영국의 보수적 복음주의

Conservative evangelicalism in the United Kingdom

보수적 복음주의는 복음주의 개신교 안에서 발견되는 신학적 운동을 묘사하기 위해 영국에서 사용되는 용어로서, 때로는 영국 내에서 복음주의와 동의어일 때도 있다. 이 용어는 제1의 의미로 더 자주 쓰이지만 보수적인 복음주의자들 스스로가 제2의 의미로 사용하는 경향이 있다.[1][2] 보수적인 복음주의자들은 때때로 근본주의자라고 불리지만,[3][4][5] 전형적으로 그 라벨을 거부하고 그들의 뚜렷한 정체성을 유지하기를 열망하는데, 그것은 더 Reformed이다.[6] 이런 의미에서 보수적 복음주의는 자유주의 복음주의, 개방적 복음주의, 카리스마적 복음주의와 구별된다고 생각할 수 있다.[7] 일부 보수적인 복음주의 단체들은 여성 목사나 여성 전도사들을 혼혈로 반대한다.

역사

제2차 세계 대전 전

1930년대에 이르러 보수적인 복음주의라는 용어는 진보적인 복음주의라는 용어와 대조적으로 사용되어지고 있었다. 주로 진보주의 복음주의자들이 "다른 전형적인 복음주의 상징들 중 일부를 유지하지만, 성경의 전체 신뢰성을 유지하지 않으며, 종종 부인하지 않으며, 그들이 미혹적으로 정의되지 않은 방식으로 십자가를 강조하더라도 대체 속죄를 설파하지 않는다"는 점이었다.[8] 성공회 복음주의 단체 운동과 학생 기독교 운동과 같은 운동은 "자유 복음주의"라는 명칭을 기뻐했던 이전의 조직인 자유 복음주의라고 묘사될 수 있다. 성서교회맨 선교회(현 크로스링크스)와 복음주의 연합(현 UCCF)과 같은 단체들은 각각 성공회와 대학가에서 뚜렷하게 보수적인 복음주의자들이었다.[9]

보수적인 복음주의 운동은 소규모였고, 부분적으로 "학계에서 성경에 대한 CE 관점이 거의 보편적으로 죽은 것으로 추정되었기 때문"[10]이다. 훗날 영국에서 보수적인 복음주의의 형성에 매우 중요한 역할을 하게 될 케스윅 협약은 성경의 충분성과 권위에 여전히 철저히 헌신한 복음주의의 작은 전초기지였다.[11]

1960년대

영국 보수주의 복음주의[citation needed] 발전의 핵심 사건은 1966년 복음주의 연합이 조직한 전당대회였다.[12] 마틴 로이드 존스는 복음주의자들이 복음주의자로 뭉쳐 더 이상 그들의 "혼합된" 교파 내에서 활동하지 말 것을 예상치 못한 요구를 했다. 이 견해는 진정한 기독교 교우관계는 성경의 속죄와 영감과 같은 중심 주제에 대한 복음주의적인 관점을 필요로 한다는 믿음에서 동기부여되었다.[citation needed] 그 회의는 복음주의자인 성공회 존 스토트가 의장을 맡았다.[13] 당시 보수적인 복음주의 운동 내에서는 로이드 존스와 스토트가 두 주요 인물이었고, 로이드 존스는 자유교회와 마찬가지로 복음주의 영국인들 사이에서도 많은 이들에게 중요한 인물이었다. 두 정상은 이날 밤 연설자로 내려오지는 않았지만 스토트가 로이드 존스의 의견이 역사와 성경에 어긋난다며 성공회 성직자들에게 경솔한 결정을 하지 말 것을 촉구하는 역할을 수행하면서 극적으로 충돌했다.

