 코마르니카의 [7]헤라크 코바체프에 의해 언급되었다.

16세기

형제단은 [12]16세기 초에야 드로브냐크에서 형성되기 시작했다.

1538년, 보스니아의 오스만 관리인 후스레트 베이가 드로브냐크를 [13]공격했다.그는 1541년 목로 전투에서 다시 공격하여 그의 군대를 격파하고 목숨을 잃었다.허드레트 베이는 사실 가지 후스레브 베그의 역사적 인물이다.

16세기 말 세르비아의 승려 담잔과 밀레셰바의 파블레는 교황에게 편지를 보내 수십 개의 씨족 영토 중 "세르비아란 무엇인가"를 설명했으며, 드로브냐시는 다른 옛 [14]카툰들에도 언급되었다.

바나트 봉기(1594년) 이후 성 사바의 유골을 불태운 것은 다른 지역의 세르비아인들이 오스만 [15]제국에 맞서 반란을 일으키도록 자극했다.바르에서 울신지, 그리고 [13]벨로파블리치까지 싸움이 벌어졌다.1596년, 벨로파블리치에서 봉기가 일어났고, 드로브냐치, 니시치, 피바, 그리고 가코로 확산되었다.그것은 외국의 [16]지원 부족으로 억압되었다.

17세기와 18세기

1605년, 드로브냐키는 부코비카에서 오스만을 물리쳤지만, 같은 해에 그들은 오스만 통치를 [17]받아들이도록 강요당했다.Drobnjak vojvoda 이반 칼루제로비치는 Pljevlja에 있는 오스만 제국에 강제로 끌려가 그곳에서 타타란 파샤에 [17]의해 살해되었다.민간 전승에 따르면 모든 드로브냐크 가문은 상징적으로 포브라팀(혈육 형제)이 되었고 오스만 [citation needed]제국을 물리친 후 주르제브단을 그들의 슬라바이자 가장 중요한 축일로 삼았다.1620년 드로브냐시의 무릎 꿇은 세쿨라 세로비치는 베오그라드에서 세르비아 족장들의 집회에 참여했는데, 그가 중요한 역할을 [18]할 해방 활동에 관한 것이었다.

드로브냐치족은 몬테네그로, 브르다, 동헤르체고비나의 다른 부족들과 마찬가지로 크레타 전쟁에서 [19]베니스에 합류했다.Drobnjak vojvoda 파블레 아바조비치는 1646년 300명의 [19]Drobnjak의 목숨을 앗아간 것으로 알려진 전투에서 피바에서 전사했다.1649년, 드로브냐시와 다른 헤르체고비나 부족들과 함께 크네즈 일랴 발로티치가 리사를 인수하여 [19]베니스에 넘겼다.1658년 그녀의 체고비니 족장들은 베네치아인들에게 가능한 [19]한 빨리 그들을 파견할 것을 요청했다.1662년 헤르체고비나의 산작베이는 [20]니치치, 피바, 드로브냐크, 모라차 등 57명의 추장들을 불러 베네치아와의 협력으로 콜라신에게 모두 살해했다.드로브냐시가 오스만 제국에 맞서 베네치아를 지지하고 이슬람화된 크리치가 부분적으로 오스만 제국을 지지한 크레타 전쟁 때 두 부족이 [21]충돌한 것으로 추정된다.드로브냐시는 크리치족을 물리치고 그들의 보이보다를 죽이고 그들을 [22]타라 강의 왼쪽에서 오른쪽으로 밀어냈다.드로브냐시는 이제라를 [22]붙잡았다.1664년 에블리야 셀레비는 소흐라브 메흐메드 파샤가 나히자 드로브냐키를 공격했고, 비록 그들이 많은 사람들을 포로로 잡았지만, 드로브냐시는 100명 이상의 파샤의 [23]군사를 죽였다고 말했다.

불로비치, 주르지치, 코소리치, 토미치, 그리고 세로비치는 17세기에 반자니에서 온 드로브냐크 카운티에 정착했다.1694년 알바니아에서 터키인에 의해 쫓겨난 세르비아계 우스코크족이 드로브냐크 [24][better source needed]카운티에 정착했다.

