벤자민 룬디

벤자민 룬디
태어난	(1789-01-04)1789년1월 4일 뉴저지주 하드윅 타운십
죽은	1839년 8월 22일(1839-08-22) (50세) 일리노이 주
휴식처	일리노이주 푸트남 카운티에 있는 퀘이커 묘지
국적.	아메리칸
직종.	새들러, 폐지론자 신문 발행인 겸 연설자
로 알려져 있다	노예 제도 대책 활동
배우자	에스더 루이스
아이들.	수잔 마리아 룬디 위러먼 (1815–1899), 찰스 톨매지 룬디 (1821–1870), 벤자민 클락슨 룬디 (1826–1861), 엘리자베스 (1818–1879), 그리고 에스더 (1826-1917)가 있었다.
부모	조지프와 엘리자베스 숏웰 룬디

벤자민 런디(Benjamin Lundy, 1789년 1월 4일 ~ 1839년 8월 22일)는 미국 뉴저지 출신의 퀘이커교도 폐지론자로 여러 개의 노예제도 반대 신문을 설립하고 널리 여행했다.그는 노예제도의 확장을 제한하기 위해 강연과 출판을 했고, 해방된 노예들이 이주할 수 있는 식민지를 미국 밖에 설립하기 위해 노력했습니다.

윌리엄 로이드 게리슨이 추도사에서 지적했듯이, 룬디는 최초의 미국인 노예 폐지론자가 아니라,^[1] "그는 노예들의 대의만을 위해 그의 삶과 모든 권력을 바친 우리 국민들 중 최초의 사람이었다."

초기 및 가정생활

룬디는 뉴저지주 서섹스 카운티 하드윅 타운십 그린스빌에서 퀘이커 교도인 조셉과 엘리자베스 숏웰 룬디 사이에서 태어났다.그의 어머니는 그가 네 살 때 죽었지만, 그는 계모인 메리 타이터스 룬디와 ^[2]가까워졌다.어렸을 때, 그는 아버지의 농장에서 일했고, 짧은 기간 동안만 학교에 다녔다.1804년에 뉴저지는 노예의 점진적 해방을 허용하는 법을 통과시켰지만, 1810년 서섹스 카운티의 인구 조사에 따르면 758명의 흑인 중 절반 이상이 여전히 노예로 남아 있었다.

하지만, 그 때쯤, 어린 룬디는 버지니아 주 휠링으로 이사했다.1808년에 그는 새들러의 도제가 되었다.오하이오 강에서, 휠링은 노예들의 관이 종종 마을을 행진하면서, 주간 노예 거래의 중요한 통과 지점에 있었다.대부분은 오하이오 강을 따라 켄터키주(노예주)로 보내지고 미시시피강 하류로 추가 노예주들로 보내질 것이다.휠링에서 룬디는 노예제도에 내재된 많은 죄악을 직접 목격했는데, 여기에는 맨발의 인간들이 진흙과 눈 속을 걷도록 강요하는 말채찍과 번데기를 사용하는 것을 포함한다.그는 ^[2]폐지를 위해 일생을 바치기로 결심했다.

룬디는 또한 오하이오 주 플레전트 산의 휠링에서 서쪽으로 12마일 떨어진 곳에 사는 퀘이커 지역 가족인 스탠튼 가족과도 알게 되었다.오하이오주는 노예제도를 허용하지 않았고 벤자민 스탠튼은 그 지역 출신의 미국 국회의원이 될 것이고, 룬디가 죽은 지 20년 후에 그의 형 에드윈 스탠튼은 에이브러햄 링컨 대통령 하에서 전쟁 장관이 될 것이다.

1814년 12월, 룬디와 에스더 루이스는 지역 퀘이커교도 모임에서 그들의 결혼을 선언했고, 1815년 2월 13일 그렇게 했다.그녀의 오빠 윌리엄은 데이비드 스탠튼의 여동생 리디아 스탠튼과 결혼했다.1815년 11월 18일, 그들은 첫 아이인 수잔 마리아 룬디 웨먼을 낳았다.^[3]그 후 수십 년 동안 에스더는 찰스 탈마지 룬디(1821년-1870년)와 벤자민 클락슨 룬디(1826년-1861년)와 엘리자베스(1818년-1879년)와 에스더(1826년-1917년) 두 아들을 더 낳았다.