이듬해 킬 대학에서 열린 제1회 전국복음주의 성공회 총회가 열렸다. 스콧의 영향 탓이 컸던 이번 콘퍼런스에서 복음주의 영국인들은 로이드 존스가 제안한 분리주의 접근법을 거부하며 영국교회에 전면 참여하기로 했다.[14]

이 두 회의는 영국 복음주의 사회의 상당부분의 방향을 효과적으로 고정시켰다. 로이드 존스의 견해의 정확한 성격에 대해 논쟁이 진행 중이지만, 그들은 의심의 여지 없이 두 집단이 정반대의 입장을 채택하도록 만들었다. 이러한 입장들, 그리고 그에 따른 분열은 대체로 오늘날까지 변함이 없다.[15]

적어도 이 무렵부터 보수적인 복음주의자들은 때때로 근본주의자로 일컬어졌지만,[4] 전형적으로 그 라벨을 거부하고 그들의 뚜렷한 정체성을 유지하기를 열망하고 있는데, 그것은 더 리폼드한 것이다.[16][page needed][verification needed]

1970년대

전쟁부터 1960년대까지 보수적인 복음주의자들은 전쟁 이전보다 복음주의 내에서 덜 뚜렷한 집단이었다. 전쟁 중, 복음주의적인 대의에 대한 C. S. Lewis의 기여는 보수적인 복음주의자들과 운동 밖에서 복음주의 구별에 헌신하는 다른 사람들 사이의 선을 혼합하는 데 도움을 주었다. 스콧과 로이드 존스가 1960년대에 기독교의 자유화에 반대하는 입장을 취한 것은, 주요 교파가 자유주의로 점점 더 옮겨가는 것을 감안하여 복음주의자들 사이의 가장 큰 의견 불일치가 어떻게 복음주의적인 구별을 유지할 것인가에 관한 것이었다는 것을 의미했다. 그러나 복음주의 내에서는 이를 뛰어넘는 차별성과 의견 불일치가 있었다. 1970년대의 새벽과 함께, 복음주의자들은 "그들이 교회 정책이나 몇몇 신학적 문제들에 대해 가졌던 것보다 덜 단결되어 있다"[10]고 말했다. 이것들 중 가장 중요한 것 중 하나는 비교적 젊은 카리스마 운동의 출현으로, 이전에 오순절적 구별이었던 것 중 일부를 다른 주요 개신교 교파(그러나 이 단계에서는 주로 복음주의 선거구 내에서)로 수입하는 것을 보았다. 이 운동의 영향은 "1970년대까지 영국 교회의 젊은 복음주의자들 대다수가 전망에서 카리스마적이었다고 한다"[17]고 할 정도로 컸다.

보수적인 복음주의 운동은 이제 카리스마주의로부터 보다 명확한 정의를 내렸다고 할 수 있다. 그러나 "많은 집단이 카리스마적인 요소를 포함했다... 이것은 부분적으로 더 극단적인 집단이 떠나 그들 자신의 집단을 형성하는 경향이 있기 때문이었고, 부분적으로는 카리스마적인 요소가 더 넓은 유대감의 가능한 구성원으로 더 자주 받아들여졌기 때문이며, 심지어 그 상징물을 공유하지 않은 사람들에게도 그러했다.[18]

21세기

21세기에 영국에는 200만 명으로 추산되는 복음주의자들이 있다.[19][full citation needed] 2013년 복음주의 연합이 수행한 연구에 따르면 영국 복음주의자의 87%가 매주 일요일 아침 예배 참석을, 63%는 주간 또는 격주 소그룹에 참석한다고 보고했다.[20] 앞서 2012년 실시된 조사에서는 92%의 복음주의자들이 빈곤층을 돕는 것이 기독교인의 의무라는 데 동의했고, 45%는 당장 도움이 필요한 사람들을 돕는 기금이나 계획이 있는 교회에 다니는 것으로 보고했으며, 42%는 푸드뱅크를 지원하거나 운영하는 교회에 다니는 것으로 나타났다.[21] 63퍼센트는 교회를 믿었고 그들의 수입의 약 10%를 교회, 기독교 단체, 그리고 다양한 자선단체에 기부한다고 보고했다.[22] 2011년 한 보고서는 83%의 영국 복음주의자들이 성경이 그들의 믿음, 견해, 행동을 지도하는 최고의 권위를 가지고 있다고 믿었고 52%는 매일 성경을 읽거나 들었다고 밝혔다.[23] 1846년에 결성된 복음주의 연합은 세계 최초의 에큐메니컬 복음주의 단체였으며, 복음주의자들이 정부, 언론, 사회에 귀를 기울이고 듣는 것을 돕고 있다.

