시스테르칸 수녀들

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시스터치안 수녀들은 가톨릭 교회의 로마 가톨릭 지부에 속하는 종교 질서인 시스터치안 교단의 여성 구성원이다.

역사

여성들을 위한 최초의 시스터시아 수도원 르 타르트 사원은 1125년 랑그레스 교구(현 디종)의 타르트라브바예에 쥴리 베네딕트 수도원 수녀들에 의해 설립되었고, 쿠테오의 수도원장인 세인트 스테판 하딩의 협력으로 설립되었다. 몰스메 사원의 의존지인 줄리에는 클레르보 성 베르나르의 누이인 험벨린이 살다가 죽었다.

르 타르트의 시스터시 수녀들은 노옹 교구에 페라케(11440년), 성오메르 교구에 블랑데케(1153년), 라온 근처에 몽트렐레다메스(1164년)를 잇달아 세웠다. 스페인에서 최초의 여성 시스터치안 수도원은 나바레 왕국에 있는 투알레바스(1134)의 수도원이었다. 이어 산타 마리아 라 레알 드 라스 후엘가스(1140), 에스피리토 산토 올메도(1142), 빌라보나, 산 미겔 데 라세냐스(1155), 페랄레스(1160), 레벨페스(1168), 카냐스(1169), 기타 등이 뒤를 이었다. 가장 유명한 것은 부르고스 근처의 산타 마리아 라 레알 드 라스 후엘가스였으며, 1187년 카스티야의 알폰소 8세에 의해 설립되었다. 이 의식은 투알레스타스에서 온 시스터치안 수녀들이 미솔의 지도 아래 그곳에 세워졌는데, 미솔은 첫 번째 절부가 되었다. 두 번째 가정은 설립자의 딸 콘스탄스였는데, 콘스탄스는 자신이 교회에서 설교하고 신앙고백을 듣는 힘이 있다고 믿었다. 이듬해인 1190년 프랑스의 18대 귀족들은 타르트에서 첫 번째 총회를 열었다. 프랑스와 스페인의 전제군주들은 그들 자신이 정기적으로 그들의 거짓말쟁이 집을 방문했다. 트렌트 평의회는 수녀들의 성직에 관한 법령에 의해 그 장과 방문에 종지부를 찍었다.

1171년 이탈리아에서는 시라쿠스에 산타 루시아의 수도원, 이브레아에 산 미켈레, 그리고 반도에 있는 유일한 수도원, 콘라노의 수도원 등이 세워졌는데, 이 수도원 중 유일하게 아베스가 크로지를 들고 다니는 곳이었다. 한 세기 후, 시스터치안 수녀들은 독일 스위스에 집을 지었다. 1234년 마리엔탈 수도원)과 플랜더스.

14세기 중반에 이르러 시스테르키아 수도사회에서 나타난 쇠퇴는 수녀들의 수도원에서도 감지되었다. 스페인 톨레도에서 실바의 베아트리체(Beatrice of Silva)에 의해 구상주의 훈장이 제정된 것은 이때였다. 그녀의 수녀들은 가엾은 클레어들의 그것 때문에 재빨리 시스터의 규칙을 버렸다. 프랑스에서는 1617년 타르트 압베스에 당선된 장 드 쿠르셀레스 드 푸를란이 지역 사회의 정규 기강을 회복했고, 1625년 디종(Dijon)으로 이관되었다. 개혁안에 대한 auxteaux의 abbot의 적대감 때문에, abbess de Poulan은 cteau 훈장 관할 구역에서 그녀의 수도원을 철수시켰다. 1602년, 앙제리크 아르눌드에 의해 또 다른 개혁이 이루어졌는데, 앙제리크 아르눌드는 그 지역사회의 점점 증가하는 구성원들을 위해 생자크(Saint-Jackes)의 Faubourg (1622)에 Port-Royal de Paris를 설립하였다. 마리 드 메디시스 여왕은 자신이 이 기관의 보호자임을 선언했고, 교황 우르바노 8세는 이를 aux테오스의 방장 관할에서 면제해 파리의 관할 하에 두었다. 파리 항만과 샹젤 항만 종교는 성찬예배에 몸을 바치는 것으로 끝이 났다. 그러나 압베 데 생시란 주변은 그들에게 위험해졌고, 그들은 그들 자신이 분산되어 있는 동안 1710년 루이 14세의 명령에 의해 포트 로얄 데 샹젤이 진압되고 파괴되는 것을 보았다. 재산과 전리품은 프랑스 혁명 당시까지 존속했던 포르트로얄 드 파리에 병합된 뒤 처음에는 감옥으로, 다음에는 산부인과 병원으로 탈바꿈했다.

프랑스 혁명 후에 또 다른 개혁이 일어났다. 돔 아우구스틴 드 레스트랑이는 흩어진 프랑스의 시스테르키아 수녀들을 똑같이 흩어진 다른 주문의 회원들과 함께 모아 시스테르키아 수녀회를 재건했다. 1795년, 그는 스위스 바스발레스에 위치한 신의 성령(La Sainte-Volonté de Dieu)이라고 불리는 수도원을 그들에게 주었다. Trappistines는, 그래서 새로운 종교가 호출되었고, 1798년에 스위스를 떠나야 했다. 그들은 유럽을 여행하는 트라피스트 수도사들을 따라 1803년 스위스로 돌아갔고, 1816년까지 그곳에 머물렀는데, 마침내 그들은 프랑스로 돌아와 라 트라페 근처의 포르게스에 거처를 마련할 수 있었다. 2년 후 그들은 앵거스 교구의 레스가르드에 있는 아우구스티누스인들의 오래된 수도원을 점령했다. 트라피스타인은 프랑스 전역과 유럽의 다른 나라로 퍼져나갔다. 1892년 라 트라페의 세 집단이 재결합한 이후, 그들은 공식적으로 엄격한 준수의 리폼드 시스테르시안이라는 칭호를 받았다.