직업

그 젊은 가족은 오하이오주 세인트클레어빌에 정착했고, 그곳에서 룬디는 곧 서쪽 고속도로를 따라 수익성 있는 안장 사업을 세웠다(나중에 70번 주간 고속도로가 되었다.1815년, 그와 다섯 명의 다른 사람들은 또한 유니언 휴메인 ^[4]소사이어티로 알려진 노예제도 반대 단체를 조직했는데, 몇 달 안에 500명 이상의 회원이 되었다.저명한 멤버로는 변호사 기자 찰스 해먼드, 제임스 윌슨(우드로 윌슨 대통령의 할아버지), 조지프 하웰스(윌리엄 딘 하웰스의 아버지) 등이 있었다.박애주의자(나중에 신시내티로 이사)를 편집한 동료 퀘이커 찰스 오스본 또한 그에게 저널리즘과 인쇄의 기본을 보여주었다.

그의 생일인 1816년 1월 4일, 룬디는 반노예 감정과 활동에 초점을 맞추기 위해 국가적인 반노예 사회를 설립하려는 의도를 나타내는 회람을 발행했다.그것은 그의 일생의 일이 되었다.그는 1819년 2월 16일 미국 의회에서 노예제도 반대 연설을 한 제임스 톨매지를 기리기 위해 그의 첫 아들의 이름을 지었다고 룬디는 ^[2]전문을 인쇄했다.

미주리, 오하이오, 테네시

룬디는 출판업을 위해 안장 사업을 청산하기로 결심했다.그와 세 명의 견습생은 그들의 주식을 세인트루이스로 옮겼다. 미주리주 루이스, 당시 노예제도 논란의 중심이었습니다.하지만 그 지역 역시 1819년 공황 이후 국가적 불황에 휩싸였다.1820년 미주리 타협으로 미수리는 노예주로 인정받았다.

그 용감한 활동가는 그가 가치있게 평가했던 1000달러 이상의 물건을 잃어버린 후, 700마일을 걸어서 세인트루이스로 돌아갔다.클레어빌은 오스본이 그의 인쇄 사업을 엘리샤 베이츠에게 팔았고, 그는 추가적인 도움이 필요하지 않았다.룬디는 1821년 ^[5]1월 발행된 첫 번째 호와 함께 오하이오주 마운트 플레전트(Mount Fleasent)에서 노예제도 반대 논문인 '유니버설 해방의 천재'를 설립했습니다.처음에는 월간, 나중에는 주간으로 발행되는 이 정기 간행물은 오하이오, 테네시주 그린빌, 볼티모어, 메릴랜드주, 컬럼비아 특별구 및 펜실베이니아주 필라델피아에서 연속적으로 발행되었습니다.그것은 불규칙적으로 나타났고, 때때로 룬디가 강연 투어로 자리를 비울 때 그가 접근할 수 있는 어떤 사무실에서도 발행되었다.나일스 위클리 레지스터, 뉴욕 스펙터, 일리노이주 코네티컷과 에드워즈빌 등의 신문들은 룬디의 폭로를 전재했다.

그러나 노예제도 반대운동은 좋은 성과를 거두지 못했고, 노예 소유자들은 뉴욕과 펜실베이니아 주의 상대적 번영을 버지니아와 비교했음에도 불구하고 노예제도가 진보를 억압한다는 룬디의 주장을 믿지 않았다.룬디는 엘리후 엠브리가 죽은 후 노예주에서의 노예제도에 대항하기 위해 테네시주 그린빌로 고용되었지만, 그는 그 적대감이 만만치 않다는 것을 알았다.룬디는 엠브리의 사유지에서 구입한 장비를 사용하여 1822년 보다 표준적인 농장 가격, 비즈니스 및 정치 뉴스와 함께 American Economist와 Weekly Political Reporter를 발행하기 시작했다.그는 또한 노예제도에 반대하는 강의를 계속했고, 1824년 펜실베니아 필라델피아에서 열린 미국 노예제도 폐지 협약에 참석하여 로버트 퍼비스를 포함한 다른 활동가들과 교류하였다.그는 또한 퀘이커 운동가 엘리아스 힉스를 만나고 노스캐롤라이나에서 노예제도에 반대하는 강의를 하기 위해 뉴욕으로 여행했다.

