자 라마

Ja Lama
자 라마
Dambiijaa.jpg
태어난
담비잔탄

1862
Baga Dörbet ulus, 아스트라칸.
죽은1922년 (1922년)
중국 몽골과 신장성의 국경인 고비 사막
직업게릴라

Ja Lama (Mongolian: Жа Лама, also known as Dambiijantsan, Mongolian: Дамбийжанцан or Dambiijaa, Mongolian: Дамбийжаа; 1862–1922) was an adventurer and warlord of unknown birth and background who fought successive campaigns against the rule of the Qing dynasty in western Mongolia between 1890 and 1922. 그는 1757년 청나라에 대항한 몽골의 마지막 봉기를 이끌었던 코이드-오이라트 왕자인 아무르사나(Amursana)의 환생뿐만 아니라 실제 자신이 한 사람인지는 확실하지 않지만 불교 라마라고 주장했다. 그는 1912년 코브드 시를 청의 지배로부터 해방시킨 몽골군의 지휘관 중 한 사람이었다.

어린 시절과 경력

비록 자 라마가 러시아 시민권과 칼미크 출신이라고 여러 차례 주장했지만, 그의 진짜 신원은 알려지지 않았지만, 그의 본명이 담비잔탄이었고 1862년경 아스트라칸 지역 어딘가에 있는 바가 뫼르베트 울루스(Baga Dörbet ulus)에서 태어났다는 것이 널리 받아들여지고 있다.

자 라마는 "광적으로 반(反)타리스트 러시아인, 반(反)소련 러시아인, 반(反)중국인"으로 묘사되었다.[1]

자 라마는 1890년쯤 몽골에 처음 도착한 것으로 추정된다. 그해 여름까지 청 통치 반대 운동으로 청 당국에 체포되었으나, 러시아 영사 이크후리(현대 울란바토르)가 그를 아스트라칸 지방 출신의 칼미크 출신 러시아 시민인 '아무르 사나에프'로 지목하고 러시아로 석방·제명 등을 확보하면서 투옥을 면했다.

1891년 가을, 자 라마는 몽골로 돌아와 반만추[2] 선전을[3] 펼쳤는데, 이 선전은 그가 두 번 더 체포될 것이다. 각각의 체포 후에, 자 라마는 러시아로 추방되었다. 두 번째 체포 후 그가 어디에 머물렀는지는 불분명하지만 1910년 신장에 있는 오이랏 토르구츠(Oirat Torghuts.

몽골의 독립 투쟁

자 라마(오른쪽)

1911년 몽골 혁명은 칼하 몽골인들이 청나라에 대항하여 싸웠다. 그러나 몽골 서부는 만주국의 지배하에 머물러 있었다. 1912년 봄, 자 라마는 몽골로 돌아왔다. 이번에는 몽골 북서부의 Khovd로 갔다. 그는 몽골 북부의 마지막 청의 거점으로 만주 암반과 군인들이 요새에 주둔하고 있었다.

모든 청 관리들은 보그드 칸 휘하의 독립 몽골 정부에 의해 몽골에서 추방되었다.[4] 울리아스타이의 암반은 러시아의 보호 아래 피난하는 것을 선택했지만, 코브드의 암반은 남아서 그의 군대와 몽골 반군과 싸우는 것을 선택했다.[5][6][7] Kovd에게 메시지를 전하기 위해 파견된 몽골 사절은 Amban에 의해 처형되었고, 그 후 몽골인들은 Kovd를 공격할 준비를 하였으며, 자 라마가 몽골군에 기부한 2000명의 군인들이 있었다.[8][9] 1912년 Kovd에서 자 라마는 만주족을 물리치고 요새를 뒤지는 것을 도왔다.[10][11][12][13]

