데보타

생데보타
태어난	마리아나, 코르시카
죽은	c. 303 마리아나, 코르시카
다음에서 존경됨	로마 가톨릭 동방 정교회
잔치	1월 27일
특성	야자수, 장미 왕관, 비둘기, 보트, 모나코 공국의 국장, 바다에서 죽은 처녀와 비둘기가 그 앞을 날고 있다.
단골손님	코르시카; 모나코; 그리말디 가문; 마리아나, 코르시카; 선원

생 드보타(프랑스어: Sainte Débote; 서기 303년 사망)는 코르시카와 모나코의 수호성인이다. 그녀는 로마 황제 디오클레티안과 막시미안의 박해 중에 살해되었다. 그녀는 때때로 다른 코르시카 성인 줄리아와 동일시되는데, 그는 라틴어로 Deo devota("신에게 바쳐졌다")라고 묘사되었다. 그 묘사는 적절한 명칭으로 잘못 해석되었다.^[1] 그녀와 연결된 전설은 세인트 레파라타^[2], 세인트 토르페스와 같은 이 지역의 다른 성도들에 대한 이야기와 비슷하다.

레전설

전통에 따르면 그녀는 서기 283년경 마리아나에서 태어난 코르시카 여성이다. 어린 처녀였던 그녀는 하느님의 봉사에 온전히 전념하기로 마음먹었었다. 데보타는 에우티키우스 상원의원의 집안 일부였다. 디오클레티아누스 박해 중에 현판 바르바루스는 함대를 이끌고 코르시카에 도착했고, 상원의원이 자신의 집에 기독교인을 수용하고 있다는 사실을 알게 되자 그녀를 포기하라고 요구했고 제국주의 이단에게 필요한 희생을 강요했다. 에우티치우스는 거절했고, 그와 직접 대면하고 싶지 않아 바르바루스는 그에게 독약을 먹일 것을 주선했다. 데보타는 신앙 때문에 투옥되고 고문을 당했다. 그녀의 입은 으스러졌고, 그녀의 몸은 바위와 갈기갈기 사이로 끌려갔다. 그녀는 마리아나에서 채찍질 당하거나 돌에 맞아 죽었다.^[3]

그녀가 죽은 후, 도지사는 그녀의 시신을 태우도록 명하여 그 숭배를 막았다. 하지만 기독교인들이 불길을 막아냈다. 그녀의 시신은 아프리카로 가는 배에 실려 있었다. 배의 조종사인 그라티아누스(그라치아노), 사제인 베네딕트(베네나토), 집사인 아폴리나리스(아폴리나리스)는 그곳에 적절한 기독교의 장례식을 받을 것이라고 믿었다. 그러나 폭풍우가 배를 덮쳤다. 비둘기 한 마리가 나타나 오늘날 모나코 공국의 일부인 레스 가우마테스로 배를 안내했는데, 그곳에는 세인트 조지를 기리는 예배당이 서 있었다.^[4]

그녀를 기념하기 위해 모나코에 아직도 서 있는 예배당이 세워졌다. 전통적으로 꽃은 성인의 잔치날인 1월 27일 제철을 앞두고 핀다고 한다.

새인테데투표 예배당

세인테-데 투표 예배당은 생 폰스 사원에 속하는 1070년경에 처음 언급된다. 예배당은 여러 차례 재건되고 확장되었다. 13세기에 전례가 되었고 1536년 모나코의 영주 호노레 1세가 획득하였다. 그 예배당은 1887년에 교구 교회가 되었다.^[5]

모나코의 존경

"성 데보타의 전설"은 모나코에서 가장 오래된 전통의 공국 중 하나로 종교, 민속, 대중신앙, 역사, 문학, 예술, 그림, 음악, 동전, 우표 등 다양한 분야에서 국가 문화에 영향을 미쳤다. 중세 문서를 통해 전해진 이 전설은 모나코 국민의 심장부에 특별한 자리를 차지하고 있으며 수세기 동안 모나코 역사에서 영구적인 자리를 얻었다.^[6] 그 무덤과 관련하여 기적에 대한 보고가 곧 쏟아졌다. 무어스가 침입하는 동안 데보타의 유물은 시미에스 수도원에서 안전하게 번역되었다. 그들은 모나코 왕자인 안토니오 1세에 의해 훨씬 후에 복원된 교회로 돌아왔다.