볼티모어와 콜롬비아 특별구

테네시에서 이사하기로 결정한 후 사업을 재정립하기 위해 볼티모어를 선택한 룬디는 1825년 10월 그의 가족을 메릴랜드로 옮겼다.이로 인해 Lundy는 신문을 월별 또는 빈도가 낮은 대신 매주 인쇄할 수 있게 되었다.룬디는 또한 노예의 점진적 해방에 대한 제안뿐만 아니라 자선가이자 폐지론자인 메릴랜드 주 하포드 카운티의 전기인 엘리샤 타이슨을 출판했다.1826년, 한 노예 주인이 Lundy가 아이티까지 노예 12명을 데리고 간다면 그들을 풀어주겠다고 제안했다.그는 그렇게 하였지만, 돌아와 보니 아내 에스더가 쌍둥이를 낳다가 죽었고, 그의 자녀들은 ^[2]친구들 사이에 흩어져 있었다.

1827년 1월 9일, 볼티모어에서 가장 악명 높은 노예 트레이더인 오스틴 울포크는 룬디가 볼티모어로 이주한 이후 공개 기록을 조사하며 심하게 비난해 온 룬디를 시내 거리를 걷던 중 폭행했다.머리채찍과 다른 부상들은 구경꾼들이 그의 가냘픈 체격의 희생자에게서 스트랩을 떼어낼 때까지 룬디를 며칠 동안 그의 침대에 가둬두었다.울포크 판사는 폭행죄를 인정했지만, 니콜라스 브라이스 판사는 룬디가 울포크의 합법적 점거를 비난함으로써 이를 자극했다고 울포크의 변호사와 합의하여 노예상인에게 1달러의 벌금과 법정비용을 ^[6]선고했다.그는 또한 울포크에게 룬디를 형사상 명예훼손 혐의로 고소할 것을 촉구했으나 대배심은 그를 ^[2]기소하지 않았다.

1829년 9월부터 1830년 3월까지 Wm. Lloyd Garrison은 Lundy가 Genius 편집하는 것을 도왔다.이 시기에 그 신문은 볼티모어에 있었다.둘 다 노예제도를 개탄했지만, 게리슨은 미국 땅에서 즉각적인 해방을 주창했고, 룬디는 해외 식민지화 계획에 전념했다.룬디가 멕시코를 여행하는 동안, 게리슨은 울포크가 중개한 거래로 그의 전 이웃인 매사추세츠 뉴베리포트의 프란시스 토드가 소유한 배의 10월 노예 항해에 대한 폭로를 출판했다.게리슨은 또한 즉각적인 해방을 요구하며 국내 노예 거래가 외국과 마찬가지로 해적 행위라고 주장하는 급진적인 기사를 실었다.그의 칼럼 '블랙리스트'는 잔혹행위에 대한 자세한 내용을 담고 있는데, 개리슨이 리벨을 피하는 데 있어 룬디만큼 신중하지 않았기 때문이다.1830년 2월 메릴랜드주는 게리슨을 형사상 명예훼손 혐의로 기소했고, 울포크의 동료인 브라이스 판사는 게리슨에게 벌금 50달러와 법정 비용, 그리고 그가 지불하지 않으면 징역 6월을 선고했다.이것은 천재성의 부수를 너무 줄여서 개리슨이 감옥 생활을 마친 후에 룬디와 개리슨의 파트너십의 우호적인 해체가 이루어졌습니다(그 곳에서 그는 정치범으로 취급되었고 교도소장과 그의 아내와 식사를 했고 광범위하게 ^[7]글을 썼습니다).하지만, 개리슨은 울포크의 무역 또한 줄어들었지만, 보스턴으로 돌아갔고, 당시 콜롬비아 특별구에 있던 알렉산드리아의 프랭클린과 암필드로 대체되었다.룬디는 이 거래를 따랐고, 얼마 지나지 않아 신문사를 워싱턴 D.C.로 옮겼지만, 몇 년 동안 다른 소유권 하에 있다가 실패했다.^[2]