자 라마는 몽골인들을 중국의 통치로부터 해방시킬 것이라는 것을 도처에 알렸다. 몽골인들은 자 라마가 몽골인들 사이에서 흔히 볼 수 있는 단추 대신 황금 칼라카크란 바지라가 부착된 모자를 가지고 있다고 지적했다. 그는 재빨리 자신의 군대를 동원하여 코브드 지방에서 온 5천 명의 몽골군에 가담했다. This force, led by Ja Lama, the Generals Khatanbaatar Magsarjav and Manlaibaatar Damdinsüren, and the Jalkhanz Khutagt Sodnomyn Damdinbazar, liberated the town of Uliastai, in May the town of Ulaangom, and in August Khovd, declaring their unity with the newly founded Mongolian state. Kovd는 만추-중국(칭) 통치하의 마지막 도시로 몽골에 의해 점령되었다.[14]

만주군 병사들이 서쪽으로 도망쳐 코브드를 피신시키려 했으나 몽고군에게 붙잡혀 학살당했다.[15][16]

Kovd를 포로로 잡은 후, 자 라마와 그의 군대는 포로로 잡힌 만주 군인과 민간인 한족 상인들에게 야만적인 반격을 가했다. 그의 잔혹 행위에는 대부분의 중국 죄수들을 학살하는 것이 포함되어 있었다. 자 라마는 카자흐 포로들에게 극도로 잔인했다.

카자흐스탄의 한 족장은 오이라트 몽골 자 라마에 의해 종교적인 도구로 쓰일 가죽을 벗기고 가슴에서 심장을 도려냈다. 또 다른 카자흐인도 가죽을 벗겼다.[17] 몽골 최존 라마에게 백위병 한 명의 마음이 먹혔다. A. V. Burdukov에 따르면, 몽골의 현수막 피에는 러시아 백색 경비대와 심장으로부터 중국 혈액이 뿌려졌다고 한다.[18][19][20] 살아서 가죽을 벗긴 카자흐 족장의 이름은 카이산이었다. 다른 사람의 피부와 함께 그의 피부는 1914년 2월 8일 코사크에 의해 무운자비인 울란에서 그의 게르에서 불라토프 선장 밑에서 발견되었다.[21][22] 오웬 라티모어는 몽고 산다그도르지닌 막사르자브(1877-1927)에게 "이상하고 낭만적이며 때로는 야만적인 인물"이라는 말을 사용했다. 마그사르하브는 운게른-스테인버그 휘하에서 복무했었다. 우리안카이에서 붙잡힌 카자흐스탄 산적들은 마그사르자브에 의해 그들의 심장을 도려내고 희생되었다.[23] 그가 왼손으로 포로의 마음을 뜯어낸 다음, 티벳 테러신들에게 바치는 제물로 뇌 조각과 내장을 두개골 그릇에 함께 담았다는 후문이다. 그리고 나서 그는 카자흐스탄 적들의 껍질을 벗긴 가죽을 자신의 주르트의 벽에 걸었다고 한다.

신의 은총을 잃다, 타락하다

나는 러시아 차르 왕국 출신의 고결한 승려지만, 위대한 몽골인들 사이에서 태어났다. 나의 소는 볼가 강에 있고, 나의 수원은 이르티쉬이다. 나와 함께 많은 영웅 전사들이 있다. 나는 많은 부를 가지고 있다. 이제 나는 권력을 위한 전쟁이 시작되는 시기에, 너희 거지들, 오이라트의 잔당들을 만나러 왔다. 적을 지지할 것인가? 나의 고향은 알타이, 이르티쉬, 호북사리, 에밀, 보탈라, 일리, 알라타이 입니다. 여기는 오이랏 모국이다. 후손에 의해 나는 마하칼라의 환생인 아무르사나(Amursana)의 증손자로 마랄바시(Maralbashi)라는 말을 소유하고 있다. 나는 그들이 영웅담비잔탄이라고 부르는 사람이다. 나는 목초지를 다시 내 땅으로 옮기고, 주제 가문과 보세들을 모으고, 호의를 베풀고, 자유롭게 이사하기 위해 왔다.

