지쿤다

지쿤다는 모잠비크 잠베지아에 있는 프라조스로 알려진 아프로포르투갈 영지의 노예-워리어들에게 18세기부터 붙여진 이름이었다. 그들은 프라조를 보호하고 그들의 주민들을 감시하기 위해 사용되었다. 많은 지쿤다들은 원래 서로 왕따하는 노예들로, 프라조 일부의 관리자들, 거래자들 또는 관리자들로서 의뢰인 또는 불연속적인 존재로 자랐다.

농업에 기반을 둔 프라조 제도는 19세기 초 가뭄과 질병의 결과로 붕괴되었고, 잠베지 계곡의 소수의 사실상 독립된 주들로 대체되었다. 그 후 '아치쿤다'라는 명칭은 이러한 소규모 주의 전문 군인 집단에 적용되었는데, 이들은 이 무역에서 얻은 이익의 몫으로 보상을 받았다. 비록 이 작은 주들이 주로 모잠비크에 있었지만, 소수의 주들은 현재 짐바브웨, 잠비아, 말라위의 일부 지역까지 영향력을 확대했다.

잠베지 강 계곡과 주변의 소국들은 아프리카를 위한 스크램블의 결과로 포르투갈의 지배를 더욱 가깝게 받았다. 스크램블은 식민지 강대국들이 자신들의 관할인 "유효한 점령"의 교리를 요구하였다. 1891년과 1902년 사이에 모잠비크 회사는 이 지역을 장악했고, 1917년부터 1918년까지 포르투갈 정부에 대항한 바루 봉기에 많은 전 치쿤다가 관여하였음에도 불구하고 노예와 상아를 확보하고 그 국가들에 대내외적인 안보를 제공하는 데 있어서 치쿤다의 이전 역할은 불필요해졌다. 잠베지 강과 루앙와 강 계곡을 따라 있는 몇몇 공동체는 비록 대부분의 이전 치쿤다가 그들의 사회 공동체로 합쳐졌지만 그들의 치쿤다 유산을 보존한다.

지쿤다 출신

프라조스

16세기 이후 모잠비크 땅의 소유권을 주장했던 포르투갈 왕조는 잠베지 계곡의 왕관 땅을 3명의 명목상 "프라조스 다 코로아"(왕관 임대)라는 보조금으로 포르투갈 피험자에게 임대하여 개발을 촉진하고 가능한 유럽 정착을 가능하게 했다. 이론적으로는, 비록 실제로는 프라조 보조금이 갱신되어 세습이 되었지만, 임차인(또는 프라지로)이 토지를 점유하고 개발하지 않거나 나중에 그것을 버리면 프라조 보조금이 취소될 수 있다.^[1] 프라조 보유자는 자신의 보조금에 포함된 토지에 정의를 집행하고, 또한 그 주민들로부터 세금을 징수할 책임이 있는데, 이 중 그는 왕위에 연간 임대료를 지불하기로 되어 있었고, 평화를 유지하기 위해 충분한 무장 유지들을 유지할 책임이 있었다.^[2] 프레이지로스들은 자기들 영지에 거주하는 지방 족장들을 거의 제거하지 않고 부하로 두는 것을 선호했을 뿐 아니라 상업 농업에 종사하려고 하는 사람도 거의 없었으나, 농민들의 잉여 생산물을 수용하고 상아와 노예 무역에서 이익을 얻기도 했다.^[3] 프라조는 규모와 수가 크게 다르지만 1763년 세나의 선장에는 22개, 테트의 선장에는 54개가 있었는데, 그 중 3개가 수백 평방마일에 걸쳐 연장되었지만 다른 것들은 몇 개의 마을만 포함되었다.^[4]

그Afro-Portuguese prazo 소유자들을 국내에 적어도 17세기 초에서“muzungos”로 알려져 있고, 백인 남자 상사나 patron,[5]을 상징하는 것 다양한 기원과, 비록 대부분의 대도시 포르투갈과 적어도 어떤 연결이 주장되어서, 많은 결혼의 아프리카 흑인과 많은 다음 세대들이 포르투갈령 인도뿐만 아니라 모든 곳에 원래 관계 있었다.ric여성은 외모와 문화면에서 아프리카인이었다.^[6] 18세기 중반에 이르러 주로 아프리카 프라조 소유자들이 모계 유산의 현지 관습을 따랐기 때문에 잠베지 도나스로 알려진 많은 여성들이 프라조 소유자가 되었고 아들보다는 딸들에 의해 계승되었다.^[7][8]

