찬나바사반나
Channabasavanna |
"구루 찬나바사반나"로도 알려진 찬나바사반나는 바사바의 조카였고 12세기 최고의 샤라나 중 한 명이었다.[1] 그는 바사바, 알라마 프라부, 아크카 마하데비와 함께 링가야트 신앙의 전파에 중추적인 역할을 했다. 샤라나 지도자 중 가장 어렸으며 바사바의 친누이인 나가알람비케의 아들로 바사반나의 집안에서 자랐다.[2] 그는 또한 많은 바차나들 중에서 링가이츠의 가장 신성한 문헌 중 하나인 카라나 하수지를 썼다. 그는 베라샤시바 링가야트 신조의 여섯 성지와 연관된 "샤타스탈라" 철학을 지지했다.[3] 1162년경 알라마 프라부(Allama Prabhu)가 떠난 후 갈랴나 아누바 만타파(Anubhava Mantapa)에서 시마사나 슌야를 계승하였다. 그의 젊은 어깨는 1162년 후자가 쿠달라산가마로 떠난 후 바사바의 유산을 이어갔다. 그는 추종자들을 위한 간단한 의식의 전체 매뉴얼을 체계화한 것으로 여겨진다. 그는 이스탈링가를 강력히 옹호했으며 그 신성한 상징의 난해한 의미뿐만 아니라 물질도 상세히 설명했다.[4] 그는 정통파 브라만족과 이단파 제인스와의 충돌의 소란스러운 시기에 시바샤라나스와 장마스의 초창기 집단을 한데 모았다. 서기 1167년 칼라추리왕 비잘라 2세가 암살된 후 찬나바사바는 그의 추종자들과 함께 바차나 문학을 보호하며 울라비로 이주했다. 그는 25세의 나이로 그곳의 사마디 주에 이르러 시다라마에게 운동의 주도권을 넘겨주었다.[citation needed]
찬나바사반나의 신성한 신전이 인도 카르나타카 주 카르와르 구(유타르 칸나다)의 울라비에 있다.
찬나바사반나 신전은 동쪽을 향한다. 사원 앞에는 널찍한 호수가 있다. 그 호수는 연꽃으로 가득 차서 매우 매력적이다. 각지에서 온 신자들은 거룩한 물에 담가 모든 죄와 불순물을 면한다. 찬나바사반나의 마하사마디는 하루에 세 번 모든 거무튀튀한 의식으로 숭배된다. 사마디에는 난디의 얼굴이 놓여 있다. 왼쪽은 산가메슈아, 오른쪽은 만리카르주나, 오른쪽은 바사반나다. 절 밖에 있는 만탑은 매우 아름답다. 동쪽과 남쪽에는 문이 있다. 생텀의 문은 동쪽에 있다.
그는 이름 드 플룸 쿠달라 찬나산가마 밑에 많은 바차나를 작곡했다.
원천
참조
- ^ lingayatreligion.com/Sharanaru/Channabasavanna.htm
- ^ "Life of Sri Chennabasaveshwar - Welcome to Spiritual World of Veerashaiva's".
- ^ "Channabasava.com - Vachanas". www.channabasava.com.
- ^ "Vachana, Allamaprabhu Vachanas ,Veerashaiva, VSNA 2011 Convention". www.vsnaconvention.com.