An epic poem by Ja Lama in 1912[24][25]

많은 주목할 만한 군사적 승리에서의 그의 역할로, 자 라마는 제8대 젭툰담바 후투크투에 의해 각각 노문 칸 후투크투와 호슈 왕자 튀셰 귄이라는 높은 종교적, 고귀한 칭호를 받았다. 게다가, 그 승리는 자 라마의 군벌과 전투적인 승려로서의 명성을 확고히 했다. 그는 두려움과 폭력의 지배를 통해 거대한 영토를 폭압하면서, 서몽골의 군수로 자리매김했다.

코브도 주변에 자라마에 의해 오이라트의 분리주의 국가가 건설되고 있었다.[26] 알타이 출신의 자라마와 동료 오이랏은 원래의 오이랏 제국을 본받고 중국 서부와 몽골의 유목민들로부터 또 하나의 위대한 통일 오이랏 국가를 건설하기를 원했다.[27] 아무르사나의 귀환과 알타이 지역의 오이랏족의 부흥에 대해 예언이 나돌았었다.[28]

1914년 2월, 자 라마는 코브드 주재 러시아 영사관의 명령으로 시베리아 코삭스에 체포되었다.[29] 영사관은 호브드 지역의 귀족들로부터 자 라마의 독재적 행태와 전제주의적 관행을 못마땅하게 여기는 수많은 불평을 받았었다. 자 라마는 톰스크에 약 1년 동안 수감되었고 이후 이르쿠츠크로 옮겨졌다. 1916년 자 라마는 고향인 로어 볼가 지역으로 돌아갔다가 1918년 여름 몽골에 재입국하였다. 자 라마는 보그드 칸의 권위를 인정하지 않았고 정부는 즉시 그의 체포 영장을 발부했다. 그러나 자 라마는 몽골 당국자들을 간신히 피했고, 몽골과 중국 신장, 간쑤 성의 국경지대에 있는 흑고비에 은거했다. 거기서 팔로워를 모집하여 지나가는 캐러밴을 갈취하거나 강탈했다.[30][31] 자 라마는 50명의 상인으로 구성된 티베트 카라반을 약탈한 후 많은 금과 은을 얻었다.[32]

자작트 칸 아편에서는 1918년 자 라마가 고용한 중국인 노동자에 의해 재배되었다.[33]

자라마는 1920년 로마 폰 운게른슈테른베르크 남작이 라사로 보낸 사절단의 일원을 모두 살해했다.[34] 자라마는 숭배자였던 운게른에게 환멸을 느낀 것이 분명한데, 실제로 몽골에 입국한 후 모욕으로 그를 암시했을 뿐이다.[35]

죽음

1921년 몽골의 독립이 다시 수립된 후 자 라마는 은신처와는 독립적으로 계속 활동하였다. 새 공산주의 정부는 반란을 진압하고 자 라마와 그의 군대를 목표로 삼으려 했다.[36] 1922년 초 몽골의 군사 지도자 담딘 수흐바토르는 자 라마의 체포를 명령했다. 니이슬렐 흐위리의 경찰서장 발단도르지가 그를 체포하기 위해 파견되었다. 발단도르쥬는 보그드 칸의 사신 행세를 하며 자신의 진영에 잠입하는 데 성공하여 그를 사살한 뒤 참수했다.[37] 자 라마의 군대는 흩어지고 그의 머리는 울리아스타이에 먼저 전시되고 니이슬렐 흐우리에 전시되었다. 후에, 자 라마의 머리는 상트페테르부르크로 옮겨졌고 "제 3394호, 몽골인의 머리"라고 적힌 은둔지의 쿤스트캄머에 전시되었다.[38]