초기 치쿤다

17세기와 18세기 초에는 차텔 노예를 포함할 수 있는 프라지로의 무장 유지들에게 "치쿤다"라는 용어가 일반적으로 쓰이지 않았다.^[9] 그러나 많은 채텔 노예들이 포획이나 구입으로 농업, 광업, 또는 프라조에서 가정부나 장인으로 취득하였지만, 군인이나 관리자가 된 가신들이 보호와 전망의 대가로 자발적인 부양가족으로 자신을 바치는 것은 18세기 중반부터 정상적인 일이었다. 진보와 풍요의 18세기 중반까지 '정복해야 한다'^[10]는 뜻의 쇼나 동사에서 유래한 지쿤다라는 용어는 프라조 주인의 무장 고객들을 위해 남겨졌고, 다른 지정들은 개인이나 가정 노예들을 위해 사용되었다.^[11] 각 프라조의 치쿤다는 다양한 배경을 가지고 있는데, 프라지로는 지역적 유대관계가 없는 신병을 선호했지만, 그들이 속한 집단에 대한 충성심을 키웠기 때문이다. 그들은 종종 분쟁지역이나 기근지역에서 모집되어 자발적으로 자신을 바치거나 어떤 경우에는 포로로 오기도 했다.^[12]

17세기 전성기에 안토니오 로보 다 실바와 같은 개인 프라지로는 5000마리 이상의 치쿤다를 가질 수 있었고, 일부는 15000마리나 소유하고 있다고 알려져 있다.^[13] 18세기 중반 잠베지아의 총 치쿤다 인구는 50000명으로 추산되었다.^[14] 1766년의 조사에서, 가장 큰 프라조 두 마리는 700과 500개의 치쿤다를 가지고 있다고 한다. 초기에는 치쿤다가 보통 활과 창으로 무장하였으나, 18세기 중반에는 사향나무로 무장한 사람도 있었다.^[15] 치쿤다는 보통 요새화된 작은 마을에 살았고, 종종 더 큰 프라조들의 여백 근처에 살았다. 각 치쿤다 마을은 카피탕, 즉 우두머리라고 불리는 주인 대리가 이끌고 있었다. 이 마을들은 일반적으로 치쿤다를 지탱하기 위해 식량을 생산하고 또한 주인에게 현금이나 물품으로 기부하였다. 프라조 소유주가 강했다면 치쿤다는 질서를 지키고 조공을 거두며 방위와 경찰대 역할을 했지만, 약한 소유주나 기근이 들 때는 도적단 이상이 되어 지역사회를 선점하고 명목상 후원자를 무시하는 등 거의 되지 않을 수 있었다.^[16]

개인들은 프리지로에 평생의 충성을 맹세하는 의식을 통해 치쿤다의 대열에 편입되었다. 그들이 아무리 번영하거나 무정부주의자가 되더라도, 치쿤다는 용사로서의 지위를 보장하고 그들의 후견인으로부터 완전히 해방될 수 있는 경우는 거의 없었다.^[17][18] 어떤 치쿤다는 18세기 중반에 야오 상인과 경쟁했던 샤이어 계곡에서 그들의 주인으로부터 간신히 벗어나 그들의 프라조를 떠나 상아를 사냥했다.

프라조의 쇠퇴

1794년부터 1802년까지 계속된 모잠비크의 대 가뭄과 이후 1830년대까지 지속된 가뭄과 천연두 전염병은 경작자들이 치쿤다와 프라지로를 유지하기 위한 잉여를 생산하기는커녕 스스로 먹을 것을 생산할 수 없었기 때문에 잠베지아 프라조스의 농업 경제를 파괴시켰다. 많은 치쿤다는 그들의 프라조를 버리고 몇몇은 살아남을 방법을 찾기 위해 무장 밴드를 결성하여 가뭄으로 인한 상황을 악화시켰다.^[20][21] 다른 전직 치쿤다는 고향으로 돌아가 옛 생활을 재개하거나, 농민으로서 지역 민족으로 병합하기도 했다. 몇몇은 코끼리 사냥꾼이 되기 위해 그들의 군사 기술을 사용했고, 은데벨레가 침입할 때, 그들은 침략자들에게 그들의 총을 사용했다.^[22] 몇몇 지쿤다 무리들은 코끼리 사냥꾼이 되었고, Nkhotakota와 Luangwa 계곡 주변까지 북쪽으로 여행하여 새로운 무리를 찾아 착취했다. 그들은 지역 체와 텀부카족의 여성과 결혼했고 그들의 자손은 곧 치쿤다라는 정체성을 잃었다.^[23]