2014년 12월 영국교회가 '머리자르기'에 대한 대안적 시각을 갖는 교회의 보수적 복음주의 신도들에게 대안적 성공 감독을 제공하기 위해 메이드스톤의 새 주교를 임명할 것이라는 발표가 있었다.[24] 로드 토마스는 2015년 9월 메이드스톤 주교로 봉헌돼 보수성향 복음주의 첫 비행주교가 됐다.[25]

영국교회에 보수적인 복음주의자들이 존재하는 것은 교회학회, 개혁회, 말과 영혼의 펠로십 등의 단체로 대표되는데, 이들의 임무는 영국교회의 지속적인 개혁이다. 2018년 5월 이 단체들은 공식적으로 Church Society에 합병되었다. 영국 성공회 선교단(GAFCON 지원)과 영국 자유교회는 영국 교회의 기성 구조물 외부에 성공회 교회를 심는 방안을 모색한다.

2007년 봄 하베스트 지도자들의 자유주의 신학으로 인해 봄 하베스트에서 갈라진 워드 얼라이브는 스티브 샬케가 속죄의 형벌적 대체 이론을 부인한 데서 비롯되었으며, 케스윅 협약과 함께 뚜렷하게 보수적인 복음주의적인 관습이다.

최근 몇 년 동안 보수적인 복음주의자들(존 스콧과 마틴 로이드 존스의 의견 불일치로 고통받았던) 간의 교차 부조화 파트너십이 특히 복음주의자들의 훈련에서 다시 나타나고 있다. 그런 시책으로는 9시 38분, 포고 트러스트(콘힐 연수과정 운영자), 복음서 파트너십(장관 연수과정 운영자) 등이 있다.

참고 항목

참조

각주

  1. ^ 바클레이 1997, 페이지 12ff, 114f, 124f, 127, 133.
  2. ^ 바클레이 1985, 페이지 80.
  3. ^ Sherwood, Harriet (13 August 2016). "As traditional believers turn away, is this a new crisis of faith?". The Guardian. Retrieved 6 April 2021. Conservative evangelicals are biblical fundamentalists
  4. ^ a b 1977년; Olson 2007, 페이지 25.
  5. ^ Sherwood, Harriet (13 August 2016). "As Traditional Believers Turn Away, Is This a New Crisis of Faith?". The Guardian. London. Retrieved 16 April 2018.
  6. ^ 패커 1958 페이지 38.
  7. ^ 킹스 2003.
  8. ^ 바클레이 1997, 페이지 12.
  9. ^ 바클레이 1997, 페이지 13.
  10. ^ a b 바클레이 1997, 페이지 16.
  11. ^ 바클레이 1997, 페이지 35.
  12. ^ 브렌처 1998, 페이지 113.
  13. ^ 브렌처 1998년 113쪽 161쪽
  14. ^ Cook, Paul (February 2007). "Evangelicalism in the UK". Evangelical Times. Archived from the original on 28 September 2007. Retrieved 30 August 2007.
  15. ^ Gibson, Alan (October 1996). "Thirty Years of Hurt?". Evangelicals Now. Archived from the original on 27 September 2007. Retrieved 30 August 2007.
  16. ^ 패커 1958.
  17. ^ 머레이 2000, 페이지 135.
  18. ^ 바클레이 1997, 페이지 104.
  19. ^ Churchinging the UK, 2007년 최루펀드 출판사
  20. ^ Evangelical Alliance (2013). "Life in the Church?" (PDF). 21st Century Evangelicals. London: Evangelical Alliance. p. 9. Retrieved 24 February 2021.
  21. ^ Evangelical Alliance (2012). "Does Money Matter?" (PDF). 21st Century Evangelicals. London: Evangelical Alliance. pp. 10, 17. Retrieved 24 February 2021.
  22. ^ Evangelical Alliance (2012). "Does Money Matter?" (PDF). 21st Century Evangelicals. London: Evangelical Alliance. p. 12. Retrieved 24 February 2021.
  23. ^ Evangelical Alliance; Christian Research (2011). "21st Century Evangelicals" (PDF). London: Evangelical Alliance. p. 7. Retrieved 24 February 2021.
  24. ^ "Suffragan See of Maidstone" (Press release). Church of England. 4 December 2014. Archived from the original on 11 July 2015. Retrieved 5 May 2015.
  25. ^ "Ordination and Consecration of the New Bishops of Maidstone, Kensington and Edmonton". Canterbury, England: Canterbury Cathedral. 23 September 2015. Archived from the original on 29 March 2016. Retrieved 23 September 2015.

참고 문헌 목록

추가 읽기

외부 링크