참조

  1. ^ Lattimore, Owen; Nachukdorji, Sh (1955). Nationalism and Revolution in Mongolia. Brill Archive. p. 9. Retrieved 24 April 2014.
  2. ^ Lattimore, Owen; Nachukdorji, Sh (1955). Nationalism and Revolution in Mongolia. Brill Archive. p. 57. Retrieved 24 April 2014.
  3. ^ Universität Bonn. Ostasiatische Seminar (1982). Asiatische Forschungen, Volumes 73-75. O. Harrassowitz. p. 164. ISBN 344702237X. Retrieved 24 April 2014.
  4. ^ Onon, Urgunge (1976). Onon, Urgunge (ed.). Mongolian heroes of the twentieth century. Contributor Urgunge Onon (illustrated ed.). AMS Press. p. 82. ISBN 0404154026. Retrieved 24 April 2014.
  5. ^ Pozdneev, Alekseĭ Matveevich (1971). Mongolia and the Mongols, Volumes 61-63. Medievalia hungarica series Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia Uralic and Altaic Series, Uralic and Altaic Series. Contributor Indiana University. Indiana University. p. xix. ISBN 0877501572. Retrieved 24 April 2014.
  6. ^ Pozdneev, Alekseĭ Matveevich (1971). Mongolia and the Mongols, Volume 1; Volume 61. Vol. 61 of Uralic and Altaic Series, Indiana University, Bloomington. Research Center for Language and Semiotic Studies. Contributor Indiana University. Indiana University. p. xix. ISBN 0877501572. Retrieved 24 April 2014.
  7. ^ Croner, Don (2009). "False Lama - The Life and Death of Dambijantsan" (PDF). dambijantsan.doncroner.com. Ulaan Baatar: Don Crone. p. 2. Retrieved 29 August 2014.
  8. ^ Baabar (1999). Kaplonski, Christopher (ed.). Twentieth Century Mongolia, Volume 1 (illustrated ed.). White Horse Press. p. 139. ISBN 1874267405. Retrieved 24 April 2014.
  9. ^ Baabar, Bat-Ėrdėniĭn Baabar (1999). Kaplonski, Christopher (ed.). History of Mongolia (illustrated, reprint ed.). Monsudar Pub. p. 139. ISBN 9992900385. Retrieved 24 April 2014.
  10. ^ Croner, Don (2009). "False Lama - The Life and Death of Dambijantsan" (PDF). dambijantsan.doncroner.com. Ulaan Baatar: Don Crone. p. 11. Retrieved 29 August 2014.
  11. ^ Croner, Don (2010). "Ja Lama - The Life and Death of Dambijantsan" (PDF). dambijantsan.doncroner.com. Ulaan Baatar: Don Crone. p. 11. Retrieved 29 August 2014.
  12. ^ Pegg, Carole (2001). Mongolian Music, Dance, & Oral Narrative: Performing Diverse Identities, Volume 1 (illustrated ed.). University of Washington Press. pp. 268–9. ISBN 0295980303. Retrieved 24 April 2014.
  13. ^ Sinor, Denis, ed. (1990). Aspects of Altaic Civilization III: Proceedings of the Thirtieth Meeting of the Permanent International Altaistic Conference, Indiana University, Bloomington, Indiana, June 19-25, 1987. Vol. 3 of Aspects of Altaic civilization / ed. by Denis Sinor Volume 145 of Indiana University Uralic and Altaic series, Indiana University Bloomington. Contributor Indiana University, Bloomington. Research Institute for Inner Asian Studies. Psychology Press. p. 5. ISBN 0700703802. Retrieved 24 April 2014.