19세기 치쿤다

아프로-고안 주의 국가

1840년대까지 가뭄과 전염병에서 살아남은 많은 전 프라조 소유주들이 잠베지아를 떠나 1860년대에 여섯 번째 가족인 데수아에 의해 합류한 중간 잠베지, 다 크루즈, 카에타노 페레이라, 바스 두스 안조스, 페랑, 알베스 다 실바를 따라 5명의 권력가정으로 대체되었다. 또한 이 지역과 포르투갈의 영향권에 있는 아프리카계 포르투갈계 가정도 몇 명 덜 눈에 띄었다. 이들 가족의 대부분은 원래 알베스 다 실바가 포르투갈 출신임에도 불구하고 인도인, 아니 특히 고안족 출신이었고, 1830년 합법적인 폐지에도 불구하고, 또는 농업보다는 상아를 사냥하는 등 노예 무역에 의존한 모든 가족이었다. 주요 아프리카 족장 가족들과의 결혼을 통해, 그들은 그들의 아프리카 피험자들에 의해 몇몇 족장들의 합법적인 소유자로 인식되었고, 그들은 아프리카의 직함과 왕권이라는 토착적인 상징들을 채택했고, 지역 종교 집단들을 후원하는 포르투갈의 사무실이나 군 계급도 받았다.유해한 ^[24][25]지위

주요 가문이 통제하는 지역은 이전의 프라조 지역을 훨씬 능가했고, 추정치는 다르지만 수천 명에 달하는 무장 지쿤다를 유지했다고 한다. 그들의 군사력은 19세기 후반에 브리치 로딩 소총을 포함한 강력한 방어 요새와 유럽의 화기를 결합한 것이었다. 그들의 중심지는 "아링가"라고 불리는 요새화된 마을이었는데, 이것은 전통적인 목축 마을의 발전이었다. 각 아링가는 도랑과 둑의 형태로 토공물에 의해 지탱되는 목조 목조 목재로 구성되었고, 종종 내벽이 마을의 더 중요한 구역을 보호한다. 한 대형 아링가 마산가노는 길이 1300m, 폭 150~180m의 요새를 가지고 있었다.^[26]

이들 주로 아프로-고안 가문은 포르투갈 왕관에 기껏해야 충성을 기껏해야 표적으로 부여하면서 사실상 작은 독립국가를 형성했다.^[27][28] 1840년대부터, 그들의 지도자들은 이웃 아프리카 지도자들에게 그들의 주권을 인정하도록 강요하거나 저항하는 지도자들을 쫓아냄으로써 그들의 영향력을 확대하려고 시도했다.^[29] 덜 두드러진 가족으로는 머리가 카넴베로 알려지고 지금은 모잠비크의 최서단 마을인 줌보 서쪽 어퍼 잼베지(Upper Zambezi)를 따라 운영하던 로사리오 안드라데(Rosario Andraid), 머리가 마타케야(Matakenya)로 불리며 루앙와 로어 샤이어 계곡에서 운영한 아루조 로보(Aurjojozo) 등이 있다.^[30] 이 두 가문의 치쿤다는 예외적인 야만인으로 평판이 나 있었는데, 결코 지역 민족과 거래하지 않고 노예와 상아를 무력으로 빼앗아서 지역 농업을 방해하고 기근을 일으켰다.^[31] 그들의 팽창의 한 경제적 이유는 상아에 대한 수요 증가 때문이었는데, 상아에 대한 수요 증가로 인해 이미 해안과 가까운 많은 지역에서 코끼리 떼가 고갈되고 내륙에서 새로운 상아 공급원을 찾게 되었다. 상아를 거의 공급할 수 없는 지역에서는 노예가 대신^[32] 끌려갔다.