북아메리카에서

트라피스트와 같은 시기에 유럽에서 건너와 미국에서 온 17명의 여성이 합류한 시스터시언 초보자는 공동체를 설립하려 했으나 사정이 여의치 않아 성공을 가로막았다. 노바스코샤 트라카디아의 빈센트 드 폴 신부(Jacques Merle, 1769–1853)는 몬트리올 노트르담 교회에서 세 자매에게 노바스코샤에서의 임무를 도와달라고 요청하여 그곳에 세 자매들을 설립하고 보호관찰 후, 그들을 라 트라페 제3종 단순 서약 직업으로 인정했다. 그러나, 그 공동체는 실제로 결코 Cîteaux 훈장의 일부를 구성하지 않았고, 시스터시안 습관을 몸에 지니고 있지 않았다.

미국 최초의 시스테르시아 수녀들의 진정한 공동체인 퀘벡시 인근 생로무알드에 있는 '우리의 성녀 수도원'은 1902년 프랑스 본네발 프리오레스 마더 루트가르드(Lutgarde)에 의해 설립되었고, 1902년 11월 21일, 그녀는 소규모의 종교 여성 군락을 가져왔다. 다음해 7월 29일 Mgr. 퀘벡 대주교의 대표로서 마루아는 새 수도원을 축복했다. 이 집의 생계수단은 농업노동과 초콜릿 제조였다. 그 공동체는 퀘벡 대주교의 지휘를 받았다. 또 다른, 뉴브런즈윅주 로저스빌에 있는 노트르담 드 l'Assomption Abburies는 이미 몇몇 시스테르키아 수도사들이 있었던 곳으로, 프랑스 정부에 의해 바이제 수도원에서 쫓겨난 자매들에 의해 리옹에 세워졌다.

엄격한 준법회의 시스터치안 수녀원

아프리카

• 앙골라: 후암보, 루안다
• 베냉:파라쿠
• 카메룬:오바우트
• 콩고 민주 공화국: 킨샤사
• 마다가스카르: 암피반지나나
• 나이지리아:아바칼리키
• 르완다: 짱구, 키붕고
• 우간다: 마사카

아시아

인도: 케랄라 인도네시아: 살라티가 재팬: 아지무, 하코다테, 이마리, 니시노미야, 토치기 필리핀: 남한 코타바토: 경남 시리아: 미단-알레포

유럽

유럽에는 수많은 수도원이 산재해 있으며, 프랑스가 가장 많은 수도원을 가지고 있다.

• 벨기에: 보콜트, 부울론, 브레히트, 치메이, 플뢰루스, 틸프
• 체코: 네베클로프, 포르타 코엘리 콘벤트 페드클라슈티
• 프랑스: 안두제, 아르키스 르퐁사르트, 아우로스, 베르나르빌레, 블라우바크, 캄페네아크, 샤르메스, 에추르낙, 라발, 르카얄, 메이맥, 로이본, 성 조르주 데스 가드스, 트로이소프
• 독일: 달렘, 도너즈버그, 타조츠 성 마리엔탈 사원
• 헝가리: 에르드, 키스마로스^[1]
• 아일랜드: 리스모어
• 이탈리아: 피사, 로마, 비토르치아노
• 네덜란드: 아르넴
• 노르웨이: 토트라 애비
• 스페인: 알로즈-에스테라, 아레발로, 아멘테이라, 아르네도, 아빌라, 베냐길, 부르고스(라스 후엘가스), 카냐스, 카르타헤나, 산안드레 드 아로요, 투알레가스
• 스위스: 로몬트와 시에레
• 영국: 웨일스의 휘트랜드^[2], 홀리 크로스 애비

라틴 아메리카

아르헨티나: 히노조 브라질: 보아 비스타 칠레: 쿠리코 에콰도르: 에스메랄다스 멕시코: 시우다드 히달고 니카라과: 산토 토마스-촌탈레스 베네수엘라: 엘 토쿠요

북아메리카

캐나다: Rogersville, NB, Saint-Beno quebect-Labre, 미국 퀘벡 주: Crozet VA, Dubuque IA, Sonoita AZ, Whitethorn CA, Wrentham, MA 주

참고 항목

• 베르나르디네스
• 범주:시스테르칸 수녀들

참조

• 기슬랭 바우리, "에뮬레스 푸이스 수젯테스 드 l'Ordre cistercien. 카스티유르와 다이어유르스는 차프리트레 게네랄 보조 X와 대면한다.IIe et XIIe siéles", Cauxteau: commentarii cisterenses, t. 52, pas. 1-2(2001), 페이지 27-60.
• 기슬랭 바우리, 레 종교 드 카스티유. 후견인 귀족 출신 오드레 시스테르시엔, XIIE-XIIIe Siéles, Rennes, Press Universities de Rennes, 2012.
• 헬료트(Helyot)와 테레슈토르(Tercherer des serdres reli
• 가이야르딘, 히스토아르 드 라 트라페;
• L'Abbaye de N.D. du Lac et l'ordre de Cîteau Canada et dans les Etats-Unis.

메모들

귀인

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