  14. ^ Onon, Urgunge (1976). Onon, Urgunge (ed.). Mongolian heroes of the twentieth century. Contributor Urgunge Onon (illustrated ed.). AMS Press. p. 84. ISBN 0404154026. Retrieved 24 April 2014.
  15. ^ The Mongolia Society Bulletin: A Publication of the Mongolia Society, Volume 9. Contributor Mongolia Society. The Society. 1970. p. 17. Retrieved 24 April 2014.{{cite book}}: CS1 maint : 기타(링크)
  16. ^ Mongolia Society (1970). Mongolia Society Bulletin, Volumes 9-12. Mongolia Society. p. 17. Retrieved 24 April 2014.
  17. ^ Lattimore, Owen; Nachukdorji, Sh (1955). "THE PROBLEM OF PERSONALITY: SKETCHES OF TWO CAREERS". Nationalism and Revolution in Mongolia. Brill Archive. p. 61.
  18. ^ Kuzmin, Sergius L. (2011). Terentyev, Andrey (ed.). Hidden Tibet: History of Independence and Occupation. Dmitry Bennett. Library of Tibetan Works and Archives. p. 125. ISBN 978-9380359472. Archived from the original on 2021. {{cite book}}: 알 수 없는 파라미터가 무시됨(도움말); 알 수 없는 매개 변수가 무시됨(도움말); 알 수 없는 매개 변수가 무시됨(도움말); 알 수 없는 매개 변수가 무시됨(도움말); 알 수 없는 매개 변수가 무시됨(도움말); 알 수 없는 매개 변수가 무시됨(도움말); 알 수 없는 매개 변수가 무시됨(도움말)
  19. ^ Khooloi, Ungerni (Feb 12, 2019). Twitter https://twitter.com/Nicholastrad/status/1095166137770233856. {{cite web}}: 누락 또는 비어 있음 title= (도움말)
  20. ^ "Life of Ja Lama". Tibetan Buddhist Encyclopedia.
  21. ^ Croner, Don (June 5, 2009). "Russia - Astrakhan - Dambijantsan - Pestelya Street". Don Croner. Archived from the original on 2012-09-05.
  22. ^ Croner, Don (May 13, 2008). .com/2008/05/mongolia.html "Mongolia - Khovd Aimag - Ja Lama and the Siege of Khovd". {{cite web}}: 수표 url= 가치(도움말)
  23. ^ Dillon, Michael (2019). Mongolia: A Political History of the Land and its People. Bloomsbury Publishing. p. 55. ISBN 978-1788316958.
  24. ^ Perdue, Peter C (2009). China Marches West: The Qing Conquest of Central Eurasia (reprint ed.). Harvard University Press. p. 493. ISBN 978-0674042025. Retrieved 24 April 2014.
  25. ^ Palmer, James (2011). The Bloody White Baron: The Extraordinary Story of the Russian Nobleman Who Became the Last Khan of Mongolia (reprint ed.). Basic Books. p. 59. ISBN 978-0465022076. Retrieved 24 April 2014.
  26. ^ Dupree, Louis; Naby, Eden (1994). Black, Cyril E. (ed.). The Modernization of Inner Asia. Contributor Elizabeth Endicott-West (reprint ed.). M.E. Sharpe. p. 55. ISBN 0873327799. Retrieved 24 April 2014.
  27. ^ Znamenski, Andrei (2011). Red Shambhala: Magic, Prophecy, and Geopolitics in the Heart of Asia (illustrated ed.). Quest Books. p. 40. ISBN 978-0835608916. Retrieved 24 April 2014.
  28. ^ Znamenski, Andrei (2011). Red Shambhala: Magic, Prophecy, and Geopolitics in the Heart of Asia (illustrated ed.). Quest Books. pp. 27, 28, 29. ISBN 978-0835608916. Retrieved 24 April 2014.