치쿤다가 되살아났다.

이 시기에는 지쿤다(또는 집단 접두사가 붙은 아치쿤다)라는 용어가 아프로-고안 또는 아프로-포르투갈어 가족의 전문 군인에게만 적용되었다. 이들 가문은 많은 수의 지쿤다를 유지하였는데, 각각 수천 명의 무장병을 마음대로 거느렸다.^[33] 치쿤다는 잠베지아 농업 체제가 붕괴되었을 때 프라제로의 고객이 되는 것을 그만두었고, 그들은 이제 현대식 무기나 토지 또는 아내의 선물을 통해 모집되어 노예 습격의 이익을 나누어 가질 수 있게 되어 유지되었다.^[34] 일부 신체 건강한 노예들도 선발되었는데, 주로 노예를 습격하는 데 주안점이 되었던 잠베지 북쪽 지역에서 뽑혔다.^[35] 각 잠베지아 주에는 대개 영토의 국경 부근에 근거하여 노예의 침입을 용이하게 하고 외부 위협에 대한 보호로서 치쿤다의 중요한 세력이 있었다.^[36][37]

19세기 치쿤다는 별개의 마을에 살면서 그들 사이에 혼용된 언어를 사용함으로써 4등분된 인구와 차별화되었고, 치쿤다의 쇼나, 망안자 모국어, 그리고 현지인들로부터의 세나와 통가 용어, 그리고 포르투갈어 구절들이 포함되어 있었다.^[38] 그들은 농업을 경멸했지만 세금 징수, 무역, 노예 습격, 상아 사냥에 참여했고, 많은 사람들이 모계 사회로부터 왔지만, 치쿤다는 그들의 조상 영혼이 아니라 전 치쿤다의 영혼들을 숭배했다. 지역 농민들과 더 구별하기 위해 치쿤다는 그들만의 얼굴 문신 무늬를 가지고 있었고, 이를 갈고 수입한 칼리코 천을 썼으며, 반면에 대부분의 지역 사람들은 바크보를 입었다.^[39]

잠베지 전쟁

포르투갈인들은 그들이 점령한 땅에 완전한 법적 소유권을 부여함으로써 이들 소수 아프리카-고안 및 아프로-포르투갈 국가의 통치자들을 식민지 제도로 강제 편입시키려 시도하고 있으며, 비과세 면제, 심지어 현금 액수까지 일반적으로 실패했다. 비록 이 나라들이 포르투갈의 명목상의 세력 영역을 서쪽으로 확장하고 은고니의 침략을 물리쳤지만, 그들의 군대는 원주민의 아프리카 통치자들뿐만 아니라, 1849년부터 그들 자신들 사이에서 그리고 심지어 그들에게 보내진 어떤 정부군과도 싸우는데 사용되었다.^[40][41]

1868년까지 모잠비크와 테테의 총독들은 그들 자신의 군대가 거의 없었고 포르투갈 정부에 충성하는 프라제이로스의 치쿤다 또는 그들이 목표로 하는 어떤 통치자보다 그들이 목표로 하는 어떤 작은 국가의 통치자라도 반대하는 어떤 작은 주의 치쿤다를 사용하는 것을 선호했다. 이 명목상 충실한 치쿤다는 안고체 술탄과 페레이라 가문의 노예 거래에 대항하여 1850년대에 어느 정도 성공을 거두면서 사용되었지만, 두 가문은 포르투갈 총독들에게 계속해서 골칫거리를 주었다: 로어 샤이어의 바스두스 안조스와 마니카와 테테 지방의 중간 잠베지(Zambezi)의 한 구역을 지배했던 다 크루즈였다. 마산가노의 아링가에 바스 도스 안조스는 1858년 샤미와 잠베지의 분기점 부근인 샤모에 있는 아링가에서 쫓겨났지만, 루오 강과 합류하는 곳 근처에 있는 샤이어 강 북쪽까지 더 멀리 다시 집결할 수 있도록 허용되었다. 다 크루즈는 훨씬 더 많은 문제를 제기하였다.^[42]