민담에 따르면 Drobnjak vojvoda Stanisha는 1778년 스쿠타리의 Pasha, Mahmud Pasha로 가서 Hergivadina의 Sanjak과 Hergivina의 Alaj-barjak을 받았다.[17]1780년대에 그는 오스만 통치에 [17]불확실하고 신뢰할 수 없다고 여겨진 후 오스만 제국에 의해 살해되었다.

1789년 몬테네그로 주지사 이반 라돈니치는 러시아 황후에게 두 번째로 편지를 썼다. "이제 우리 모두는 몬테네그로, 헤르체고비나, 반자니, 드로브냐시, 쿠치, 피페리, 벨로파블리치, 제타, 클리멘티, 바사토제비치, 바사토브루비치에서 왔다.소프로니예 주고비치 [25]왕자를 보내라."

19세기

카라조르제 페트로비치가 스메데레보 산작(1804년) 봉기의 지도자로 선출된 후 드로브냐시(1805년), 로브카,[26] 모라차에서도 소규모 봉기가 일어났다.

몬테네그로의 니콜라스 1세 왕자와 베를린 회의(1878년)의 승인 아래, 피바, 반자니, 닉시치, 사란치, 드로브냐시, 그리고 많은 루딘자니 부족들이 새로운 [27]몬테네그로의 올드 헤르체고비나 지역을 형성했다.

첸기치 영주와의 갈등

오스만 제국의 봉건 영주였던 스마일-아가-첸기치는 드로브냐키 일족과 자주 싸웠고, 1839년 느고시의 편지에는 스마일의 아들인 루스템-아가가 드로브냐키와 피블랴니의 지역 여성들을 강간한 것으로 알려져 있다.드로브냐시족은 그들의 여성에 대한 폭행을 충분히 참았고, 페타르 2세 은예고시(그라호보 전투에서 8명의 가족을 잃었다)에게 접근하여 오스만 왕들에 대한 음모를 꾸몄고, 먼저 스마일을 죽일 계획을 세웠다.주요 공모자는 노비카 세로비치와 조코 말로비치였다.포드말린스코 수도원은 1840년 스마일-아가-첸기치를 [28]죽이기로 결심한 드로브냐치 부족원들에게 전통적으로 모임을 가진 장소였다.그들은 스마일에게 직접 세금을 걷으라고 부탁하는 것으로 시작했고, 1840년 9월 아가족은 드로브냐시 동부의 Mljetichak에 텐트를 치고 있다.밤에 군대가 캠프를 공격하고 스마일과 많은 터키인들이 죽는다.두브로브니크 주재 러시아 영사 앞으로 보낸 서한에는 "악명 높은 범죄자, 가코, 플예블랴, 콜라신, 드로브냐시의 홍합인 스마일-아가 첸기치가 거의 매년 수천 명의 병력과 함께 우리 국경 지역을 공격했다. 올해도 그는 국경에서 세 시간 떨어진 곳에 텐트를 치고 군대를 모아 모라차 부족을 침략하기 시작했습니다. 우리 병사들은 일찍 그의 사악한 의도를 알아채고, 300-400명의 병사를 모아 9월 23일 아침 그의 텐트를 공격하여 아가 자신과 40여명의 동지 범죄자들을 베었다. 이 유명한 인물은 이들 지역에서 다른 어떤 [29][30]바이저보다 더 중요했습니다.그 사건들은 세르비아 서사시에서 [31]풍부하게 증명된다.

20세기

Drobnjaci는 Podgorica Assembly 페이지 285에서 화이트리스트를 지지했다.

1927년, 드로브냐시는 40개의 정착촌, 2200채의 주택과 14,000~15,000명의 주민이 살고 있었다.수도는 샤브니크였다.

1945년 4월 1일, 샤브니크에서 30명 이상의 공모자들이 처형되었고, 그 중 상당수가 카라지치족이었다.[32]

형제와 가족

인류학 연구에서 드로브냐크의 형제(브라트슈바)는 노블랴니, 우슬랴니, 우스코치, 그리고 실향민 가족 또는 스타린치, 노블랴니, 우슬랴니, 우스코치(사란치와 우스코치로 더 세분화된)와 이민자 [33]가족으로 나뉜다.

  • 16세기 이전에 정착한 스타린치 ("토박이")는 현재 57가구로, 맨디치가 가장 나이가 [11]많다.
  • 노블랴니 가문은 현재 113가구에 [34]달하고 있습니다
  • 우젤제니, 오늘날 119가구가 [34]살고 있다.
  • 17세기 후반에 정착한 샤란치족은 오늘날 44가구에 [34]이른다.
  • 마지막으로 정착한 우스코치족은 현재 52가구로 [34]닛시치 지역에서 살고 있다.