  29. ^ Znamenski, Andrei (2011). Red Shambhala: Magic, Prophecy, and Geopolitics in the Heart of Asia (illustrated ed.). Quest Books. p. 41. ISBN 978-0835608916. Retrieved 24 April 2014.
  30. ^ Andreyev, Alexandre (2003). Soviet Russia and Tibet: The Debarcle of Secret Diplomacy, 1918-1930s. Vol. 4 of Brill's Tibetan Studies Library, V.4 (illustrated ed.). BRILL. p. 139. ISBN 9004129529. Retrieved 24 April 2014.
  31. ^ Andreyev, Alexandre (2014). The Myth of the Masters Revived: The Occult Lives of Nikolai and Elena Roerich. BRILL. p. 285. ISBN 978-9004270435. Retrieved 24 April 2014.
  32. ^ Znamenski, Andrei (2011). Red Shambhala: Magic, Prophecy, and Geopolitics in the Heart of Asia (illustrated ed.). Quest Books. p. 138. ISBN 978-0835608916. Retrieved 24 April 2014.
  33. ^ Avery, Martha (2003). The Tea Road: China and Russia Meet Across the Steppe. 五洲传播出版社. p. 139. ISBN 7508503805. Retrieved 24 April 2014.
  34. ^ Andreyev, Alexandre (2003). Soviet Russia and Tibet: The Debarcle of Secret Diplomacy, 1918-1930s. Vol. 4 of Brill's Tibetan Studies Library, V.4 (illustrated ed.). BRILL. p. 150. ISBN 9004129529. Retrieved 24 April 2014.
  35. ^ Palmer, James (2011). The Bloody White Baron: The Extraordinary Story of the Russian Nobleman Who Became the Last Khan of Mongolia (reprint ed.). Basic Books. p. 60. ISBN 978-0465022076. Retrieved 24 April 2014.
  36. ^ Morozova, Irina Y. (2009). Socialist Revolutions in Asia: The Social History of Mongolia in the 20th Century. Routledge. p. 39. ISBN 978-1135784379. Retrieved 24 April 2014.
  37. ^ Znamenski, Andrei (2011). Red Shambhala: Magic, Prophecy, and Geopolitics in the Heart of Asia (illustrated ed.). Quest Books. p. 141. ISBN 978-0835608916. Retrieved 24 April 2014.
  38. ^ Sanders, Alan J. K. (2010). Historical Dictionary of Mongolia. Vol. 74 of Historical Dictionaries of Asia, Oceania, and the Middle East (3, illustrated ed.). Scarecrow Press. p. 188. ISBN 978-0810874527. Retrieved 24 April 2014.
  • 바우든, 찰스 R. 몽골의 현대사, 프래거 아시아-아프리카 시리즈, 프레데릭 A. 뉴욕, 뉴욕, 프래거 출판사 (1968년)
  • 보르만시노프, 아라시 20세기의 악명 높은 서몽골 탐험가, 148쪽, 오푸슐라 알타이카: 헨리 슈바르츠를 기리는 에세이; 에드워드 H. 카플란과 도널드 W. 위센운트, 편집자, WA (1994년) 웨스턴 워싱턴 대학 동아시아 연구 센터
  • 돈 크로너, 거짓 라마: 담비잔탄의 생사(2009년), http://dambijantsan.doncroner.com/index.html (2009년 8월 31일)
  • 래티모어, 오웬 투르크스테스탄, 리틀, 브라운 앤 컴퍼니, 주식회사, 뉴욕, 뉴욕 (1929년)으로 가는 사막의 길.
  • 로마키나, 이네사, 골로바 쯔하-라미 [자 라마의 머리] (울란우데와 세인트) 페테르부르크: Ecoart, 1993년)
    • 로마키나, 이네사, 골로바 다-라미 [자 라마의 우두머리] (울란우데와 세인트) Petersburg: Agentstvo 'Ekoart', 1993).
    • 로마키나, I. 1993. 울란우데 상트페테르부르크의 골로바 다자 라미(자라마의 우두머리) — . 2001. 벨리키 베글렛, 모스크바.
    • 로마키나, I. 1993. 골로바 다아미[자라마의 우두머리] 울란우데스트 페테르부르크: 에코아트 에이전시.
    • 로마키나, 골로바 다자 라미. (리기마 샬루프코프드)
  • 오센도스키, 페르디난드 A. 비스트, 인간과 신들, E.P. 더튼 & 컴퍼니, 주식회사, 뉴욕, 뉴욕 (1922년)
  • 즈나멘스키, 안드레이 붉은 샴발라: 아시아의 심장부에 있는 마법, 예언, 지정학. 휘튼, 일리노이주: 퀘스트 북스, 2011. ISBN 978-0-8356-0891-6

외부 링크