안고체, 페레이라, 바스 도스 안조스 가문을 상대로 성공하자, 테테의 총독 미겔 구베야는 1867년 7월 테테 주변의 프라조로부터 치쿤다 군대를 집결시켜 불과 며칠 거리인 마산가노를 공격했다. 그러나 구베야의 군대는 마산가노로 가는 도중에 다 크루즈 치쿤다에 의해 매복되었다. 정부 치쿤다는 대부분 학살되었고 구베야 자신은 다 크루즈군에 의해 처형되었다. 1867년 11월부터 1869년 5월 사이에 마산가노에 대항하여 3차례의 원정이 더 파견되었는데, 포르투갈과 고아의 병력 증대와 포병, 고롱고사 데 소사 주의 지쿤다로부터 원조를 받았다. 각자는 열악한 조직, 말라리아가 유럽 군인들에게 미치는 영향, 지역군의 탈영 등으로 인해 실패하였다.^[43][44]

1867년 11월 장마철에 탑재된 원정대는 가까스로 마산가노 아링가를 봉쇄했지만 물자와 탄약이 바닥나면서 질서 있게 철수했다. 1868년 5월의 다음 원정대는 가까스로 마산가노를 포위하여 수비대에게 상당한 사상자를 냈다. 그러나 다크루즈 치쿤다가 반격하여 관군을 격파하여 큰 인명 피해를 냈다. 1869년 5월의 마지막이자 가장 큰 원정대는 병력이나 그들의 보급품을 위한 하천 수송이 불충분했기 때문에 그 자체의 규모에 의해 부분적으로 패배했다. 다크루즈 치쿤다는 아링가를 투자할 수 없을 정도로 육로를 넘어 마산가노와 보급선으로 진군해야 하는 포르투갈군을 괴롭혔다. 일단 포르투갈군이 퇴각하기 시작하자 치쿤다는 밤공격을 하여 포르투갈군이 큰 손실을 입고 흩어지게 되었다. 다크루즈는 이후 약 20년 동안 평화롭게 방치되었고, 사실상 자율적인 것으로 인식되었지만, 그들은 노예 무역과 그것이 강 교통에 부과할 수 있는 통행료에 근거하여, 그들의 군사적 성공을 거의 이용하지 않았고, 결코 도적국 이상이 되지 않았다. 그들은 인구가 희박하고 불임인 지역을 점령했기 때문이다.^[45][46]

1875년 모잠비크의 노예제도와 1878년 프라조 제도의 정식 폐지는 아프로-고안 및 아프로-포르투갈어 가문에는 즉각적인 영향이 거의 없었다. 1830년 노예 무역의 정식 폐지가 단순히 20세기까지 지속된 은밀한 무역을 촉진했듯, 노예제도 폐지는 소국 농민들의 지위와 상황에 즉각적인 변화를 주지 않았다.^[47]

지쿤다 주

경제적, 환경적 파괴와 함께 사람들의 격변과 이동에 의해 프라조에 피해를 입자, 특정 전직 치쿤다는 프라조에 본떠 북서북으로 도망치고 그들 자신의 국가를 세우는 것을 주도했다. 이 중 가장 성공한 사람은 카넴바로 알려진 호세 로사리오 데 안드라데가 1870년대부터 사병을 집결시키기 시작해 테테에서 서쪽으로 200km 떨어진 바와 지역에 정착한 것으로, 이로부터 그는 주변 시골과 교역을 하거나 급습했을 것이다. 1880년대에 이 군벌은 10000년대의 치쿤다를 무장하고 있었다고 한다.^[48] 안드레이드는 19세기 후반에 사망했고, 1903년까지 포르투갈인들은 도망친 나머지 치쿤다 군대와 함께 그의 주를 무찌를 것이다.^[49]

치쿤다 끝

아프리카를 위한 쟁탈전

19세기 후반에, 몇몇 유럽 강대국들은 포르투갈의 영토 주장에 도전할 수 있는 아프리카에 대한 관심이 증가했는데, 그것은 앙골라와 모잠비크 사이의 지역에 효과적인 존재감이 없었고, 그 나라들의 현재 국경 내에 있는 많은 지역들에서는 거의 존재하지 않았기 때문이다.^[50] 해외영토에 대한 책임도 갖고 있던 안드라데 코르보 포르투갈 장관은 1879년, 1882년, 1884년 루오 강(현재의 말라위 남동쪽 국경)을 포르투갈 통치의 북방한계선으로 정하기 위해 영국과 양자협상을 시도했지만, 이들 회담은 1884년 베를린 회의에 의해 추월되었다.-85 및 조기 발견이나 보다 최근의 탐사에 근거한 청구보다는 효과적인 직업에 대한 요건.^[51][52]