이 씨족의 가장 주목할 만한 형제들은 아바조비치, 슐리반차닌, 케로비치, 카라지치, 말로비치, 추피치, 코소리치, 야우코비치, 자르비차 가문이다.불로비치, 주르지치, 코소리치, 토미치, 세로비치의 형제들은 17세기에 반자니에서 드로브냐크로 정착하면서 형성되었다.이 씨족은 원래 5개의 형제들로 구성되었다.케로비치, 주르지치, 코소리치, 토미치, 불로비치(그들 중 주기치)가 있다.Drobnjaci는 대부분 정통파이며, 무슬림/서브계 혼혈은 칼라비치, 무슬림계는 셀리모비치와 지갈입니다.

우스코치 씨족과 샤란치 씨족은 드로브냐치 씨족의 일부 또는 친척으로 간주됩니다.

주목받는 사람들

드로브냐시에서 온 사람들
  • 노비카 세로비치(1805년–1895년), 전사, 상원의원, 드로브냐크 족장; 샤브니크 투시나 출생
혈통별

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 코비야니치 1974, 페이지 169
  2. ^ 코비야니치 1974, 페이지 171-172.
  3. ^ a b c 코비야니치 1974, 페이지 172
  4. ^ Banovique 2015, 페이지 45. 오류:: 2015
  5. ^ a b c 쿠르토비치 2011, 672페이지
  6. ^ 쿠르토비치 2011, 671-672페이지.
  7. ^ a b 코비야니치 1974, 페이지 178
  8. ^ 코비야니치 1974, 페이지 172-180
  9. ^ 코비야니치 1974, 페이지 179-180
  10. ^ 코비야니치 1974, 페이지 171
  11. ^ a b c 카라지치 & 시발리치 1997, 11-12페이지.
  12. ^ 카라지치 & 시발리치 1997, 페이지 156
  13. ^ a b c 카라지치 & 시발리치 1997, 174-175페이지.
  14. ^ 치르코비치 2004, 페이지 131
  15. ^ 바타코비치 1996, 페이지 33
  16. ^ Ćorović, Vladimir (2001) [1997]. "Преокрет у држању Срба". Историја српског народа (in Serbian). Belgrade: Јанус.
  17. ^ a b c d 카라지치 & 시발리치 1997, 페이지 170
  18. ^ 카라지치 & 시발리치 1997, 7, 170페이지
  19. ^ a b c d 카라지치 & 시발리치 1997, 페이지 181
  20. ^ 카라지치 & 시발리치 1997, 페이지 182
  21. ^ 카라지치 & 시발리치 1997, 페이지 171
  22. ^ a b 카라지치 & 시발리치 1997, 페이지 172
  23. ^ 코비야니치 1974, 페이지 181
  24. ^ Leopold von Ranke; Cyprien Robert (1853). The History of Servia, and the Servian Revolution: With a Sketch of the Insurrection in Bosnia. H. G. Bohn. p. 422.
  25. ^ 부요비치 작전부 175쪽
  26. ^ 디미트리예 보그다노비치, "Knjiga o Kosovu", Tursko Doba, V, 1. Srpski ugstancii polojaj srba na Kosovu do prvog osbodilachk rata 1876.
  27. ^ 유고슬라비아의 국가적 문제: 기원, 역사[page needed], 정치, Ivo Banac의
  28. ^ Istorijski zapisi. Istorijski institut SR Crne Gore c. 1952. p. 76. Одржа- вани су сасганци, а последњи је састанак одржан у манастиру Подмалинско, гдје Дробњаци ријеше да
  29. ^ 슬라브의 시학: 유고슬라비아의 신화적 기초, 페이지 469
  30. ^ 웬디 브레이스웰의 "유고슬라비아와 그 역사학자, 1990년대 전쟁의 이해"
  31. ^ 제9장 문학의 성장
  32. ^ 밀로반 질라스, "Wartime", 1977, 페이지 156
  33. ^ 카라지치 & 시발리치 1997, 페이지 11
  34. ^ a b c d 카라지치 & 시발리치 1997, 페이지 12

원천