아이티, 캐나다, 텍사스, 멕시코, 필라델피아

미국의 여러 주를 통하는 노예 제도 반대 강의 전달하기 위해 여행 게다가(보도에 따르면 첫번째 그렇게 하는)[표창 필요한]Lundy 두번(1825년과 1829년), 캐나다에서 1830-1831(아마도 부분에서 냇 터너의 반란에 대해를 출판한 이후 논란을 피하는)에서, 아이티는 윌버포스:영국의 식민지 freedmen의 그리고 난민 노예들을 방문했다., 텍사스에서 1832년 그리고 1833년에 다시.룬디는 또한 해방된 노예들을 보낼 수 있는 적당한 장소를 미국 밖에서 찾고자 했다.1820년에서 1830년 사이에 그는 "도보로 5000마일 이상, 다른 방법으로 20,000마일 이상을 여행했고, 연방의 19개 주를 방문했고, 200개 이상의 공개 회의를 열었다."노예주들은 그를 심하게 비난했고, 많은 비노예주들은 그의 노예제 반대 운동을 반대했다.

1836-1838년 룬디는 펜실베니아 노예 반대 협회가 필라델피아에 설립한 새로운 노예 반대 주간지 '내셔널 인콰이어러'를 편집하고 텍사스와 멕시코의 ^[8][9]문제, 특히 노예제도에 관한 문제에 대해 광범위하게 썼다.룬디는 멕시코가 텍사스에 노예제도를 ^[10]금지한 것을 무시하고 텍사스에서 노예제도를 영구화하는 방법이라고 텍사스 혁명을 비난하는 데 주도적인 목소리가 되었다.존 퀸시 애덤스 전 대통령이 1836년 7월 11일 생일날 필라델피아에 왔을 때, 룬디는 제임스 모트와 그의 부인 루크레티아 모트를 포함한 다른 퀘이커교도들을 만나기 위해 그를 호위했다.John G의 편집자로써. 룬디의 후임인 휘티어가 펜실베니아 프리먼이 되었다.

Lundy는 일리노이주 로웰의 새로운 마을뿐만 아니라 Clear Creek Meeting House(Hicksite Friends의 최서단 설립) 근처에 농장을 구입했습니다.그는 일리노이주 ^[2]헤네핀 근교에서 빌린 신문에서 재창간된 '만국해방의 천재'의 여러 호를 인쇄했다.

죽음과 유산

룬디는 8월의 열과 잠깐의 병으로 로웰에 있는 그의 농장에서 50세의 나이로 죽었다.그는 일리노이주 ^[11]푸트남 카운티에 있는 퀘이커 공동묘지에 묻혔다.그가 죽은 직후, 필라델피아에 있는 그의 가족과 친구들은 그의 자전적인 인생 여행과 벤자민 ^[9]룬디의 의견을 출판했다.루크레티아 모트는 1848년 뉴욕에서 열린 미국노예금지협회에서 행한 연설에서 그를 기억했다.

100년 후, 청동 명패가 선구자 폐지론자에게 바쳐져 그의 묘지에 안치되었다.이 헌사에는 "황야에서 외롭게 울부짖는 외로운 목소리와 무엇보다도 노예 해방이라는 그의 위대한 ^[12]목적에 충실한 것이 그의 운명이었다"라고 쓰여 있다.

마운트 플레전트에 있는 그의 집은 국립역사기념물이다.

출판물

• Chandler, Elizabeth Margaret (1845). The Poetical Works of Elizabeth Margaret Chandler, with a memoir of her life and character, by Benjamin Lundy. Philadelphia and New York: T. E. Chapman (Philadelphia); Baker, Crane and Day (New York).
• Lundy, Benjamin (1845). Anti-Texass [sic] Legion: Protest of some free men, states and presses against the Texass rebellion, against the laws of nature and of nations. "Delenda est Texas". Albany, New York. Archived from the original on 2006-03-23.
• Lundy, Benjamin (1837). The war in Texas, a review of facts and circumstances, showing that this contest is a crusade against Mexico, set on foot and supported by slaveholders, land-speculators, &c., in order to re-establish, extend, and perpetuate the system of slavery and the slave trade (2nd, "revised, and enlarged" ed.). Philadelphia.

메모들

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레퍼런스

추가 정보

• Dillon, Merton L. (1966). Benjamin Lundy and the Struggle for Negro Freedom. Urbana: University of Illinois Press. OCLC 8044507.
• Feliz, Elyce (2014). "Benjamin Lundy, born January 4, 1789". Retrieved January 10, 2020.