1880년 고롱고사에서 자신의 국적에 인접해 있던 바루 왕가의 일원과 결혼했던 마누엘 안토니오 데 소사는 통치자의 죽음 이후 바루를 점령했다. 바루가 세나에서 테테로 가는 육로와 다 크루즈 가문의 영토 둘 다에 가까이 있었기 때문에, 바루에에 비우호적인 통치자, 특히 다크루즈와 동맹하는 통치자의 존재는 앙골라와 모잠비크를 연결하려는 포르투갈의 어떤 시도도 막을 수 있을 것이다. 데 소사 가문은 마산가노를 공격하는 포르투갈군과 동맹을 맺어 왔으며, 데 소사는 바루를 모잠비크의 일부로 인정하지 않았지만, 포르투갈 정부는 마누엘 안토니오의 바루 점령에 찬성했다. 드 수사는 바루에 아링가를 서른 개쯤 짓고, 그의 치쿤다로 유인했다. 1884년, 그는 다시 정부에 바스 도스 안조스 지지자들의 반란을 진압하는 데 도움을 주었고, 그의 치쿤다 1만 명을 이들 반군에^[53] 보냈다고 한다.

상류 잠베지를 따라 로사리오 안드라데와 아루조 로보 가문의 활동은 포르투갈 정부가 잠베지 계곡에 대한 권리를 현재 짐바브웨 내인 사냐티 강까지 주장하도록 자극했다. 1870년대 후반까지 이 두 가문 모두 포르투갈 왕관에 막연한 충성을 맹세했고, 바스두스 안조스는 1884년 포르투갈에 강제적으로 굴복하여 마산가노에 있는 다 크루즈 가문은 포르투갈 왕관으로부터 완전한 독립을 주장하는 포르투갈이 주장하는 이 지역의 가장 두드러진 소국가로 남게 되었다. 베를린 회의에 이어 영국이 영국의 보호를 받아들이고 그렇게 할 수 있다는 징후가 있다면 이는 다크루즈 영토를 영국 인수에 개방하게 될 수도 있다.^[54][55]

마누엘 안토니오 데 소사는 공식적으로 바루 왕을 자처하지 않고 1886년 마쇼날란드의 높은 베들트까지 영토 확장을 시도하면서 17세기에 생산적이었던 옛 마조골드필드의 지역에서 루피르의 쇼나 친선을 흡수했다. 그러나 그의 치쿤다는 1887년 초 같은 지역에서 무토코 치프테인을 꺾는 데 실패했다.^[56] 데 소사는 마지막 바루 왕의 망명된 친척들과 동맹을 맺음으로써 사실상 데 소우사 영토에 포위되는 것에 반응한 다 크루즈를 상대로 전쟁을 재개함으로써 음토코에 대한 추가 공격을 시도하는 데 정신이 팔려 있었다. 1887년 마니카 지방 총독과 데 소사는 주로 데 소사의 치쿤다로 구성된 군대를 거느리고 다섯 번째로 마산가노를 공격하기로 합의했다. 그것의 빠른 공격은 마산가노의 급강하와 모잠비크의 필수적인 부분이 된 다크루즈의 정복으로 이어졌다. 이후 드 수사는 리스본으로 떠났고, 1888년 3월, 이후 모잠비크 회사를 설립하게 된 준비에 참여하였다. 그러나 그의 확장 계획은 곧 마조 지역에 대한 주장까지 내건 영국 남아프리카 컴퍼니에 의해 좌절되었다.^[57]