1070년 플로렌스 배의 선장 안티노페는 데보타의 유물이 담긴 사리품을 훔치려 했다. 전설에 따르면 강풍으로 인해 유물과 함께 탈출하지 못했다고 한다. 체포된 우고 그리말디는 귀와 코를 잘라내라고 명령했다. 당시 안티노페의 배는 모나코 해변에서 불탔다.^[3]

16세기에 데보타는 제노인과 피산인들에 대한 보호를 위해 소집되었다. 그들이 모나코의 독립을 빼앗지 못한 것은 데보타의 신성한 보호 덕분이었다. 1631년 페스트 발병의 종식은 데보타에 기인했고, 1641년 11월 17일 밤 스페인인들이 추방되었기 때문이다. 스페인에서 빼앗긴 갈리는 "데보타"로 재탄생되었다. 데보타의 효시가 새겨진 모나코 동전은 모나코 왕자 호노레 2세의 치세를 시작으로 16세기에 발행되었다. 그의 통치 기간 동안, 데보타는 모나코의 후원자가 되었다.^[6]

데보타의 유사성이 담긴 우표는 1992년과 마찬가지로 1944년에 발행되었다.

그러나 세인테-데보트 예배당이 서킷 드 모나코 1코너에 이름을 빌려주면서 한 소식통은 "성 데보타의 이름은 안타깝게도 생 데보타의 유명한 굴곡에 대한 모나코 그랑프리 포뮬러 1호만을 위해 전파에서 들린다"^[7]고 평했다.

조셉 메리는 생 드보타의 전설을 시로 표현했다. 모네가스케 시인 루이 노타리가 모네가스케어로 쓴 첫 번째 책은 산타 데보타(성 데보타의 전설)라는 제목의 책이다. 1927년에 작곡되었으며, 그 때까지 모네가스크어가 언어에 사용되었기 때문에 중요하다.^[8]

축제일

그녀의 숭배는 모나코와 그리말디스에게 중요해졌다. 1874년 이래로 그녀의 잔치 전날 저녁에 상징적인 어선이 포트 에르큘로 행렬을 이루어 에글리스 세인테 드보트 외곽에 불을 지르는 것이 관습이었다. 이어 포트-헤르큘을 밝히는 불꽃놀이가 이어진다.^[6]

1월 27일, 미사는 알버트 2세 왕자와 찰린 공주가 참석한 무정념의 성당에서 기념된다. 이어 왕실과 공주의 보호를 요청하는 '유물의 엄숙한 행렬'이 이어진다. 몬테카를로 오페라 하우스에서의 리셉션도 열린다. 알버트 2세 모나코 왕세자가 이 행사에 참가한다.^[9]

2014년 모나코 재단의 샬린 공주와 연합하여 모나코 럭비 연맹은 생 데보타 럭비 챌린지를 조직하였다. 스페인과 이탈리아 팀을 포함해 무료 프로그램에는 장애아동을 위한 교육 워크숍과 서킷이 포함되어 있어 장애아동을 게임에 소개할 수 있다.

코르시카에서 컬트 확산

1687년에 데보타의 유물 중 일부는 모나코에서 섬의 산티그나치오의 예수회 교회로 옮겨졌다. 1727년과 1751년 사이에 바티칸에서 데보타를 코르시카의 특별한 후원자로 공식 인정받으려는 시도가 있었다. 이것들은 그녀의 존재에 대한 증거가 거의 없었기 때문에 거절당했다. 그러나 그녀의 이교도의 확산은 계속되었고 파스칼레 파올리는 코르시카 독립 운동 기간인 1757년 단명 '성 데보타 훈장'을 만들었다.

1820년, 코르시카 교구의 초대 주교는 성 데보타와 성 줄리아를 모두 코르시카의 주요 수호 성인으로 선포하였다. 1893년, 한 교회가 섬의 세인트 데보타에게 헌납되었다. 그녀의 숭배는 1984년 아자치오 주교에 의해 공식적으로 승인되었다. 새로운 로마 순교학자는 1월 27일 "마리아나에서, 코르시카 섬에, 처녀와 순교자인 생 드보타를 추모한다"^[3]는 설명과 함께 그녀를 기념한다.

레거시

생 데보타는 최근 한 고부가가치 수집가 동전의 주요 모티브로 선정되었는데, 2004년에 주조된 생 데보타의 사망 기념 동전 5유로 1700주년 기념 동전이다. 동전의 뒷면에는 성자의 동상이 보인다. 그 옆에는 전설에 기록된 대로 배를 모나코 해안으로 인도하는 비둘기의 모습이 관찰된다.

메모들

원천

• 모나코 왕궁
• 바링 굴드, 사빈 성도들의 삶, J. 호지스, 1877년

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 사인 드보트와 관련된 미디어가 있다.

• 모나코 레뷰 비디오 2008년 생 바친 축하 영상
• 모나코와 클로드 파셋의 생 바친(11세기)의 전설이나 열정
• (프랑스어로) 산타데보타
• (이탈리아어로) 산타데보타
• 교회 세인테 헌신자