식민주의 확립

1887년 드 수사가 북부 마쇼날랜드를 더 많이 확보하지 못한 것은 로도스가 그 지역에서 포르투갈의 주장에 이의를 제기할 수 있게 했다. 로도스의 군대는 1890년에 드 수사를 체포하고 바루와 루피르의 일부에서 그의 치쿤다를 몰아냈는데, 1891년의 확정적인 앵글로-포르투갈 조약은 사실상 모든 경쟁 지역을 포르투갈에 할당했다. 그러나 석방된 후 데 소사는 바루에 대한 통제를 다시 확립할 수 없었으나 1892년 그의 시도에서 살해당했다. 바루는 다시 아프리카 왕국으로 돌아섰고, 데 소우사의 원래 고롱고사 영토의 많은 부분이 그의 전 부관들의 지배하에 들어갔다.^[58]

1891년 조약으로 로사리오 안드라데와 아루조 로보 가문의 치쿤다 가문은 1893년 영국 남아프리카 컴퍼니에 정복된 후 현재 영국 영토인 루앙와와 카푸에 계곡 일대를 습격하거나 은데베레 왕국에 노예를 파는 것을 막았다. 잠베지아에서는 모잠비크 회사의 cipai, 즉 무장경찰이 점차 회사의 헌장에 포함된 지역에 대한 통제를 주장하여 치쿤다의 경찰과 세금 징수 역할을 대신하였지만, 마지막 치쿤다 주가 포르투갈의 통제를^[59][60] 완전히 받기까지는 1902년까지 걸렸다.

그런 마지막 주 중 하나가 소위 마간자 다 코스타의 군사 공화국이었다. 마간자 다 코스타 구는 1830년 합법적인 노예거래를 최종 금지한 후 아프로포르투갈어 알베스 다 실바 가문의 거점이 되었고, 그 가문의 지쿤다에 의해 유인된 많은 아링가들이 있었다.^[61] 1861년 주앙 보니파시오 알베스 다 실바와 1874년 그의 동생 빅토리노 로망(Victorino Romang)이 죽은 후, 그들이 지배했던 영토는 지쿤다 공화국의 형태로 진화하여 각 아링가의 선장들에게 유효권이 양도되었다. 그러나 1890년대 초까지 이 치쿤다 국자는 불법 노예 무역의 탄압에 따라 쇠퇴하였다. 1897년 포르투갈인들은 잠베지 계곡에서 식민통치를 연장하기 위해 자국 치쿤다에서 무장군을 일으켰고, 이 일이 끝난 후 마간자 다 코스타는 독립이 끝난 1898년 포르투갈군에 점령당했다.^[62] 잠베지 북쪽의 카에타노 페레이라 가문이 1902년에 세운 치프타인시가 점령되었고, 1891년에 독립을 되찾은 바루에는 1902년 포르투갈군이 점령하기도 했다.^[63]

실향민들 중 일부는 로데시아스 산맥과 모잠비카 국경 양쪽에 있는 지역을 선호하면서 도적질을 일삼았다. 1902년 바루가 포르투갈의 통치로 돌아왔지만 1917년 후계 분쟁이 일어났는데, 이때 무려 1만5000여 명의 전 치쿤다가 포르투갈인에 반란을 일으켜 바루와 잠베지 계곡에 아링가를 만들었다. 그러나 포르투갈인들은 훨씬 더 큰 세력을 키웠는데, 1918년까지 더 작은 규모의 전투가 계속되었지만 1917년 말까지 반란군의 배후를 무너뜨렸다.^[64] 바루 반란이 일어나기 전부터 치쿤다는 활동적인 기관으로 존재하지 않고 대부분 일반 대중으로 병합되었지만, 그들의 후손의 지쿤다라는 신분증은 잠베지 강과 루앙와 강이 합류하는 주변의 여러 외딴 지역사회에 보존되어 왔다.^[65]

다른 전직 치쿤다는 많은 세나 사람들과 함께 1901년과 1902년 포르투갈의 바루 침공과 정복, 포르투갈 당국의 강제 노동 제도 도입 후 남부 나이살랜드에 입성했다.^[66] 지쿤다 또는 쿤다라는 명칭은 당시 모잠비크의 잠베지아 지방과 짐바브웨와 잠비아의 일부 지역인 잠베지 계곡에서 이 모든 민족에게 적용되는 민족적 명칭으로 잘못 적용되었고, 많은 사람들이 지쿤다 가문 출신인지 아닌지에 관계없이 로어 샤이어 계곡으로 이주하였다.이 사람들은 나중에 그들의 지배적인 인종 집단에서 세나라고 더 정확하게 불렸다.^[67]

참조

원천

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